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社科小说人气总排行榜

375-上池杂说 |热度 266 | 社科 | 上传: 寻找山吹 |更新时间:2017-03-16
书名:上池杂说作者:朝代:年份:正文属性:人以阳气为主,阴常有余,阳常不足。近世医工乃倡为补阴之议,其方以黄柏为君,以知母、地黄诸寒药为佐,合服升斗以为可以保生,噫!左矣。人之虚劳不足,怠情嗜卧,眩运痹塞,诸厥上逆,满闷痞隔,谁则使之?阳气亏损之所致也,乃助其阴而耗其阳乎?人之一身,饮食男女,居处运动,皆由阳气。若阴气则随阳运动而主持诸血者也。故人之阳损,但当补之、温之,温补既行,则阳气长盛而百病除焉。医之用术,惟吐利汗下与解表攻里之法耳,不能一病而自为一法也。今人遇病立方,动辄二十余品,少亦不下数品,岂知仲景诸名医之心法哉!吾观古人率用成方加减,不过一二味,非有违戾,未尝辄易,正谓宜汗、宜吐、宜下、宜解表里者。病情有限,故攻病之法,亦... 
法哲学原理 |热度 266 | 社科 | 上传: 瞎说呗 |更新时间:2018-05-10
《法哲学原理》 作者:黑格尔 范扬,张企泰译   简介     书名:法哲学原理  【作者】(德)黑格尔(GeorgWilhelmFriedrichHegel)著范扬,张企泰译  【丛书名】汉译世界学术名著丛书  【形态项】361;21cm  【读秀号】000000839050  【出版项】商务印书馆,1961  【ISBN号】7-100-01910-9/B516.35  【原书定价】11.70元网上购买  【参考文献格式】(德)黑格尔(GeorgWilhelmFriedrichHegel)著范扬,张企泰译.法哲学原理或自然法和国家学纲要.商务印书馆,1961.黑格尔著《法哲学原理》一书评述     贺麟  黑格尔的《法哲学原理》是他任柏林大学教授的第三年(1821年)出版的。... 
九尾龟 |热度 265 | 社科 | 上传: 两块 |更新时间:2020-01-12
作者:张春帆第一回 谈楔子演说九尾龟 访名花调查青阳地龟有三足,亦有九尾。《尔雅》注云:南方之龟有九尾,见之者得富贵。古来麟凤龟龙,列在四灵之内,那乌龟是何等宝贵的东西。降至如今,世风不古,竟把乌龟做了极卑鄙龌龊的混名:妇女或有外遇,群称其夫为“乌龟”。这是个什么讲究呢?大抵也有一个来历,诸公静听,待鄙人慢慢的说来。闲话少提,书归正传。且先将一个风流才子类弄登场,好为诸公解秽。正是:莫把酒杯浇块垒,且将绮梦说莺花。且说这名士姓章,单名一个莹字,别号秋谷,江南应天府人氏,寄居苏州常熟县。生得白皙丰颐,长身玉立。论他的才调,便是胸罗星斗,倚马万言;论他的胸襟,便是海阔天空,山高月朗;论他的意气,便是蛟龙得雨,鹰隼盘空。这章秋谷有如此的才华意气,却又谈词爽朗,举止从容,真个是美玉良金,隋珠和璧,一望而知他日必为大器的了。... 
日本料理 |热度 264 | 社科 | 上传: 人生几何 |更新时间:2017-03-16
日式凉面【菜名】 日式凉面 【所属菜系】 日本料理 【特点】 【原料】 日本进口绿藻面1包,山葵酱少许、海苔丝少许,水5杯,酱油1杯,沙糖少许,味素少许 【制作过程】 1.先将水,酱油,沙糖,味素少许(面汁)先煮滚放凉,冰在冰箱备用。 2.清水滚后放下面干。面再滚后关小火,约煮10-12分钟左右。面煮好时冲冰水冷却为止。山葵酱少许、海苔丝放进冰箱要吃时再拿出来。 3.吃时面汁以个人口味放适量山葵酱,海苔丝。 4.面粘调好的凉面汁即可食用。天妇罗大虾面【菜名】 天妇罗大虾面 【所属菜系】 日本料理 【特点】 天妇罗是指一种日式的煎炸方法,无论是大虾、冬菇、芦笋还是洋葱、南瓜都可以裹上天妇罗粉煎炸。 【原料】 1.天妇罗粉,也可用少许白面加一个鸡蛋、一碗水代替,煮熟的大虾、芦笋、洋葱片、香茹,面条一碗。 【制作过程】 1.将天妇罗粉和水以1:1.5的比打糊也可用白面、鸡蛋和水打糊。 2.把大虾、芦笋、洋葱片、香菇放在天妇罗粉... 
