本书以简易流畅的文字和生动的故事，将一些简单有用的致富和理财法则教导给你，如：将自己收入的1／10储蓄起来；每隔6个月，将储蓄和所得再投资一次；不要在自己不大熟悉的行业进行投资等，这些原则在6000年以后的现代人看来，也仍是种种谆谆教导。这些原则和忠告，能够让那些追求财富者更好地了解金钱的本质，以帮助自己获得更多的财富，并更好地保有财富。书？”我顿时哑口无言。我自然是读过的，但是，由于自己的年轻无知，错过了学习的最佳机会。我的朋友开始给我讲述他从书中学到的理财智慧，以及如何运用这些智慧在短短几年之内成为一个富有的人的过程。当我再一次回顾自己回国后的几年经历的时候，我深深地为自己当初的无知和自傲感到可悲。我决定将这本英语书重新研读，我借来了大量的理财方面的资料，将这些资料中的理财智慧进行总结，原来所有的理财书中的智慧都是这本英语书中的智慧的延伸和总结，而这些智慧，在6000多...　

简介　　　作品：以女作家吴为的人生经历为主线，讲述了她及其家族几代女性的婚姻故事，描摹了社会大动荡、大变革中各色人等的坎坷人生遭际，展现了中国近百年间的时代风云，对二十世纪的中国进行了独特的记录与审视，描写了一个说不尽的时代。第一部　第一章　　　1　　“在一个阴霾的早晨，那女人坐在窗前向路上望着……”　　只这一句，后面再没有了。　　这个句子一撂半个多世纪……　　2　　也许这没有什么值得遗憾的地方，一个案不过于造就那个案有关联的事物才有意义，对他人，比如说读者，又有什么意义呢？　　而且这件事也不值得大惊小怪，每时每刻有那么多人发疯。事实上你并不能分辨与你摩肩接踵，甚至与你休戚相关的人，哪个精神正常，哪个精神不正常。...　

Author :孙一钟Issue : 总第 118期Provenance :《青春》Date :1991.1Nation :中国Translator :　　八月一个星期天的下午，同几位朋友相约去鸡鸣寺品茶、吃冬菇面，求其清净之意。但一进寺门，仿佛跨进了一个万花筒……　　送你一句话　　从山下虚设的寺门，到山上收费的庙门，短短三四十米间摆了十多个相面摊。摊主有老有少，有本地人也有外地盲流，都一律向游客表白可以“算前程，指财路”。当然“信则灵”。不过社会毕竟前进了许多，所以他们的“前程”和“财路”并不好。　　我们一行人拾级而上时，忽然一个相面人向走在前面的一位老友招手，此君方面大耳，长得极富态。只见相面人稳当当地坐在一块青石上，鼻上架一副黑边眼镜，手中摇着一把黑折扇，倒也有几分文雅。便听他嚷道：“喂，这位大哥，别人花钱请我相面，我却懒得开口，不过你老哥生得仪表堂堂，气概不凡，因此小弟今天破个例多次嘴，送你三句话，不要钱，包你日后受...　

第一章成长之路1.真的好想送外卖“每次到片场，就像进入大观园，好奇加新奇，老想贪婪地流连此地，好好逛一逛。……冯宝宝更厉害，一天里面常常时装、古装、民初装的轮流拍，有时早上送外卖去见她穿古装，下午再去时已换了时装，我想没有人比她更清楚戏剧人生。”1961年9月27日，那是一个很普通的日子。人们不会刻意地去回想那一天曾给历史带来一点什么样的意义。然而，就是在这样一个极为平常的日子里，刘德华在一个远离繁华都市，有着“大埔”地名的农村呱呱坠地。他来到人世间的第一声响亮的啼哭，带给这个已有三个女孩的庄户人家几分惊喜，从他们欣慰的脸上可以看出，“香火”的延续正是他们所期盼的。即便没有重男轻女之心，已有三个女孩、想生一个男孩也是天经地义的事情。望着襁褓中那双闪动着灵气的大眼和有点与众不同的高鼻梁，长辈们给他取了个吉利的名字：刘福荣（上小学四年级时改为刘德华）。庄稼人没有高远的奢侈期盼...　

天文学与星占的关系似乎与人类的发展文明无法切割，世界四大古文明，都有其流传下来的星占纪录；于两河流域地区，古称美索不达米亚的巴比伦古文明，在其数以千计的出土楔形文字泥板中，可以发觉有观星象的占星术，尤其是亚述时期的军国占星纪录为多；此术后来被被迦勒底人（Chaldeans）展转传入希腊文化中；再从希腊古文明传入欧洲各国，而发展至今。　　　　而另外一支也是被迦勒底人传入西亚细亚诸国的波斯文明。而埃及古文明被发现的占星纪录比起其历史年代而言似乎是晚多了，故而有人认为埃及的古代天文星占似乎与巴比伦文明有关。但是根据历史上最早有关的日期记录于公元前4236年，由埃及人所建立的历法来看，又似乎与巴比伦文明无关。...　

