程门雪遗稿程门雪 前言:程门雪(1902-1972):字九如,有壶公、蒲石山房、书种庐、晚学轩、补读斋诸号,婺源人。十六七岁时为名医汪莲石受业弟子,后又拜入丁甘仁门下,1921年毕业于上海中医专门学校。其学术思想,融张仲景与叶天士为一炉,学贯古今,汇通中西,为近代中医大家之一。其八篇遗稿,均为生前所未发表者。而崩漏、带下、胎前、妊娠、产后诸篇,短小精悍,内容丰富,汇而观之,直可视为一部袖珍中医妇科学。细而研之,于妇科临证诸法,大有裨益。今将其五篇妇科专著,著录于后,共同道参研。崩漏篇崩漏,重症也,轻者缠绵成损,重者立致殒生,其治可不审乎。昔人云:崩如山崩,忽然大下;漏如卮漏,不断淋漓。一则横决莫制,一则漫无关防,症见虽有不同,其为血之不守则一也。原其致病之由,有因脾虚不能统血者;有因热在下焦,迫血妄行者;有因元气大虚,不能收敛其血者;有因宿瘀内阻,新血不能归经而下者。因...
——分裂、忧郁、强迫、歇斯底里四大人格心理分析害怕与人亲近:分裂人格的特征温柔的迫害:忧郁人格的侵略性渴望永恒与安全感:强迫人格的生活逻辑天生情种:歇斯底里人格的感情世界有时候我们为什么会莫名害怕?在人群中也会觉得不安全,最简单的事情也做不了选择,担心和异性相处,努力相爱却伤害更深?那正是恐惧在我们内心结着厚茧。它源自每个人的童年,又控制着我们的现在。小孩在幼儿园或小学里交不到朋友,像个局外人或独行侠;青春期的半大孩子不热衷与异性交往,整天埋首书堆中;青年时期的人生观一片晦涩,独自苦思生命的意义:这些都是形成分裂人格的警讯。幼儿初次体验到喜爱或拒绝,被喜爱或不被喜爱,取决于母亲看他的眼神,如何接触、对待,怎样与他相处,即使最细微的事情,幼儿也以他的灵敏来捕捉印象。与母亲之间愉快的经验是一笔财富,价值无法估计。但母亲易导致幼儿形成忧郁人格。...
【白芷】。功 效 :具有祛风止痒、润泽美白肌肤、通窍止痛的功效。白芷中含有白芷素具有显著的扩张动脉的作用。外用可美白肌肤,治疗面部黑斑。美容应用:生药磨成粉,加水或鲜乳调成糊状,敷脸,可美白淡斑嫩肤。【白茯苓】功 效:具有利水渗湿、补气健脾、宁心安神、生发润肤的作用。常用于脾虚乏力、食欲不振、大便溏泻、小便不利、腹胀水肿、心悸失眠、肾虚脱发等。美容应用:生药磨成粉末,或其它中药粉混合后,加水或鲜乳调成糊状,敷脸用,可美白润肤。各种肤质均宜。【白芍】有养血的作用,可以治疗面色萎黄、面部色斑、无光泽;【淮山药】功 效:健脾补肺、固肾益精、润肤驻颜。常用于治疗脾虚腹泻、糖尿病、男子遗精、黄褐斑、肺虚咳嗽等。外用有润肤作用,可用于护肤保养。...
有一个故事,说固执人、马大哈、懒惰者和机灵鬼四个人结伴出游,结果在沙漠中迷了路,这时他们身上带的水已经喝光,正当四人面临死亡威胁的时候,上帝给了他们四个杯子,并为他们祈来了一场雨。但这四个杯子中有一个是没有底儿的,有两个盛了半杯脏水,只有一个杯子是拿来就能用的。固执人得到的是那个拿来就能用的好杯子,但他当时已经绝望之极,固执地认为即使喝了水,他们也走不出沙漠,所以下雨的时候,他干脆把杯子口朝下,拒绝接水。马大哈得到的是没有底儿的坏杯子,由于他做事太马虎,根本就没有发现自己杯子的缺陷。结果,下雨的时候杯子成了漏斗,最终一滴水也没有接到。懒惰者拿到的是一个盛有脏水的杯子,但他懒得将脏水倒掉,下雨时继续用它接水,虽然很快接满了,可他把这杯被污染的水喝下后却得了急症,不久便不治而亡。机灵鬼得到的也是一个盛有脏水的杯子,他首先将脏水倒掉,重新接了一杯干净的雨水,最后只有他...
