“你到底说不说?”“我……我不能……这……”“你,你不说,好,不要逼我。”“你别这样,你知道我不可以说的。”一个弱小的女声呼喊出来,而周围则是一阵爆笑,更显得这声音孤立无助。就见此时游雅莹这个“大魔头”一步一步逼近眼前的“弱质女流”,边说边摩拳擦掌,似乎要吃了眼前的人,“那……我要发大招了!”爆笑声此起彼伏,夹杂着那“弱小”女子无奈的笑声,原来游雅莹又在用她惯用的招数——搔痒。终于笑累了,几个人摊坐一地,游雅莹听到自己逼供出来的战果——姐妹恋恋要和水城结婚了,她高兴之余也有点为自己惋惜,已经二十六岁了,却连一场恋爱都没谈过,眼看身边的姐妹死党们都一个个进入“爱情的小坟墓”了,自己却连一点桃花香都没闻到,着实心有不甘。而此时留在她身边的姐妹,也只有罗茜而已了。...
吉林美术出版社在推出备受读者关注的《快乐是一种习惯》后,最近又推出《快乐有多远?》和《快乐 不得不》,形成新颖独特的“快乐三原色”系列——快乐红、快乐黄及快乐蓝。我们知道,世界上的任何色彩都可以由红、黄、蓝这三种原色调制而成,所以我们不得不佩服“快乐三原色”的巧妙构思:快乐三原色,会使生活色彩绚烂纷呈。近年来,“情商”、“财商”已成为大家广泛接受的概念,使我们对自己、对生活和工作有了更深刻的认识。那么,还有什么概念能让我们进一步认识自己呢?翻开“快乐三原色”之“快乐蓝”——《快乐 不得不》,该书的副标题“关于快乐的经济学解码”让人有些疑惑:经济学不是关于赚钱的学问吗?怎么会和快乐搭上边?随后,一个新颖的概念——“快乐函数”出现了。接着读下去,伴着作者轻灵优美的文字,快乐资源、快乐产量、快乐标准、弹性、快乐的成本—收益分析、快乐短缺与快乐受损、快乐最大化等概念的解读...
第一辑 人间佛话我的第一个师父(1) 鲁迅不记得是那一部旧书上看来的了,大意说是有一位道学先生,自然是名人,一生拚命辟佛,却名自己的小儿子为“和尚”。有一天,有人拿这件事来质问他。他回答道:“这正是表示轻贱呀!”那人无话可说而退去。其实,这位道学先生是诡辩。名孩子为“和尚”,其中是含有迷信的。中国有许多妖魔鬼怪,专喜欢杀害有出息的人,尤其是孩子;要下贱,他们才放手,安心。和尚这一种人,从和尚的立场看来,会成佛——但也不一定——固然高超得很,而从读书人的立场一看,他们无家无室,不会做官,却是下贱之流。读书人意中的鬼怪,那意见当然和读书人相同,所以也就不来搅扰了。这和名孩子为阿猫阿狗,完全是一样的意思:容易养大。...
某人曾嘲笑日本蛮夷没有历史、没有文化,有位朋友反驳说:“全亚洲多少民族,上千年历史的才有几个?岂可等闲视之?”某人怒道:“中国历史还没研究透,去看什么日本历史?!”朋友大忿,有些话碍于交情,不好往深里说。其实这位朋友我是了解的,他对中国历史的了解,绝对在某人乃至大多数人之上。中华五千年历史,说到“研究透”,相信连陈寅恪先生也不敢夸这种海口,那么难道就从此不能去读别国的历史了吗?在下以为,只有对历史感兴趣的人,才会去研究本国历史;只有对本国历史多少有点心得的人,才会去研究外国历史──那位朋友是,区区在下也是,阁下如果喜欢这本小书,应该也是,并且对以上这些话,相信一定“心有戚戚焉”。 “宛如梦幻”,在日文中可以写作“梦幻の如く”,超任上曾经有一款以此为名的经典RPG,相信游戏年龄在八载以上的老玩家们对此都不会感到陌生。游戏大致内容为织田信长并未殒命于本能寺的熊熊烈...
第一次见到罗露西,是在伦敦威斯敏斯特大教堂附近的一个酒吧。那天中午,我和一位同事去那里,看到罗露西一个人坐在那里看书,我们就坐在了她的旁边。一会儿,就和她聊了起来。我记得,我们谈到不同的英格兰啤酒。很快我意识到,我们会成为朋友。从那以后,我常邀请她参加一些官方举办的社交活动。罗露西是一个很好的陪同者。她的外向性格,吸引着每一个她遇见的人。在英国生活的几年里,她的足迹遍及英伦各地,这些都反映在她的书里。作为一名商会的成员,她也参加一些商务活动。在这些主要由男性主宰的地方,罗露西以她个人的魅力,建立了一个庞大的朋友圈。从某些方面看,罗露西与美国女作家J.K.罗琳有些相同之处。她们都在英国的酒吧和咖啡馆开始写作,两人的姓写成中文又巧合一样。我相信,罗露西的书会和罗琳的书一样被不同年龄的人喜爱。...
