后一页前一页回目录回首页上帝的指纹是什么 （出版导言） 一个陈旧的千年马上要随风而去了！ 一个新鲜的千年马上要姗姗而来了！ 在这个世纪末的特殊日子里，当可怜而又聪明的人类尚被“电脑千年虫”、艾滋病、厄尔尼诺现象等现代文明的后遗症困扰得头痛不已时，在大洋的彼岸英国，一个享誉世界的文化畅销书作家——葛瑞姆·汉卡克，却用他深情又深透的目光，穿过无底的时间黑洞，烛照人类远古文明的幽幽秘境了。 我们的祖先，究竟从哪里来？ 年轻的人类，又要走向何处去？ 古老的文明，古老到何年何月？ 年轻的文明，又年轻到几时几刻？ 翻开一本正经的人类文明发展史教科书，我们知道：我们的地球高寿五十亿岁，我们的祖先从树上跳下来，我们的远古文明，当然是我们的祖先们辛辛苦苦创造的文明了。但是他们是如何创造的呢？这是我们后人不断追寻的课题。于是乎，我们有了我们的考古学、历史学、天文...
如是我闻，一时佛在毗耶离，庵罗树园，与大比丘众八千人俱，菩萨三万二千，众所知识。大智本行，皆悉戍就，诸佛威神之所建立，为护法城，受持正法，能师子吼，名闻十方，众人不请，友而安之，绍隆三宝，能使不绝，降伏魔怨，制诸外道，悉已清净，永离盖缠，心常安住无碍解脱，念定总持，辩才不断，布施持戒，忍辱精进，禅定智慧，及方便力，无不具足，逮无所得，不起法忍，已能随顺转不退轮，善解法相，知众生根，盖诸大众，得无所畏，功德智慧，以修其心，相好严身，色像第一，舍诸世间所有号饰好，名称高远，逾於须弥，深信坚固，犹若金刚，法宝普照，而雨甘露，於众言音，微妙第一，深入缘起，断诸邪见，有无二边，无复馀习，演法无畏，犹师子吼，其所讲说，乃如雷震，无有量，已过量，...
憨山大师著叙意 论教源 论心法 论去取 论学问 论教乘 论工夫 论行本 论宗趣 注道德经序 老子传 发明宗旨 发明趣向 发明工夫 发明体用 发明归趣 八十一章注述叙意 西域诸祖造论以破外道之执、须善自他宗。此方从古经论诸师、未有不善自他宗者。吾宗末学、安于孤陋、昧于同体、视为异物。不能融通教观、难于利俗。其有初信之士、不能深穷教典。苦于名相支离、难于理会。至于酷嗜老庄为文章渊薮、及其论指归、莫不望洋而叹也。迨观诸家注释、各徇所见、难以折衷。及见口义副墨、深引佛经、每一言有当、且谓一大藏经皆从此出。而惑者以为必当、深有慨焉。余居海上枯坐之余、因阅楞严法华次、有请益老庄之旨者、遂蔓衍及此以自决。非敢求知于真人、以为必当之论也。且慨从古原教破敌者、发药居多、而启膏肓之疾者少。非不妙投、第未诊其病源耳。是故余以唯心识观而印决之。如摩尼圆照、五色相鲜、空谷传声、众响斯应。...
莲华戒菩萨造 西天译经三藏传法大师施护奉诏译 广释菩提心论卷第一 莲华戒菩萨造 西天译经三藏传法大师施护奉诏译 归命三世一切佛 略集大乘诸法行 建立最初胜事业 我今广释菩提心 此中云何。若欲速证一切智者。总略标心住于三处。出生悲心。从悲发生大菩提心。所有最胜一切佛法。皆由悲心而为根本。此悲所因为观众生故。如圣法集经云。尔时观自在菩萨摩诃萨。白佛言世尊。诸菩萨不应修学多种法门。但于一法而自勤行。即于一切法如掌中得。何等一法所谓大悲。诸菩萨乘此大悲。即于一切佛法如掌中得。世尊譬如转轮圣王轮宝行处。即得一切力聚。而诸菩萨亦复如是。大悲行处。即能成就一切佛法力聚。世尊又如士夫命根坚固。即能令诸根而得转故。而诸菩萨亦复如是。大悲坚固。乃能令诸菩提行法而得转故...
净元禅师壹、前言贰、我为什么要修行参、我应抱持怎样的心态肆、如何拣择修行的方法伍、结语壹、前言谈到修行，难免会有人把它和参禅打坐，念经念佛，行善积德等事联想在一起，其实那只是修行的形式，不是它里面的意思。修行，应该是一种心性的锻练，一种透过观照的工夫，去防非止恶，开发一切善法，达成圆融的、究竟的精神世界的方式。不论你如何称呼修行的名相，亦不论用何法去修行，如它的结果相同就可以了。但身为一位修行者，在刚起步之前，必先认清一些基本的观念：(1).我为什么要修行？(2).我应抱持怎样的心态？(3).如何拣择修行的方法？这三个问题看似易解，仔细研究却又十分模糊，如果不弄明白，一定会陷在...
