兵王,这是在任何一部字典上都查不到的词,士兵创造这个称呼仅是为了表达对他们中间绝对佼佼者的敬佩和尊敬!兵王,士兵中的王者,他们仅仅是士兵中的王者,也许他们永远也成不了运筹帷幄决胜千里之外的将军,但他们永远是那道,保卫着共和国安宁保卫着人民安居乐业的钢铁长城中最坚强的基石!第一章 新兵连 第一节新兵来到 冬日,阴沉了半上午的天空中出现了第一片雪花,这是1991年整个华北地区的第一场大雪。纷纷扬扬的雪花像撕碎的棉絮一样,不断的从铅灰色的天空中飘落下来,整整的飘了一个白天。如果这个时候能去太空中看一眼地球你会发现,小半个中国的土地已经统一的变成银白色。 傍晚,雪将停的时候。位于北京西郊的一处军营中变得喧闹起来,穿着草绿色涤卡军装的战士和穿着棕绿色毛料军装的干部,喜气洋洋的拿着各式各样的工具从营房里跑出来扫雪。今天是12月10日,92年度的第一批新兵会在今天的晚间某个时候到...
[文案] “愿意和我一起死吗?”少女望着身旁的少年 “上天黄泉我都跟着你!”清朗的少年没有丝毫的犹豫,仿佛能与少女共生死是世上最幸福的事情! 少女笑了,“如果真的有来世,我愿意成为你的妻!” 少年闻言紧紧搂住她,这是他第一次也是最后第一次轻喊她的名,“恋儿,无论来世,我都会一直跟着你,生生世世,” 两人在众人惊愕的目光中跃下山崖,“不——”俊美如天神的少年绝望的呼喊也换不回两人,也跟着跳了下去。 “皇上!”空旷的山谷中回荡着侍卫们的呼声。 第一章 火云皇宫 御花园 幽静的湖泊边,一位柔美的少女躺在软塌上静静的看着天空,而身后少年的目光锁定在她身上,“夫人,午膳您又没吃,就这样呆呆的看着天,真不明白有什么好看的?”一个活泼可爱的女孩懊恼的说,夫人已经好几天没好好吃饭了,一直在美美的发呆,也不知她到底在想些什么?更可气的是哥哥,还放任夫人这种坏习惯,...
这个商店我一天大约要去四五次,有时一面烧菜,一面飞奔去店里买糖买面粉,在时 间上总是十万火急,偏偏有时许多邻居买东西,再不然钱找不开,每去一趟总不能如我的意十秒钟就跑个来回,对我这种急性子人很不合适。 买了一星期后,我对这个管店的年轻撒哈拉威人建议,不如来记账吧,我每天夜里记下 白天所买的东西,到了满一千块西币左右就付清。这个年轻人说他要问他哥哥之后才能答复 我。第二天他告诉我,他们欢迎我记账,他们不会写字,所以送了我一本大簿子,由我单方 面记下所欠积的东西。 于是从那时候开始我就跟沙仑认识了。 沙仑平日总是一个人在店里,他的哥哥另外有事业,只有早晚来店内晃一下。每一次我 去店内结账付钱时,沙仑总坚持不必再核对我做的账,如果我跟他客气起来,他马上面红耳 赤讷讷不能成言,所以我后来也不坚持让他核算账了。...
智慧与国学 我有一位朋友在内蒙插过队,他告诉我说,草原上绝不能有驴。假如有了的话,所有的马群都要“炸”掉。原因是这样的:那个来自内地的、长耳朵的善良动物来到草原上,看到了马群以为见到了表亲,快乐地奔了过去;而草原上的马没见过这种东西,以为来了魔鬼,被吓得一哄而散。于是一方急于认表亲,一方急于躲鬼,都要跑到累死了才算。近代以来,确有一头长耳朵怪物,奔过了中国的原野,搅乱了这里的马群,它就是原于西方的智慧。假如这头驴可以撵走,倒也简单。问题在于撵不走。于是就有了种种针对驴的打算:把它杀掉、阉掉,让它和马配骡子;没有一种是成功的。现在我们希望驴和马能和睦相处,这大概也不可能。有驴子的地方,马就养不住。其实在这个问题上,马儿的意见最为正确:对马来说,驴子的确是可怕的怪物。...
万历甲寅[2],武陵杨公[3],以御史奉命理两浙盐䇲[4],下车武林[5],首揭于忠肃公墓下,叹曰:“浙中伍大夫、岳武穆[6],与公鼎立而三,而公祠宇如陋巷矮屋。无论谒者伛偻几筵[7],有如公肃仪拥从出入庙中,讵此一丸土[8],能容数百万风车云马乎?”于是捐俸,命仁和令乔君[9],鸠聚工料[10],式增廓之[11],而此祠岿然,遂成湖上伟观。公属陈子碑而记之[12]。 大抵忠臣为国,不惜死,亦不惜名。不惜死,然后有豪杰不敢;不惜名,然后有圣贤之闷[13]。黄河之排山倒海,是其敢也;既能伏流地中万三千里,又能千里一曲,是其闷也。昔土木之变[14],裕陵北狩[15],公痛哭抗疏,止南迁之议,召勤王之师。虏拥帝至大同,至宣府,至京城下,皆登城谢曰:“赖天地宗社之灵,国有君矣。”此一见《左传》,楚人仗兵车,执宋公以伐宋,公子目夷令宋人应之曰:“赖社稷之神灵,吾国已有君矣。”楚人知虽执宋公,犹不得宋国,...
