保罗·马丁 《国家地理》读者4000万,相互差异之大难以想象;分布之广竟包括世界上每一国家。如此众多的读者语言不同,文化不同,世界观也不同,可谓一个地道的联合国。而尽管千差万别,我们的众多读者却有一个共通之处,那就是欣赏摄影,并乐此不疲。确实,无论曼哈顿人或莫斯科人,都能理解摄影图片中形象的意味深长的诉说。《国家地理》的老编辑约翰·奥利弗·拉·戈尔斯曾谓,图片凭借其交流能力,已经成为一种全球性的语言。而在过去的113年中,很少有什么出版物曾像这本刊物那样,对摄影语言做出如此之大的贡献;它封面上的黄色框边是人人都熟悉的。 今天,国家地理学会档案馆收藏的摄影图片,或已发表,或未发表,总数达10500万幅,数量之大,令人瞠目结舌。这份馆藏涵盖了摄影媒介的全部历史,从罕见的玻璃质奥托克罗姆微粒彩屏干版,到胶卷底片和透明正片,再到先进的数码照片,无所不包。它们形象地记录了上一...
《现代修罗》作者:木子心正文 第一章 巧获魔功“小石!今天我给你说《蜡笔小新》的故事好吗?”一个6、7岁大的小男孩对着破庙里一块破损的石像问道。小男孩长得白白净净、斯斯文文的,一看就知道是个典型的乖宝宝。小男孩看石像一如往常的没有反应,就说道:“小石你真好!每次我给你说故事你都不挑剔,不像小黄!每次给它说故事不是睡觉就是乱跑!还是小石你好!恩!小石你放心,我一定会给你认真讲《蜡笔小新》的故事的……”小黄其实是小男孩的一条宠物狗,毛色是黄颜色的,因而只有6、7岁的小男孩就很形象地叫它“小黄”了!“树生!树生!吃饭啦!明天再来给小石说故事吧!”这时一个30岁左右的美妇站在破庙门口向坐在石像边的小男孩喊道。原来小男孩叫刘树生,今年6岁。这时小男孩被提醒才从故事中清醒过来,看看天色已经昏暗,这才站起来拍拍石像的肩膀像是和老朋友道别似的说道:“啊!小石天晚了,妈妈叫我吃饭了!你先...
瘦小的身材,清秀的面容,柔弱得像个女孩儿,但却有一腔孤傲不群的凌云壮志。林育蓉改名林彪,想添增一点虎气。黄冈回龙山走出闻名遐迩的“林氏三兄弟”。林彪是被他两位堂兄带出来参加革命的,但他后来的声威远远超过了林育英和林育南。少年春梦随风而逝,遭受初恋失败的林彪投笔从戎,发誓“男儿不展风云志,空负天生八尺躯”。林彪的童年从这里开始。湖北省黄州中部,有一个远近闻名的地方——回龙山。回龙山,原名枣儿刺岭,地处大别山南麓,属天柱山脉。由大崎山主峰南下,蜿蜒起伏百余里,至此呈游龙回首之状,故名回龙。这里的集镇均依山定名。据传,回龙山镇始建于唐代天宝年间(公元742—755年)。当时庙宇初具,规模不大,集镇人口仅有百余人。到明代洪武年间(公元1368—1398年),明太祖朱元璋的皇后陈娘娘在此重建东岳庙,俗称大庙,规模宏大,有上中下三重大殿,雕梁画栋,飞檐翘壁,十分壮观。殿内塑有佛像,殿外修有钟...