　　六月以来兆庚一直在村子里垢骂城里的知县大人，他说那知县大人白长了半尺须髯，白扣了一顶乌纱，他的笆斗大的脑袋里学识不及一勺淡肥，他的死鱼一样的眼睛看不清东西南北，他的耳朵也似乎被虫子堵塞了，有理的听成没理的，黑的听成白的，白的却听成红的。兆庚骂官骂得唾沫横飞，有人便提醒他，别骂了，小心李家听到，小心让他们告了密，具衙门来人把你捕了去。　　我不怕。兆庚梗着脖子喊，我怕什么？是龙水翻脸不认帐，输了想赖帐？跑到哪里都没这个理，输了就可以赖帐吗？兆庚突然愤怒地拍着自己的肚子，三十个玉米棒，三十个玉米棒都在老子肚里呢，龙水的瓜地归我了，他要跟我赌的，赌输了就赖帐？他赖不了，你们听着，我可不管那狗屁知县怎么说，从今往后河边那三亩瓜地就是我兆庚的啦！...　

　　陈全世，清华大学汽车工程系教授，中国汽车工程学会常务理事。长期从事特种汽车技术研究。目前承担国家“863”电动汽车专项中“燃料电池城市客车整车技术研究”课题。　　内容简介　　随着全社会对汽车排放控制、能源利用问题的日益关注，清洁、环保、节能的新能源汽车已成为世界汽车工业发展的热点。各种燃气汽车、电动汽车、混合动力汽车技术在近几年得到了快速发展。因此太阳能电动汽车被人们称作“未来汽车”。清华大学汽车工程系陈全世教授从三个方面谈到大家目前所关注的太阳能汽车问题。　　第一个就是风靡全球的太阳能电动车比赛，介绍了“２００２中国太阳能电动车友谊赛暨巡回展” 比赛的一些情况。　　再一个就是太阳能的利用，太阳不断地向宇宙空间辐射出巨大的能量，其内部的热核反应现在统计，足以维持6×1010年，相对于人类来说它是“取之不尽，用之不竭”的巨大能源。所以我们可以充分利用。最后陈教授谈到了太...　

第三章　荷兰　　我住的地方，隔赫德逊河不到10英里。大家都知道这条河流因17世纪探险家亨利·赫德逊（HenryHudson）而得名，可是很少人知道当日赫德逊受荷兰东印度公司之聘，来纽约探险，其目的不是在北美洲拓土，而是希望找到一条“西北路线”进入远东与中国通商。原来17世纪初年，欧洲人的地理知识简陋，也不知道加拿大和太平洋的宽度与纵深，满以为循着西北路线不断前进，不久即可以到达中国。而当日中国也是众所传闻世界上最富庶的国家之一。17世纪初年，荷兰正为了独立而发动独立战争。此时南方的海洋又为很多国家竞争的区域，若反其道而行，可能会有意外的收获。荷兰已经发现不少富国强兵的秘诀，如果此道一通，定可百尺竿头更进一步。...　

第五章　海瑞古怪的模范官僚　　1587年阳历11月13日，南京都察院右都御史海瑞在任所与世长辞。他是一个富有传奇性的人物，对他的生平行事应该如何评论，人们曾经发生过尖锐的争执。这争执一直延续到多少年以后还会成为问题的焦点。　　和很多同僚不同，海瑞不能相信治国的根本大计是在上层悬挂一个抽象的、至美至善的道德标准，而责成下面的人在可能范围内照办，行不通就打折扣。而他的尊重法律，乃是按照规定的最高限度执行。如果政府发给官吏的薪给微薄到不够吃饭，那也应该毫无怨言地接受。这种信念有他自己的行动作为证明：他官至二品，死的时候仅仅留下白银20两，不够殓葬之资。　　然则在法律教条文字不及之处，海瑞则又主张要忠实地体会法律的精神，不能因为条文的缺漏含糊就加以忽略。例如他在南直隶巡抚任内，就曾命令把高利贷典当而当死的田产物归原主，因而形成了一个引起全国注意的争端。...　

正文 内容介绍内容介绍：钱小俊是一位时尚的“月光族”，他有一份令人羡慕的高薪工作和一个幸福的家庭，虽然是按揭贷款，但也是有房有车一族，生活也算是丰衣足食。可是一场梦境、一个自称财富精灵的人的出现彻底改变了他的生活，颠覆了他固守了30年的思想。于是，在财富精灵和理财专家的指引下，他开始了自己的人生规划……正文 编辑推荐编辑推荐：富人说：“钱不是问题。”穷人说：“问题是没有钱。”富人和穷人的差别是什么？每年每月每天，你总在为钱苦恼？现在和未来30年究竟有多大关联？每天忙得领带歪了，妆花了，为什么还是“月光”一族？谈到未来还是一片茫然，唯恐躲避不及？...　

