壹百度2 相关内容 《壹百度2》序言你应该拥有阳光下的成功——李彦宏致年轻读者的一封信朋友们:此刻,北半球正进入夏天,白昼变长,阳光充沛,生命从青涩走向成熟。你可能是在读的学生,或是即将离开校园,进入职场的毕业生,也可能是正在为理想打拼的职场新人。现在,你们也正处于人生走向成熟的阶段。在百度搬离北京中关村以前,我办公室的窗一直朝向我的母校——北京大学。透过那扇窗,我可以看到自己当年住过的宿舍和从青涩走向成熟的自己。大学时光给了我独立思考、做出判断的能力,我一生都从中受益。回望过去,我时常觉得幸运。我在我一生最美好的时光,从事我最热爱的事业,能在自己不断成长的过程中,为世人创造一些价值。在这样的路上,我坚守着那些简单、朴素的信念,并依靠这些信念的力量逐步接近成功。...
范愉,中国人民大学法学院教授,博士生导师,律师。日本国立名古屋大学法学博士,中国法学会法理学研究会、比较法研究会理事,上海法律与经济研究所特约研究员,律师。研究领域:法理学、法社会学、比较法学、司法制度、民事诉讼法及纠纷解决等。1996年以来出版个人专著及译著4部,在《中国社会科学》等中外杂志发表论文数十篇。 内容简介 人情、天理、国法看似迥异,实则有其相同之处。我们大家都知道,情理法是在我们一般的人理解是完全不同的社会规范。在现代的法治社会中,我们大家经常会认为它们之间是不相融的。所以在这样的一个情况下呢,大家经常会把依法治国与情理,甚至和像道德等其他社会规范,往往看成是相互对立的东西。而在现实生活中,我们也确实经常看到情理法的一些冲突。那么我今天的讲座确实是从情理法的这些冲突这些现象出发,但是我的论题呢,是想讲明现在法治社会中,情理法实际上是可以协调的。我...
第1节:30岁前太"闲",30岁后会被"嫌"(1) 30岁前太"闲",30岁后会被"嫌" 这几年,很多认识我的人都说我是个大忙人,好像一直没闲过。 "白天图生存,晚上谋发展"是我的生活信条。 "年轻人累不死,但会闲死"是我的口头玩笑。 这绝对不是疯狂,我的确总有一种危机感,觉得生活在一步步推着我往前走。 有报道说,李嘉诚和他儿子在一家餐厅用餐完毕时,李嘉诚给了20元小费,他儿子给了200元小费。有人问李嘉诚:"你儿子都给了200元的小费,你才给20元,对此你有什么想法?"李嘉诚回答道:"我没有想法,因为我没有一个有钱的老爸。" "没有一个有钱的老爸。"多么睿智的回答!这也是我把自己推着一步步往前走的主要原因。其实,90%以上的人都没有有钱的老爸,所有的一切都要靠自己去打拼。靠我们自己努力,让心智得到成长,让心灵得到成熟。...
人生存在世界上,难免发生祸患。做为一个易占爱好者,有责任帮助人们避祸防灾,多做善事。避祸防灾的要点是:官鬼爻为灾为祸,子孙爻为防灾解难的吉神。官鬼爻宜休囚、空破、伏藏、安静。官鬼爻发动,宜动而化空、化子孙、化退神。最忌官鬼爻旺相发动而克世爻,或官鬼爻动化回头生、化进神,更忌三合官鬼局克世爻,逢之必有灾祸。子孙爻不宜落空、伏藏、休囚、人墓,也不宜化官鬼。宜旺而生合世爻,宜发动面化进神,化回头生。六甲空亡也不可忽视,卦中父母爻空亡,注意父母的身体有病。妻财爻空亡,注意盗贼破财之事与妻妾的身体状况。子孙爻空亡,应防小儿病患及外伤。歌 决防灾官鬼为祸殃,鬼居五行细审详:倘若鬼临申酉金,丧事征战铁器伤。...
