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社科小说人气总排行榜

生活中的处世禁忌 |热度 508 | 社科 | 上传: 匆匆 |更新时间:2019-05-02
第1节:前言  前言  做人的学问是永远的难题,但聪明人的做人之道总是多种多样,他们善于以最能赢得人心的方式去处理人际关系,把各种难以调节的事情处理得圆满融洽。聪明之人之所以能够赢得人心,是因为他们懂得生活的禁忌。知道什么不该做,什么不该说,以最灵活的方式,避免和禁忌碰头。因此才能完美地处理每一件事情。  什么是禁忌?简单地讲禁忌是普通人必须避讳的人、物或事。许多人一生的弱点就是不懂得如何把生活和禁忌联系起来。不懂得怎样去精于处世、巧于做人、名誉做事情。因此做同样的事情,有的人就能事事顺通,而有的人却受到百般阻挠。生活需要有正确的原则指导。每一个事物都有其自身的规律,每一种游戏都有其独特地玩法,这就是规则。掌握了这种规则也就掌握了人脉,而人脉往往会决定你在生活中的状态。... 
性的历程:从上古到隋唐(一部中华 |热度 506 | 社科 | 上传: 打倒一切 |更新时间:2017-03-16
   性的历程:从上古到隋唐——一部中华版的“性学报告”  这是一本文化普及读物。以时代发展为轴,从性这一独特视角,通过一个个生动有趣的小专题,解读中华五千年的历史与文明,介绍了中国以“天人合一”为核心的性学思想的发展历程,探索性与中华文化的内在因果,是一部中华版的“性学报告”。  作者:王威 出版:湖北人民出版社  上古王权时代的性文化(夏商周三代与春秋战国)  男女两性在外表上的最大差别主要是在生殖器上,男性生殖器崇拜自然就是阳具崇拜。  原民最初以鸟纹象征男根,这是因为鸟头与阴茎头相似;鸟生卵,男根也有卵(睾丸);蛋白与精液相似,所以“玄鸟生商”的神话,其实也隐喻着对男性生育时所作贡献的追认。那时人们便注意到,如果男子不同女子交配,女子就不会生孩子。在《旧约全书·创世记》第三十章中的拉结就是持这种观念的人:“拉结见自己不给雅各生子对雅... 
世界上最会说话的人 |热度 504 | 社科 | 上传: 千顷寒 |更新时间:2017-03-16
世界上最会说话的人 作者:史迪文  图书简介人生在世,你无法生活在一个孤立无援的空间里,无论我们将怎样度过漫漫人生,选择什么样的生活方式,实现什么样的目标,都无可避免地要与他人交往、沟通以及和谐相处。因此,成为最会说话的人,也许是生命中最基本、最重要的一件头等大事。最会说话的人,将左右逢源,如鱼得水;不会说话的人,将处处受限,寸步难行。...书评(1)  万千促成你成功的机巧,皆于一个“会”字  ——评《世界上最会说话的人》  中国人在做事情的时候,通常有句俗语挂在嘴边:“难者不会,会者不难”,很简单的八个字道出了世间的真道理。把这些事情分开来看,一般又分为两种:一种事情是你“会”做,一种事情是你“不会”做。你心里有底,能把握,那么,这件事情对你来说没有问题,代表你“会”做;而一件事你没有把握,它对你来说是陌生的,做起来很难,甚至根本就无从下手,那么就是“不会”做;会... 
教育心理学.皮连生 |热度 503 | 社科 | 上传: 风格1 |更新时间:2017-03-16
教育心理学(第三版)主编:皮连生副主编:王小明 庞维国 林 颖上海教育出版社目 录第三版前言初版前言       第一部分 总论第一章 教育心理学概论第一节 教育心理学概论第二节 教育心理学的研究对象与任务及其与邻近学科的分野第二章 学习的性质与分类第一节 学习的科学含义及其生物与社会意义第二节 学习与脑:新近研究的结果第三节 学习的分类第三章 学习论流派及其主要争论问题第一节 学习论流派的哲学渊源第二节 联想主义和行为主义学习观第三节 强调认知与组织的学习观第四节 90年代后出现的新的建构主义哲学思潮       第二部分 学习分论... 