影像阅读 |热度 264 | 社科 | 上传: 随便看看 |更新时间:2017-03-16
  venEaglesNeedaPush)的作者  《影像阅读法》实在令人感到惊异,它的方法是让潜意识如拍快照一般,只看一眼就把书页内容摄进脑中。对于21世纪的学习者来说,这可能是很普遍的方法。  ——席拉.欧丝特兰达&林.休罗达  摘自《超级学习2000法》(SuperLearning2000)  你的时间很多呢,还是经常不够用?  ★25分钟(第一阶段)  ★再加30分钟(第二阶段)  ★再加45至90分钟(第三阶段)  如果你还有90分钟,那你就可以完全了解《10倍速影像阅读法》了。这次要找头上亮着电灯泡的爱因斯坦,并阅读其下的段落文章。寻找过程中,请随时注意各章节的标题和副标题,回想在第一和第二阶段中所看到的内容。... 
解读大秦政坛双星:吕不韦与李斯 |热度 264 | 社科 | 上传: 冰点沸点 |更新时间:2018-08-21
编辑推荐:  巍巍秦宫,风云变幻;千秋功过,谁人评说?  看孙立群“百家讲坛”细述大秦政坛双星——吕不韦与李斯传奇  巍巍秦宫,风云变幻;千秋功过,谁人评说?  吕不韦与李斯,成就秦始皇帝业的两位功臣,在秦朝历史上占有重要地位。秦始皇显赫一世的功绩中,吕不韦和李斯功不可没。从一个商人到大政治家的吕不韦,他到底是不是千古一帝秦始皇的生身父亲?他离奇的死亡究竟隐藏着哪些不为人知的秘密?一介布衣的李斯,他凭什么赢得了秦始皇的信任?又是什么,让他这个堂堂的一国之相,最终成为宦官赵高的刀下之鬼?  孙立群教授以第一手史料《史记》为依据,条分缕析,为读者探寻历史中的人物,发掘人物背后的历史。在解读吕不韦与李斯悲剧人生的同时,把历史知识和历史观念巧妙地表达出来,让历史更贴近大众。... 
少有人走的路.完整版 |热度 263 | 社科 | 上传: 随便看看 |更新时间:2017-03-16
-  我们长期以来的想法和感受,有一天将会被某个陌生人一语道破。  ———拉尔夫·沃尔多·爱默生  《我的信仰》  《少有人走的路》出版以后,我收到了不计其数的读者来信。这些信件让我真切地感受到:读者之所以被感动,并不在于我提供了多么新鲜的东西,而是因为我的勇气,我说出了他们长期思考和感受的东西,他们自己却因缺乏勇气,不敢说出来而已。女士说:“你一定为你的儿子斯科特感到骄傲吧?”我的母亲随即回答说:“骄傲?不!根本来源而言,它的确属于一份礼物———从各方面看都是如此。  这份礼物的一部分,还要追溯到过去。记得我妻子莉莉和我本人,曾认识一个叫汤姆的年轻人。汤姆和我一样,是在同一处“夏日度假区”(美国富人、艺术家和知识分子的聚居... 
五胡战史 |热度 263 | 社科 | 上传: 上访不如上 |更新时间:2018-08-06
五胡战史作者:周显五胡战史之胡汉杀机第一章 受侮辱的氐人 第二章 访问崔家 第三章 大英雄第四章 围杀轩辕龙 第五章 刺唯一剑 第六章 长安第一剑第七章 中年俊彦 第八章 崔三小姐 第九章 谢天之战五胡战史之琅琊狂人第一章 丐帮的怪人 第二章 乞丐战太监 第三章 刘聪的险谋第四章 视人如狗 第五章 杀侄 第六章 复活第七章 连环暗算 第八章 王绝之 第九章 六丁六甲现身五胡战史之凤凰夫人第一章 王绝之的杀父仇人第二章 神秘少女 第三章 无耻妖妇第四章 渔人得利 第五章 万眼犹可瞎 第六章 轩辕龙的妻子... 
