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历史 小说人气总排行榜

025、三国之蜀汉我做主 作者:三 |热度 388 | 历史 | 上传: 风雅颂 |更新时间:2017-05-19
|附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗↖(^ω^)↗-|附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗-《三国之蜀汉我做主》全集作者:三七开第一章少将军新野因为蜀汉武烈皇帝曾经驻扎在此,而留下无数故事。是一座历史名城。城中太守府内,不管是过往的奴仆侍女,还是在大厅中宴饮的蜀汉群臣,关羽,张飞,赵云,徐庶,糜竺,简雍,孙乾等都是喜气洋洋。这次的宴会,甚至比前些日刘备大败了魏将夏侯惇的时候,还要盛大。因为今日刘备有了个儿子。一个十五岁,汉罗侯寇氏子孙,刘封。作为主角的刘封身着宽大袖袍,头上裹着方巾。满身的喜气,但脸色却是出奇的迷茫。... 
尤佛教史+张建木译 |热度 388 | 历史 | 上传: 绝对零度 |更新时间:2018-05-28
  多罗那他 著   张建木 译  目 录  摄 颂  第一章 阿阇世王时代  第二章 妙臂王时代  第三章 妙弓王时代  第四章 圣者优波崛多时代  第五章 圣者提地迦时代  第六章 阿育王传记  第七章 阿育王时期的史话  第八章 毗伽多阿育王时代  第九章 第二迦叶时代  第十章 圣者摩诃娄摩时代  第十一章 大莲华王时代  第十二章 第三结集时代  第十三章 大乘开始兴盛时期  第十四章 婆罗门罗睺罗时代  第十五章 圣者龙树护持教法时代  第十六章 佛教首次遇敌及其恢复时期  第十七章 阿梨耶提婆阿阇梨等时期  第十八章 马鸣阿阇梨  第十九章 正法中间遇敌复又兴复时代... 
抗日之横扫天下 |热度 388 | 历史 | 上传: 千顷寒 |更新时间:2019-07-04
¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【白猎鹰】整理附:【】内容版权归作者所有!=书名:《抗日之横扫天下》作者:红色尖兵战队内容简介:  率特战旅穿越到了三十年代,郑啸开始了抗日征程。  上千精锐特战队员,用之不尽的精良装备,强大无比的后勤保障,雨后般春笋冒头的奇人异士……咱就是要当乱世霸王,看谁不爽揍谁!  强大的军力横扫华北,席卷全国,一路打的小鬼子哭爹叫娘、望风而逃,晚上睡觉都噩梦不断……  本故事纯属虚构,只供娱乐,请勿模仿;发生地点为平行空间,如与历史偶似,乃是巧合!!!... 
世界五千年--影响人类历史200件 |热度 387 | 历史 | 上传: 你妹找1 |更新时间:2017-03-16
世界五千年——影响人类历史200件大事 (下卷)- Page 2-西晋“八王之乱”中国历史上,魏、蜀、吴三国分立,确实沸沸扬扬热闹一时。曹魏后期,大权落在司马氏家族手里,老奸巨猾的司马懿掌握了曹魏的实权。司马昭派大将邓艾、钟会灭掉蜀汉,司马炎夺取了帝位灭掉了孙吴。这样三国就落在司马氏手中,建立了西晋王朝。西晋王朝能统一中国,在历史上不能不说是一个进步。可惜的是,这个统一安宁的局面没能维持多久,18年后,就发生了“八王之乱”。永兴元年(公元304年),变民首领李雄就在蜀称成都王,匈奴贵族刘渊也称汉王,距统一仅仅24年。西晋统一后维持时间短促,究其... 
