作者:郑媛 第一章 夜色渐渐模糊了…… 心宓眨着眼睛,想看清楚眼前的路,但她的腿软了。一点都不受控制,她实在是走不动了 “喂,你不能醉死在这里啊!给我站起来!”嗓音千娇百媚的女人操着流利的英文,压低了嗓门咬着牙斥骂她。 “我…我真的不行了……救救我……” “给我站直!要是在这里倒下,神也救不了你!”女人的声音添了一丝冷酷。 心宓的气息越来越急促,她知道今晚绝不能倒下,尤其在这个时候。要是她现在倒下了,这丛男人会把她轮暴到死! “怎么?不行了?”走道边一个男人伸出手。想抓住酒醉的小姐。 男人的尖笑声,刺耳的简直要划破心宓的耳膜。 “算了吧,一颗小嫩芽,吃不出昧道!”侧面扶着她的女经理搔首弄姿地掩着嘴笑,一面搀扶住挂在左肩的女人,闪过男人伸出来的手,迅速朝大门的方向退开。...
作者:乔治·桑推荐阅读年龄:10~14岁 ★★★目录第一章 被遗弃的比克多尔城堡第二章 比克多尔的守护神第三章 比克多尔小姐第四章 神秘的小头像第五章 丢失的相貌第六章 要寻找的相貌第七章 又找到的相貌第八章 破产第九章 故地重游第十章 雕像的传说天上有片玫瑰云青蛙王后 作者简介 作品简介 乔治·桑晚年写了一部童话故事集《祖母的故事》,包括好几个分册,如《说话的橡树》等。这些童话都极富于想象,有些还带有科学幻想的色彩。比克多尔城堡为这本童话集的第一卷中的第一个故事,它讲述一个女孩子在比克多尔城堡中幻想自己见到了仙女,而那仙女就是她的妈妈,为了看清楚这位仙女——也即是她生母——的相貌,她努力地学习绘画,终于用自己的画笔画出了梦中的母亲。这个故事内容很朴实,却被乔治·桑华美细腻的文笔演绎得异常动人。尤其是书中对城堡四周美丽景色的描写,如诗如画,令人读后难以忘怀。...
冰心著通讯一~通讯五通讯六~通讯十通讯十一~通讯十五通讯十六~通讯二十通讯二十一~通讯二十五通讯二十六~通讯二十九作家简介1936年,冰心随丈夫吴文藻到欧美游学一年,他们先后在日本、美国、法国、英国、意大利、德国、苏联等地进行了广泛的访问。1938年吴文藻、冰心夫妇携子女于抗战烽火中离开北平,经上海、香港辗转至大后方云南昆明。冰心曾到呈贡简易师范学校义务授课,与全民族共同经历了战争带来的困苦和艰难,1940年移居重庆,出任国民参政会参政员。不久参加中华文艺界抗敌协会,热心从事文化救亡活动,还写了《关于女人》《再寄小读者》等有影响的散文篇章。抗战胜利后,1946年11月她随丈夫、社会学家吴文藻赴日本,曾在日本东方学会和东京大学文学部讲演,后被东京大学聘为第一位外籍女教授,讲授“中国新文学”课程。...
叶兆言一 没人知道只是城墙的一个窟窿,粗粗野野一道不规则的裂缝,藏得下这么多人。都想着那不过是道裂缝,隙开着,黑黑的阴影,睡着冬眠的蛇和快饿死的狗。当白脸领着岫云拨开枯草,深伏的黑鸟惊起,蝴蝶乱飞,有着古怪花纹的老鼠嗖嗖游出去,一场围歼匪徒的战斗打响了。 尔勇最担心的,是这该死的城墙窟窿里,另有一条通道。他跟踪白脸已经半年多,整整七个月,二百十一天。 这次该收场了。 结果证明尔勇的担心多余。那鲆鱼嘴似的洞口下面,是个侧卧着的闷葫芦。白脸一生中犯过无数次错误,偏偏这一次要了他的命。鲆鱼的肚皮里是座废弃的军火仓库,虽然要害部位用钢筋水泥加固,一次致命的爆炸,已经使军火库失了原形。选择这样的洞窟作为藏匿逃避之处,尔勇多少年以后回想起来,都觉得曾经辉煌一时的白脸,实在愚不可及。不用说狡猾的狐狸,就是耗子也知道留条退路,...
这是很少的一种情况:在旅行正在进行的时候,我就为日后的游记想好了标题。而且这一次,标题还不止一个。两个标题《花样贵州》和《奇怪的旅行》,哪一个都似乎无法割舍。前一个说的是我所行走的土地留给我的质感,后一个则忠实地表达了我的心情——一路上我常常脱口说:这次的旅行真TMD奇怪啊! 早就嚷嚷着要去贵州了,最具体的一次行动是大半年前在雪泥鸿爪的帮助下做好了“向黔进”的计划。然而始终未能成行。这一次,发了疯铁了心一样非要去了,计划还没做就买好了车票。没时间查资料和仔细权衡了,临走前,我把上一次打印出来的几个网友的文章抓了一把塞进背包,准备到火车上再仔细看看。 基本的想法是黔东南。所以先买了到吉首的票。从地图上看来从吉首到贵州铜仁比从怀化走要近,而且还可以顺便去一趟同样想了很久的凤凰。之所以要到铜仁是因为早就想试试梵净山的7000级台阶。可是临走前一天,并非寂寞鸵鸟说梵净山...
