近年来，社会中间阶层成了国内理论界关注的一个热点问题，这种关注有三个方面的必然性。其一，社会主义市场经济的发展，迅速导致了社会利益主体的多元化，作为一个重要利益群体的中间阶层正在中国逐渐兴起；其二，从西方国家的发展经验来看，社会中间阶层对于民主政治和社会稳定具有特别重要的意义，国内的许多学者也据此判断，中间阶层的状况对中国未来的政治发展也将有着举足轻重的作用；其三，改革开放后，随着中国政治重心从阶级斗争转移向经济建设，淡化“阶级”概念而重视“阶层”概念，事实上已经成为中国思想界的一种现实语境。不过，已有的关于中国社会中间阶层的众多研究，大多是一种社会学的观察和分析，鲜有从政治学角度所做的研究。其实，从政治学的方法分析社会中间阶层，具有社会学的分析所不可替代的作用。这一点正是我向出版社和读者推荐该书的主要理由。...
序 言 中华民族，犹如一部神秘莫测、亘古久远的童话，两大文明的源头——黄河和长江就穿过它的腹地，滔滔不息，奔流入海，哺育了灿烂辉煌的五千年华夏文明。而在这五千年以外呢？当我们的目光穿越五千年甚至几万、几百万年的光阴，回到那些没有文字记载的史前时代，沿着考古学家的足迹，我们看到，祖先们创造的远古中华文明犹如一朵奇葩，在世界古代文明的百花园中怒放。 中华文明是世界上最早形成的文明之一，又是世界上唯一未曾中断，延绵至今的文明。但在国外学术界，一些人出于各种原因，或宣扬中华文明外来说，或贬低中华文明的发展水平和成就，或对我国夏代及其以前的历史传说的真实性抱着极端怀疑的态度，否认我国具有五千年的文明史，认为我国的历史只能从商代开始计算。...
开启光明世界的钥匙：浪漫鼠德佩罗 作者：[英]凯特·迪卡米洛纽伯瑞儿童文学金奖作品《浪漫鼠德佩罗》来啦2004年1月14日，在美国加利福尼亚州的圣迭哥，39岁的英国女作家凯特·迪卡米洛因为她的《浪漫鼠德佩罗》再获 “书坛奥斯卡”纽伯瑞儿童文学金奖。这是她继《傻狗温迪客》之后又给我们带来了另一部让人难以忘怀的获奖经典童话，浪漫鼠德佩罗也成了米老鼠之外在最有名的老鼠。我很希望你能把我想像成一只正在讲故事的小老鼠。我用我的心灵在你耳边轻述着这个故事，它能够将我从黑暗中拯救出来，也能够同样给你以救赎。新蕾出版社 出版 第一卷 一只老鼠诞生了 1最后一个...
《面具之二．争夺》序章且说缺水与陈默赶回袁家庄的当日，缺水虽担心父亲责怪，却在真见到亲人时不由自主红了眼圈。袁正啸看到半年多没见的儿子似乎并没有多少激动，简单话了些家常就命儿子到内堂单独见他。袁正啸和儿子单独相处，一共问了三个问题。一、为何白杜鹃离开他和柳如飞走到一起?二、留燕谷主为何以十万两白银悬赏他的下落?三、他这段时间都在什么地方?缺水暗中松口气，还好这三个问题陈默都和他商讨过，也想好应对之话。告诉其父在赵陵发生的事情，掩过被邪鬼侮辱的那段，说白杜鹃感怀柳如飞舍命相救的恩情，遂走到一起。留燕谷主为什么悬赏他的下落，无非是为了九阳真功口诀，他在江湖上消失的这段时间是躲起来练功了，因为和邪鬼交手过一两次后，发现自己不是他的敌手。...
2004年10月14日11:09 作者：许申高 来源：故事会 1.老外看上了山里的楼 湘西大山深处有一条猛浪河，河边有一个寨子，叫斑竹寨。那寨子在半山腰，三面环山，树木葱茏，寨子里有不少“吊脚楼”，这些楼依山傍水，错落有致，远看就像一幅画，很美，每到草长莺飞的三月，来猛浪河漂流的游客就会越来越多。这天，有个叫麦克的外国游客在漂流途中随意朝寨子方向望了一眼，就在这一瞥之间，他似乎发现了什么，眼睛为之一亮，正好这一带水流平缓，他忙让筏子靠岸，没等筏子靠稳，就纵身跳上岸去，举起掌上宝摄像机，对着寨子拍摄了起来。 这天正逢圩日，寨子里的人都赶集去了，只有村民组长留在家里。组长是个贼精贼精的中年人，诨名叫精狗，他老远看见有个外国人举着摄像机往寨子这边照来照去，精狗虽然一辈子没有出过远门，但外国人见得不少，他之所以好奇，是因为这个老外形迹可疑，叫人捉摸不透。...