收服薄情王爷很轻松 作者:颜漠子 |热度 387 | 历史 | 上传: 片片 |更新时间:2017-03-16
本店定制10位生日QQ号,出售789位精品QQ靓号,客服QQ:8898856《收服薄情王爷很轻松》全集作者:颜漠子第一章:引言红色,到处都是红色的,吹吹打打齐乐融融的气氛,就算是漫天的飞雪,冰冷的天气也影响不了这温馨的气氛。“陈大人,恭喜啊!””谢谢,谢谢。”回话着是名身穿大红袍的中年男子,看来他就是今日的新郎官陈述了。“陈大人,恭喜啊!”“哟,是李大人啊。”“今日可是陈大人的大喜之日,本官岂有不来之礼啊!”“好,李大人里面请!”目送李大人进去后,陈述眯起眼,闪过一道精光,向一旁同样在招呼客人的管家挥挥手。管家立即会意,“大人。”“易管家,事情办得怎么样了?”... 
鬼谷子的局(出书版) 作者:寒川子 |热度 387 | 历史 | 上传: 不受约束 |更新时间:2017-03-16
本店定制10位生日QQ号,出售789位精品QQ靓号,客服QQ:8898856《鬼谷子的局》作者:寒川子  (第一部)  第一章居心叵测的诸侯会盟  公元前344年,时交三月,秦宫后花园春意盛浓,百花斗艳,百鸟鸣啭。芳草坪上,蜀国国君去年进贡的几只孔雀正在嬉戏。两只发情的雄孔雀为赢取不远处的雌孔雀芳心,在草坪上肆意奔跑、鸣叫、开屏,竭其所能地展示雄性魅力。  百步开外的赏春亭上,秦孝公和大良造(亦称大上造,官名。战国初期为秦的最高官职,掌握军政大权,亦作爵名)公孙鞅(即商鞅)相对而坐,似乎对这些春景春情视而不见。秦孝公阴沉着脸,目光落在几案上的那只檀木传檄上。传檄是魏惠侯半个月前发来的,檄文要他于丁未日申时之前赶赴孟津(今河南洛阳孟津县东北),朝见周天子。... 
菩提道次第略论+宗喀巴大师造 |热度 387 | 历史 | 上传: 缘圆 |更新时间:2018-05-25
宗喀巴大师造大勇法师.法尊法师译出版说明  缘起  一九三九年春,康定缁素,蒙恩师昂旺朗吉堪布,讲授菩提道略论,当时学人是依据大勇法师译讲,智堪居士笔录之菩提道次第略论直讲本而听受,惟后二度止观章未译录。于一九四一年,因听讲需要,特恭请当时驻锡成都之法尊法师译出,文较详明,计卷六,卷七,卷八,依之听受。  一九四二年夏,经法尊法师将菩提道次略论直讲本所缺之止观章译补,复经严定法师参校,尘空法师治润,即现今流通之菩提道次第略论本,惟所依止观章版本,文较简略,列为卷六。  现因印菩提道次第略论释,应将原听讲时所依,法尊法师所译之菩提道次第略论卷六卷七卷八,即止观章印出,以便学人参阅。... 
阿含经随身剪辑 |热度 387 | 历史 | 上传: 冷如冰 |更新时间:2018-05-28
庄春江居士编著为什么活著?为什么想学佛?学到了什么?今天曾经动怒了吗?还挂虑著什么吗?假如死亡即在眼前呢?目   次阿含经随身剪辑序 :::::::::::::释宏印:::自 序 :::::::::::::::::::::::前 言 :::::::::::::::::吕胜强 ::凡 例 :::::::::::::::::::::::一、不放逸 ::::::::::::::::::::::二、守护 :::::::::::::::::::::::... 
胡晓光:略论中国禅观之本质 |热度 386 | 历史 | 上传: 团团 |更新时间:2018-05-28
  略论中国禅观之本质  胡晓光  引子  中国佛教博大精深,宗派林立,妙谛纷呈。自东汉佛教传入中国已有两千年历史了,在这漫长的历史过程中,中国佛教思想的内在心总是与生命的大解脱相关,所谓无常迅速生死事大。为了解脱「天上天下第一大事」,中国佛教徒一直在寻找契机契理的解脱修道方法。印度佛教有一整套的生命解脱修道方法──禅观,但对于一般人不易入内。中国佛教徒一向认为佛法真谛是至简、至直、至快的,基于这种观念,中国佛教大师们开始对印度佛教法义的第一谛参究体悟,结果普遍地得出共同的结论:佛教真谛上是直显心元,不立次第,即可转识成智或明心见性。所谓的次第禅观皆是在俗谛上建立的接引方便而已。... 