欧洲文学史 编著：中国作家协会版权所有绪 言 第一章 古代文学 第一节 概论 第二节 古希腊神话和荷马史诗 第三节 古希腊古典时期文学和悲剧、喜剧 第四节 罗马文学 第二章 中古文学 第一节 概论 第二节 英雄史诗和骑士文学 第三节 城市文学 第四节 从中古到文艺复兴的过渡和意大利诗人但丁 第三章 文艺复兴时期文学 第一节 概论 第二节 文艺复兴发源地意大利的文学 第三节 德国文学 第四节 法国文学和拉伯雷 第五节 西班牙文学和塞万提斯 第六节 英国文学和莎士比亚 第四章 十七世纪文学 第一节 概论 第二节 法国古典主义文学和莫里哀...
──十年二月在杭州幽冀会馆讲── 唯者，遮格拣除之义。识者，明了分别之义。离识非有，在识非无，立唯识名。即识之唯，离识无余，故言唯识，是持业释。言三十者，为简二十，亦颂数名。合名唯识三十者，持业带数释也。又、唯识为所诠，论为能诠，云唯识三十之论，依主释；亦可谓带数依主释。又、唯识三十即论，持业释也。 又、明了分别之识有八：一、眼识，二、耳识，三、鼻识，四、舌识，五、身识，六、意识，七、末那识，八、阿赖耶识。眼识明了分别色尘，耳识明了分别声尘，乃至意识明了分别法尘，末那任运了别妄执内自我相，阿赖耶任运了别根身器界及种子。一切诸法，离识俱无。又有立六识者，即眼、耳、鼻、舌、身、意六识 [P654] 、如俱舍论。九识者，于八识外立第九庵摩罗净识，如梁朝真谛。本论则唯有八识，奘师谓第九祇是第八异名也。虽然，此皆依俗谛言，非真胜义。真胜义者，法即真如，平等一味，超过数量，非一...
易经入门 （一）易 乃 仰 府 中经 天 则 则 通下 观 察 万第 象 看 物一 于 于 之经 天 地 行编著 梁玉文序《周易》作为中国民俗学中的瑰宝，从产生、发展到现在，已经传承了几千年。它的影响之深远、广泛，它的作用和功绩之伟大，它的价值都是其他书籍所无法比拟的。没有深入研究《周易》的人，只知它是一部占卜的书，是算卦的书，无非是江湖术士用以养家糊口，挣几个钱的工具而已。其实，《周易》的深层意义，它的博大精深，是无论如何高度评价都不会为过的，它几乎到了大千世界，宇宙万物，无所不包的地步。从小到人事百态，生老病死，富贵夭寿，趋吉避凶，农田桑麻，无所不能，无所不验。大到治国安邦平天下，坐天下，建设国家。就说现在的韩国吧，他们的国旗就是太极八卦，它是由《周易》派生出来的。现在的高科技，电子计算机是由德国人多年潜心研究《周易》，根据《周易》八卦符号“爻”的二进制原理发...
林崇安中央大學理學院教授中華佛學學報第三期(1990.4出版)頁25-4425頁提要本文探討印度部派佛教發展過程中，二律系、四聖部及十八部的形成，並配合各部的師資傳承來研究。佛滅當年的王舍城結集，由阿難先結集經藏，而後優波離結集律藏。佛滅百年的毗舍離結集，由於是因戒律而引起，因此先結集律藏，而後結集經藏，此次結集後，形成會內的上座律系與會外的大眾律系。此中，上座律系並將戒條次第調動而與大眾律系有所不同。佛滅一三七年起，佛教內部對「五事」、「實有」、「補特伽羅我」等問題的看法，起了法諍，經過六...
越沧海作者：无财无能言财杭州城内，吴越王宫。十龄幼童钱惟昱一觉醒来，发现生逢乱世。距离赵匡胤黄袍加身，还有十三年。父王病危，王叔懦弱。难道，便做个富贵的太平王爷，最后“纳土归宋”了此一生？不！怎能让赵家兄弟君临天下、自戕汉唐血性？怎能让华夏魂魄，最终走上崖山跳海的绝路？钱惟昱誓要让天下看看：只要开国堂堂正正，得位清清白白，襟怀坦坦荡荡；哪怕不用杯酒释兵权，一样对内垂拱而治、对外吞辽灭夏。扫大理、族吴朝；并日本、亡高丽；使华夏威光，直越沧海！第1章 一梦千年公元947年6月，大晋初亡，大汉初立。契丹铁蹄，还在践踏中原。梁唐晋汉四朝更替，朱李石刘各姓逐鹿。当是之时，中原战乱频仍；江东、蜀地却相对安定，人民得以休养生息。...