558-三因极一病证方论 |热度 262 | 社科 | 上传: 九十八度 |更新时间:2017-03-16
书名:三因极一病证方论作者:陈言朝代:宋年份:公元1174年序属性:余绍兴辛巳。为叶表弟桷伯材集方六卷。前叙阴阳病脉证。次及所因之说。集注脉经。类分八十一门。方若干道。题曰根据源指治。伯材在行朝。得书欲托贵人刊行。未几下世遂已。淳熙甲午。复与友人汤致德远。庆德夫。论及医事之要。无出三因。辨因之初。无逾脉息。遂举脉经曰。关前一分。人命之主。左为人迎。右为气口。盖以人迎候外因。气口候内因。其不应人迎气口。皆不内外因。傥识三因。病无余蕴。故曰医事之要。无出此也。因编集应用诸方。类分一百八十门。得方一千五十余道。题曰三因极一病源论粹。或曰现行医方山积。便可指示。何用此为。殊不知晋汉所集。不识时宜。或诠次混淆。或附会杂揉。古文简脱。... 
赵匡胤私秘生活全记录 |热度 262 | 社科 | 上传: 瞎说呗 |更新时间:2018-07-01
天成二年(公元927年)三月十六日,后唐都城洛阳夹马营的一座府宅内,香烟缭绕。缭绕的香烟中,观世音菩萨的佛像显得庄重而神秘。佛像并不大,但一双佛眼却慈善而凝重。佛眼透过袅娜的香烟,笼罩着那位双膝跪地的祈祷者。祈祷者缓缓地抬起了头。这是一个中年男人。看他的面貌,似乎比观世音还要亲善。圆圆的脸,温柔的鼻子,眉宇间透着一团和气,怎么看怎么像是一位乐善好施者。而实际上,他却是一位能征惯战的将军,姓赵,名弘殷,时任后唐飞捷指挥使。赵家祖居涿郡(今北京市西南),是世世代代的官宦之家。赵弘殷的曾祖赵脁,曾在唐朝先后任过永清、文安、幽都令;祖父赵珽,担任过御史中丞一职;父亲赵敬,历任营州、蓟州、涿州刺史。赵弘殷靠着一身过硬的骑马射箭功夫,曾带着五百人在黄河边上救过后唐庄宗李存勖一命,故而博得了一个飞捷指挥使的武职。此职是统帅皇帝亲军的,可见李存勖对他的器重和信任。虽然,李称帝之... 
格雷的五十道阴影 |热度 262 | 社科 | 上传: 瞎说呗 |更新时间:2019-12-29
原著:E.L.James.Bella住在波特兰,是一名大四的学生,她最好的朋友叫RoseHale,她俩一起租房子住。这天早上,Rose得了重感冒。但是当天她已经约好要跟Cullen国际集团的CEO,EdwardCullen做一个专访。这场难得的专访花了Rose一个多月才约到,她作为校报的编辑,一定要采访到学校的主要赞助人。鉴于Rose病了,在央求下,Bella不得不换上了自己仅有的一条裙子,借了Rose的宝马车一路驶向西雅图。她不知道自己应该问什么,也完全不了解这个Cullen先生是何方神圣。她身上只揣着Rose给她的录音笔和一张提问的清单。到了Cullen集团总部,她发现这里的保安和清洁员都穿得比她正式。Bella有点后悔自己没有向Rose借件像样点的正装穿了。... 
那时汉朝 |热度 262 | 社科 | 上传: 莫再讲 |更新时间:2020-01-12
作者:月望东山第一部引言我要勇敢地做一次历史的穿越,穿越汉朝四百多年的历史。在穿越之前,我们必须回答一个基本问题,历史是什么?或许有人会这样认为,所谓历史,它是岁月的流失,是血水与泪水的相融,是滔滔大江淘沙留下的沉淀。但一部沉厚古旧的史书,即使风尘遮蔽了事件的真实及血腥的杀气,它永远掩盖不了埋藏在事件底下汹涌的欲望。那些早被岁月模糊的人,他们与人斗,与命斗,与自我斗后,留给我们的不仅仅是人前背后笑里藏刀,成王败寇愿赌服输英雄留名奸臣遗臭,它就像一面镜子,千人照会千张面孔万种表情无稀不有。如此看来,历史不是僵硬的教科书,反而像生动活泼的古典文学。这与钱钟书先生的史学观如出一辙,钱钟书曾认为:历史是人写的。但人在写历史时是经过心灵选择的,那么这样经过心灵过滤的历史,将不再是真实的历史,我们只能称之为历史文学。... 