中国社会科学院世界宗教研究所 杨曾文在中国佛教中,禅宗是最富有民族特色的宗派之一。记述慧能(638-713)的生平事迹和语录的《六祖坛经》,是中国佛教著作中唯一被奉为″经″的文献,是禅宗所依据的重要经典,主张人人生来具有与佛一样的本性,只要能够自我体认自性就能达到解脱,所谓″识心见性,自成佛道″。《坛经》在流传过程中曾多次被修改补充,形成各种不尽相同的本子,有的早已佚失,有的还保存下来。下面按时间顺序略作介绍:一、《坛经》祖本,或可称之为法海原本,由法海集记而成。成书时间当在慧能去世的唐先天二年(713)至神会在滑台与北宗僧人辩论禅门宗旨的开元二十年(732)左右。它的内容当以慧能在大梵寺授无相戒和说摩诃般若蜜法的部分占据最大篇幅,後面附属缘记部分较少。後来的敦煌本、敦煌新本(敦博本)的主体部分与它差不多,缘记部分至少没有慧能死後二十年的预言,有关《坛经》传宗的描述至多只有强...
第一回风月无情“越女采莲秋水畔,窄袖轻罗,暗露双金钏。照影摘花花似面,芳心只共丝争乱。鸡尺溪头风浪晚,雾重烟轻,不见来时伴。隐隐歌声归棹远,离愁引着江南岸。”一阵轻柔婉转的歌声,飘在烟水蒙蒙的湖面上。歌声发自一艘小船之中,船里五个少女和歌嘻笑,荡舟采莲。她们唱的曲子是北宋大词人欧阳修所作的“蝶恋花”词,写的正是越女莲的情景,虽只寥六十字,但季节、时辰、所在、景物以及越女的容貌、衣着、首饰、心情,无一不描绘得历历如见,下半阕更是写景中有叙事,叙事中挟抒情,自近而远,余意不尽。欧阳修在江南为官日久,吴山越水,柔情密意,尽皆融入长短句中。宋人不论达官贵人,或是里巷小民,无不以唱词为乐,是以柳永新词一出,有井水处皆歌,而江南春岸折柳,秋湖采莲,随伴的往往便是欧词。...
内容简介: 《水浒传》究竟写的是什么?是英雄好汉的传奇故事?还是盗贼流寇的打家劫舍?有“孝义黑三郎”之称的宋江是强盗头目?还是农民起义的领袖?《水浒传》所写的108将难道都是强盗?宋江的思想左右了梁山的发展,也使读者《水浒传》产生了不同的认识,身为梁山首领的宋江究竟在想些什么?建国以来,对《水浒传》思想倾向的认识更是针锋相对。从晁盖劫持生辰纲占据梁山,到宋江举义同官军对抗,再到招安毁灭,梁山情况发生了很大变化,而针对晁盖和宋江的争论也从未停息过。兼备领袖头脑和气魄的宋江率众屡败官军,却为何不想推翻朝廷自己做皇帝?《水浒传》宣扬的是一种什么精神?上梁山前后的宋江其思想究竟有没有发生根本转变?又是什么原因促使他决定招安的?我们应该怎样看待招安?...
姚明连载:我的世界我的梦 出版社: 作者:姚明穿西装的姚明还是很帅和很酷 我叫姚明,人们都这样称呼我。在美国,我姓名的叫法是明姚,因为姚才是我的姓。我爸爸叫姚志源———但妈妈不姓姚。妈妈叫方凤娣。在美国,妻随夫姓。中国很久以前就是如此,如今中国妇女婚后都保留自己的姓名,因为政府提倡男女平等。 有关于姓名的变化,只是中国今天诸多变化中的一个。有些方面,中国变得越来越像美国,但我认为,两个国家永远不会变得完全一样。这就意味着,我生活在两个世界里———一个是与过去经历截然不同的、全新的世界,另一个是我熟知的、正在发生着日新月异变化的世界。 我的姓———“姚”单独用没有任何意义。就像Jones(琼斯),它只是一个姓。但是组成姚字的两个字单独看都有实在的意思。左边的“女”意指女人,右边的“兆”意指许许多多———是比10亿还要大的数字。两个字合在一起指众多的女人。这要比威尔...
小说排行榜:/top.aspx20几岁决定男人的一生 作者:佚名第1节:大学,厚积薄发的起点(1) Chapter One 二十出头,看谁赢在起点 每一个刚进入大学校园的人都应当掌握七项学习:学习自修之道、基础知识、实践贯通、培养兴趣、积极主动、掌控时间、为人处事。只要做好了这七点,大学生临到毕业时的最大收获就绝不会是"对什么都没有的忍耐和适应",而应当是"对什么都可以有的自信和渴望"。只要做好了这七点,你就能成为一个有潜力、有思想、有价值、有前途的快乐的毕业生。李开复(Google全球副总裁、中国区总裁) ● 大学,厚积薄发的起点 "恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。"许多年前,毛泽东的一首《沁园春·长沙》不仅脍炙人口而且激发了几代青年人的豪情壮志。作为一个有抱负的男人,大学时光是一个不容忽视的关键时期。大学四年的光阴可以造就一个人,也可能毁掉一个人。四年的大学生涯,有太多的事情要准备...
