美国最著名的病毒学家约瑟夫·麦克科密克和苏珊·费希尔一霍克,是一对一辈子追猎 与研究病毒的夫妇。他们以研究诸如爱滋病等病毒而成为世界最顶级的病毒学家。在美国, 他们的名字与总统克林顿同样成为公众的热点。因为,人们甚至已经把解脱未来厄运的希望 寄托在他们身上…… 他们以其疫病调查员的身份几乎踏遍了非洲、欧洲、南美、亚洲。不论是在战乱烽起、 难民流离、饥饿贫穷、环境恶劣的国度里,还是在灯红酒绿的“文明”都市,他们都置身于 一条特殊的战线上,与人们看不到的,却是疯狂肆虐吞噬人类生命的死神——超级病毒进行 着殊死的博杀。曾几何时,他们险些丧命于病毒的魔爪。在他们战斗的旅途上,充满着凶 险、屈辱、神秘、误解,当然也有理解与合作。...
拉丁语词Srientia(Scire,学或知)就其最广泛的意义来说,xiii 是学问或知识的意思。但英语词“sciernce”却是natural science(自然科学)的简称,虽然最接近的德语对应词Wissenschaft 仍然包括一切有系统的学问,不但包括我们所谓的science(科学),而且包括历史,语言学及哲学。所以,在我们看来,科学可以说是关于自然现象的有条理的知识,可以说是对于表达自然现象的各种概念之间的关系的理性研究。物理科学的起源可以追溯到对于肉眼可见的天体运行一类自然现象的观察,可以追溯到人们用来增进自己生活的安全和舒适的粗笨器具的发明。同样,生物科学也一定是从动植物的观察以及原始医学和外科开始的。但是,在早期阶段,人们差不多普遍地走错了路。他们以为同类事物可...
说起电影明星,每一个正处于青春或有过青春的人都是或多或少地表现出一种复杂的倾慕。然而说到电影明星的卖淫实况,也许很多影迷就不太了解了,其实女明星出卖肉体换取名利在香港和海外早已不是什么新鲜事,只是说到细节许多人半知半解,或干脆一无所知。 有人把女明星分类为演技派、三级派、才女派等等等等,我认为太麻烦了,何不干脆以一个“脱”字做分类标准? 以“脱”分类,香港女明星不外有以下数派: 誓不言脱派,此派明星只以演技取胜,或以脸蛋诱人,绝不轻易展露胴体。原因?可能是自我坚持,亦可能是即使肯脱也无人愿看。总之,不脱就是不脱。 一脱到底派,此派女明星一出道就打响三级招牌,摆明车马做脱星。不管幕前幕后,能够露体的时候,她们就打死也不肯多穿一件衣服,‘舒而脱脱,不亦快哉’,她们是这两句古语的最佳拥护者。...
德医师从黑色小汽车上下来,大门口空空的,一个人也没有。他回过头,示意司机按喇叭。喇叭有些赌气地叫了一阵,阿米喘着气奔出来,连声打招呼。德医师和阿米两家算是世交,德医师的祖父和阿米曾祖父同榜中的进士,他自己和阿米的父亲出入花丛,都曾是冶游的行家里手。事过境迁,阿米的父亲早死了,德医师浪子回头改邪归正,一时成了城南最有名望的中医。两只苍蝇空中嗡嗡飞着。德医师跟在阿米后面,进了大门,从太阳的阴影下走过。一股异味扑鼻而来,德医师忍不住皱皱眉头,食指在鼻子下揉了揉。“你妈怎么样?”“怎么样,”阿米眼睛看着别处,说,“就这样。”德医师点点头。女佣陈妈从一间房里探出头来,见了德医师,讨好地说:“德医师,又来给太太看病了。”德医师说:“顺便看看,外面小汽车正等着我呢。”阿米领着德医师继续往里走,走过一条细细长长的过道,过道尽头是个小天井,疏疏地长了几根竹子。“阿米,要我说,房子宁肯空着,也不应该租给人家住。这...
