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文学小说人气总排行榜

扫起落叶好过冬 第五辑 |热度 59 | 文学 | 上传: 炒作 |更新时间:2017-06-08
第五辑 《公民读本》第一课公民教育是一个一直在谈的话题,许多中国学者都意识到,建立公民社会,要从公民教育做起,要写出高质量的《公民读本》来。由此就想起来,要看看美国孩子在学校里读的《公民读本》是什么样的。美国很多学校有公民教育课程,《公民读本》的教材很多,一般是学者写了,各地学校的老师从中选挑。因为大原则基本相同,所以课本也就大同小异。我随意挑了一本看看,那是密歇根大学的教育学教授写的。从大的划分来说,这本教材分六个部分:1.你;2.地方和州政府;3.国家政府;4.促使政府有效;5.政府的服务;6.自由企业体系。前言里引了一个伟大哲学家的话:“了解你自己”。课本认为,你要做个好公民,先要了解你自己。这一部分,一共谈了四章。从第一章,“你——一个人”开始,谈“一个健康的人”、“你和你的个性”、“和他人相处”,直到“做个好公民”。第二章是“你——一个学生”,谈“学习能力的不同”... 
邪童正史(16岁作品) |热度 59 | 文学 | 上传: 猫王 |更新时间:2017-06-11
邪童正史  (自序)  美国老西部片里面有一句话:"你不吱一声,你模糊不清。"我看了很是害怕:对对对,你老是没动作,大众和名利圈会忘记你,所以你得不断地折腾,才能成名。小折腾成小名,大折腾成大名。  这种想法导致我成为了一个忙活的人,因为我折腾的方法只有写东西,写着写着就悲从中来,觉得自己出道好多年还没有得到浮名,但是要我去折腾浮名,我又很不好意思,于是就只有更加勤奋地写。  我总是觉得自己接受的工作不够多,我给自己布置了很多工作,给自己写了很多应该让人们抄下来垫在玻璃桌板下的时间表。我是一个喜欢把时间掰成几瓣来过的人,我的时间板块一向比同龄人多。我在《新京报》写专栏的时候,起初在作者"蒋方舟"后面的括号里有(十四岁)的标注,后来括号里面就改成了(十四岁半)。这样的年龄表示法,得到了很多超过十四岁半的读者的鄙视,但是我觉得"岁半"的说法,很符合我的现状。我上半岁是历史... 
涅礌 |热度 59 | 文学 | 上传: 青词 |更新时间:2017-06-11
徐至柔新拍的一部电视剧,无端地给毙了。这倒是早料到的,不过连修改的机会也不给,让犯人申辩一下的权利都褫夺了,也真是太他妈的了,我都为她不平。喀嚓一声,血不沾刃,脑袋就掉了,真厉害。她并不生气,虽然十几万元扔进水里,连个响声也未听见,但她镇定自若。“这本是在玩老鼠捉猫的游戏,透着玄的事。结果未死在猫嘴里,犯了小人。这意外死亡,太恶心了!”我望着那张精力旺盛的脸。凡有这种脸的女人,都不太好惹。“他们希望我急得跳脚,希望我大哭嚎啕,不!我才不听他们摆布,我是编剧兼导演,我是老板,我就愿意喝西北风,赔钱赚吆喝,要我低头求他们,没门!”“也许还有一些通融办法吧?柔柔,别甩你的公主架子——”... 
裸雪无痕 |热度 59 | 文学 | 上传: 冷夏 |更新时间:2017-06-11
裸雪无痕作者:杜卫东 开篇:再进高墙上篇:大墙情缘中篇:男儿有泪下篇:铁血警魂尾声:咀嚼牢骚  开篇:再进高墙监狱警察,简称狱警,早年间称为牢头儿狱卒。提起牢头儿狱卒,人们自然会想杀威棒、送行酒,想起带血的号衣、黑暗的监舍,想起刑罚、械具以及“正大光明”额匾下的阴谋与丑恶。现在,这些虽然随着时代的演进已经成了历史的陈迹,但是在人们的潜意识中,与监狱警察联系在一起的,依旧是高墙、电网、枪刺与——冷漠。是的,那四面高墙圈成的一个个院落,分明是一只只潘多拉的盒子,里面关了多少疯狂与邪恶?强奸、盗窃、杀人、伤害、抢劫、贪污、受贿,随便拽过一个囚... 
