书名：药症忌宜作者：陈三山朝代：清年份：公元1644-1911年正文属性：x风症x 诸暴强直，支痛软戾，里急筋缩，皆属于风。真中风猝僵仆，口噤不言，不省人事，如遗尿直视，口开手撒，汗出如珠，属不治证。西北高寒之地有此，东南无之。忌破气，下，吐，苦寒，酸敛，诸药俱录后。宜辛甘发散，峻补真气。桂枝 附子 甘草 独活 羌活 天麻 麻黄 防风 芎 细辛 本 牛黄辛夷 白芷 蔓荆实 牡荆实 人参 黄有痰加竹沥、南星、半夏、姜汁。x类中风x 口眼歪斜，语言謇涩，半身不遂，口噤不言，四肢不举，痰涎壅盛，昏瞀不省人事。忌汗，吐，下，大忌破气，温热，苦寒，及一切治风湿辛燥发散，并开窍走真气行血...
书名：脚气治法总要作者：董汲朝代：宋年份：公元960-1279年脚气治法总要卷上属性：三三医书第二集第十九种宋董汲撰 裘吉生刊行汲尝考诸经脚气之疾，其来久矣，在黄帝时名为厥，两汉之间多为缓风，宋齐之后，谓为脚弱，至于大唐，始名脚气，其号虽殊，其实一也，厥病之由，虽皆凝风毒湿气中于肝肾脾经，其脉起于足十指，且风毒之气出于地，寒暑风湿皆作蒸气足常履之，故内传经络因成肿痛挛弱，乃名脚气，然感疾之由，若在夏月久坐立于湿地，则湿热之气蒸入经络，病则发热，四肢疼闷，若在冬月久坐立于湿地则冷湿之气上入经络，病则转筋，百体酷冷，若当风取?，得之病则皮内顽痹，诸处蠕动，渐渐向头面，此三者尤宜辨知，但后学不能深察，即妄为治...
书名：神灸经纶作者：吴亦鼎朝代：清·咸丰六年年份：公元1851年引言属性：尝闻古之医者识天时知气运通四诊之精微熟诸经之奇正洞见垣一方人神乎伎矣故自灵素传书但其书有论无方特示人以大经大法令心领而神悟惟针灸之治语焉必详以针灸有定穴不得不辨明经络指示荣俞使后之业此者得按经而取穴也以是知古圣人其用心之细而立法之密欤夫针灸由来久矣灵枢为针灸之宗本自后明医辈出殆且百家如扁鹊仓公张机元化以及东垣河间丹溪诸贤此皆名之最着者无不各有着述发明先圣之经义秦汉而下代有传人至明有越人张会卿集诸家之要旨着为类经而针灸之学益显然犹有未尽者惟我国朝纂宗鉴一书为医林之总汇如众水之归宗其言针灸审穴分寸的无差谬诚哉卓越千古惜...
乳房的淋巴回流外中入胸肌，上入尖锁上，二者皆属腋。内侧胸骨旁，吻合入对侧。内下入膈上，吻合腹前上膈下，联通肝上面。深入胸肌间或尖，前者又称Rotter结。烧伤病人早期胃肠道营养少食多餐，先流后干，早期高脂，逐渐增糖，蛋白量宽.烧伤补液先快后慢，先盐后糖，先晶后碱，见尿补钾，适时补碱。烧伤新九分法头颈面333（9%*1）；手臂肱567（9%*2）；躯干会阴27（9%*3）；臀为5足为7，小腿大腿13，21（9%*5+1%）。手的皮肤管理手掌正中三指半，剩尺神经一指半，手背挠尺各一半，正中占去三指尖半。肱骨髁上骨折肱髁上折多儿童，伸屈两型前者众。...
闲暇时间，别再浪费时间，快来赚零花钱啦！通道一 ?点击进入 通道二 ?点击进入 通道三 ?点击进入按下ctrl键并把鼠标移动到下划线字上面，出现手形鼠标后单击打开对应网站。洞悉人心拥抱成功：影响他人的心理学作者：。。。。影响他人的心理学 相关内容 目录第一章投射效应：人心各不同,莫以己心度人用你的喜好往往无法正确衡量别人别轻易相信自己的喜好巧借“惯性”的桥要想知道，打个颠倒正确“投射”才能显出威力懂人心的人更容易说服别人第二章期待效应：说你行你就行，不行也行告诉别人，他会成为你想象中的那种人...
1、219.153.7.233/downfile/《50位女性讲述乳房的故事》图文版.rar2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐ｍina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/世界情色电影精品鉴赏.rar4、219.153.7.233/downfile/日本性感AV女优情欲写真.rar5、219.153.7.233/downfile/2010大陆楼凤最新偷私拍合集.rar6、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar傅青主男科重编考释书名：傅青主男科重编考释作者：朝代：年份：序属性：世传先生字不如诗，诗不如画，画不如医，医不如人。先生之高远，固不可以区区之医见也。而先生有所...