(五)《聊斋志异》中的女性(上)-马瑞芳 主讲人简介: 内容简介: 我国著名作家冰心有句名言:如果没有女性,我们将失掉生活百分之五十的真,百分之六十的善,百分之七十的美。用这看聊斋女性,大体不错。蒲松龄是写女性的铁笔圣手,同样的人物,他比前辈作家写得生动丰满,他还涉猎他人没有涉猎的禁区,写出新人形象。我们把女性放到爱情背景和社会背景上,看看聊斋女性美到什么地方?真到什么地方?善到什么地方?先看在爱情生活中聊斋女性对真善美、对独立人格的不懈追求。 1、聊斋美女很多,每出来一个,不是“容色娟好”,就是“风致嫣然”,如果给聊斋选美,选哪个?应该是狐女阿绣。因为她是个真诚的、执着的美的追求者,是个外貌美和心灵美的获得者。...
****************决战斯大林格勒第一部分*************** 斯大林格勒战役是20世纪最重要的转折点之一:在伏尔加河畔进行的这场大规模战役中,纳粹德军被苏军击败。而仅仅几个月前,苏军还处于被德军歼灭的边缘。-“巴巴罗萨”(1)- 斯大林格勒战役是20世纪最重要的转折点之一:在伏尔加河畔进行的这场大规模战役中,纳粹德军被苏军击败。而仅仅几个月前,苏军还处于被德军歼灭的边缘。 斯大林格勒战役从1942年9月13日开始打响,一直持续到1943年2月2日,以德军的最终投降而告终。与1945年4月柏林战役的形势完全不同,在斯大林格勒战役期间,与苏军对垒的绝非一支兵员严重匮乏并充斥着年老者与青少年的部队,而是一支兵员多达30万人的精锐部队———德军第6集团军,指挥官是希特勒的爱将弗里德里克·保卢斯上将。斯大林格勒是苏军逐渐恢复元气的强大堡垒,同时还是德军日益走向衰败的精神坟墓。虽然还需要3年时间才能够完全...
探访中国唯一不通公路的县城——《一个人的墨脱》 一个鲜为人知的神秘之地, 一个独行者的生命极限之旅, 一场人与自然的交融与对话, 一次刻骨铭心的关怀与感动。 前言 孤独的行者 蒋咏宁/文 初识王强,你绝对想象不到这是一个敢在荒原和雪峰上孤身行走的人,他好象永远是那么沉静,说起话来温文尔雅,不疾不徐。但只要你一和他谈起墨脱,谈起乌江,谈起三峡,他的话顿时滔滔不绝,语速开始加快,语调开始高昂,表情和动作也开始丰富起来。 在王强在成都的临时寓所里,我们看到很多他在西藏阿里和林芝拍摄的照片,以及多年前拍摄乌江和三峡的录像带,这些就是王强的全部家当。他曾经是重庆广播电视局电视摄像部一位优秀的摄像师,策划和带队拍摄了许多大型的专题片。1990年,王强参加乌江源考察拍摄,1992年和1993年两次徒步长江三峡进行探险拍摄。也许是巴山的奇峻激发了他的渴望,也许是巴人勇猛善...
约翰·萨巴斯坦·巴赫贝多芬肖邦安东尼欧·帕格尼尼史特拉文斯基多明哥海飞兹柴可夫斯基拜尔得巴托克拜耶泰天尼圣桑德沃扎克威尔第韦瓦尔第萧斯塔科维奇杜普蕾史克里亚宾阿巴多法雅舒柏特托斯卡尼尼鲁宾斯坦克莱斯勒霍洛维兹沃尔夫夏伊安利斯高拉图钟斯德彪斯戴维斯腾斯泰特加甸纳莫扎特殷承宗王健马萧波姆拉威尔库贝力克杨纳切克多拉提伯恩斯坦侯斯特波宁吉利赫拉克曼尼诺夫古典音乐花园(一):约翰·萨巴斯坦·巴赫 巴赫家族人数众多,但非常团结,他们每年都会举行宗教节庆,大家互通信息,齐聚一堂演奏音乐,有新作品的也趁机大显身手。他们最後以演唱「杂曲」,圆满结束聚会。所谓杂曲(Quodlibert),就是把各式各样的曲调串连起来,一次演奏的音乐。...