文博士 |热度 59 | 文学 | 上传: 吻火 |更新时间:2017-06-11
  作者书社出版部早就约我写篇较长的文章,有种种原因,使我不敢答应。眼看到寒假了,出版部先生的信又来到,附着请帖,约定在香港吃饭。赔上几十块路费也得去呀,交情要紧。继而一想,不赔上路费而也能圆上脸,有没有办法呢?这一想,便中了计。写文章吧,没有旁的可说。答应了。   一九四○,十二,五,老舍于滇上 一  每逢路过南门或西门,看见那破烂的城楼与城墙上的炮眼,文博士就觉得一阵恶心,象由饭菜里吃出个苍蝇来那样。恶心,不是伤心。文博士并不十分热心记着五三惨案。他是觉得这样的破东西不应该老摆在大街上;能修呢,修;不能修呢,干脆拆去!既不修理,不又拆去,这就见出中国的没希望。  中国的所以没希望,第一是因为没有人才,第二是因为有几个人才而国家社会不晓得去拔用。文博士这么想。以他自己说吧,回国已经半年了,还没找到事情作。上海,南京,北平,都跑过了,空费了些路费与带博士头衔的名... 
三个acup的女人 作者:张小娴 |热度 59 | 文学 | 上传: 冬儿 |更新时间:2017-06-19
  胸罩和女人的爱情本来就是分不开的。因为有爱情,女人光是穿着一个胸罩站在男人面前也不会觉得难堪。周蕊的胸围有三十四吋,徐玉三十六吋,游颖三十二吋,她们的尺码不同,唯一相同的是罩杯同样是Acup;她们也相信自己所爱的男人是A级的,是第一流的。三个Acup的女人和三个A级的男人相爱,却悲痛地发现,每一个人都被爱情折磨。A级的爱情,方是世上最难求的…… 作者:张小娴一  第一章 三个ACUP的女人  我时常想写一个关于胸围的故事,主角是一个胸围,由它亲自叙述这百年来的沧桑历史。中国女人从前用肚兜,胸围是西方产物,十九世纪时,富有人家的小女孩用帆布、鲸鱼骨、钢线和喱士制造胸衣。这种胸衣将女人的身材变成沙漏型,长期穿着胸衣的女人,内脏会受到破坏。一八八九年,巴黎一名胸衣制造商Hermine Cadolle 女士发明了世上第一个胸围——一种束缚胸部而不须同时束缚横膈膜的衣物。... 
光年 小說原文 |热度 59 | 文学 | 上传: 向前 |更新时间:2017-06-22
台北圓山天文館,那時還沒拆掉遷建。館內一角,太陽系的模型,九大行星緩緩繞著太陽轉著圈,其中,包括湛藍的地球。歡鬧的遊覽車上,聽得見老師正在制止過分吵鬧的小朋友的聲音,「余守恆!乖乖坐好!」然而,家慧只是安安靜靜坐在自己的座位上。這是她轉學的第一天,她誰也不認識。老師開始宣布待會到達天文館以後參觀時該遵守的事項,但家慧沒有在聽,窗外連棟連排密密麻麻的樓房街景對她發出一種奇異的召喚。她知道她正慢慢離開那個陌生的鄉下小鎮,鎮上那所她還不及認識的學校,接近了城市。對她來說,城市才是她的家,原本她就一直住在那裡面的。只是,爸爸媽媽離婚了,那個家已經不存在了。遊覽車經過某個集合佳宅區時,家慧站起來,她非常確定,那裡就是她以前美滿又安康的家。「莊家慧,坐好!」老師的聲音。... 
礼仪金说i |热度 59 | 文学 | 上传: 一意孤行 |更新时间:2017-07-20
  作者:××  第一部分  绪论 礼仪就在你身边(1)  各位好,我非常高兴地来和各位探讨有关交际礼仪的一些具体问题。  首先,我想明确一下什么是礼仪。“礼”这个字的意思是什么呢?它是一种道德规范:尊重。孔子说过:“礼者,敬人也。”在人际交往中,既要尊重别人,更要尊重自己,此即礼者敬人。但是你只是口头说说尊重没有用。别人怎么知道你心里想什么?这就要求你善于表达,它需要一定的表达形式。你得会说话,你得有眼色,你得懂得待人接物之道。因此,在人际交往中我们不仅要有“礼”,而且还要有“仪”。  “仪”,就是恰到好处地向别人表示尊重的具体形式。下面,我来举一个简单的例子。我来讲课,主持人会介绍说“请金老师上场”。因为这儿是一个礼仪讲堂,金教授我就是老师,我在给台下的观众讲课。当然我们应该谈谈交往艺术的游戏规则。倘若你是外人,到人民大学也好,到北京大学也好,如果你不是我的学... 