首页 我的图书馆 主题阅读 精彩目录 精品文苑 Tags 会员浏览 好书推荐 中医养生咨询 转：一犯人在执行死刑前三天供出祖传治癌奇方_转贴专栏_论坛_民间中医网 ng...（转载） 天地玄 收录于2010-09-15 阅读数：查看 收藏数：20公众公开 原文来源 修改 以文找文 推荐给好友 如何对文章标记，添加批注？转：一犯人在执行死刑前三天供出祖传治癌奇方发表时间: 2009-11-10 19:48 作者: buxiaogu 来源: 民间中医网 ngotcm字体: 小 中 大 | 打印偶尔看见的，发现有好几个版本，转过大家瞧瞧QUOTE:阿晋 在上文中提到：日志原文：gama2004.blog.sohu/115611965.html药方半枝莲２两 白花蛇舌草２两 金线莲２钱 白术１钱大黄１钱 黄柏１钱 川朴３钱 大卜皮１钱 淮七１钱北茵陈３钱 酸枣仁５钱 槟榔１钱 风杞１钱主治： 胃癌 肝癌 肠癌 子宫癌 血癌 乳癌用法： 八碗水煎一碗半，重症者每日服四次。...
书名：女科百问作者：宋仲甫朝代：南宋年份：公元420-479年卷上第一问精血以分男女之本源属性：答曰。男子以精为本。女子以血为源。男子为阳。阳中必有阴。阴中之数八。故一八而阳精降。二八而阳精溢。女子为阴。阴中必有阳。阳中之数七。故一七而阴血升。二七而阴血溢。阳精阴血。皆饮食五味之实秀。为男女之本源也。方其升也。智虑开明。齿牙更始。发黄者黑。筋弱者强。暨其溢也。凡充身肢体。手足耳目之余。虽针芥之处。无有不至。凡子形肖父母者。盖其精血。尝于父母之身。无所不历也。是以父一肢废。则子一肢不肖其父母。一目亏。则子一目不肖其父母。然雌鸡牝兽。无天癸而成胎。何也。鸟兽精血往来尾间也...
书名：医贯作者：赵献可朝代：明年份：公元1687年医巫闾子医贯序属性：凡人有所以生。而非形也。形有所以促。而非病也。病有所以治。而非药石也。中医以药石治病。上医借药石以治生。病病者不受不生。惟生生者病而生危。甚则促。故欲治生者原生。夫人何以生。生于火也。三统之说。人生于寅。寅生火也。火阳之体也。造化以阳为生之根。人生以火为生之门。儒者曰。天开于子。水为元。医者曰。人生于水。肾为元。孰知子为阳初也。又孰知肾为火藏也。阴生于阳。故水与火为对。然而火不与水为对体。其与水对者。后天之火。离火也。其不与水为对者。先天之火。干火也。夫干、阳之纯也。夫阳、火之主也。夫水、火之原也。...
在著名的道书《性命圭旨》中有一句“青龙潜于西方,白虎隐于东方”的话,而传统道家的理论则是白虎在西青龙在东———这是道家文化的基本常识,《性命圭旨》连这常识都不具备,究竟是含有深意还是印刷错误,便成了桩有趣悬案。 《性命圭旨》的成书年代与写书作者也是悬案,普遍认为是明代书,在清末变得大大有名,至于书的作者,有的版本标明是尹真人高弟子,这位尹真人究竟是谁,他的高弟子究竟是谁,便不得而知了。有的版本说尹真人又被称为尹蓬头,不过多了一个外号而已,至于那位高弟子,有的版本说是黄元吉。 史书上的黄元吉生平可简约概括为:元代高道,江西丰城人,五十三岁时,名震朝野,传授一种名为“中黄八极”的道法,王公大臣多礼而问之,并且得到当时其他教派的至高推崇,三十九代天师请其做法事,玄教送其整座道观,元朝皇帝有玺书赐名号———既然是元朝人,整个元朝的历史不过九十几年,如果《性命圭旨》真是黄元吉著作,元朝人...
转载自：blog.sina/sz91580民间传言“酸”女“碱”男有是真的吗?生男生女是由受精是精子中所含的性染色体来决定的，因为卵泡只携带x染色体，而男性的精子却有x和y染色体之分，当精子与卵子结合时，xx是女性，xy为男性，也就是说“生男生女”是有男性决定。从概率上来说，生男生女的几率基本上各为50％。记得在深圳改革开放之初，有一家“XX传统医疗中心”宣称有秘方，给X万元就能“包生男孩，无效退钱”，生意好的不得了，其实就是骗钱。因为正常情况下就有一半的几率生男孩，得到男孩的家长欣喜若狂，到处大肆宣扬。而生了女儿，医院会说只有你不成功，你可能没有严格按照我们的说明、忌口不严、吃了一些不该吃的食物导致失败，药钱你吃了退不了，治疗费我们就退给你吧......。这些家长也就不好意思再说什么，只怪自己运气不佳。当然这种拙劣的骗钱把戏也没有维持多久，中心就被有关部门取缔了。...
