勒杜船长是一个好海员。他起初只是一个普通水手,后来成为副舵手。 在特拉法尔加海战①中,他的左手被一块飞来的木头碎片打断;断臂被切除了,他也被辞退,只拿到了证明他服务良好的证书。在家休息对他毫不合适,重新登船的机会也来到了。他就在一艘私掠船②上当了一名二副。他捕掠了几次,有了一笔钱,他拿来购买书籍研究航海理论,因为对航海的实践他已经有了充分的经验。时间久了,他成了一艘沿海岸航行的私掠船的船长。这艘船有3 尊大炮,60 个水手,直到如今泽西岛③上沿海岸航行的船员们还记得起他的战绩。 和平④使他苦恼万分,他在战争期间积聚了一小笔财产,他希望劫掠英国人来增加这笔财产,现在不得不替那些和平的商人服务,由于他出名的果断和经验丰富,人家很容易就把一条船托付给他。...
第一回 贤良母命子省亲 英雄汉锄奸惹祸 自古忠奸贤佞,历朝混沌难分;明哲庸愚,举世矇眬靡辨。是谓人有忠奸愚哲,难在洞分其邪正也。然在士庶,不分其邪正,其害尚属浅鲜,倘被其惑者,不过灾及其身,为一家之害耳。至为君上被其所惑,于大害匪轻矣。邪正不分,则君子日退,小人日增矣。其祸患岂非遍及于天下。是以分辨忠奸邪正,是为君之首务而大有关乎政纪也。是古今大略之所同鉴。盍不观乎宋之神宗天子,溯其在位一十八载。其初专任王安石改革太祖开国法度,行免役、马市、青苗新法,扰害遍及于天下,民不聊生,逃亡者几于过半。以安石之奸邪,所以知谏院吕诲直指之曰“大奸似忠,大诈似信。”亦疾恶奸佞之臣为难分辨别之论者也。此略叙神宗初即位时,为大奸臣所误,改革先圣贤制度,不依先王宗祖之法而祸及天下众苍生。今且撇开,再叙内宫一事,回龙一说:乃慈云殿下逃难走国,后得众藩王起发义师,归国诛灭奸党一书。...
序(文/孔庆东)第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章书评隔世兄弟——序老那《城市蜿蜒》 这两年不大爱沾北大的边,因为社会上的长舌男实在太多了,你一提北大他们就假装恶心呕吐,说你们又来吹北大卖北大吃北大,其实北大最糟最烂最愚昧最自恋最不与时俱进连个一品大员也混不上等等。这些长舌男的恶毒攻击也不能说完全没有道理,有些北大的坏人坏事还真被他们顺便给殃及了一下。因此我出于避嫌,在北大问题上经常采取明哲保身的右倾机会主义立场。反正北大是不怕恶心呕吐的,哪座宏伟的建筑物四周不养活一群百花齐放的乞丐呢? 日前,国家海关干部老那同志千里迢迢打电话来,请我给他的新作《城市蜿蜒》写篇序。这小子也没告诉我是写北大的——我想他是不愿意用“北大”二字来打动我,这正是北大人的骨气。或者说,也是北大人的自信——他相信我读上一读就自然会好歹给他写上几句。...
闲看水浒 前言序言 讨论生命与生存资源交换的逻辑,最关键的一个词是“血酬”。 血酬是流血拼命换来的钱。土匪军阀依靠血酬过活,正如劳动者靠工资过活,地主靠地租过活。血酬的价值,取决于拼抢对象的价值。同样是卖命抢劫,抢百万富翁当然比抢贫下中农合算。在这个意义上,梁山好汉吃大户打土豪的行为,其实是在追求血酬最大化,与道德标榜并无直接关系。 拿性命换钱是否合算呢?这要作具体分析。我见过一句暴民的口号,灾民吃大户,抢粮食,他们在旗帜上写道:“王法虽重饥难忍”。土匪抢劫,按律当斩。饥民冒死抢劫,是因为走这条路活下来的可能性更大,显然,他们觉得拼命合算。一般地说,上述计算的实质是:为了活命,可以冒多大的死亡风险?为了获得生存资源,可以把资源的需求者伤害到什么程度?这是极其古老的权衡计算,别说哺乳动物了,连爬行动物都懂。...
一、[765Y电子图书网765y]站内所有电子版书籍版权归作者所有,请购买纸质书籍支持作者。合著者的话(1) - 相关资料 - 格林斯潘、基辛格推荐:花旗集团前CEO桑迪·韦尔自传 我第一次遇见桑迪·韦尔是在1998年4月的一个具有纪念意义的日子,我那时是美林(Merrill Lynch)的首席金融分析师。韦尔领导的旅行者集团(Travelers Corporation)刚刚宣布与花旗公司(Citicorp)进行1500亿美元的超级合并。这是当时美国公司史上最大的合并,将创造具有无与伦比的产品和业务的全球分布的世界级公司。据说,桑迪·韦尔是凭空构想出这一合并,这样一位进行如此大胆的构想并有勇气在一夜之间重塑一个行业的人,令我感到敬畏。 这是一次分析师和投资者的具有历史意义的盛会,韦尔和他来自花旗公司的新伙伴约翰·里德(John Reed)将对合并做出讲解。会上,我饶有兴趣地看着礼堂周围的幕布拉开。礼堂后面是成群的相机。一群群记者、投资者和...
