凡事皆有其理由,也许事情发生的当时,我们既无先见之明,也不了解其中原因,但假以时日和耐心,一世都会真相大白。这就是凯瑟琳案例的情形。我初见她时是一九八0年,她二十七岁。她因焦虑、恐惧和痛苦的侵扰,终于踏进我办公室寻求帮助。虽然这些症状自她幼时起就如影随形地跟着地,但近来却更加恶化。她因每一天都觉得情绪麻木、无法正常作息,而处在一种低潮、沮丧的状况。与她那时生活中的混乱相反,我的生命是一帆风顺,有美好的稳定的婚姻、两个小孩,及蒸蒸日上的事业。从一开始,我的生命好像就在直线上前进。我在一个呵护备至的家庭中长大,学业的成就不太费力就得来,在大二那年我即立志要成为一个心理医师。我在一九六六年毕业于纽约的哥伦比亚大学,然后进耶鲁大学医学院,七0年拿到医学博士。在纽约大学贝列弗医学中心实习后,转到耶鲁完成精神治疗的住院实习。结束后,我受聘到匹兹堡大学教书。两年后,我转到迈阿密...
60位网上“恋人”情爱写真群众出版社2007年1月出版 作者:吴金良代序 大约是上个世纪70年代末,某杂志以“生活”为题搞了个征文比赛。 征文结束,获得一等奖的作品是一首短诗,也可以说是世界上最短的诗,因为它只有一个字:网。 用一个“网”字来诠释和概括生活,表明了作者独到的视角――生活就是一张无形的网,所有人的生死歌哭、悲欢离合,都在这个网中。 而当时,网络时代还远远没有到来,彼网非此网,两者在形式上和本质上根本没有任何联系。 可是今天的网络之网却正像20多年前的那首诗所概括的那样,已经成为某种特殊视角下的生活的全部。 中国人同化并发展外来文化的本领是代有传人的,所谓同化就是把外来文化吸收过来为我所用,变成本土...
12月17日 新建高校校长论坛。新建高校国际化战略的思考 王英杰等 主讲人简介王英杰:北京师范大学教授孔繁敏:北京联合大学应用文理学院院长谢练高:汕头大学党委书记舒 扬:广州大学副校长内容简介经济全球化的浪潮和加入世贸组织的冲击,使得我国教育面临着巨大的机遇与挑战,如何应对这些机遇与挑战,成为摆在我国教育事业面前的一个重要命题。特别是我国高等教育的发展,更是重中之重的讨论话题。在这样的一种形势下,我国高校的发展便成为瞩目的焦点。其实从整个世界大的趋势来看,高教发展已是一个潮流话题。当然,我国高等教育院校当中不仅包括重点大学,也包含着数量众多的新建院校。 新建院校是指改革开放以来我国新建立的一批普通高等院校。新建院校和重点院校以及有相当校龄的院校相比,客观上存在着很大的差距。但是在我国实现大众教育的道路上,它们担任着极为重要的角色。而且入世带来的机遇,使得这些在...
博尔赫斯举了不少作品中的例子,如《一千零一夜》的第六百零二夜,国王听到的故事是山鲁佐德给国王讲故事;如塞万提斯成为《堂吉珂德》中的人物,如哈姆雷特观看《哈姆雷特》--我还记得卡尔维诺也同样注意过这种图中之图、镜中之镜,在他一篇谈文学作品的层次的文章里。博尔赫斯说,这种现象会使我们感到不安,因为,如果虚构作品中的人物能够成为读者或观众,反过来说,我们-作为读者和观众的人,就有可能成为虚构的人物了! 我们只能在一本关于地图的书中找到一段描述柏树街的文字。它的作者是一名于二十世纪末在柏树街长大和开始写作的次要作家。在这本体例混杂和难以归类的地图阅读结集中,作者以一种罔顾现实的态度在纵横拼合的点线和色块间,读出种种既共同又私密的梦魇、怀缅、渴想和思辩。...
