莱斯特——一个爱的故事相遇莱斯特 皮特是生活在纽约的演员和作家，也是一名瑜伽修行者。五十年代末的一天，他利用在亚利桑那州凤凰城演出的空隙，去参加一个当地的冥想课。由于人生地不熟，下了公车，他就迷了路。当他站在人行道上，一手拿着地址，一手拿着地图，想要搞清楚该走那条路时，他听到一个声音说，“是那条路。” 他四下张望了一下，想看看是谁在说话，但人行道上一个人也没有。正当他开始怀疑自己的耳朵时，那声音又响了起来，“是那条路。” 顺着声音，他看到一排高大的灌木丛后，隐隐有一位黑发男子坐在屋前门廊的椅子上。那男人用手指着那条街道，微笑着对他又说了一遍，“是那条路。” 皮特向他走去，问道：“你在说什么呀？”...
Title: The Upper Room: Being a Few Truths for the TimesCreator(s): Ryle, John Charles (1816-1900)Rights: Public DomainCCEL Subjects: All;LC Call no: BX5133.R92LC Subjects:Christian DenominationsProtestantismPost-ReformationAnglican munionChurch of EnglandSermons. Tracts. Addresses. Essays__________________________________________________________________THE UPPER ROOMBeing a Few Truths for the Times...
清净道论 觉音造 叶均译 南无婆伽梵·阿罗汉·三藐三菩陀 序 论 经中这样说。 住戒有慧人，修习心与慧， 有勤智比丘，彼当解此结。 为什么要这样说呢？据说：世尊在舍卫城时，于夜分中，来一天子，为除自己的疑惑，提出这样的问题： 内结与外结，人为结缚结， 瞿昙我问汝，谁当解此结？ 这问题的大意是：“结”是缔结，与爱网同义。因为上下于色等所缘境界而屡屡生起爱着，犹如竹丛中的竹枝纠缠而称为枝网，故名为结。因为对于自物他物，或于自身他身，或于内处及外处而生爱着，故说“内结与外结”。以如是生起爱着，故说“人为结缚结”。譬如竹丛为枝结所缠，一切有情为爱网所缠结，这便是人被结缠、缠缚、缔结的意思。由于这个结的问题，所以“瞿昙我问汝”。瞿昙是称呼世尊的姓。“谁当解此结”，是问谁能解此缠缚于三界之内的坚牢之结。...
《如何消除煩惱》2000/07/14 玅境長老宣講於法雲寺佛學院各位同學，各位居士：我很多年來講開示的時候很少寫稿，但是這一次在台灣，或者說是心血來潮吧！有幾位同學約會在新竹福林堂，給我出個題目；這個題目不是我出的，是同學出的題目，我就把所要講的寫出來。寫出來之後，又有其他的地方請我去講開示，我還是講這個，另外還有一個稿。我們現在在座的同學，有多少位在台灣我在講的時候也有聽過。但是這個稿我現在再重講，我希望各位同學能夠對我有所幫助；就是我講的有些地方，不如理的地方也可以告訴我，或者你們有不同意見也可以討論。這是一共分十一段。第一段。一煩惱為何義？何故欲消除？能擾亂其心，不得安樂住。發動諸惡業，令...
佛使比丘 著香光书乡编译组 译所有同处于生、老、死的同修们：... 由于演讲时间只有短短一小时，以下我就择取上座部佛教的某些殊胜特色做个重点报告。上座部佛教保存原始佛教教法一、由于禁止对原始教法做任何废除或修改，只容许添加能令原始佛教更精确的说法，上座部佛教成了唯一成功保存古老纯正佛教教法的部派。谈到上座部佛教的第一项特色之前，我们必须先认知，不论佛教有多少宗派，各派都有从初期到后期的经典，而这些经典是由不同的经论权威因应环境渐渐添增而成。这是很明显的事实，毋需证明。至于上座部佛教，有一项值得注意的特点：那就是我们无权删除或修改佛陀在经典中所说的任何教法，虽然佛陀于将入灭时曾允许在僧团同意下，可以舍小小戒，...
印順中觀今論自序一在師友中，我是被看作研究三論或空宗的。我曾在「為性空者辨」中說到：我不能屬於空宗的任何學派，但對於空宗的根本大義，確有廣泛的同情！空宗──聖龍樹的論典，對我可說是有緣的。早在民國十六年，我開始閱讀佛典的時候，第一部即是中論。中論的內容，我什麼都不明白，但一種莫明其妙的愛好，使我趨向佛法，終於出了家。出家後，曾一度留意唯識，但不久即回歸空宗──嘉祥的三論宗。抗戰開始，我西遊四川，接觸到西藏傳的空宗。那時，我對於佛法的理解，發生重大的變革，不再以玄談為滿足，而從初期聖典中，領略到佛法的精神。由於這一番思想的改變，對於空宗，也得到一番新的體認，加深了我對於空宗的讚仰。三十一、二年，時斷時續的講說中論，由演培筆記，整...