谈到笑星,人们自然会冠以他们“搞笑专家”,“幽默大师”、“欢乐的使者”。“人类灵魂工程师”、精神世界的领袖群伦等等,诸如此类的喻美之词。是的,他们灵牙利齿。舌灿莲花,谑浪笑敖,妙语天下……他们给失败者以跌倒爬起,继续奋进,再创辉煌的信心和勇气;他们给成功者以猛著先鞭、跬步千里、百尺竿头更进一步的鼓舞和激厉。他们像一抹阳光,在人们脸上洒下灿烂如花的笑影;他们像一缕春风,在人们悠悠地心海里荡起甜美丽又温馨的浪花……他们像敲金戛石,响遏行云的歌手。用歌声唤起人们对美好生活的怅惘;他们像才情卓越的画家,用飞来之笔,点亮了人们对未来的无限憧憬。有道,笑一笑十年少,此话不无道理。笑,是激情的释放;笑,是感慨的舒发,笑,是喜悦的渲泄;笑,是美好的升华、更可以说,笑,是免疫力的助力器;笑,是祛除百病的一剂灵丹妙药……...
我的青春期开始得早,结束得也早。18岁的时候,我认为我的各项生理功能都已经成熟了,于是迫不及待地开始寻找理想中的女孩儿。这一年是2001年,夏天长得像旧社会老太婆的裹脚布一样,时不时地下一场雨,更带来些让人不甚愉快的臭味。对于杭州的雨,我从来不至于这样反感,可那个暑假,那个夏天,每到下雨我就不开心起来,好像和雨有了化解不了的深仇大恨。我知道,这样一个漫长的暑假从何时开始,却不知道它在什么地方结束。我觉得我这20年的生命之最为悲哀的地方也在于此——对一切都只知道一半,只能知道一半,而且都是开始的那一半。不过后来我还是在10月中旬进了一所大学,也算是那个暑假的结束。这一切来得都有些匆忙,以至于我还未完全反应过来,一不小心就成了个大学生。...
书名:越境追凶作者:赤川次郎序幕 是那个吧? 他很快就猜到是那部车。 不显眼的车。里头有两个黑影。不显眼之余却格外显眼,正是警察的特色。 水科和也并没有故意竖起大衣的衣襟来藏起脸孔,大踏步往自己家走去。 久违了的家。对,一年多了。 水科的逃亡生涯已超过了一年。对他而言,那一年令他有十年那么长的感觉。 他带着钥匙。他企图把钥匙插进匙孔内,可是手在颤抖——怎么搞的?还不到那种年纪呀。 毕竟是不自觉的紧张所致。 终于钥匙“咔嚓”一声转动了,水科松一口气,走进里面去,试着说:“我回来啦。” 没有回应。当然了,这是预料中的事。 因涉嫌杀人而受指名通缉的人,他的妻子和女儿要忍受世人好奇的眼光而活下去,并非容易的事。她们两个大概搬到别的地方了吧。...
追求一个境界(代序)——谈梁衡的散文最近几年,我在几篇谈散文的文章中,提出了一个看法:在中国散文坛上有两个流派。一个流派主张(或许是大声地主张),散文之妙就在一个“散”字上,信笔写来,松松散散,随随便便,用不着讲什么结构,什么布局,我姑且称此派为“松散派”。另一个是正相反,他们的写作讲究谋篇布局,炼字铸句,我借用杜甫的一句话:“意匠惨淡经营中”,称此派为“经营派”,都是杜撰的名词。我还指出,在中国文学史上,散文大家的传世名篇无一不是惨淡经营的结果。我窃附于“经营派”。我认为,梁衡也属于“经营派”,而且他的“经营”无论思想内容还是艺术表现都非同寻常。即以他的写人物的散文来说,一般都认为,写人物能写到形似,已属不易,而能写到神似者则不啻为上乘。可是梁衡却不以神似为满足,他追求一种更高的水平,异常执着地追求。但是他追求什么呢?我想了好久,也想不出一个恰当的名词。我曾想...
这是个傍晚十分,下班的人群正急匆匆地向家赶,城市顿时显得拥挤不堪。公交车里塞满了人,车门口仍旧在不停地往里塞着,似乎要把车子撑破才甘心,小汽车也排好了队伍,一个挨着一个串糖葫芦般在路上等着红灯,自行车成群结队地在辅路上穿行,人行路上更是拥满了疲惫了一天的人群。这个南方著名的大都市并不小,可本地的外地的人把它挤得满满的,人们都认为这里遍地是黄金。一阵惊心动魄的警车鸣叫声响起,然后是急不可耐的救护车的叫声,两种叫声交合在一起,此起彼伏,听得人心慌意乱。一定是哪里出事了,大家都在议论。的确出事了,在高速公路向市里转的下路口本车子堵死了,公路上还站着很多人,都阴着脸看翻掉在路边的一辆吉普车,还有车里遇难的一男一女,他们看上去还很年轻。所有的人都看得出来,两个人都已经没救了。...