推拿之中的推就是按摩,拿就是开关,民间又叫开锁,在治疗因各种原因引起的昏厥之患者中显得至关重要,一个濒于死亡气绝之人,经会开锁的推拿师一看患者就知道哪把锁闭塞,应该先从哪把锁开起,经他一推拿,患者就会张口出气,起死回生了,你说他神吗?并不神,这样的推拿师是是待得到了真传的。功夫学到家了。辩证出效果,实践出真知。在这里关键是开锁,先开哪把锁至关重要,举足轻重。为了让这一绝技发扬光大,现把此不传之秘法公开,期望为更多的人造富。第一、 二把锁为青龙锁位于肩颈交接的斜方肌处,左右各一把,民间也有称为“井锁”或“肩筋。”开启青龙锁的方法:患者坐卧皆可,医者站立患者背后,两足分开,取站立式[患者坐或卧均可]。操作时四指微屈,与大拇指相对,用食指第一、二节指内侧缘与大拇指内侧缘捏住患者肩筋的斜方肌,根据患者承受力度,用力拧动即可。用力要由轻到重,不能突然用力,动作须缓和,只要...
书名:难经古义作者:朝代:年份:叙属性:史称扁鹊饮上池水。洞视垣一方。观夫起虢尸。谶赵梦。相桓侯也。尽唯一长桑君之遇哉。若非有探赜于鼎湖。安能中其肯綮。世医崇奉素难。犹且疑岐扁之言。遄遄有所支离。以余观之。抑在扁鹊。则支离其辞。而不支离其道要之。不过干城轩岐。羽翼灵素。以补其阙。拾其遗焉尔。古之义也。予业轩岐之学。三十年于兹。讲究难经。日盛一日。顾其为书。编残简碎。非复扁鹊之旧也。注家因循。滥吹不鲜。具曰予圣。谁知乌之雌雄。亦唯人心如面。谁毁谁誉。夫医之为书也。要须理会。苟能若是。则所谓湔肠浣膜。非特传奇。二竖六淫。何尝申诞乃至空洞之峻。坦平可蹶。赤水之深。冯焉为涉。隆然而生于数千载之后。而推于数千载之前。极知僭逾。无逃壹是。皆因无所理会。吁嗟。道无今古...
书名:喉科指掌作者:张宗良朝代:清年份:公元1757年叙属性:夫医之为类最繁,其为道甚难,而于咽喉一科则尤难之难者也。咽以纳食,喉以纳气。纳食者,为胃脘,下通于脾,从土化,纳气者,为肺脘,下通于心,从金化。金性燥,其变动为涩,涩则闭塞而不仁,故喉病谓之痹。土性湿,其变动为泥,泥则壅胀而不通,故咽病谓之肿。治咽喉者,夫人能知之,而至其证之虚实寒热,与夫治法之攻补升降,所为剖析于毫芒,折衷于疑似者,非聆音切脉、辨气察形,鲜不以铢黍之差,成淄渑之判,即或兢兢 ,试探揣摩,恐不得当。顾势急而救之以缓,伤重而扶之以轻,因循之害,其去谬戾几何,故曰难之难者也。吾郡留仙张先生素精医理,其于咽喉一科,究心益深且久,...
