隆莲法师译解 目录 赵朴初居士序 一、 赞菩提心功德品 二、 忏悔品 三、 受持菩提心品 四、 不放逸品 五、 守护正知品 六、 忍辱品 七、 精进品 八、 禅定品 九、 般若波罗蜜多品 十、 普皆回向品 汉译入菩萨行论广解序 入菩萨行论,详菩萨修持,全以颂文写成,名为千颂。首三颂归敬三宝及造论因缘。解分十品。劝发菩提心四品:赞功德、忏罪、总持、不放逸;修菩萨行六品:守护正知、安忍、精进、静虑、般若、回向。注释有梵、藏多家。 此论作者寂天论师,约公元六至七世纪人,南印苏罗室蹉国德铠王之子,原名寂铠。为不满王族空虚享受奢靡生活,临将接位,出走东印度师子王处。前后服务十二年,勤奋好学,博通内外学说。继至那烂陀寺出家。入胜天之门,改名寂天,成为月称以后中观学派之大家。其所倡导学风:一为广博守约。以简御繁;二为行解相应,不尚虚论,著作不多,悉从实...
佛教创始人。本名悉达多,意为“义成就者”(旧译“义成”),姓乔答摩(瞿昙)。因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼,意为“释迦族的圣人”。其他称号有佛陀(觉者)、世尊、释尊等。(参见彩图插而第2页)。早年 相传释迦牟尼是古印度吠陀时期著名的王族懿师摩王(义鸠王),即汉译“甘蔗王”的后裔,迦毗罗卫(劫比罗伐 堵)国的太子,属刹帝利种姓。迦毗罗卫是释迦族集居的小城,位于喜马拉雅山脚下,今尼泊尔南意部与印度毗邻的提罗拉科附近,当时是拘萨罗国的属国。在4世纪法显游历印度时,这个国家已日见衰落。19世纪末,考古家在这里发掘出一个藏有遗骨的石壶,上面刻有公元前数世纪流行的婆罗谜文字,意为释迦族供奉的佛骨。另外,在迦毗罗卫发现有阿育王巡幸时所建的石刻,从而证实了它大概的地理位置,以后尼泊尔政府一直在进行考古发掘。...
能显中边慧日论第一 淄州大云寺苾刍慧沼撰 十力五眼大圣雄 为物求法无边劫 八万四千妙宝藏 咸契其真胜彼岸 随机诠显各令鉴 故号能仁为法王 佛日权隐涅槃山 正教随潜慧眼灭 十地三贤诸圣众 愍物护法释深经 末世命念慧行微 多者随情迷圣旨 偏释正教从己见 自迷迷他碍法流 今采经论会诸文 通法济生令正解 故我稽首归三宝 唯愿慈悲见加护 夫胜义无差。经论起平等之说。俗谛有异。诸圣流四一之谈。随相理智星分。归性心言并绝。或真或俗。乍实乍权。量为应物示因符机趣果。理虽是一。根器寔多。故更使十二玄门说有同别。三藏奥旨诠或总分。或有执如而作生因。心体为诸法种。迷执一文总不令异。有异难会。即指为小为权。不知如来有根性等力。有情有种种界等。或有偏固别诠咸使不一。有一乖反即云随假随人。不知世尊有同体意乐。依如有不定性等。所以声闻被诘。为不识机差。菩萨见诃。由不依...
阿姜查的多数教导,是借由举例、譬喻与活泼的对话所作的即时开示。他的教导直接而诚恳,没有任何保留。"观察人世间的苦因,它就像这样。"他会如此说,而将我们的心导向实相。因为他是个拥有十八般武艺的巧师,他与每位访客都坦诚相见,对眼前的处境皆保持幽默与直观,因此,很难完全用语言捕捉他教学的活力。所幸他的遗产还包括近两百座寺院、许多活生生的优秀传法弟子、数百卷泰语录音带以及数百万个被其智慧感动的人。 那些遵循这位亲爱导师教导的人,都一定愿意探索他们自己的心,把结松开,放下执著、恐惧与我见。"如果你真的了解,则无论你过的是哪种生活,你时时刻刻都可以修行。为何不试试看呢?"阿姜查建议,"它将改变你的生命!"...
卡尔?威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言;并且通晓动物学、植物学、物理学、化学,尤其擅长数学;10岁时他进入了哥廷根大学;年仅14岁就被授予哲学博士学位;16岁获得法学博士学位,并被任命为柏林大学的法学教授;23岁他出版《但丁的误解》一书,成为研究但丁的权威。与那些过早失去后劲的神童们不同,卡尔?威特一生都在德国的著名大学里授学,在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。然而,正是由这些残章断片生发出的教育方法,培养出了近代像塞德兹、威纳?巴尔及维尼夫雷特等无数世界级的通过早期教育成才的典范。更令人兴奋的是,在200年后的中国,刘亦婷的母亲正是在这些片断理论的启迪和指点下,将女儿培养成出色的人才。所以在《哈佛女孩刘亦婷》中,她妈妈感慨道:“应该永远感谢这些早期教育的倡导者和实践者……许多父母已经按书...
无著的唯识思想徐绍强 内容提要:本文从六个方面讨论了无著的唯识思想。分析了无著关于阿赖耶识、意的各种论述,认为无著把意分解成意根和染污意二个方面,但在具体运用时表现出了偏重染污意的特点;指出《瑜伽师地论》的〈摄抉择分〉的内容至少在无著写作《显扬圣教论》时就已形成,并直接影响了该论;探讨了无著的五位百法思想与说一切有部五位七十五法和《瑜伽师地论》有关思想的区别和联系;指出无著用十一种识概括一切世俗事物,提出了一切唯识的三条理由和获得唯识观的四智,他的三性认识论与般若、华严思想有一定的关联;认为无著在六转依的名义下,提出了转八识成四智的转依思想。 作者徐绍强,1963年生,哲学博士。中国藏学研究中心宗教所助理研究员。...