南怀瑾先生 师示:随息是息止,不是念息,念息就更高了。最后到达还、净,比三际托空还进步,净就更高了。 1、修定师:我是以昨天老师提到“三际托空”昭昭灵灵之心,配合准提法修......。 师示:昭昭灵灵之心,你做到了吗? 修定师:没有做到。 师示:那么,你所说的都是空话,要实修、实证,再谈下去。 修定师:我是想,假如修准提法能照老师的方法做......。 师示:那是妄想,你必须先依仪轨实修。我现在所说的仪轨,就是法本。仪就是仪式,轨就是轨道,其中不是有生起次第与圆满次第吗?你好好的研究,没做到,不要谈,修行要真修实证,空谈何用!我昨天为什么讲“三际托空”?你们都不懂,所以说你们没有资格听课。...
第一章偷懒要紧第一章爱情是天花第一章忧郁的乐趣第一章口袋空空第二章将虚荣进行到底第二章积极生活第二章与猫狗同行(1) 今天早上他们让我吃了多少苦头,真是一言难尽。事情是古斯塔夫·阿道夫惹起来的。古斯塔夫·阿道夫(楼下的人为了简便都叫他“古斯迪”)算得上是一条非常优秀的狗,不过那是在辽阔的田野里,或是在宽敞的空地上。我可不希望他进我的房子。他的本意也许很友好,无奈我的房间对于他来说,实在太小。他伸个懒腰,身子就超过了两把椅子加一个装饰柜的长度。他摇摇尾巴,房间看上去就像刚刚有一支浩荡大军横扫而过。他呼一口气,就能把壁炉里的火吹灭。 吃晚饭的时候,他偷偷爬到了桌子底下,在那儿躺了片刻,然后,突然站起身来。我们最早感知他的姿势动作,是通过餐桌的异样:它忽然生龙活虎,似乎想要翻个大筋斗。我们拼命摁住餐桌,努力使它维持在一个水平位置。这样一来,他以为我们阴谋跟他作对,便...
2009-06-25 21:13:34 来源: 网易历史 跟贴 1 条 手机看新闻现在说人文主义,实际上所谓的人文指的都是人的个性,我们说的人权实际上也是公民的个人权力,因为只有在这个意义上我们才能解释什么叫侵犯人权、维护人权。如果我们说人权指的是所有人的权力或者说是不可分割的整体、民族或国家的权力,那就很难讲什么叫做侵犯人权了。现代化对我们来说应该是常识了,它有两个核心问题,一个是发达的市场经济,一个是民主政治,这两点背后共同的东西就是社会的个人本位化,也就是从一个共同体为本位的传统社会过渡到个人本位的、尊重公民个人权力和个性价值的社会。我们现在说人文主义,实际上所谓的人文指的都是人的个性,我们说的人权实际上也是公民的个人权力,因为只有在这个意义上我们才能解释什么叫侵犯人权、维护人权。如果我们说人权指的是所有人的权力或者说是不可分割的整体、民族或国家的权力,那就很难讲什么叫做侵犯人权了...
佛门济世良方一。此方通治:风湿、类风湿、坐骨神经痛、肩周炎、颈椎病、骨质增生、四肢麻木、肌肉萎缩、股骨头坏死、椎间盘突出、腰腿痛等一切骨科疾病。药方贡献人:洪真大居士洪真居士;是佛门高德之士。出自中医世家,现任某医院院长一职。曾得多位佛、道两教高人真传,穷其一生研究,好多,不多说。今有两门中医绝技(根治一切胃肠疾病。一切骨科疾病)临床应用效验如神,故此贡献于世。广利有情,救济世人,乃洪真居士之愿!也是我佛之愿!天下病苦众生之愿!配方:麻黄10克、艾叶10克、乌梢蛇15克、蕲蛇15克、乳香10克、白芷10克、威灵仙50克、千年健10克、钻地风10克、伸筋草30克、鸡血藤30克、羌活15克、独活15克、牛夕15克、当归12克、防己12克、桂枝15克、木瓜12克、葛根15克、穿山甲15克、蚂蚁50克、黄芪20克、白术15克、一口钟80克金樱子15克、甘草15克。药店加工成粉。...