北京:触目惊心的垃圾围城默认分类 2010-01-16 15:29 阅读1 评论0字号: 大 中 小2010-01-07 11:35 南方周末北京市国家环保产业园区(建设中)南侧39°42′56″N116°33′00″E 我和纪录片摄像师绕到垃圾场对面拍下了这满池漂浮着的塑料袋,这就是我们眼中的“北京市国家环保产业园区”。北京市通州区永顺镇39°53′36″N116°36′38″E 垃圾山下是一座臭气熏天的泔水养猪场。养猪人从城里拉来变质的厨余垃圾养猪,然后再把猪肉运回城里,如此循环。北京市朝阳区高安屯卫生填埋场附近建设中的住宅区39°55′39″N116°36′05″E 正在建设的是北京最大的保障性住房项目之一的朝阳区常营经济适用住房和两限房居住区,此处距离高安屯垃圾填埋场仅1.2公里。...
——————————一舟书库热门图书推荐————————————————1、潜伏在办公室(第二季)下载地址:guyizhou/article/10665.htm2、孔二狗新书《黑道悲情》下载地址:guyizhou/article/10571.htm3、重庆,那些废了我武功的女人下载地址:guyizhou/article/10817.htm4、余世维《有效沟通2》下载地址:guyizhou/article/10839.htm5、李承鹏《中国足球内幕》大伤足协之心下载地址:guyizhou/article/10456.htm6、郎咸平《金融超限战》高清完整版下载地址:guyizhou/article/10714.htm7、《傻笑着读完心理学》轻松学习心理学下载地址:guyizhou/article/7055.htm8、《中国式秘书》官场教科书...
印记、口号、系谱是游牧民族在生产劳动中创造的一种文化。印记:土尔扈特人以游牧为主,牲畜是牧民赖以生存的基础。牲畜互相混杂,到处流动,难以识别,往往和邻近的部落、氏族、宗族互相混杂,而产生纠纷。“为了分辨自己宗族、氏族、部落,以至个人家庭的牲畜,减少矛盾和纠纷,他们在牛、马、驼、骡、驴、鹿大牲畜身上打上印记((周鸣崎、李人风主编《中国各民族年节祭会大事典》第347页,陕西人民出版社1995年版。))。”印记还是奴隶主管理奴隶的一种残酷方法。古代奴隶主为了防止奴隶逃亡,往往在奴隶的脸上和身上打上印记,以区别于奴隶主、自由民和属民的标志,最早的纹身始于印记。由于给奴隶打印记遭到越来越多的人的反对,奴隶印记由脸上转到打在手上,以后转到打在身上。随着部落进入封建社会,在各部族人民的反对下,各级封建主彻底取消了给人身上打印记的做法。纹身作为印记的继承文化,在土尔扈特部落中保留了下来...
人文科学认识论 第一章 人文科学在科学体系中的地位在这开卷第一章里,将要谈谈人文科学在客观性、观察或实验方式的条件方面以及在理论与实验之间建立的关系方面的认识论特征。还要谈谈人文科学与精确的和自然的科学或者同哲学以及重大思潮或文化潮流的关系。但在这之前,首先要明确一下我们所谓的人文科学是什么,为此就必须先从分类说起。一、社会科学与“人文科学”的分类各国大学各系学科的设置情况大相径庭,不足以提供一个分类的原则。因此在这方面我们仅仅指出,在人们通常所称的“社会科学”与“人文科学”之间不可能作出任何本质上的区别,因为显而易见,社会现象取决于人的一切特征,其中包括心理生理过程。反过来说,人文科学在这方面或那方面也都是社会性的。只有当人们能够在人的身上分辨出哪些是属于他生活的特定社会的东西,哪些是构成普遍人性的东西时,这种区分才有意义(这一假设正是这种区分的根源)。当然,...
第一章 对中国实行新冷战? 1.中国人来了 今天,大部分有识之士在不同程度上都强烈感受到了如下趋势:亚洲太平洋时代正在降临。二十一世纪全球政治经济的焦点已开始聚向亚太地区。同时,当今世界正在被一个事实所震撼:沉睡了一百五十年的东方巨龙——中国——已经苏醒! 1978年以来,中国进行的经济体制改革和对外开放,已促使中国的经济、政治、社会和文化等各个方面发生了深刻且又广泛的变化。中国迅速崛起的经济地位、庞大的人口规模、所处的战略地位、潜在的巨大市场,以及国际地位的迅速提高,使中国的未来走向对冷战后时期的世界和气与秩序、东西方文化关系、南北经济秩序、美国的经济利益、美中关系和海峡两岸的政治经济关系等,都将产生深远影响。...