女人千年的荣誉与哀伤:红颜 |热度 385 | 历史 | 上传: 天马行空 |更新时间:2017-03-16
  作者:简  才情篇:娇滴滴地伤天害理  班昭:她给后妃上礼仪课  班昭:字惠班,一名姬,东汉女史学家、文学家。班彪之女,班固之妹,家学渊源,高才博学,能文能赋。班昭本人常被召入皇宫,教授皇后及诸贵人诵读经史,宫中尊之为师,著名学者马融、郑玄都是她的学生。班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻,被称为“曹大家”。班昭帮她的哥哥班固完成了中国的第一部纪传体断代史《汉书》的写作,还写就了中国第一部完备的女性规范《女诫》,产生了  极深远的影响。班昭年逾古稀而逝,皇太后为她素服举哀。  每一个热爱潮流的女人都无法忍受落伍的羞耻。尤其像班昭这样聪明绝顶的女人。  那时,还是公元一世纪,两晋那种嗑药的风俗还没流行起来(主要是五石散还未发明出来);那种蓬头散发的街头嬉皮,也是两百年之后的名士作派,没女人什么事;而像赵飞燕的皱皱的留仙裙,倒是很波西米亚,但满大街的女人都穿了几十年了;... 
禅、禅学与学禅+耕云先生讲述 |热度 385 | 历史 | 上传: 京文 |更新时间:2018-05-28
全称的禅就是广义的禅,它包括最古老的次第禅定、四禅八定、九次第定,这是佛法和外道的共法,外道也修这个定。广义的禅定,有显教的天台止观禅定、印度的次第禅定、密教的金刚拙火禅定,也有道教的大小周天禅定,现在还有超觉静坐。···禅、禅学与学禅耕云先生讲述一九八二年十二月二十五日于台南市一、禅与中华禅二、禅学与学禅三、禅的开悟四、禅稗五、禅者的心怀六、禅者的生活七、结语首先由衷的庆贺台南市禅学会的成立。禅学会的成立,不仅是文化界的一件大事,同时也是众生界的一件大事。我愿意藉这个机会,就‘禅、禅学与学禅’这个题目,给各位作个粗浅的报告。... 
从缘起论角度解析法相唯识学 |热度 385 | 历史 | 上传: 津股巡览 |更新时间:2018-05-28
   由释迦牟尼(佛陀)开创的缘起论[1],既清除了宇宙的造物主,也清除了人生的主宰神,为人的尊严和智慧廓清了地盘,其所昭示的意志自由和完全责任相统一的道德律令,以及转染成净的行为方式,使佛教在人类思想史上具有独特的魅力,成为人们建构心灵秩序和社会秩序取之不竭的思想源泉。任何比较严整的哲学体系,本身就是一个方法论体系。研究佛教缘起思想,有利于从思想上溯本清源,梳理佛教理论是如何演变的,同时评判佛教思想应该如何演变。  一、问题的提出  缘起论是佛教思想的轴心,隐含着佛教的全部奥秘。在二千多年的佛教史上,佛教义学演化为极其庞杂而又丰富的思想体系,派系林立经典浩瀚。各派别在不同时期和不同地域中又显现出不同特点并相互融合,思想的庞杂和用语的艰涩,使佛学成为难治之学。尽管佛学体系庞杂,但并非全无规则可循。在古印度,佛陀入灭后,部派竞兴,有十八部或二十部之说;后有大乘兴起,进... 