目录1 写给你。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。12 我们的目标。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。23 神称罪人为义。。。。。。。。。。。。。。。。。。。34 是神称人为义。。。。。。。。。。。。。。。。。。。95 义与称义者。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。136 罪得释放。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。177 本乎恩因着信。。。。。。。。。。。。。。。。。。。218 何谓信心？。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。239 信心如何表现？。。。。。。。。。。。。。。。。。。2610 何以因信得救？。。。。。。。。。。。。。。。。。。3111 我不能做什么！。。。。。。。。。。。。。。。。。。34...
俱舍論疏卷第一沙門法寶撰將釋此論五門分別。第一會初轉法輪時。二學行次第。三教起因緣。四部執先後。五依文解釋。一會初轉法輪時者。於中有四。一定成道日。二定轉法輪日。三述中間事別。四會說不同。一定成道日者。依長阿含經第四云。八日如來生。八日佛出家。八日成菩提。八日取滅度。次文云。二月如來生。二月佛出家。二月成菩提。二月取涅槃。又灌佛經云。佛告諸天人。十方諸佛。皆用四月八日夜半時生。皆用四月八日夜半時出家。皆用四月八日夜半時成道。皆用四月八日夜半時。而般涅槃。諸經八日皆同。說月有異。唯二四別。不言餘月。准上二說。說雖有異。成道月日即是同也。所以得知。略有二理。一以立正異故。婆羅門國以建子立正。此方先時以建寅立正。建子四月。即建寅二月。故存梵本者而言四月。依此方者。即云二月。根本一也。二准智論及婆沙計。梵王請前五十七日。四月調根兼觀機等總有六月。即是二月八日成道。至八月...
No. 1581 菩薩地持經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖於姑臧譯 菩薩地持初方便處種性品第一(第一段有一十八品)敬禮過去未來世 現在一切佛世尊 有十法。具足菩薩道。摩訶衍攝。云何為十。一者持。二者相。三者翼。四者淨心。五者住。六者生。七者攝。八者地。九者行。十者安立。云何名持。菩薩自種性初發心及一切菩提分法。是名為持。何以故。菩薩依種性。必定堪任阿耨多羅三藐三菩提。是故種性。名必定持。菩薩依初發心修行檀波羅蜜。尸波羅蜜。羼提波羅蜜。毘梨耶波羅蜜。禪波羅蜜。般若波羅蜜。修此六波羅蜜。功德律儀。智慧律儀。菩提分法。是故初發心名為菩薩行方便持。菩薩依行方便。滿足阿耨多羅三藐三菩提。是故行方便名為大菩提持。非種性人。無種性故。雖復發心勤精進。必不究竟阿耨多羅三藐三菩提。是故當知。雖不發心不修行方便猶得名為種性持。若有菩薩種性。而不發心。不修行方便。不能疾成阿耨多羅三...
《大明土豪》作者： 晨风天堂景泰二年，老好人朱祁镇守着南宫望眼欲穿，奉天殿里的朱祁钰端坐朝堂意气风发，风华绝代的钱皇后成了残了废的老妇人，他日宠贯六宫的万贞儿此时还人面桃花瘦。这一年，是大明朝经历惨败后的第二年。也就是在这近一年的时间里，京都保卫战刚刚获胜，大太监王振血迹未干，鸿胪寺的杨大秀才拼着一身肥胆回到京师，于少保初显锋芒挥朔方樽。这是一个刚刚经历乱象的时代，也是一个充满机遇的时代。同时也就在这么个时候，一位两世为人的家伙隔了千百年的光阴于不经意间穿越而来，风乍起，吹皱了一江春水。顺天府的细雨沾湿了姑娘们的鞋尖儿，教坊司里的钟声谁在摇曳？杨柳岸的书生高歌纵行，又是谁点了琵琶还红了芭蕉？...
=《时空之门1619》作者：老崔052平凡大学老师偶遇时空之门，获得在现代和明末穿越的金手指。带着对现实的思考和对历史的遗憾，猪脚决定改变历史的命运。请看平凡大学老师，在风起云涌的明朝末年改变世界的故事第1章穿越1穿越是件奇怪的事情。王书辉以前想过这个事情，他觉穿越这件事情，还是具有可能性的。他一向认为，凡是有具体的科学理论进行支撑的想法，都有成为现实的可能。不过，当然了，在他看来，在自己的有生之年，是见不到时间机器，也进行不了时空穿越的。直到今天，王书辉看到那个光门的时候，就下意识的认为那是个时空门。2014年，王书辉从南方辞职，回到东北老家。他决定这一年不再出去工作，在家乡好好休息一段时间。每天晚饭后他都要到兵工厂附近的公里散散步。这个叫岳园的公园，是五十年代修建的，在兵工厂兴盛的时候，一度繁华非常。随着兵工厂的衰落，这里已经见不到一个游人了。...