第1章黑恶势力死灰复燃一提到黑社会，人们很自然地联想到旧中国时代黑社会制造的那一起起惨案，那一幕幕悲剧——黄金荣、杜月笙、张啸林等至今仍在影视中“炒”得火爆的流氓大亨们，当年指使“青红帮”勾结官府，亦官亦匪，绑票暗杀、敲诈勒索、包赌包娼、走私贩毒、拐卖人口，无恶不作，把上海乃至大半个中国搅得乌烟瘴气，民不聊生。诸如此类的社帮、会党、会道门、毒枭、赌棍、老鸨、土匪强盗、奸商恶霸、地痞流氓等各种类型的黑社会势力，都在历史上扮演过魔鬼角色，作恶多端，祸国殃民，令人间之色变！新中国成立，大陆在短期内清除了黑社会势力，乃政府一大壮举。光阴荏苒，黑社会对大多数人来说，已经很遥远，很陌生了。...
（十一）刘邦用人之谜－易中天 主讲人简介： 易中天，1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》《闲话中国人》等。 内容简介： 刘邦作为统帅，知道把手下的人才放在合适的位置，比如让韩信带兵、让张良谋划、让萧何治国，人才能真正发挥自己的作用，但人才难得，刘邦是怎样选拔人才的呢？其次，虽然刘邦用人不问出身，不管什么身份的人，只要有才，他都敢用。但从敌对阵营中的跑过来的人，像从项羽军中跑来投奔的陈平，他该怎么安排，是用还是不用？...
卿希泰道教文化是中华传统文化的重要组成部分，而道教科技则是道教文化中的瑰宝。道教科技在中国科技史上占有极为重要的地位，对中国传统科技发展曾有过积极的推动作用。英国学者李约瑟博士在其所著《中国科学技术史》第二卷《科学思想史》中，对此有很长的一段评述：“道家哲学虽然含有政治集体主义、宗教神秘主义以及个人修炼成仙的各种因素，但它却发展了科学态度的许多最重要的特点，因而对中国科学史是有着头等重要性的。此外，道家又根据他们的原理而行动，由此之故，东亚的化学、矿物学、植物学和药物学都起源于道家，他们同希腊的前苏格拉底的和伊壁鸠鲁派的科学哲学家有很多相似之处。……道家深刻地意识到变化和转化的普遍性，这是他们最深刻的科学洞见之一。”在这段文字中，李约瑟所谓的道家显然是包括道教在内的，其所强调的在中国科技史上具有重大意义的道家道教科学哲学，也是道教内部能够产生丰富的科技成就的...
作者 : 林长治 ◎林长治 大家好，我就是帅得鸡飞蛋打的林长治。我的处男作《 沙僧日记 》出版后得到了广泛好评，于是再接再厉成立了自己的创作组——“抽筋六人行”。2004年“抽筋六人行”首次出版作品就受了大家的热烈欢迎。这本《 林长治讲故事 》就是我们创作组的第二部作品。 也许有些人会说：“哎呀，你们改编的这些故事太有意思啦！要是学校的课本都是这样就好了！”我要说，如果你有这个想法就太逊了，如果大家不认真学完课本上的文章，就根本无法理解我们故事中的包袱，所以也只能看人家大笑，自己在旁边犯傻。举个例子吧，有部恐怖片叫《 惊声尖叫 》，很恐怖，后来改编成了喜剧《 惊声尖笑 》，非常搞笑，取得了巨大的成功。试想一下，如果没有看过前者，在看后者的时候，你能看懂吗？你能酣畅地大笑吗？...
——我听见有人这么呼唤我作者：定金伸治译者：许嘉祥被囚之人无法从身体得到自己存活的证据。只能从内心的悲伤了解到自己仍旧活着。 ——狮子心王理查作 摘自“被囚之人”１这个城名叫拿撤勒，是个位于圣城耶路撤冷北方约八十公里处的一个小城。这里同时也是基督教的摇篮，圣母玛利亚在这里得到了天使加百列的受孕通知，所以城南有一所圣灵受孕教会。至于城外的北方则有一股涌泉，玛利亚和耶稣曾来这里饮水，所以又称为“圣母玛利亚之井”。小城的西方，丘陵上覆盖着一望无际、绵延不断的森林，让无数的动物得以温饱。它们从未想过，到了二十世纪，这里会变成荒废的秃山。...
《一岁的小鹿》 作者：罗琳斯 写丛林，写家园，写了裘弟的伴着小鹿的童年。 写妈妈忙碌的身影，她在荷兰灶上做酥饼、在用荞麦扫帚扫地、用玉米壳刷子刷锅，或者在给裘弟缝制白浣熊皮的小包。 写爸爸贝尼，他在垦地飞快地锄地、在树林追踪大黑熊老缺趾、在吓退进犯的饿狼群，或者在给裘弟讲述打狐狸的故事。 写好朋友草翅膀，他在帮他妈妈做晚饭、在陪浣熊“闹闹”玩耍、在给红鸟“教士”或鼬鼠“急冲”喂食，或者在病榻上轻轻地说“裘弟的小鹿可叫它小旗”。 还写我们的小主角裘弟，他在跟踪野蜜蜂寻找蜂窝、在爸爸身旁看鹤群跳舞、在妈妈的餐桌上朵颐大肉，当然还和他的小鹿“小旗”在丛林里奔跑、在被窝里说话、在一起度过每个日夜。...