走私大明(精校)作者:北冥老鱼大明正德年间。龙椅上的朱厚照玩的不亦乐乎,朝堂中八虎与大臣们斗成一团。国内灾荒连连,无数难民流离失所。大明海禁形同虚设,南方沿海官商勾结走私猖獗。大海之上势力纷杂,没有任何秩序可言,海盗与海商一体两面,竞争残酷而激烈。倭国正处于最热闹的战国时期,幕府将军及各地大名征战不休,大量倭人破产出海,沦为倭寇骚扰大明沿海。西班牙一边殖民美洲,一边拼命的想要打通一条自东向西通往大明的航路。葡萄牙的海船已经到达马六甲,马上就要与大明进行第一次亲密接触。在这个即将决定历史走向的时代,前世因走私而死的周重穿越成为南方沿海一位破产公子,为了家人和自己的美好生活,他只得顺应时代的潮流,投身到轰轰烈烈的走私大潮之中。...
作者:墨舞八荒庙堂江湖一杆钓第一章青山有幸埋忠骨(上)萧守仁很风骚地穿越了!实现了许多宅男日思夜想的梦想。萧守仁一睁开眼看到的既不是乖巧可爱的贴身丫鬟,也不是檀香器具摆设,看到的只是十七个浑身染满了鲜血的兵士以及满视野的死尸。还来不及消化这震撼眼球的一幕,萧守仁就被眼前的一个高个子士兵背起就带头没命似的跑了,跟在他们后面的还有十六个装扮一样的士兵,一看就知道是和自己一伙的。十八个人就这样开始了传奇的逃亡之旅,之所以说是传奇是因为有了萧守仁的加入,说是逃亡,那是因为,打了胜仗的高丽士兵已经开始打扫战场了,再不逃估计就得被高丽士兵打扫打扫扫进地府去了。趴在高个子士兵背上的萧守仁并不舒服,不舒服的祸首是胸前被挤压的流失,流失者,乱箭也,萧守仁占据的这具身体是被乱箭射中后一命呜呼的,长长的箭杆子从后背进入穿透了前胸,这身体的主人死的不能再死了,也就给萧守仁这幽魂造就了机...
作者:南派三叔第一季第一章小分队1943年8月10日,缅甸北,胡康河谷。大雨。阴晦的原始森林被瓢泼的雨水一冲,更显得潮湿泥泞,稍不注意,水坑里数不清的硕大蚂蟥就钻进了衣服里,本来一点感觉没有,脱掉衣服却会看到满腿的血包子。赵半括看着脚下水坑里蠕动着的那些紫黑色的蚂蟥,心里一阵恶心。不过他脚上蹬着半高腰的美式皮靴,小腿上绑了厚缠腿,内里的军服也做过专门的紧线处理,再加上外边的贴身雨衣,倒不必太担心这些小吸血鬼能占到他什么便宜。但即便这样,他仍然不敢站住脚,只能冒雨在这一眼望不到边的虚黑丛林里摸索前进。这时赵半括有点郁闷。一个星期前,他从兰姆伽训练营开拔,随着这支队伍到达这里,风餐露宿,赶命一样在这片雨林里实打实奔了两天两夜,没有一刻停歇,连和身边人对话的机会都没有。其实吃这点苦并不算什么,可黑着脸顶风喝雨折腾了这些天,一仗也没打,并且从接到任务到现在,也没有任何人对他说过...
作者:十月情花简介英雄之所以被称为英雄,因为他们敢为人所不敢为,无论遇到何种困难,他们都勇往直前,毫不退缩。大明永乐十四年,江南九江府远山镖局被锦衣卫以私通贼寇之名抄家,并押送京师,路遇神秘白衣剑客相救,远山镖局大当家卫龙之子卫英巧妙躲避锦衣卫的屠杀,无意中认识了少年于谦并与之结为兄弟,又机缘巧合之中得到了岳飞部将留下的《岳家遗录》,从此独自一人闯荡江湖。一个英雄与枭雄的故事就此展开……第1章 001 锦衣卫的囚犯伟大的一代天骄——成吉思汗建立的庞然大物,在朱元璋率领的起义军的进攻下,轰然倒塌。他,打败过大金国,打败了大辽,打败了大宋,打败了大理,甚至一路打到了欧洲。可是谁也没有想到,这个靠着一匹战马、一把弯刀打下辽阔领域的蒙古帝国,就这样完了。...
作者:泣风尘正文第一章蛰伏少年(上)1403年,永乐元年,改北平为顺天府称北京,恢复被建文帝削去的王爵。谷王改封长沙,宁王改封南昌。历时三年的靖难之役以永乐皇帝的完全胜利而告终,靖难之役的功臣们也一一得到了封赏。可就在这个功臣们欢天喜地,建文旧臣希望一切都烟消云散重新恢复平静的时候,一个男人带着另外一个女人跪在了他的妻子与儿子的面前。王千军有点无语,来到这个世界已经十年了,这十年来,王千军一直在做一个乖孩子,不让母亲操心的乖孩子。莫名其妙回到了过去,来到了大明朝,王千军知道自己回不去了,再也见不到自己的父母。但是,在悲伤过后,王千军必需面对一个现实,就是在这个世界的父母,同样是十月怀胎把他生下的母亲,还有小心翼翼抱着他一直傻笑地父亲。...