笑再古代3 |热度 59 | 文学 | 上传: 瞎说呗 |更新时间:2017-07-20
1、 古代笑话——清朝一集【66则】2、 古代笑话——清朝二集【55则】3、 古代笑话——清笑得好【82则】4、 古代笑话——谬误部 【61则】5、 古代笑话——笑话幽默【52则】6、 古代笑话——综合一集【37则】7、 古代笑话——综合二集【41则】8、 古代笑话——综合三集【19则】9、 古代笑话——明间笑话【32则】1、古代笑话——清朝一集【66则】嘲馆膳诗一个东家十分吝啬,招待私塾先生只用片肉一盘,既薄又少。先生以诗讽嘲道:“主人之刀利且锋,主母之手轻且松,一片切来如纸同,轻轻装来没多重。忽然窗下起微风,飘飘吹入九霄中。急忙使人觅其踪,已过巫山十二峰。”百灵拔毛北方人称百舌鸟为百灵鸟,它乖巧伶俐,各样鸟音,没有一样不会。... 
阎王且留人 |热度 59 | 文学 | 上传: 雨帆 |更新时间:2017-07-20
  楔子  三姑避暑,六婆现身  三姑六婆?万盛「竟敢」拿这当题材出套书?!嗯……的确是奇葩一株。  可是……读者知道哪三姑哪六婆吗?  快查字典呀!  不……不用了!编编这就为你解惑来也。  三姑者,尼姑、道姑、卦姑是也。而因为今年夏天实在太热了,三姑决定先放大假,各自找地方避暑去,留下六婆陪众亲爱的读者happy,顺便长一点知识。  话不多说,编编这就将六婆的典故写出,让大家认识认识--牙婆:又称牙嫂,这是一种专做人口贩子的女性。这种牙婆既有专为府宅官方奔波,也有为富豪私家拉拢。宋代<吴自牧梦梁录>里曾说:府宅官员,富豪人家,欲买宠妾、歌童、舞女、厨娘,针线供过,粗细婢妮,亦有官、私牙嫂,及引置等人。将牙嫂的职业特征记得清清楚楚。后来直到清代,牙婆为人家买丫头、买妾仍盛行不衰。<红楼梦>中,贾府丫头犯了大错,就要叫「人牙子」带走卖掉,这种人牙子里,就有牙婆的一席之... 
2004年第03期 |热度 59 | 文学 | 上传: |更新时间:2017-07-20
...::: 目  录 :::...[第一阅读]  天下婚姻(报告文学).........................黄传会  鬼混.................................胡学文  红漆雕花窗..............................温燕霞  午夜的门...............................陈 离  致命水............................陈 思 刘 汀  求你揍我一顿吧(中篇)........................津子围  审判(短篇).............................津子围... 
白昼之月 作者:游川和彦 |热度 59 | 文学 | 上传: 冷如冰 |更新时间:2017-08-27
前言  在白天,你可曾注意到月亮的存在?虽然看不到,但它确实是存在的。就像心灵的伤,虽然外表看不出来,却可能在暗地里淌着血……  “白昼之月”是日本TBS在九六年7月~9月播映的电视剧。剧中描述一个原来开朗乐观的女孩,因为被强暴而失去了笑容。对她一见倾心的洗衣店老板──直树,在知道事情真相后,费尽心机想帮助她走出阴霾。然而,在一次又一次的挫败下“自然语言”取得知识,并调节自己的行动。以此证明经验、,他也受到了伤害。最后他们终于了解,唯有正视心里的伤,才有可能克服障碍。  剧中饰演女主角的常盘贵子,是日本当红的魅力女星;她把心灵受创、终日为梦魇所苦的舞永一角,表达得淋漓尽致。而在台湾知名度极高的织田裕二,则饰演诚挚、木讷的直树。这个凡事认真、对爱情执着不悔的角色,对他来说是再合适不过了。此外强调人要以行去体验道的存在。主张以“用”见人之才能。反,被日本男性观众认为最有女... 