中医瑰宝苑脉诀阐微（修订版）清·陈士铎 鬼真君脉诀序《脉诀》自王叔和传后，世鲜其人，谁知叔和止注脉经，误传有《脉诀》也。叔和既无《脉诀》，何传诀而不传经？以《脉经》之多不及《脉诀》之约也。然《脉诀》始于高阳生，非叔和原文也。铎遇云中逸老于燕市，传法之备，而不传《脉经》者，以《素问》《灵枢》二书言脉之多也。虽然，于多之中而求其约，安在必求脉于《灵》、《素》哉?鬼真君名臾区，云中逸老弟子也。貌甚奇，面长尺有一寸，发短而鬈，深目身高，耳垂下且大，非凡近士也。且歧天师备传方法，何不传脉于铎。因授是书，皆切脉法也。夫真君为天师之徒，天师传道之备，胡真君传脉之约乎?盖病分脏腑，若脉则传脏而不及腑，宁脉与病异哉？不知病必兼脏，而脉不可兼脏也。《灵》、《素》二书，有时合而言之，何今传《脉诀》独与病殊乎?以脏病而腑亦病，腑病而脏亦病，故治脏而腑在其中，切脏而腑亦在其内，又何必合言之。...
道歉是门心理学 文前部分 - 前言 前言 你的诚意为何无法向对方表明？ 在社会中，有些人擅长道歉，也有些人不太擅长道歉。 有的人惹下了麻烦，好话说了一大堆，仍然无法得到谅解；而有些人，只需寥寥数语，便能够获得原谅。 擅长道歉的人，即使出现了失误、惹下了麻烦，也能够较为容易地将其解决、消除，使事情取得进展。但是，对于那些不擅长道歉的人来说，可能会因为些许小事，使人际关系恶化，使工作陷入举步维艰的境况，自己更是吃尽苦头。 道歉并不是一件容易的事情。虽然自己有错在身，但一想到要向他人低头认错，肯定会觉得难为情；即使认为自己很应该道歉，也总是开不了口。而最为痛苦的是，不管自己怎么道歉，都不能使对方明白自己的心意。...
书名：雷公炮制药性解作者：李士材朝代：明年份：公元1588～1655年序内容：余读仲景之叙医，辄为之掩卷，盖其感生死之芒忽，笃君父之危殆。贱名利之浮荣，冀年寿以没世。伤哉其言，焉得不原本药性，加意候诊者乎？三皇御宇，太昊首书八卦，开万世道术之祖。而神农遍尝百味，黄帝着为《素问》，迹其鼎足，所化医之用居多。今考本经所载草木鸟兽等类，则干木果震萑苇坤子母牛兑羊良狗之说，酸咸有五味之别，青黄有五色之分。则坎水离火震木兑金坤土之说，定浮沉，明燥湿。则本天本地亲上亲下之说，立君臣，分佐使。则君一民二之说，有畏有喜，有恶有反。则吉凶利害之说，有补有泻，有正治，有从治。则变通趋时之说，无非大易之源流，八卦之分布。圣人所以顺风气而防夭札者，端不...
玉台新案清·徐镛《医学举要》转自民间中医网 寒证医案发热恶寒，头疼身痛之暴证，人易辨之。惟久郁肺经而成喘嗽，有似阴虚劳嗽者，不可不辨。郡城西门外奚藕庄客幕于外，上年道途受热，曾患喘嗽，服自便而愈，今复患喘嗽，投自便而加剧，医亦概用清肺补肺，终不见效。自疑为阴虚重证，彷徨无措，遂延予诊。余为脉象见紧，似数非数，前患暑热，故自便可愈。今患寒邪，故反增剧，用小青龙汤而愈。郡庙道士徐兆奎久患三疟，坚不服药，二年方愈。愈后冬月又病伤寒，壮热头痛，医疑冬温，误投辛凉之剂，即昏嘿不省人事。医者以其昏嘿不省，以为热邪内陷，束身告辞。其师杨承宗求治于予，予诊其脉，虚软无神，似数非数，亦为惊徨，但知其疟后中气素亏，复伤于寒，非冬温也。即投温中之剂，一剂稍苏，二剂方醒，三剂乃安。粥饮日渐增加，但膈中似有冷块，即于温中剂内加附子三分，始得平复，调理一月而安。...
书名：回春录作者：王士维朝代：清年份：公元1824年-1857年序属性：余友王君孟英，少年失怙，其尊人弥留之际，执孟英手而嘱曰∶人生天地之间，必期有用于世，汝识斯言，吾无憾矣。孟英泣拜而铭诸心腹。然自顾家贫性介，不能为利达之人，将何以为世用耶？闻先哲有“不为良相，则为良医”之语，因自颜其室曰“潜斋”。而锐志于轩岐之学，潜心研究，遂抉其微。年未冠，游长山，即纳交于余，每见其治病之奇，若有天授，而视疾之暇，恒手一编不辍也。继瞻其斋头一联云∶“读书明理，好学虚心”。可见志苦力学，蕴之胸中者，渊深莫测，乃能穷理书性。出之指下者，神妙难言。二十年来，活人无错，岂非以用世之才，运其济世之术，而可垂诸后世者哉？今就余耳目所及之妙法，仿丁长孺刻仲淳案...