开头的话一 我国有许多古今传诵的诗词,这些名篇都经过千锤百炼,有一定的思想性和艺术性。可是我们对这些诗词,有的不了解它们的时代背景,有的又有语言的隔阂,有的不了解它们的表现手法,不能作深入的体会,怎样提高我们的欣赏力,怎样从这些名篇里取得借鉴,就成为我们在阅读古今传诵的名篇时需要解决的问题。诗话词话和诗词评的作者,有的是诗人,有的是诗词的研究者,听听他们谈古今名篇的话,或许对我们可以有所启发。 举例来说,诗话词话里也讲修辞手法,讲得比较深细。像洪迈《容斋三笔》里讲博喻,沈德潜在《说诗晬语》里讲互文,王夫之在《姜斋诗话》里谈反衬,这些,在一般讲修辞的书里是不谈的。所以听听这种讲表现手法的话,对理解古典诗词是有帮助的。...
前言 奸恶邪佞之徒,并非中国所特有,古今中外,凡有人在的地方,皆可范围。忠与奸是对立的统一体,既互相斗争,又互相依存。人类社会正是在真与伪,善与恶,美与丑的斗争中艰难曲折地前进着的。 忠奸是个历史概念。不同的时代,不同的阶级,乃至不同的个人,都有自己的立场、观点以绳之。我们仍按中国人民传统的忠奸观念,从正史和别的书中筛选出八十来个人,力求做到著名的大奸必不可少,中、小奸捎带而已。再辅以杂著野史材料,强在其故事性与可读性。将奸人奸事合盘托出,一般不做定性分析,留有读者分析思考的余地。有的权奸故事多,故将其分拆开,以免文字过长,读起来太累。 奸者,多智、狡诈之谓。奸人一般均有较高智商,头脑活,点子多,这或是他们的“可爱”之处,只可惜没用到正地方。从这个意义上来说,心术不正,知识越多坏人的招越损,越加遭人痛恨。他们为达个人升官发财的目的,绞尽脑汁,害人利己,无所...
第一篇 从文艺复兴到西方哲学史第一章 总说- 通常谓之“近代”的这段历史时期,人的思想见解和中古时期的思想见解有许多不同。其中有两点最重要,即教会的威信衰落下去,科学的威信逐步上升。旁的分歧和这两点全有连带关系。近代的文化宁可说是一种世俗文化而不是僧侣文化。国家越来越代替教会成为支配文化的统治势力。各民族的统治大权最初大都归国王掌领;后来,如同在古希腊一样,国王逐渐被民主国家或僭主所代替。民族国家的力量,以及它所行使的职权,在整个这时期当中稳步发展,不断扩大(一些小波折不算);但是按大多情况讲,国家对哲学家的见解所起的影响总比不上中世纪时的教会。在阿尔卑斯山以北,一直到十五世纪向来能够和中央政权分庭抗礼的封建贵族,首先丧失了政治上的重要地位,后来又失掉了经济地位。...
三年前,法兰西共和国总理若斯潘来华访问,在访沪期间,邀请中方各界人士数十名在法国人设计的上海大剧院会面。记得在会上,我曾针对若斯潘总理在演讲中所强调的“文化价值”问题,向他发问:“文化与语言密切相关,面对世界的‘英语化’和全球经济的‘一体化’,法国政府何以维护法语的地位,又何以发扬光大法兰西文化?”他没有直接回答我的问题,而是作了一个原则性的思考:一个民族语言的丧失,就意味着这个民族文明的终结。任何一个维护民族文化价值的国家都不会听任自己的语言被英语所取代。而对世界来说,经济可以全球化,甚至货币也可以一体化,但文化则要鼓励多元化。他认为,正是本着文化多元化的精神,法兰西文化在尊重其他民族文化的同时,得到了自身的不断发展与丰富。若斯潘的这番回答,尤其他对文化多元化原则的阐发,引发了我日后对文化问题,尤其是对翻译问题的不少思考,而这个冠以“法兰西书库”之名的开放性译...
后一页前一页回目录回首页第一章 寻找失落的文明 1999年3月3日上午9时至11时,埃及政府史无前例地允许考古学家们,在美国福克斯媒体公司的摄像机前打开了埃及第四王朝国王门卡拉的妻子卡蒙若内比梯二世(Khamer-emety II)王后的金字塔和其附近的一座神秘古墓。这次举世瞩目的找“钥匙”挖掘行动,被福克斯公司现场同步报道,其醒目的题目是——《寻找失落的文明——来自埃及的现场报道》。 以下文字,出自电视报道《寻找失落的文明》的部分文字说明,虽然只言片语的画外音或许不能构成一份完整有序的表达,但字里行间的玄奥迷离,却足以引人遐思。 ■今天将播映的节目,会剖释吉萨和一名美国精神学家的一段微妙关系。在1941年,美国人埃德加·凯西曾预言,在本世纪末,人类将会在这里的地下发现一批珍贵的历史记录。...
※※※※※※※※※※※ 2360 ※※※※※※※※※※※书名:你想知道而不敢问的性知识作者:大卫·鲁宾逊译者序: 目前有关性知识的书藉琳琅满目,但大多都偏重于性器官的生理构 造及临床实验的学术范围,内容比较普通及枯燥。这本由美国医学博士大卫·鲁本的著作,以一个精神病医生的经验为基础,采用最新的科学理论和生理学上的 新发现,以风趣幽默的对话笔调,毫不说教地、广泛地、坦白地解答了在一般性学书上找不到的性问题,让人们一直想知道而不敢启口问的性疑难得到答案。 此书出版后风行一时,洛阳纸贵,每年再版三次,列入美国十大畅销书名单中数月之久,并曾高踞第一位。我们将此书译成中文,让华人的青年男女,甚至成年夫妇也能一起来正确了解性的奥秘。...