编著:易麟绪言阴阳根本律阴阳根本律是在中国阴阳学说的基础上发展而成的。传统的阴阳学说道出了“法于阴阳”;“阴阳互根”、“孤阴不生,独阳不长”、“阴中有阳,阳中有阴”; “阳极生阴、阴极生阳”;“阴阳平衡和谐”;“阴阳转换”;“阴阳文变”以及阴阳特性等重要规律和昭点。阴阳根本律则是在古代圣哲的基础上,明确提出了阴阳物质与复质论。并由此导出了哲学的基本问题“存在之理”,在前人总结的阴阳属性的基础上,又结合现代科学进一步表述了阴阳物质的三大特点和阴阳物质间的三大区别;阴阳根本律指出了阴阳转化的方式及应用价值;阴阳根本律还道出了阴阳概念与矛盾概念、阴阳互根与矛盾对立统一在层次上的差异,并强调指出阴阳之间的发展总趋势是相互对待、组异成同;阴阳根本律还指出了易学、道学研究的根本问题都是“阴阳”。“易以道阴阳”、“一阴一阳之谓道”,无论是“简易”、“变易”,还是 “不易”都是谈...
天论篇第十七 天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸.故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,祆怪不能使之凶.本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉.故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾,祆怪未至而凶--受时与治世同,而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也.故明于天人之分,则可谓至人矣. 不为而成,不求而得,夫是之谓天职.如是者,虽深.其人不加虑焉;虽大.不加能焉;虽精.不加察焉,夫是之谓不与天争职.天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参.舍其所以参,而愿其所参,则惑矣. 列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事,而见其功,夫是之谓神.皆知其所以成,莫知其无形,夫是之谓天功.唯圣人为不求知天....
一 “世间的事物,还有许多未被写下来的,这或出于无知,或出于健忘,要是写了下来,那确实是令人鼓舞的……” 半个世纪以前,我出生于俄罗斯中部,在我父亲乡间的一个庄园里。 我们没有自己的生与死的感觉。很可惜,人们甚至把我什么时候出生的都讲给我听了,假如不讲,那我现在就不会知道我有多大年纪(况且,我现在完全没感到年岁的负担),就是说,不会想到我大概再过十年或二十年就要死了。要是我生长在一个渺无人烟的荒岛上,那也不会疑心自己就要死。“这就太幸运了!”我要添上这一句。但是谁知道呢?也许是一场大灾难吧。而且我说不疑心是否真的不疑心呢?我们不是生下来就有死的感觉吗?如果没有,如果未曾疑心过,那我是否会象现在和过去一样,这么热爱生活呢?...
胖是因为你吃饭太快目录&绪论目 录 绪 论我们的思维结构直接影响到新陈代谢系统的运作,我们想什么,感觉到什么都会深深地影响到对食物的消化。新陈代谢的动力不仅来源于你吃的是什么,还跟你和谁一起吃有关系。这不仅关系到你身体的能量消耗问题,而且关系到你对生命的态度。 第1章 放松:新陈代谢的加速器法国人人均消耗的热量和脂肪远高于美国人,但血液中的胆固醇含量和患心脏病的几率却比美国人低得多。这一著名的“法国悖论”的原因在于:他们餐桌上的内容不是生意而是欢乐。他们会放松心情,放慢饮食,承认人类对进餐的固定需求,从而让副交感神经系统发挥作用,保持最佳的消化和吸收状态。 第2章 质量:想吃,就吃食品质量越高,意味着新陈代谢系统越健康。而食物的质量越低,我们吃的就越多。这是因为我们的食物中缺乏营养,而大脑会感知到这些缺憾,而聪明地将之转化成一种指令命令:多吃。...
第一卷 蒙尘执念 “要怎么选择,想好没有?”冰冷的声音,锐利的眼神,并没有因为眼前人是血亲而兴起一丝情感。 “好,我答应你的要求,也会将赤龙令给你,你答应我的…”平静的声音柔软的声音没有因为威胁和即将失去的权利、生命而惊慌。 “我会实现承诺” “我怎么能相信你”声音透着悲哀,血亲居然无法相信对方。 “因为我是我”冷冷的声音完全不容拒绝发坚持。 沉默了下,她终于点头,是啊,他是他,眼里只有权利,现在这样的局面,恐怕她只能选择相信。 把玩着手里鲜红如血的红玉——赤龙玉,七彩蟠龙玉的最后一块,看谁还能阻拦他,缓缓勾起嘴角,脑海里闪过的却是一张得意的笑容。 ——哈哈,自相残杀,哈哈,我不会让你那么轻松拿到它,我要你一辈子担惊受怕,一辈子坐不稳那张龙椅。...
中国的迪斯尼?这样的梦也许之前有100万个人做过,但他们都没有成功。 是否真如有人说中国人已经失去想象力了,不可能再有和哈利·波特、指环王、火影忍者比肩的作品与形象?这一年,今何在终于决定要弄点真正安身立命的事情来做做。 有一同网上写作成名的朋友,也多改行去作了编剧,如今有的已然在海岛买下别墅,他十分眼红,但终发现不是赚这份钱的料,只好去另打主意。 这一年之前,他在网上BBS和哥们儿聊天,整出一个构想:他们要创造一个完全虚构的世界,并为这个世界创造它的天文、地理、历史和文化。它将有可能变成另一个宇宙,它将有可能容纳下几万人的想象与创作,它将有可能变成几百万人、几千万人的狂欢。任何一个人都可以来参与建造这个虚拟的新世界,设计他自己的国度与文明,然后在这个世界背景下会创造出无数的作品与偶像。当时大家都觉得这个主意太棒了,两眼放光,觉得自己已经成了造世主。...