我陪文静去挑她爱看的书,闲得没趣随手拿起本郭敬明的花落知多少胡乱翻着,文静很认真的在书架上翻着,她的个头能看到最顶上的书名,于是很有自卑感。左看右看觉得压抑的很,还是出去吧。你说在这里连大声喘气都不敢,憋坏了可咋整。到这里就象受了拘束,并不是所有人很自愿这样,贴在墙上的不准大声喧哗仿佛是一个严肃的警察,时刻注视你的行为,每个学生都象见了猫的老鼠,不管你平时多嚣张此时也会温顺无比。突然有种可悲,素质教育素质教育,无外乎就是束缚教育,把人身本质的缺陷不加以改正,而是事事约束禁锢,虽然会有一定的效果,可就不怕落下病根?临出门的时候看见门口旁穿白大褂的所谓老师们用说不出来的眼光看着我,我纳闷是不是自己大声喧哗了,没有啊?从进来到现在连句话都没说。总不能是刚才吃饭的时候嘴巴没擦干净?于是用手在脸上胡乱抹了抹继续向前走。你说不就是脸上不干净吗?至于象看见小偷似的那样盯着我看...
作者:谈歌 向大跃点上一支烟,恶狠狠地吸了一口。他能感觉到那股浓浓的烟雾立刻弥漫了他那被熏黑了十几年的肺。戒了一年多的烟,上个星期又开戒了,而且吸得更凶了。 他透过办公室的窗子向下看去,心里有些发慌。黑压压的人群拥进了办公楼。人们高声咒骂着,向大跃听到了几句特别难听的脏话。向大跃曾经梦到过这种场面,自己被愤怒的工人们撕成了碎片,像碎纸屑一样丢在大街上,人们在上边肆无忌惮地乱踩。可是现在不是梦。他的心急跳起来,他感到了自己心底那种潜在的胆怯。 窗台上是两盆月季,上个星期还开得正鲜旺。因为没有浇水,现在叶子已经枯萎了,那花也蔫头蔫脑的了。 坐在外屋的秘书陈小明走进来,皱皱眉:“厂长,你还是躲躲吧。”...
总序 现代生活日新月异:市场经济业已运作,社会观念日趋嬗变,股票热、下海热、"大款"现象......面对崭新的生活,人们一时有些茫然,"换一种艺术的活法",便活生生地涌上了人们的心头。 林语堂先生在《生活的艺术》中说:"我们应当能够体验出这种人生的韵律之美,像欣赏大交响曲那样地欣赏人生的主旨,欣赏它急缓的旋律,以及最后的决定......" 过去,我们历尽生命的沧桑;现在,我们追求生活的艺术。现代生活,给予我们全新的人生感受:艺术时代,让我们体验最崇高的生命情趣。踏着历史的足迹,迎接新一轮的滚滚商潮,我们坚信:市场经济的发育和完善后带来的,必定是现代生活艺术的明媚春色。 新视野、新气魄、新感觉《现代生活艺术》系列丛书推崇现代观念,讲究艺术品味,笔法精到,版式别致,旨在从中带给您艺术的启迪和盎然的生活情趣。丛书包括《服饰的艺术》、《美容的艺术》、《送礼的艺术》、《求职的艺...
内则 后王命冢宰.降德于众兆民 子事父母.鸡初鸣.咸盥漱.栉.縰.笄.总.拂髦.冠.緌.缨.端.縪.绅.搢笏.左右佩用.左佩纷帨.刀.砺.小觿.金燧.右佩玦.捍.管.遰.大觿.木燧.偪.屦.着綦. 妇事舅姑.如事父母.鸡初鸣.咸盥漱.栉.縰.笄.总.衣绅.左佩纷帨.刀.砺.小觿.金燧.右佩箴.管.线.纩.施縏哀袠.大觿.木燧.衿缨.綦屦.以适父母舅姑之所.及所.下气怡声.问衣燠寒.疾痛苛痒.而敬抑搔之.出入则或先或后.而敬扶持之.进盥.少者奉盘.长者奉水.请沃盥.盥卒.授巾.问所欲而敬进之.柔色以温之.饘.酏.酒.醴.芼.羹.菽.麦.蕡.稻.黍.梁.秫.唯所欲.枣.栗.饴.蜜.以甘之.堇.荁.枌.榆.免.薧.滫.瀡.以滑之.脂.膏.以膏之.父母舅姑.必尝之而后退....