书名:针灸集成作者:廖润鸿朝代:清·同治十三年年份:公元1874年序属性:医用针灸由来久矣尝见痼疾沉 药力所不能愈者得针灸而奏效独奇自穴道难明业医者惮究遂借口泄气极力诋诃俾患者视为畏途致令内经素问心法终于就湮可慨也今岁夏偶遇明师以针灸集成相示因取而读之渐觉豁然有得窃以为下手用功处在熟穴法熟极则巧自生而余性健忘深虑旋得旋失因将原书考正穴法韵以五言用当记诵并遵御纂医宗金鉴参互考究正其讹舛且近取诸身时尝寻按至忘寝食更觉胸有把握益信古人救世深心金针度尽特患不甚研求耳余自维留京五载年已四十文章无灵终不能进蓬瀛一步虽平日于天交算学地学以及卜筮壬遁星命诸学时深探讨究无补于斯世独得此一端可以卫生并可以济人殆所谓思之思之鬼神通之者耶歌既成将铜人...
有感觉,还是没感觉:6秒钟改变你的情商 作者:乔舒华·弗理德曼 其实你什么也没想,只不过你的同事朋友向你推荐……于是,恰好,故事与你相遇了,不经意间,你就踏上了故事的旅程。 你相信这一切都是情绪的作用吗? 我们或许以为在正式的商业、社会环境中,我们做到了“隔离情绪”;我们已经努力把“不好”的情绪放在了家里;我们在不断的成长中,“学会了”理性思考,理性决策。但实际情况却是——我们过得并不如我们想像的自由。 因为—— 在工作和生活中,情绪已经在许多我们不知情的状况下帮我们做了决策。 To feel,or not to feel? 有感觉,还是没感觉? 你可能很难想像,你对这个问题的回答决定了93%的领导力,27%的组织利润,43%的生活品质,25%的健康状况。...
1号人格——完美主义者内心的正确标准变成严格的自我要求。不断产生自责的思想。有一种强迫性需要,只接受正确的事情。做正确的事情。在自身的高层道德和伦理观念上,拥有坚定的信仰。要做一个更好的人。要求自己在芸芸众生中,成为少数的、能做正确事情的人。对于那些不符合正确标准的需要置之不理。在思想上把自己同他人比较:“我比他们强还是差?”在意他人的批评:“他们在评判我吗?”做决定时犹豫不决,害怕做出错误的决定。不切实际的社会改良家。把自身需求未被满足而产生的怒气,转移到其他外在目标上。发展出两个自己:一个事事操心的自己,住在家里;一个尽情玩乐的自己,出现在遥远的陌生地。通过改正错误而获得关注,可能会导致超强的批评力量,或者意识到潜在的完美可能,变成事后诸葛亮,“想想看原本该是多么完美” 。...
《余无言》 医家小传余无言(1900~1963年),原名余愚,字择明(一作”则民”),别署不平。汉族,江苏省阜宁县人,出生于该县益林镇。祖讳子散,精于医丽通儒。咸丰、同治年间,苏北多次疫病流行,经子舰公施治获痊者甚多。父奉仙公,医术受教于子砚公,在益林镇悬壶十余年。壮年从戎,游幕大江南北,曾掌湘军董军门宝泉幕府者有年,佐治戎机,颇有声誉。四十岁后,复归乡里业医,求治者众,在周围地区有很高的名望。其遗著《医方经验汇编》,以内科医案为主,其中论治之疫病尤多,包括瘟疫、疫疟、疫疹、寒疫渺霍、疫疹、疫斑、疫黄、疫痢、虾摸疫、鹏鹅疫、羊毛疫、蛰刺瘟、葡萄疫、瓜瓤疫、天泡疫、疙瘩瘟、鼠疫、燥疫等。每病均有精要之阐论,并附医案,堪称是近代的”治疫大家”。...
2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐mina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/韩国第一性感车模林智慧写真.rar4、219.153.7.233/downfile/汤加丽人体写真全集.rar5、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar7、最新空姐门,野战门,跳蛋门,喂奶门,艳照门,北影门,海运门.....好多门!黄帝内经素问书名:黄帝内经素问作者:王冰次朝代:唐年份:公元762年序属性:臣闻安不忘危,存不忘亡者,往圣之先务;求民之瘼,恤民之隐者,上主之深仁。在昔黄帝之御极也,以理身绪余治天下,坐于明堂之上,临观八极,考建五常。以谓人之生也,负阴而抱阳,食味而被色,外有寒...