（五）穿针引线刘姥姥－周思源 主讲人简介： 周思源，1938年4月生，浙江杭州市人。1957年毕业于无锡市第一中学，1962年毕业于复旦大学中文系文学专业。现任北京语言大学汉语学院教授，中国作家协会会员，中国电影家协会会员，中国鲁迅研究会会员，中国红楼梦学会常务理事，《红楼梦学刊》编委，中国中外传记文学研究会理事。 在北京大学、中央电视台、中国现代文学馆、鲁迅文学院、新加坡中华总商会、新加坡国家电台等国内外场所多次做学术报告，主要有《说不尽的〈红楼梦〉》、《〈红楼梦〉的创作方法》、《大观园为什么没有原型》、《二十世纪九十年代红学热点》、《正确看待康雍乾之世》、《从〈水浒传〉谈现代企业管理》等，应中央电视台8套、10套、12套等频道邀请多次参与策划与点评电视连续剧《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》。...
楔子心，像是空空荡荡的，如同看过一出悲剧的结局，带着遗憾，直到没有心的地方。我一直以为我不会喜欢上年纪比我小的男孩子。我有两个弟弟，而我是家里除了妈妈以外唯一的女生。或许是女孩子比较早熟的关系吧！对我而言，我的两个弟弟简直就像是来自冥王星的怪胎，虽然只是小我两、三岁，却像有一个巨大的代沟让我完全没办法理解他们的想法。爸爸是独子，如果他有其他的兄弟姊妹，那么也许我就会有一个和我谈得来的表姊妹或是堂兄弟了。所以，我常常很羡慕那些有哥哥、姊姊的朋友。我国中时代最要好的朋友忆竹有一个哥哥，对她这个妹妹极为呵护。不只一次、不只一百次，我希望忆竹能把哥哥借给我，即使只有一天也好。...
三年前，法兰西共和国总理若斯潘来华访问，在访沪期间，邀请中方各界人士数十名在法国人设计的上海大剧院会面。记得在会上，我曾针对若斯潘总理在演讲中所强调的“文化价值”问题，向他发问：“文化与语言密切相关，面对世界的‘英语化’和全球经济的‘一体化’，法国政府何以维护法语的地位，又何以发扬光大法兰西文化？”他没有直接回答我的问题，而是作了一个原则性的思考：一个民族语言的丧失，就意味着这个民族文明的终结。任何一个维护民族文化价值的国家都不会听任自己的语言被英语所取代。而对世界来说，经济可以全球化，甚至货币也可以一体化，但文化则要鼓励多元化。他认为，正是本着文化多元化的精神，法兰西文化在尊重其他民族文化的同时，得到了自身的不断发展与丰富。若斯潘的这番回答，尤其他对文化多元化原则的阐发，引发了我日后对文化问题，尤其是对翻译问题的不少思考，而这个冠以“法兰西书库”之名的开放性译...
圆舞１１ 我的一生，像是受一个男人所控制，使我不能有自由投入别的感情生活，不过我与他之间，却没有怨忽愤恨，我们深爱对方，但他既不是我的配偶，又不是情人，这一段感情，长而劳累，却不苦涩。 认识傅于琛那一年，只有七岁。 并不是一个平凡的七岁。 母亲在那一年再婚，举行盛大的舞会，傅于琛是宾客之一。 那一日，我被穿上白色的纱衣，戴起白色的手套，站在舞会的一角，权充布景。 已经很倦很倦，一早起来，到婚姻注册处观礼，见母亲身上缎子礼服，已深觉滑稽，低领子、粉红色，像睡衣似的。 一旁有观礼的亲友，不住投来好奇的目光，细细声称我为油瓶，指指点点。 礼毕后有人一手拉起我走，看着车子有空位把我抛进去，载我到茶楼，胡乱给我一碗面。...
江南 天使圣阿格尼丝的睡前祈祷：上帝啊！我发誓，曼弗雷德是我见过的最不称职的家伙，将是他们家族永远的耻辱。他愚蠢，懒惰，健忘，自以为是，贪吃贪睡，对我不理不睬，还喜欢冒充艺术家……要是您再让他继续做这份工作，迟早有一天你自己会愤怒的跳起来把雷霆扔在他脑门上！不过，看在他上次教我弹琴的份上，我就不去天堂告诉您了。可是我也不能瞒着您，所以我在我的祈祷里对您说……反正您现在已经睡了，我想您不会听见我的祈祷吧？夜深了，圆月把无边的光辉洒在利顿城堡的塔楼上。我就坐在塔楼的边缘，特意侧过身子让月光照在我那件流水般的黑色披风上。黑丝绒的披风在月光下有着华贵的光泽，偶尔来一阵微风吹起我的斗篷，那感觉就更好了。...