饥饿的女儿 |热度 501 | 社科 | 上传: 不受约束 |更新时间:2018-05-10
虹影的叙述,其坚韧,其想象力,其幻异能力,使人着迷。读她的故事,你会发现你进入到一个苦恼灵魂深藏的真相里。背景:《饥饿的女儿》获得中国台湾“1997联合报读书人最佳书奖”。在当年度的十部获此奖的图书中,有两部出自中国的大陆作家,这就是韩少功的《马桥词典》和虹影《饥饿的女儿》。第一章1我从不主动与人提起生日,甚至对亲人,甚至对最好的朋友。先是有意忘记,后来就真的忘记了。十八岁之前,是没人记起我的生日,十八岁之后,是我不愿与人提起。不错,是十八岁那年。学校大门外是坑坑洼洼的路面,窄窄的向一边倾斜。跨过马路,我感到背脊一阵发凉——一定又被人盯着了。不敢掉转脸,只是眼睛往两边扫:没有任何异常。我不敢停住脚步,到了卖冰糕的老太太跟前,我突然掉转头,正好一辆解放牌卡车急驶而过,溅起路沿的泥水。两个买冰糕的少年跺脚,指着车乱骂,泥水溅在了他们的短裤和光腿上。老太太将冰糕箱往... 
男人来自火星女人来自金星 |热度 501 | 社科 | 上传: 吹嘻 |更新时间:2019-12-29
作者:约翰·格雷作者鸣谢我要感谢我的3个女儿:夏伦、朱丽叶、劳伦。她们给了我爱和尊重,这是我梦寐以求的礼物。家长的使命,也使我更加理解我的父母。他们付出得太多太多,我对他们的爱难以言表。身为3个孩子的父亲,我非常理解和热爱我的父亲。我要感谢我的父母——一直以来,他们以无私的爱,支撑起7个子女的9口之家。我还要感谢大哥戴维。他理解我的想法,赞赏我的文才。我感谢哥哥威廉。他鼓励我再接再厉,获得更大的成就。我感谢哥哥罗伯特。我们有过长久而愉快的交谈;几何时,我们抵掌而谈,彻夜不眠。他深邃而独到的思想,使我受益终生。我感谢哥哥汤姆。他的勇气,他的乐观,赋予我激情和力量。我感谢姐姐弗吉尼亚。她对我的能力深信不疑,对我举办的讲座称赞有加。我要感谢弟弟吉姆(他已不幸辞世)。在我最困难的时期,他的爱和支持,屡次帮助我走出困境。... 
550-养生导引秘籍 |热度 500 | 社科 | 上传: 冬恋 |更新时间:2017-03-16
书名:养生导引秘籍作者:胡文焕朝代:明年份:公元1368年—1644年养性延命录教诫篇第一属性:《神农经》曰∶食谷者智能聪明,食石者肥泽不老(谓炼五石也),食芝者延年不死,食元气者地不能埋、天不能杀。是故食药者,与天相翼日月并列。《混元道经》曰∶谷神不死(河上公曰∶谷,养也,能养神则不死。神为五脏之神。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,肾藏精,脾藏志。五脏尽伤则五神去),是谓玄牝(言不死之道在于玄牝。玄,天地,天于人为鼻;牝,地也,地于人为口。天食人以五气,从鼻入,藏于心。五气清微,为精神、聪明、音声、五性。其鬼曰魂,魂者雄也,出入人鼻与天通,故鼻为玄也。地食人以五味,从口入藏于胃。五味浊滞,为形骸、... 
心理治疗的意象对话技术 |热度 496 | 社科 | 上传: 蒂帆 |更新时间:2017-03-16
《心有心的语言——心理治疗的意象对话技术》朱建军意象对话技术的理论不过在梦的理论观点上,我越来越远离弗洛伊德的思想。弗洛伊德的基本的思想是:梦是为了满足愿望,而这些愿望是平时被压抑的愿望,主要是性的欲望。他认为梦之所以表面意义和实际的意义不同,归根结底是一种“伪装”,比如要把性的欲望伪装成和性没有关系的内容。而我做的释梦越多,越感到这样解释不完全正确。我更认同荣格的观点,认为梦不是在伪装,而是在揭示。荣格认为,在潜意识中的心灵仿佛一个“活在我们心中的原始人”,他有自己独特的认知和表达方式。他不是要伪装,而是用梦来启发我们。我渐渐坚定了一个观点,梦、艺术家的形象思维、精神病人的思维、催眠状态下的一些心理活动等等都是人格中的另一种认知方式的表现,这是一种象征性的原始思维。... 