把一个望远镜放在开放的窗台上,让阳光正好射入镜头。用一面镜子放在望远镜另一端的一个镜头下,使太阳的图像反射到室内的墙壁上。注意:直接用望远镜看太阳,对眼睛有害!但在墙壁上你可以清晰地看到太阳光盘的真实景象,如果望远镜质量好,甚至能够看到太阳上的黑斑,叫做太阳黑子。那是太阳上的阴凉区域,只有2000摄氏度,而太阳其他区域的表面温度却达6000摄式度。由于地球的自转,墙壁上的图像也会不断移动,所以需要不时调整望远镜的位置。天文类2.树荫中的小太阳太阳当空的时候,大树下面的阴影上有很多圆形光圈。它们为什么和树叶间隙的形状不一致呢?通过树叶间隙撒向地面的阳光,实际反映了一个个小太阳图像。间隙越小,图像越清晰。每一个小间隙就像是照相机的光圈:它把边缘的虚光挡在外面,只让细长的光束通过,反射出清晰的图像。日食时,月球遮住部分太阳,所以树荫下的小太阳图像也会发生变形:例如只能看到小镰刀...
作者:书生惆怅英雄梦内容简介: 大学毕业时,正直而又充满正义感、理想化色彩比较浓厚的戈冰剑,为了实现警察梦想,抛弃了留城的机会,作为一名优秀大学生被组织上分配到县一级公安机关锻炼培养。他先后在农村派出所干过外勤,在局机关做过秘书,当过副科长,到派出所当过指导员,在这个警察的世界里,他履行起了一个人民警察的职责,克服了夫妻两地分居、生活条件差、地方排挤等重重困难,艰难地生活和工作着,尽可能地发挥着自己的特长、优势。在侧身警界和基层官场中,他一方面经历着梦想在警界和现实中被挤压着一边生长一边变化的心路历程,一方面始终坚守自己的人生信仰,守卫自己的精神家园,虽然最终没能真正融入当地的警察体系,但由于这种距离与矛盾的存在,恰恰给他提供了观察真正的警察生活的最好焦距。在后来选择离开奋斗了数年的付出过泪水与欢笑的地方时,戈冰剑不是庆幸不是不得已也不是伤心,而是一种挥之不去...
一个夏日的早晨,我同往常一样准时登上那辆520路公交车。早晨的气温还不高,太阳在这个季节升起得很早,清晨的喧嚣早已取代了黑夜的寂寞,今天是初伏的第一天,闷热从清晨便开始预支它的能量,这也终于应验了一向不准的天气预报。 七点整,公交车迎来了第一个上班高峰期,公交车在拥挤的道路上缓慢行驶,像个老太太一样地步履蹒跚,城市的居住者在同一个时间进行着大迁移,整个世界热闹得如同叫卖的市场,喧嚣是此时唯一的主旋律。我在拥挤的人群中占据着属于自己的一席角落,但仍不断有人将这个本来不大的空间挤压得更加狭窄,我看着眼前黑压压的人群,不禁感到胸口阵阵发闷。随着时间的推移,车上的乘客也开始不断变换,公交车像运输货物一样把人们从某站接上又在某站放下,此时的我只是这片拥挤人流的参照物,只是这段匆匆离去时间的坐标而已,看着人流穿梭,看着时间流逝。闷热在不断侵袭着我的身体,而我的意识也早就飘...
崇祯十七年甲申三月十九日(1644年4月25日)是个天崩地坼的日子。就在这一天,从黄土高坡上杀下来的闯王李自成,率领着被朝廷称作是“流寇”、“逆贼”的农民军,彻底占领了大明朝的京师北京。也就是在这天夜里,崇祯皇帝在煤山寿皇亭(今北京景山东部)自缢身亡。从此,甲申三月十九日就成为历史长河中一个极不平常的日子,因为这一天不仅标志着大明帝国的崩溃,而且也预示着异族即将入主中原的开始。后人已不太清楚崇祯帝自杀前后的详细情况,现有的记载也不尽相同,甚至是矛盾百出。据说崇祯帝在三月十八日就知大势已去,无力回天,便匆匆安排后事。在这天晚上,崇祯帝在乾清宫最后召见周皇后和宠爱的袁妃。痛饮数杯之后,崇祯决定把太子及永王、定王分送外戚周、田二氏,由他们设法保护外逃活命。安排妥当之后,崇祯帝对周皇后长叹一声道:...