老戏的前世今生 |热度 384 | 历史 | 上传: 缘圆 |更新时间:2017-03-16
  作者:傅谨  《老戏的前世今生》目录  如何让朱买臣故事有教育意义贫贱夫妻的经济学风尘的想象与写真什么时候才能容忍妓女横行美人计的成本和风险西湖山水还依旧“人鬼情未了”的中国版本杨四郎的伦理底线昭君怨,文姬恨从关羽到关老爷包龙图打坐在开封府谁是最可爱的人螟蛉有子,蜾蠃负之我们都应该怕“尚方宝剑”什么人能当县官六案孔目与技术官僚治国天网恢恢,疏而……  暴行与正义没赖场,赖和尚封底文字:以《浣纱记》为典型代表的美人计,是一种竭力要让敌人因消费美女而快乐,渐渐从一个有理想、有追求,或者说有野心也有雄才大略的强人,堕落成纯粹的享乐主义者的计谋。  ——《美人计的成本和风险》《救风尘》的故事,始于一对嫖客和妓女很像要向爱情与婚姻转化的性买卖,性的临时交易变成长期租赁,要从零售和批发转成一次性买断,用男主人公周舍的话说,那是“她一心待嫁我,我一心待妻她”的现厢情愿的大... 
水浒灰社会解密 |热度 384 | 历史 | 上传: 抵制日货 |更新时间:2017-03-16
您所在的位置:登陆网站>水浒灰社会解密>正文回目录第1节:导言:灰社会现象作者:李光阁  导言:灰社会现象  人们之所以对国家兴衰的话题不感到厌倦,是因为它与我们的现实生存休戚相关。孔子说,逝者如斯夫,不舍昼夜;俾斯麦说,国家是在时间的河流上航行;黄炎培在延安论道时说,历代王朝避免不了“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的历史周期率。这些至今令我们沉思的格言,不论语出何时、何地、何人,都道出了一个极为浅显而又易于忽视的道理,历史更迭有规,国家盛亡无常,百姓命运跌宕,正如在《水浒传》开篇词中所感叹的“兴亡如脆柳,身世类浮舟”,执政者不得不谨慎,为民者不得不警觉。  一  公元1119年的一个上午,大宋都城——东京开封的大街上人来人往,叫卖声不绝于耳,一派繁荣祥和的样子,正像花和尚鲁智深第一次进东京所看到的:“景物奢华无比并,只疑阆苑与蓬莱”。... 
白话阿含经 |热度 384 | 历史 | 上传: 青涩春天 |更新时间:2018-05-29
杂阿含第一经(无常经)/刘宋天竺三藏 求那跋陀罗 梵文汉译???? 如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「当观色无常,如是观者,则为正观。正观者,则生厌离;厌离者,喜贪尽;喜贪尽者,说心解脱。如是,观受、想、行、识无常,如是观者,则为正观。正观者,则生厌离;厌离者,喜贪尽;喜贪尽者,说心解脱。如是,比丘!心解脱者,若欲自证,则能自证:『我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。』如观无常,苦、空、非我,亦复如是。」时,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇杂阿含第一经(无常经)/民国 优婆塞 柳绍华 文言语译... 
炼金大中华 |热度 384 | 历史 | 上传: 别克陆上公 |更新时间:2019-03-16
炼金大中华作者:每音十流术400年后的炼金术士穿越到1890年,且看他如何利用自己未卜先知的历史知识和神奇的炼金术,扭转中华民族近代屈辱的历史! 起家北冰洋,覆灭大清朝,轰炸小日本,游走于英法之间,分割沙俄,包养德意志,裂土美利坚,用强大的军队把中国打造成世界上最强盛的国度! 龙灏说,我泱泱中华要让万国来朝,成就一个大中华盛世,让世界以学汉语为荣![001, 来自400年后的炼金术士白令海峡的水,是那么湛蓝!一名瘦弱的小男孩从乌黑的船孔伸出手去,舀起水,心里叹道:十九世纪的世界啊,一切看上去都那么美好!这是一艘黑户口的蒸汽船,排水量不过350吨,却在甲板下装了整整200个人,其中大部分是清国人,还有少量的日本四国土著和朝鲜采珠女。... 
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