《最有影响力的书》◎编者简介 ◎编者简介 2003年随《新京报》创办而诞生。两年来采访了上百名海内外作家、学者,推荐了数千种新书,以公共立场、专业品格、独立思想、现实情怀的评价标准和严肃而有趣的阅读主张,向读者展示了开阔的阅读视野、丰富的阅读资讯和专业的评论态度。◎内容简介 ◎内容简介◎撰稿作者 ◎撰稿作者 李多钰王小山萧三郎绿茶涂志刚术术文琼张弘 甘丹杨彬彬周文翰 张璐诗刘晋锋陈远曹雪萍邓玲玲金秋牛文怡冠冠阿乙潘采夫YOYO李健亚杜松子林扶叠焦艳阮一峰平川兰守亭郑敏黄昱宁王小莉唐妮冯唐周成林Kidy高兴林少华金龙格刘晓艳钱之瑜明珠王春晖曾昭逸刘建张晓波庄秋水颜回乐韩福东冯俊杰李敬泽李劳姚媛潘小松卡尔文吴慧简洁萧武苏七七肖锋许晖...
前言现在,红学文章五花八门,说什么的都有,令初学者无所适从,大伤脑筋。许多新著新说轻率立论,言多荒诞不经,闻所未闻。细加检察,则又凭空臆测,全然不见作者有求真务实之心,倒能看出一些人为追名逐利而惯于哗众取宠、装腔作势,甚或走火入魔、唤之不醒,几同疯语。凡此种种,或以为乃“双百”现象,实难令人苟同。我曾说过,学术文章最恶“三不”作风,即不顾常识、不择手段和不负责任。今求之于名家大著,亦不难发现,红楼文化,本该成为姹紫嫣红的百花园的,现在反把它当作随便倾倒污秽废物的垃圾场,真是悲哀!我深感无奈,只好常常以自己不要沾染这种风气来自勉。从1975年以“杭州大学教育革命组”名义在学校内部初次出版拙著《红楼梦诗词曲赋评注》算起,至今已整整过去三十年了,其间文章和书也写得不少,虽然态度总算严肃认真,本意也在求真解惑,且喜时时有所发现,但毕竟成果有限,遗憾多多,许多想做的事没有做,想...
·第一节 ·第二节 ·跋《红楼梦考证》 ·考证《红楼梦》的新材料 第一节 《红楼梦》的考证是不容易做的,一来因为材料太少。二来因为向来研究这部书的人都走错了道路。他们怎样走错了道路呢?他们不去搜求那些可以考定《红楼梦》的著者、时代、版本等等的材料,却去收罗许多不相干的零碎史事来附会《红楼梦》里的情节,他们并不曾做《红 楼梦》的考证,其实只做了许多《红楼梦》的附会!这种附会的“红学”又可分作几派: 第一派说《红楼梦》“全为清世祖与董鄂妃而作,兼及当时的诸名王奇女。”他们说董鄂妃即是秦淮名妓董小宛,本是当时名士冒辟疆的妾 ,后来被清兵夺去,送到北京,得了清世祖的宠爱,封为贵妃。后来董妃夭死,清世祖哀痛的很,随跑到五台山去做和尚去了。依这一派的话,冒辟疆与他的朋友们说的董小宛之死,都是假的;清史上说的清世祖在位十八年而死,也是假的。这一派说《红...
《文化模式》 露丝.本尼迪著 团体心理学 自30年代以来,精神分析学家就一直在原始人的禁忌和本能中,寻求对复杂文明行为的多种解释。本尼迪克特博士便是最早运用专门资料补充这些理论的人类学家之一。她把文化设想为一个综合的整体,并将通常专用于个体的心理学概念运用到团体分析之中。 但是,本尼迪克特博士指出的寓意在于:尽管这些文化表明了与我们的规范的实际偏离,但任何文化中的变异不过是其个体未能适应社会所注重的倾向。她认为,各种文化(包括我们的文化)不能在一种伦理的基础上进行比较,但却可以比拟为共存的和同等有效的生活模式。在种族与文化偏见已将我们的文明引向世界大战边缘的今天,她的启示无疑具有极其重要的意义。 ...