每逢周末,北京八达岭高速公路清河收费站入口总是排起长长的车队。我们的黑色奥迪车也只能随着车流缓缓蠕动。老傅和司机在前排,后排则挤着新都广告公司的老板梁总,他的律师张先生,还有我和售楼小姐杨泓。 老傅最近在广州又做成了一单大生意,于是烧包起来张罗要在北京郊区再整个别墅。老梁的广告公司正好代理金色阳光假日别墅的业务,于是我们先打电话给这个楼盘设在市区的售楼处约着现场看房,接电话的小姐声音清丽婉转,听得梁总胖脸上嵌着的一对金鱼眼泡直泛亮光。随后我们各自开上自己的汽车来到官园桥附近的售楼处,见着的售楼小姐就是现在坐在我身边的杨泓。 这个北方姑娘身材匀称,白衬衣套着深色制服线得靓丽又干练,深蓝色套裙下面露出一截柔美的秀腿,令我也禁不住多瞥了两眼。梁总则把肥硕的身躯不断往杨泓这边靠,可怜的姑娘一边紧拢双腿,不时把身体往我这边挪移挪一挪。我早就知道梁总是只喜欢滥发情的...
卷四 公孙丑章句下 凡十四章.自第二章以下,记孟子出处行实为详. 孟子曰:"天时不如地利,地利不如人和.天时,谓时日支干.孤虚.王相之属也.地利,险阻.城池之固也.人和,得民心之和也.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也.夫,音扶.三里七里,城郭之小者.郭,外城.环,围也.言四面攻围,旷日持久,必有值天时之善者.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也.革,甲也.粟,谷也.委,弃也.言不得民心,民不为守也.故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.域,界限也.以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣."言不战则已,战则必胜.尹氏曰:"言得天下者,凡以得民心而已."...
包法利夫人作 者福楼拜书籍简介目录包法利夫人(译本序)第一部第01节 第02节 第03节 第04节 第05节第06节 第07节 第08节 第09节第二部第01节 第02节 第03节 第04节 第05节第06节 第07节 第08节 第09节 第10节第11节 第12节 第13节 第14节 第15节第三部第01节 第02节 第03节 第04节 第05节第06节 第07节 第08节 第09节 第10节第11节Copyright ? 2005 Shu All rights reserved.您所在的位置:包法利夫人>正文后一页前一页回目录包法利夫人(译本序)施康强 福楼拜的《包法利夫人》已有好几个中译本,其中一个出于已故李健吾先生的大手笔。李先生还写过一部《福楼拜评传》,对这位作者推崇备志:“斯汤达深刻、巴尔扎克伟大、但是福楼拜,完美。”...
第一章 “我的老天!这回你又给自己捅了什么漏子?”唐伟彬气愤而用力的击向桌面,震得桌上水杯微微震动,同时也让警局蓦地安静下来。 因为眼前这个男人的怒气可不是掩盖的。 打从他一进警局开始,就引起不少人的注意,不过倒不是他拥有一副足以傲视他人并给人强烈威协的一九0身高,也不是因为他生就英俊斯文的外貌令人妒忌;引起警局里警员侧目的是——正在他眼底燃烧的熊熊怒火。 针对某个人而产生的可怕怒火。 紧抿起的嘴唇讥消的掀了掀,在警局冷冷的环视一圈后,足以冻死人的目光终于停坐在在警员身边的一个女人身上,然后他眯了眯眼,故作冷静地走向她。 任何人都看得出那股冷静之下蕴藏了多大的爆发力,他们不禁为即将承受这股莫名怒意的可怜者感到忧心仲仲。...
天论篇第十七 天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸.故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,祆怪不能使之凶.本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉.故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾,祆怪未至而凶--受时与治世同,而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也.故明于天人之分,则可谓至人矣. 不为而成,不求而得,夫是之谓天职.如是者,虽深.其人不加虑焉;虽大.不加能焉;虽精.不加察焉,夫是之谓不与天争职.天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参.舍其所以参,而愿其所参,则惑矣. 列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事,而见其功,夫是之谓神.皆知其所以成,莫知其无形,夫是之谓天功.唯圣人为不求知天....