=《医匡九合》作者：影山红白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。奈何医术通天，治得了瘟疫，却治不了他们蒙昧的灵魂，更是救不了病入膏肓的国家……上医医国，中医医人，下医医病。所谓上医：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！且看“医匡天下，道莅九合。”第一章重生在明朝大明崇祯四年夏。这个夏季有点怪异。风，寡淡无波；雨，悬在虚空很少下坠；燥热，像一只大蒸笼似的翻来覆去地添加着柴禾。人烤熟了难道可以食用？这个夏天更为怪异的是，权争，战乱，匪祸，兵燹，如同枝头天蝉一样叽叽喳喳吵个不停。夏天，也就再无心离去，干脆悬在空中不停不动了！...
=《大明枭》作者： 炮兵一个精通造假工艺大师穿越到崇祯二年，这是大明帝国最黑暗的岁月，内有饥民暴动，外有强兵压境，看一个小人物，怎样依靠自己的一双手，在乱世中挣扎、生存，最后成为一个名震天下大明枭雄！第一章 祟祯二年湖广熟，天下足。这是一句谚语，说只要湖广的稻子熟了，那么天下的粮食就能富足，但是这个熟，是丰收的“熟”，若是歉收的“熟”，则要另当别论，陆皓山站在路边的大榕树下，看着田里有些蔫蔫的稻禾，心里不由暗骂一句：该死的贼老天，还嫌饿死的人不够多吗？现在是六月上旬，正是水稻灌浆的关键时期，灌浆是水稻一个非常重要的生长过程，全程大约需要半个月的时间，灌浆的好坏直接影响到丰收与否，按照水稻的生长习性，这个时候需要大量的水来培育，可是田里一点水也没有，有些地方还有龟裂的痕迹，这天已经三个多月滴雨不下，田里的百姓只能靠肩挑担抬来灌溉，只为了尽可能减少损失。...
★★严正声明：请不要使用在商业用途，如果您觉得我们侵犯了您的权益，请联系我们，我们会尽快去掉您认为侵权的书籍，谢谢支持！！书籍简介：《大明小皇帝》作者：辰雨星痕主角穿越明朝，发现自已居然变成一个熬了三十几年，却只当了三十天皇上的悲催人物！做为一个现代人，信奉的理念是人定胜天！怎能甘当一世炮灰？且看主角在风雨飘摇的明末，死磕皇上爹；智斗郑贵妃；挽留申时行；什么红丸什么梃击什么妖书，明朝三大案疑云重重，我自全身而退。救不世之功臣，灭万世之祸首，一切只为逆天改命！第1章 初始万历十年，慈宁宫中临时设置的产室中传出一阵响亮儿啼哭声，接生婆婆笑嘻嘻的抱出一个襁褓，对着站在门外等候的竹息姑姑行了一礼，“是个小王子！”...
《狙击之王》作者：雕虹序章 被毁灭的变异者公元2081年，联邦科技部狂医研究室。“哈哈！哈哈哈！干他娘，终于让老子给研究出来了！”一名干瘦得如麻杆的老头举着一颗药丸在研究室里兴奋得跳来跳去！研究室大门被推开，一名彪悍的中年人走了进来。中年人进来后看着如磕了药的狂医问：“出来了？”狂医看着中年人点头。中年人伸手夺过狂医手中的药丸看了看，然后又看向狂医：“真有你说的那么变.态？”狂医却答非所问：“不知道副作用大不大！”中年人把药丸扔给狂医后转身向门外走，到了门边转身看着狂医：“尽快批量，我去选试验品！”公元2082年，联邦第一批服用“变异者”一号药物的十名士兵全部失踪。...
╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者.. 【白鹰魅影】整理附：【】内容版权归作者所有!=书名：乾隆十三年作者：高王凌出版社：经济科学出版社出版时间：2012年4月ISBN：978-7-5141-1926-8所属分类：图书>历史>史学理论>历史研究图书>历史>中国史>明清史编辑推荐★《乾隆是十三年》中国人民大学高王凌教授扛鼎之作★《乾隆是十三年》清史所三十余年研究成果★《乾隆是十三年》**时代气息人文历史著述★《乾隆是十三年》这是一部政治史，也是一部经济史，更是一部文化史内容推荐作者简介高王凌，男，1950年生，北京人，历史学家。从山西大学历史系本科，中国人民大学清史研究所硕士研究生毕业后，于中国人民大学清史所从事研究和教学工作。曾赴美国、意大利、德国、奥地利、斯洛文尼亚等多处大学访问和参加学术活动，曾任路思（LUCE）基金学者（美国哥伦比亚大学），曾获福特（FORD...