母亲的路孩子的天 |热度 262 | 社科 | 上传: 散发弄舟 |更新时间:2020-01-12
作者:王开敏、姜鹏第1节:目录幸福、快乐的成功6引言7第一章“全家福”10一、父亲:榜样的力量10二、母亲:全家的支柱11三、孩子:我们的骄傲13第二章丰收“试验田”13一、起跑线上开始赢14怀孕:偶然中有必然14父母可以给孩子什么15让孩子身体健康15让孩子学会微笑15培养孩子动手能力16二、走好关键那几步16习惯的培养16玩具分类16信守承诺17注重细节17培植成功的“种子”--兴趣、执著17兴趣做引导17做事要坚持18安全教育19过马路19骑车19与人争斗19走散以后20安全用电20三、配合学校行家教20学问的含义20... 
567-脉因证治 |热度 261 | 社科 | 上传: 死磕 |更新时间:2017-03-16
书名:脉因证治作者:朱丹溪朝代:清年份:公元1279-1368年缪序属性:余自归里后,杜门不与世事接。先太宜人病痰饮,延叶眉寿治,历四年弗痊,而眉寿谓为痼疾难效。因遍览方书,颇会其旨,拣方以治,不一年而瘳。后遂旁收博采,穷幽极渺,而于长沙、河间、东垣、子和、丹溪诸书尤三致意焉。窃尝谓医之有长沙,时中之圣也;而四家并峙,犹清任和之各成其圣,偏焉而至者也。学不从此参究,犹航断港绝潢以望至于海也,其能之乎?但四家自河间、东垣而外,子和文多缺略,未为全书;丹溪著作,类出门人记载。惟闻《脉因证治》一书简而赅,约而尽。学人循是而窥长沙,如得其船与楫,沿而不止,固自不可量也。而流传绝少,历三十年未获一嗒,心常怏怏。岁乙未,客有持来示余,... 
马丹阳天星十二穴治杂病歌 |热度 261 | 社科 | 上传: 沸点123 |更新时间:2017-03-16
三里内庭穴,曲池合谷接,委中配承山,太冲昆仑穴,环跳并阳陵,通里并列缺,合担用法担,合截用法截。三百六十穴,不出十二诀,治病如神灵,浑如汤泼雪,北斗降真机,金锁教开彻,至人可传授,匪人莫浪说。三里膝眼下,三寸两筋间,能通心腹胀,善治胃中寒,肠鸣并腹泻,腿肿膝胻酸,伤寒羸瘦损,气蛊及诸般,年过三旬后,针灸眼便宽,取穴当审的,八分三壮安。内庭次趾外,本属足阳明,能治四肢厥,喜静恶闻声,瘾疹咽喉痛,数欠及牙痛,疟疾不能食,针着便惺惺。曲池拱手取,屈肘骨边求,善治肘中痛,偏风手不收,挽弓开不得,筋缓莫梳头,喉闭促欲死,发热更无休,遍身风癣癞,针着即时瘳。合谷在虎口,两指歧骨间,头痛并面肿,疟疾热还寒,齿龋鼻衄血,口噤不开言,针入五分深,令人即便安。委中曲腘里,横纹脉中央,腰痛不能举,沉沉引脊梁,酸痛筋莫展,风痹复无常,膝头难伸屈,针入即安康。承山名鱼腹,腨肠分肉间,善治... 
一个瑜伽行者的自传 |热度 261 | 社科 | 上传: 丁格 |更新时间:2017-03-16
Autobiography of a Yogi (Original 1946 Edition)尤迦南达著(Paramhansa Yogananda)尤迦南达简介尤迦南达大师一八九三年一月五日出生于印度戈勒克浦尔,一九一五年取得加尔各答大学文学士学位,同年正式加入僧团。一九二零年起旅居美国,展开为期约三十年的西方弘法生涯。一九五二年三月七日在加州洛杉矶毕尔特摩尔(Biltmore)饭店欢迎印度大使毕内·山(H.E. Binay R. Sen)的宴会致词完毕后,进入最终涅盘。人类自古以来致力于追求最终的「道」。这个法门数千年来以不同的名称和外貌存在于世界各民族文化中。近世纪以来,由于外在环境的变迁和对于求法者严格的条件限制,使得这无上的法门名存实亡。十九世纪中期,当整个地球的大环境再度成熟时,喜玛拉雅山传奇不死的圣者巴巴吉将此「直接与上帝接触」的无上法门传给了印度圣人拿希里·马哈赛,并经由他的请求,放宽了对求法者条件的限制。拿希里开始传授这个名为克利亚瑜... 
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