·王朔·　　层层叠叠的皇宫金顶，在落日的余辉下近乎熔解地流淌着道道烈焰。　　重重高大的朱红殿门一进进洞开着，新刷的油漆浓郁欲滴犹如已经凝固涂抹均匀的血。　　宫殿的飞檐、廓柱、铜缸，瑞兽及一切高大竖立的器物都在千万只脚摩擦得光滑似镜的石砖地上投下倾斜的影子。　　白日供人参观的皇宫此刻游烙已经绝迹。　　李缅宇在殿门纵深处出现，他身后跟着出现了一行粗壮的男人。　　他们在逐次用古老的铜锁把一道道宫门锁上，仔细地贴上封条，一层殿一层殿地退出来。　　暮色中．一群群黑色的乌雅和燕子，在宫殿挂着网的斗拱架梁间飞舞，鼓噪着飞到空旷颓败的广场上疾倏盘旋。...　

央视国际 2004年10月22日 14：18内容简介：上个世纪三十年代，以林语堂、周作人为代表的作家大力提倡幽默，他们认为中国人缺乏幽默，不懂幽默。于是就身体力行，创办一些专门发表幽默文章的刊物。一时间一些专写幽默的小品文盛行，追风潮的作家也努力去撰写离现实比较远、追求刻意闲适、刻意轻松的文学作品，形成了当时特有的幽默文学。针对这种现象，鲁迅首当其冲站出来批判，鲁迅指出当时中国是一个皇帝不肯笑、奴隶不准笑的时代，是一个风沙扑面、虎狼成群的时代。这些浅薄的小品文，一方面点缀人们的太平盛世，一方面掩盖着穷人的呼号和血泪。到头来“将屠户的凶残，使大家化为一笑，收场大吉”。干净简洁的文字已经表达出鲁迅的立场，鲁迅不是反对幽默，而是认为我们人民身处在这样一个时代是很难幽默起来的，而有人却在这个时候提倡幽默，显然是不合时宜的。处于这样的时代背景，继鲁迅之后，钱钟书的《说笑》就诞生了。...　

二、描写人的智慧：料事如神　　足智多谋　　融会贯通　　学贯中西　　博古通今　才华横溢　　出类拔萃　　博大精深　　集思广益　　举一反三三、描写人物仪态、风貌：憨态可掬　　文质彬彬　　风度翩翩　　相貌堂堂　　落落大方 　斗志昂扬　　意气风发　　威风凛凛　　容光焕发　　神采奕奕四、描写人物神情、情绪：悠然自得　　眉飞色舞　喜笑颜开　神采奕奕　欣喜若狂　呆若木鸡　　喜出望外　　垂头丧气　　无动于衷　　勃然大怒五、描写人的口才：能说会道　　巧舌如簧　　能言善辩　　滔滔不绝　　伶牙俐齿　出口成章　　语惊四座　　娓娓而谈　　妙语连珠　　口若悬河六、来自历史故事的成语：三顾茅庐　　铁杵成针　　望梅止渴　　完璧归赵　　四面楚歌 　负荆请罪　　精忠报国　　手不释卷　　悬梁刺股　　凿壁偷光...　

书目：·车站·有只鸽子叫红唇儿·Soul Mountain·读王蒙的《杂色》·高行健：我的创作观·为了自救而写作·高行健译诗一首·绝对信号·灵山·一个人的圣经相关文章·建立一种现代禅剧——高行健近期剧简论·通往灵山的路－－和高行健相遇·张辛欣：诺贝尔，艺术化的幽默作对？·韩少功谈高行健获诺贝尔文学奖·王朔话高行健·流亡话语与意识形态·斗胆为高行健翻案——中国当代文学年会纪要　读王蒙的《杂色》作者：高行健　　当代文学是很少被认为有杰作的，因为是当代人写的，写的又是当代活人的事，远不如古人写的死去了的生活那样幸运。崇尚已经作古了的人是文学史的事情，于是被注释、被评点、被分析得头头是道。而一经入史便成为大家，于是又被引证、被考据，成为准则，当作经典，连现今的言行也从中找寻出处和根据。作家一旦死去，作品方变得神圣起来。当代作家生前则难得有这分荣幸，即使受到推崇，也总留有余地，免得骄傲...　

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎）　　2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）　　3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经·王风·黍离）　　4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥）　　5、一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·采葛）　　6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿）　　7、所谓伊人，在水一方。 （诗经·秦风·蒹葭）　　8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经·卫风·硕人）　　9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人）　　10、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠）　　11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）...　

第一部分 1.目录（1）引言1第一章修道求仙4第一节道教的神灵信仰5第二节仙的信仰和诸仙真8第三节道教俗神10第四节仙人的境界11第五节仙人之路16第二章存思、导引、气法、健身术23第一节按摩、导引和武术24第二节辟谷、服气与采气27第三节存思、守一和坐忘32第四节行炁、布炁及胎息36第三章医药、服食和养生40第一节道教医药学41第二节服饵、美容和食疗46第三节衣食起居和摄生54第四节睡方与睡功63第四章房中养生学67第一节房中养生学的文化渊源和见存文献69第二节房中养生学的历史发展简况72...