691-中国民间刺血术(节选) |热度 494 | 社科 | 上传: 莫再讲 |更新时间:2017-03-16
中国民间刺血术(节选)刘少林刘光瑞著 第一章双针一罐第一节三棱针刺血二、刺法针刺前,针具煮沸消毒,针刺部位,常规用75%酒精消毒。右手拇、食、中指持针,左手拿位患者针刺部位,在某些穴位,需以左手作捏、按、提拿动作配合,便于找准放血点。根据病情需要,可选用下列各种刺法:1.缓刺:用针缓慢地刺入静脉0.5一1分深,随即缓慢放血。适从于肘窝、腘窝部等处放血。2.速刺:用针迅速刺进0.5一1分深,挤出少量血液。适用于四肢末端十二井穴和十宣穴等。3.挑刺:用三棱针挑破细小静脉,挤出少量血液。适用于胸背部和耳后等处。儿童挑疳积,也常用挑刺。4.围刺:围绕病痛区,肿处四周点刺,一般常配合拔火罐。... 
一只牡羊的金刚经笔记 |热度 492 | 社科 | 上传: 管他三七二 |更新时间:2017-03-16
《一只牡羊的金刚经笔记》 迟来的牡羊 目录一迟来的牡羊二黑户佛教徒三四条绳索四“十加二”年的挣扎五寻找屠龙刀六答案八有关《金刚经》的十二个问题附录:数息打坐法《一只牡羊的金刚经笔记》 迟来的牡羊 迟来的牡羊(1)一迟来的牡羊二黑户佛教徒三四条绳索四“十加二”年的挣扎五寻找屠龙刀六答案八有关《金刚经》的十二个问题附录:数息打坐法《一只牡羊的金刚经笔记》 迟来的牡羊 迟来的牡羊(2)到一九九六年之前,我一直以为自己是双鱼座。双鱼座很有梦想,不太务实,挺有矛盾的性格,又有些直觉力等等,都能在我身上找到印证。因此有很长一段时间,我都把自己想成一条长着两只肥头大耳的双鱼。... 
干戈玉帛-顾客抱怨处理艺术 |热度 492 | 社科 | 上传: 北方刷刷 |更新时间:2019-03-09
“抱怨”产生的原因一、抱怨是什么首先,让我们来想想何谓抱怨,抱怨又是从何而起这一类基本的问题。简单地说,“抱怨”就是顾客对商品或服务方式的不满及责难。因此,似乎只要贩卖品质优良、性能超群的商品,并且提供良好服务水准的商店,就不会遭到顾客的抱怨。但是,事实也并非如此单纯。以下有一个实例,我们一起来看看吧!实例王先生带着小孩到附近的神社看庙会,在浏览神社内的摊位商品时,小孩吵着要买一辆大约人民币30元的玩具小汽车,王先生当时不怎么在意地就买了给他。可是到了第二天,不知道是小孩的玩法太粗野或是玩具车的齿轮没有接合得很好,车子一动也不动了。王先生非常无奈,只好笑着对一直耿耿于怀的孩子安慰说:“没办法,这是地摊买的,过几天再买一个好的给你。”... 
漫长的革命 |热度 490 | 社科 | 上传: 泰达魔王 |更新时间:2018-08-07
《漫长的革命》 作者:埃德加·斯诺著   译者的话    斯诺曾在中国居住过十二年。他早在1928年就来到中国。1933年至1938年他住在北京期间,曾在燕京大学担任教职。1936年他访问了我国陕北革命根据地。回到北京后,他写了《西行漫记》一书,向美国和全世界人民介绍在毛主席领导下的中国革命斗争和中国工农红军的二万五千里长征。新中国成立后,斯诺又于1960年、1964年和1970年三次访问我国,写了许多介绍中国社会主义革命和社会主义建设的文章。  1972年2月斯诺病逝后,斯诺夫人遵照他的遗嘱,把他的一部分骨灰送来中国安葬,于1973年10月19日在北京举行了隆重的骨灰安葬仪式。廖承志同志在安葬仪式的讲话中说:“斯诺先生是中国人民的老朋友,无论是在中国革命艰苦的年代还是在新中国成立之后,他几十年如一日,为中美两国人民之间的相互了解和友谊进行了不懈的努力,作出了重要的贡献。” ... 