他们从地球的四角迢迢而来,顶礼这位尘世的仙真。 ——威廉·莎士比亚 (1564~1616) 不管世界怎样多元化,无论语言障碍有多深,无论宗教信仰有多不同——多数文化中吻的方式都大同小异,不是这种,就是那种。有些吻得适度,有些吻得热烈,有些吻得狂暴,有些是又吸又咬的,有些干脆就不用嘴来亲吻。波利尼西亚人、毛利人和因纽特人就更喜欢用摩擦鼻子来表达感情。更有甚者,厄瓜多尔西部萨亚帕印第安人保留地的人在问候时,简单地闻一下朋友的手就行了,而对于新几内亚的部落成员来说,“吻”别只需要把手放到同伴的腋窝里,然后自己闻闻味就行了。 既然亲吻在人类社会中几乎是非常普遍的,那么,为什么亲吻还会因文化不同而形式各异呢?对很多人来说,无论是以社会标准来看,还是仅仅采用私人标准,亲吻都是能给人愉悦的恰当的行为。我们常常通过亲吻,表达我们对社会团体中某些成员的赞赏和尊重。亲吻不仅加强了我们...
Chapter 1 宴无好宴 人说“百万买宅,千万买邻”,此话不假。 邻家小弟的黑管吹得极好,但每每在清晨奏响就另当别论了。 可母亲喜欢他,严令我等受扰良民不得上门滋事。 世上做母亲的大抵如此吧。 生了女儿的,艳羡别人有儿万事足,家有顶梁柱。 拥有儿子的,又往往夸赞别家的女儿乖巧,是母亲的贴心小棉袄。 伊便常叹,自己天生没有儿子命。连得三瓦,求玉而不得。 父亲为我们每人都取得个好名字。三姐妹中,大姐名横波,小妹唤流波,我行二,叶家连波是也。 “噫,瓦一定不如玉吗?琉璃瓦便抵得过有瑕疵的劣质玉石呀。”流波皱着可爱的小鼻子。 大姐微笑着给母亲沏了碗茶出来。 我煞有其事地把宝莲禅院求得的签拿给母亲看,“我本琼池一瑶仙,误入凡尘间”,挤眉弄眼地暗示她我们是仙女下凡。...
窗外,春日的阳光灿烂明朗,暖洋洋地照着整个城市,几只轻灵的小鸟儿在树梢头扑扇着彩色的翅膀,婉转吟唱出悦耳的音符。窗台上,有一盆不知名的花卉在静静地绽放着粉色的花朵,散发着青涩如初恋、却又甜美芬芳得仿若一个完美梦境般的香气。那样美好澄净的一天。阳光就像一个调皮的小天使,溜过树梢的缝隙,又越过窗台,跳进一个小房间里,偷偷窥视着里面发生的一切。小房间里布置得整洁而温馨,有一个八岁左右的小女孩正坐在小书桌前,拿着水彩笔认真地画着什么,渐渐的,白纸上出现了一个人的轮廓,依稀可以分辨出那是个男孩子。小女孩一边画着一边情不自禁地微笑着,发自内心的甜美如蜜糖的笑容。“明雪小姐!”从房间门口传来了轻轻的敲门声,然后是保姆王妈的声音。...
致谢词作 者 手 记正如书中鲜活的真实故事所述,《懂得体贴——魅力妻子对待丈夫的艺术》一书激活了无数死气沉沉、呆板单调、令人气恼窝火、灰心沮丧的婚姻,拯救了无数接近解体、濒临死亡的婚姻。我曾经遇到过这种情况,有些女人几乎天天打电话来痛斥她们的男人,抱怨数月来婚姻心理治疗对她们毫无用处(学术上称为“牢骚时段”),绞尽脑汁考虑怎样对待她们的婚姻。我要(唉,真的是重复唠叨)她们试试书中的某些点子,比如说找出一件或两件事情(不管事情多么小)连续五天每天恭维她们的丈夫,她们打回电话告诉我她们惊愕不已的感觉,这些尝试在她们对男人的感觉、对丈夫的举止、对家庭的气氛等方面都产生了非常积极的效果。她们看到了进步!她们感到了力量!她们比以前更高兴了!她们感受到了婚姻的滋润和幸福!...