君临战国(精校)作者：龙竹第一卷 战国风云第0001章 初回战场当辰凌醒来的时候，胸口剧烈疼痛，鲜血仍汩汩外流，渗透了胸前的铠甲，他勉强睁开眼四处环顾，却发现自己身边全是死尸，而且人人身穿古代铠甲，剑、戈、矛、戟、滕盾散落满地，有的还插在死尸的身上，两种盔甲颜色的死者堆积如山，残肢断臂，散落的到处都是，鲜血染透土地，扑鼻的血腥使辰凌闻之欲呕。“这是哪里？我怎么会出现在这？”他看着周围的一幕幕，茫然自问。辰凌，二十六岁，来自华夏国古老的武林世家，自幼接受极其艰苦残酷的训练，先练筋骨，后练脏腑、经络、脉髓，无论是内外功夫，或是琴棋书画，国学经史都有所涉及，十七岁时候就已出类拔萃，成为华夏隐世各大势力中青年一代中崛起的新星。...
=《大话水浒之武大郎传奇》作者： 浪浪浪历史不是镜子，历史是精子，牺牲亿万，才有一个活到今天；人生不是故事，人生是事故，摸爬滚打，才不辜负功名尘土。作为一名宅男，穿越，是我一直以来梦寐以求的事情，可穿越到武大郎身上算怎么回事？身材短小，面目丑陋？我呸，我武大郎堂堂七尺男儿，玉树临风！不一样的水浒，不一样的传奇，且看我武大郎如何风生水起！1.第1章 家有娇妻名金莲秋高气爽，风和日丽，这里是北宋宋徽宗时期的阳谷县城。一大早，武大做好烧饼，没有打扰犹在酣睡中的金莲，蹑手蹑脚的出门，随意找了个朝阳的街口，武大懒洋洋的斜靠在墙角，抱着膀子，垫着小脚，眯起他那双黑不溜秋贼不溜丢的小眼睛，吆喝道：...
《争龙道》作者：寒风拂剑【文案】气运不足夺之即可，为开神道，争龙又能如何？我命由我不由天，双手开辟人神道！大陈将亡，乱世而起，一边是神道，一边是人道，披荆斩棘，何以争锋？入世争龙，夺运而起，即便与天下人为敌，又能如何？第一卷 辟路而立第一章 崩乱重生大陈天元十七年九月，徐州兰县西部一座占地十几亩的庄园，如同一个怪兽般耸立在黑漆漆的夜色之中。这座庄园周边建有一道一丈多高的庄墙，将整座庄子围在了其中，在庄子东面，庄墙上开有一个大门，在大门之上挂着一个牌匾，牌匾旁边挂了两个气死风灯，微弱的光线照亮了大门上的牌匾。这个牌匾上大书着三个大字“李家庄”。...
明枭(精校)作者：半包软白沙现代人余风睡梦中穿越到古代，发现自己身处风雨飘摇的大明朝晚期，自己也成了山东一个穷困潦倒的秀才。 他如何在即将来临的乱世中，拥有自己安身立命的本钱，如何醒掌天下权，醉卧美人膝，成为时代的风云儿，且看笔者为你娓娓道来...第一卷 风起于青萍之末第一章 梦回大明 庄生迷蝶整个胸腔没来由的一阵憋闷，迷迷糊糊正熟睡的余风忍不住咳嗽了出来，嘴里气喘不已，整个胸腔似乎都要被咳了出去，看起来就像是在抽风。“咳咳，要死了，怎么咳……这样咳……”他疑惑不已，挣扎着就爬了起来，费力的睁开双眼，朝着自己四周打量。然而，眼前的一切，却让他震惊不已！...
=《碧落长安》作者：兜兜阿麦月黑，风高，不眠夜。某府后院的露天温泉中，男子倚靠着池壁，身子埋在水中，泡的很是享受。层层盔甲随意的披在身后石山上,挡住了某颗正流着口水的小脑袋。“哥哥……”耳边传来细细软软的声音。男人许是泡的有些久了，意识不太清明，茫茫然便回应。“恩。”“你肩膀真宽。“……“哥哥。”“恩？”“你胸膛看上去好硬。”………“哥哥。”“什么事？”“你身材真好。”……………“哥哥。”“说！”“我今日在街上打碎了一件宝玉，老板要你去赔钱……”这个丫头。萧望蹙眉，嘴角却勾起浅浅笑容，应了一声。“望哥哥你真好！”石堆后猛地冲出一个小小身影，一把揽过他的肩，某颗不安分的红唇顺道印在了男人颊畔上，“吧唧”一声，湿湿软软的触感。...
¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【松鼠爱吃肉】整理附：【】内容版权归作者所有!《近代国造舰船志》作者:陈悦内容简介 《近代国造舰船志》是一幅近代中国自造军舰的宏大长卷，他不仅将船政和江南制造总局所造军舰的建造经历、性能参数、外型面貌、服役历史等一一考证例举，同时还对历史上的讹传予以修正。例如中法马江之战中一直被认为不战而退的船政军舰“伏波”，实际曾与法军杆雷艇发生过激烈交战，只是被一些史料误读而蒙受了不白之冤。类似的新发现，不仅在船政史，在中法战争史研究中都是第一次。...