617-古今医统大全 |热度 488 | 社科 | 上传: 冬恋 |更新时间:2017-03-16
书名:古今医统大全作者:徐春甫朝代:明年份:公元1556年序属性:予尝谓造化者,万物之司命;君人者,三才之司命;典校者,文章之司命;将帅者,三军之司命;而医也者,又自天子以至庶人者之司命也。其所关系岂浅鲜哉?故先儒有云∶不明五运六气,检遍方书何济;不明十二经络,开口动手便错。而孙思邈亦曰∶不明阴阳者,不足谓之太医旨哉斯言,诚业是业者所当深切究心者也。予独怪今时之医,始无见理之明,终无应变之巧。务奇诡者,或远慕而近遗∶局方书者,或举一而废百。此虚实损益之间,不免毫厘千里之谬,而医之祸人不为少矣。 其然者,则考索未精,体玩未熟,与闻见之未广耳。新安徐东皋氏,潜心斯道者,... 
聪明的投资者 |热度 486 | 社科 | 上传: 冬儿 |更新时间:2018-07-24
本杰明·格雷厄姆目 录投资策略………………………………… 1第一篇投资的一般方法1 聪明的投资者将获得什么……………… 112 投资者与股市波动……………………… 313 1964年股市行情………………………… 574 投资者和投资顾问……………………… 785 通用组合策略:防御型投资者………… 896 进攻型投资者的组合策略:负面方法… 1177 进攻型投资者的组合策略:正面方法… 133第二篇 股票选择的原则8 非专业投资者如何分析证券:一般方法…1559 御型投资者的证券选择………………… 17110 进攻型投资者的证券选择:评估方法… 18411 应用股票分析技术发现贬值的题材:... 
绝对控制 作者:老色 |热度 486 | 社科 | 上传: 水王 |更新时间:2020-10-20
**绝对控制第一章 预料外的变故  我清楚地记得这天:2004四年2月17日,星期二。  下午快下班的时候,在QQ里突然见到了小谢。相隔将近半个月,她终于从北京出差回来了!期间,虽然遭遇了丰满少妇小郑,尽管她对我情有独钟,但在心里,我对小谢的想念却丝毫没有减少。生日那天与她在舞厅的激情,分别前在校园的缱绻,至今历历在目。少妇的柔情和爱意,已深深地烙在我心里。她的才华、气质,对事业的追求已给我留下深刻的印象,一个集才气、知识、妩媚、风情以及温柔于一身的尤物,我怎么舍得放弃呢?  看着QQ上闪动的少妇头像,心里涌起一阵激动,也弥漫一种隐痛:不是电话说好,她回来就与我联系吗?急忙打个招呼:“老婆你好,回来了?向老婆请安!”出乎预料,我的热情遇到她的冷眼。她礼貌、温婉的言辞,在步步将我们的心理距离拉远,心目中热情的她,宛如一股凉风从我身边掠去。... 
性修炼秘籍 |热度 485 | 社科 | 上传: 瞎说呗 |更新时间:2018-07-26
第一章 缘 起特为《民间中医》微明道观、气功导引、心理诊室收集整理的第一部分。第二章 道和德的辩证关系古人说:“无私才能无畏。“这真是一句非常恰切的至理名言。简单的说,你今天做了一件好事,就感到心安理得、性情舒畅;相反的,如果你今天做了一件坏事,伤害了别人,就感到忐忑不安,惶惶不可终日。这就是你的良知对你自己的召唤。古人还说:“善恶之报,随影随形。”也许就是这个道理吧!所以你今天修道了,能否轻松愉快,湛然入静,就看你内心的污染有多少,是不是真正的做到正直无私了。进而言之,有形的物质是有坏的,无形的精神是永存的。物质看的太重了,精神便压上沉重的负担。可比一个拖泥带水的人,迈步是何等的艰难。所以我认为:重德就是如何减轻自己的负担;修道,就是如何增添自己的能量。能量充足了,负担消除到0,还能不腾飞吗!修道炼功朋友,可以体会一下,是否有这个道理。有人把道比成鸟的身... 
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