每一种幸福的形式——不管是个人幸福还是集体幸福——根本上都是难以描绘的。它就像我们呼吸的空气那样无影无形,只有保持一段距离、当它披上色彩时才能辨识出来。如果想要忠实地描绘幸福是什么,那么情形总是如此:要么因太近而被蒙蔽,要么——更为常见的——因太远而模糊不清,只能感受到隐隐约约的一些轮廓。因此,在所有文化中,我们都能找到许多对荒凉之地和他世地狱的描写,它们被恐怖地呈现出来,在可感知的残酷中威胁着人类,人类于痛苦中是如此熟悉这些地方。但是一旦来到天堂,只有那入口是用清晰的笔调写就。所有的天堂都是已失落的天堂,存在于遥远的过去或遥远的将来,存在于另一片国土、另一个星球、另一抹苍穹中。当然,这就是为什么人类创造的所有关于幸福之国的图像是那么不真实、那么带有鬼魅色彩的原因,“使我们本来辉煌之心志变得黯然无光,像个病夫”“Sicklied over by the pale cast of thought”,此...
作者:陈少校第一回日本投降 胡宗南图占华北出师失利 马法五兵败邯郸关于辽沈战役、平津战役,淮海战役、渡江战役等等的内幕和过程,我已经在“关内辽东一局棋”.“酒畔谈兵录”及“金陵残照记”三书里详细地写过,至于当年西南战场的情况,我在“金陵残照记”中虽略为提及,但除了川康将领刘文辉、邓锡侯等起义内幕之外,别的许多情况都没有谈;尤其是西北战场的情形,更几乎未曾涉及。而当年的陕北之战,关系固颇为重大,经过亦最具戏剧性。更因延安为革命重心,举世瞩目,其时一方面主动撤离,实出于有计划的行动,战略政略,都具有惊人的远见;一方面则侥幸进侵,复进而作架空说梦的宣传,自欺欺人,不但制造了天大的笑话,且从其狂喜...
大谷洋太郎 一小田久和放下正读得起劲几的书,打开一包“海莱特”牌香烟,从中抽出一支,叼在嘴上。然后点着火,深深地吸了一口。“嘿,真香啊!真是别有味道。”他呆呆地注视着从指间袅袅上升的烟雾,心中不禁发出一阵感慨。夜深了。妻子和两个上小学的女儿,都已入睡。书房里一片寂静。由于无人打扰,他觉得书上的字都轻而易举地一个个印到了脑子里。小田稍微歇了一会儿,目光又开始落到了刚才中断的那一页上。即使如此,他也没有忘记不时地吸上几口烟,直到香烟快燃尽的时候,才把烟头掐灭在桌上的烟灰缸里。此时烟头已经堆成了一座小山。当烟触到嘴唇时,那种柔软的感觉,就会使你联想起母亲的奶头,而吸进去的白烟又会使你产生好象在吸着母亲乳汁的幻觉。从象征性的意义来讲,也就是说,烟和母奶是具有同等价值的。...
1990年9月9日 星期日 拂晓前,郑洁岚已悄悄起身梳洗完毕,仿佛搞地下工作似的。最好是趁天不亮逃个踪影全无,避开所有充满敌意的眼光。铺盖什么的肖叔叔昨晚已帮她送到新住处去了,那是几个孤身女孩集体租下的房子。她把自己的零碎东西像塑料梳子、一小盒润肤油什么的,全一古脑儿地塞进提包。什么都不遗留,也许能把半个多月来留在这里的印迹全部抹净,就像平素狠狠擦拭眼泪一般。轻轻地拉开小屋的门,只听搭扣发出欢乐的脆响。走廊里黑乎乎的,却有一股穿堂风急越地迎面而来,吹得她缩起身子。 摸黑下楼梯,前面不知哪儿传来轻微的响声,紧接着,洁岚闻到了熟悉的烟气,朦胧中,她看到舅舅杜贤荣就站在楼梯拐角处,一手夹着烟,一个小小的圆点一暗一明。...
作者:易中天易中天:话说说话(1)连载:大话方言 作者:易中天 出版社:上海文化出版社 说话,好像是人人都会的。 是人就会说话,就该说话。动物不会说,它们只会“叫”。会叫当然也不容易,因为还有连叫都不会的。会叫也不简单,因为叫声能传达信息,说明问题,表示态度,比如“狼来了”或“我要你”之类。尤其在遭遇天敌或发情求偶时,禽兽们是叫得很欢的。某老和尚曾有诗云:“春叫猫儿猫叫春,听它越叫越精神。老僧也有猫儿意,不敢人前叫一声。”会叫,能叫,敢叫,可以肆无忌惮地放开嗓门大叫,是不是很幸福? [快抓在线书1.0.0.5] 会说话,就更幸福了。 会说话怎么就幸福呢?因为你可以表达单凭叫声不足以表达的意思和情感。比如“试问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,表达得何等的准确、细腻?倘若不会说话,大约也就只能哼哼,那多没劲?甚至你还可以用不同的方式来表达同样的意思。朱德庸的...
《奥运故事365精选》 《奥运故事365精选》第一部分 序言我们需要奥林匹克精神 ——魏纪中 “更快、更高、更强”是概括了的奥林匹克口号,它通俗易懂,但是不能涵盖奥林匹克主义的全部意义。根据奥林匹克宪章中所列的准则,奥林匹克主义是一种人生的生活哲学。它提倡人们在乐于奋斗、勇于奋斗的过程中提高自我。它最终追求的是人的身体、精神和意志的全面发展,并要求具有奥林匹克精神的人争取成为社会的榜样。 “奥运故事365”通过电视节目的播放与播放内容的出版,把这种奥林匹克精神传达给社会,这无疑是一件有意义的事情。奥林匹克精神不仅是体育精神,同时也是一种走向成功的力量。 奥林匹克主义虽然在一开始的时候是由教育家创造,并经过学者不断地提升和再塑造而成,奥林匹克精神却是通过全世界无数的人,特别是一些有所成就的男女运动员们使之不断丰富。奥林匹克精神通过一则则鲜活的故事人性化了。...
作者:董芳芳,发表于2005年06月09日 《深圳商报》格林斯潘说:“如果谁说听懂了我的话,那必是误解了我的原意。”有人把这句幽默套用在至今仍是谜一样的温州身上:如果谁说自己读懂了温州,那必是误解了温州的原意。温州给人们摆出的种种谜题,引来各式各样的解读、纷纷嚷嚷的探讨和持续多年的争论,至今仍未得出全部的答案。每提起“温州”两字时人们总发出的那一声感叹,究竟是出于怎样的心情?是可憎,可怕,可爱,可敬,亦或是兼而有之?由三位温州本土人士所著的《温州评判》并没有给出什么标新立异的答案,也没有阐发多少骇人听闻的理论,而是用新闻人的笔触记录了温州人的奋斗历程,以冷静平和的视角走进了温州城乡的深处,从一次次细微的脉动解析温州发展的奥秘,通过来自内部的观察与体验揭开了温州从可憎、可怕再到可爱、可敬的沧桑卷轴,为解答温州之谜提供了许多来自一线的事实依据。...