83怀疑三部曲 序 |热度 59 | 文学 | 上传: 上网找工作 |更新时间:2017-08-27
  我的三大基本假设都是这样得到的。第一个假设是:凡人都热爱智慧——因为我自己就热爱智慧,虽然这可能是因为我很低能。所谓智慧,我指的是一种进行理性思维时的快乐。当然,人有贤愚之分,但一个人认为思维是快乐的,那他就可说是热爱智慧的。我现在对这一点甚为怀疑,不是怀疑自己,而是怀疑每个人都热爱智慧。我写《寻找无双》时,心里总是在想这个问题。  第二个假设是凡人都热爱异性,因为我自己就是这样的。我很喜欢女孩子,不管她漂亮不漂亮。我也很喜欢和女孩子交往——这仅仅是因为她是异性。我不认为这是罪恶的念头。但是这一点现在看来甚为可疑。我写《革命时期的爱情》时,这个念头总在我心间徘徊不去。  第三个假设是凡人都喜欢有趣。这是我一生不可动摇的信条,假如这世界上没有有趣的事我情愿不活。有趣是一个开放的空间,一直伸往未知的领域,无趣是个封闭的空间,其中的一切我们全部耳熟能详。《红拂夜奔... 
圣城奇缘 |热度 59 | 文学 | 上传: 津股巡览 |更新时间:2017-10-10
  作者:芭芭拉 卡特兰[英]  第一章  1874年  卡尔瓦戴尔侯爵向客厅的一端望去,只见赫斯特·谢尔登夫人正在肆无忌惮地同法国大使调情。  他完全知道这个女人为什么要这么干,但是这并没有像她所希望的那样在他心中引起妒意。  他只是很恼怒。  如果说有什么事情使他感到厌恶的话,那就是女人或者男人在大庭广众之中作出如胶似漆的样子。  他极爱挑剔,追求过许多妇女,当时这些人并没有作出回应。  他得到伦敦的大多数著名美人的青睐。  然而他非常谨慎,并且经常意识到自己的门第。  不管他生活得多么愉快,他决心永不玷污家庭的名声。  此刻他决心为他同赫斯特夫人之间的风流韵事画一个句号。... 
平山冷燕 |热度 59 | 文学 | 上传: 大热 |更新时间:2017-10-10
序  天赋人以性,虽贤愚不一,而忠孝节义莫不皆备,独才情则有得有不得焉。故一品一行,随人可立,而绣虎雕龙千秋无几。试凭吊之不骄不吝,梦想所难者尚已降。而建安八斗,便矫一时;天宝百篇,遂空四海。鹦鹉贾杀身之祸,黄鹤高槌碎之名。晋代一辞,大苏两赋。类而推之,指而屈之,虽文彩间生,风流不绝,然求其如布帛菽粟之满天下,则何有焉?此其悲在生才之难,犹可委诸天地。独是天地既生是人矣,而是人又笃志诗书,精心翰墨,不负天地所生矣。则吐辞宜为世憎,下笔当使人怜。纵福薄时屯,不能羽仪廊庙,为凤为麟;亦可诗酒江湖,为花为柳。奈何青云未附,彩笔并白头低垂;狗监不逢,上林与长杨高阁。即万言倚马,止可覆瓿,道德五千,惟堪糊壁。求乘时显达,刮一目之青,邀先进名流,垂片言之誉,此必不得之数也。致使岩谷幽花自开自落,贫穷高土独往独来,揆之天地生才之意,古今爱才之心,岂不悖哉!此其悲则将谁咎?... 
寻找法律的印迹 |热度 59 | 文学 | 上传: 乐乐陶陶 |更新时间:2017-10-10
  “以色列人呵,你们要持公平如静静湖水,主正义如滔滔江河”。  ——公元前8世纪犹太先知阿摩司语录  耶城访古:所罗门的 “智慧”  追随着摩西的足印,我们的世界法律之旅,来到了死海之滨这一片神奇的土地。  摩西死后,长期在沙漠中漂泊流浪的以色列人,终于又回到了他们的故乡——迦南。不过,现时占据了此地的腓尼基人,已把这地方改了个新名字,叫做“巴勒斯坦”。  据说,在进入巴勒斯坦境内的时候,以色列人家家都抬着一个木匣子。匣子里面装着刻有“摩西十诫”的小石版——一份与上帝的契约,故称之为“约柜”。当他们重新定居下来之后,他们很快就依据这份“人神契约”的精神,发展起一整套完备的犹太教规和一部著... 
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