上一页 目录页 下一页 袁世凯想做皇帝的动机盖始于辛亥革命。由一个当朝宰相，或统兵大将，乘乱篡位，在中华五千年历史上，是有其一定的套路的。那就是乘乱抓权、抓军，清除异己，培养死党，然后水到渠成，逼宫，受禅做下一朝的开国之君。我国传统戏剧里，就有一个剧目叫‘受禅台’，所演的便是可怜的汉献帝，被逼向宰相曹丕让位的故事。曹丕在受禅之后就变成为魏朝的开国之君魏文帝了。儿子做了皇帝，乃追封他那位皇帝未做成的爸爸曹操为魏武帝。但是天道好还，四十五年之后，公元二六五年，魏相司马炎又逼魏主曹奂退位。自己受禅为大晋帝国的晋武帝，追封他那位‘司马昭之心，路人皆知’却始终做不成皇帝的老爸司马昭为晋文帝，晋武帝于公元二八一年灭吴结束了八十年的三国分裂之局。统一了长江‘两岸’。但是这个新的‘打平天下’的统治者，却是个浑球。不好好治国为人民服务，却乱搞男女关系。他灭吴之后，竟将吴宫之内的...
作者：五铢钱第一章美妙的夜晚2010年4月23日夜。夜雾弥漫，纽约布鲁克林大桥上，零星的几辆汽车打着闪光灯，在模糊的光晕中缓缓驶过。桥下海水拍打在粗壮冰冷的桥墩上泛着灰白的泡沫，水面黑漆漆的，粼粼的反射出两岸建筑物五色斑斓辉煌的灯光，随着海水起伏一闪一闪，看上去更加的深邃黑暗犹如地狱深渊。全球叫嚷整顿环境，但起效甚微，尤其是纽约这样人口近两千万的大都市，空气中都弥漫着汽车废气和雾霾粉尘的味道，能见度极底，最多只能看出五六米的距离，在枪支泛滥黑道猖獗的纽约，这样深沉的夜晚，良家百姓早已经都自觉的待在家中安享天伦，这种时候还出来溜达的，也就只有生活在黑暗中的生命了。车头白昼的大灯无法穿透迷雾，一辆黑色的福特凌特面包车缓缓的从桥上驶过，满是大麻浓烟的刺鼻车厢里，响彻着震耳欲聋的《纽约黑帮》，车里粗壮的汉子一边抽着大麻，一边诅咒纽约这该死的天气。...
从上海到延安的特殊“介绍信”江青的党籍问题受到了审查“他乡遇故知”——康生初识毛泽东调到毛泽东身边工作“约法三章”终于和毛泽东结婚从上海到延安的特殊“介绍信” 1937年7月下旬，一辆黄包车从西安钟楼前驶过，向北拐去。车上坐着一位穿蓝布旗袍的小姐，一双乌亮的大眼睛格外动人。她的脚旁，放着一只小皮箱，看得出是从外地来到西安。黄包车在陕西省立西安北大街幼稚园门口停下。这位小姐下车后，跟幼稚园主任见面时，显得异常兴奋。 “一冰！”她搂着幼稚园主任的脖子。 “李鹤，你怎么来了？！”主任颇为惊讶。 这位主任——徐一冰，迄今仍清晰地记得半个多世纪前那难忘的一幕，向笔者讲述着往事。...
～一、《安卓珍尼》与双性想象～ 单性的安卓珍尼仿佛是存在于女主角心目中的一种理想：不假异性，无涉它求，独立地繁衍生命。这样岂不是一劳永逸地摆脱了“在阴道内进行的”“真正的战争”？包括在整个社会上，由于女人承担的生育的角色、由于她们体质上的弱势而被另一性置于的被压制的地位？ 要承认写作恰恰是从中间起作用，是视察二者的作用过程，没有它一切都无法生存，写作正是解除死亡的作用——要承认这些，首先就需要不但两者之合，而且两者双方都不陷于一连串的斗争、驱逐或者其它的死亡形式，而是通过双方不断的交流过程而产生无限的活力。（５） 与抹杀差别的“双性”概念相对立，西苏说：“我提出的是另一种双性，在这种双性同体上，一切未被禁锢在菲勒斯中心主义表现论的虚假戏剧中的主体都建立了他和她的性爱世界。双性即每个人在自身中找到（ｒｅ＇ｐｅ＇ｒａｇｅｅｎｓｏｉ）两性的存在，这种存在依据...
谁与你同在作者：韩银梅我赶到附属医院肿瘤科402 室的时候正是早晨7 点40分，父亲的病床上却已空空无人，病房的其它病号看见我就说：你来晚了，你爸爸已进手术室了。我说怎么这么早，不是说八点钟才进的吗？我一边打问着手术室的方向一边退了出来。等候大厅里的气氛相当肃然，人们的脸上流露着自然的愁苦，我刚一加入他们的行例就变得和他们一样了，我悄悄站在我姐姐的身边，想说什么，看到他们的嘴闭得紧紧的，似乎我一开口就会破坏这里的严肃性，我姐姐程晓秋还白了我一眼，以示对我来迟的不满。晓冬，到这儿来。一个挤在长条椅上的女人用最小的声音招...
天堂女友．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杨少衡来去匆匆．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阿 成伤害．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王祥夫大内高手．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．丁建顺野炊图．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．迟子建吉祥如意．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．郭文斌满天星旅店．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．肖 铁撞一下值多少钱．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘晓珍跑水．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王佩飞...
内容简介: 很多人好奇他的生活，也好奇他的工作如何进行。 但，不就是这样吗？一部电脑，一颗脑袋，一包菸加上一壶上等的金萱茶；或是一瓶Asahi乾杯罐装啤酒，他就能在萤幕前一坐好几个小时。 不过，只是坐在萤幕前，是写不出什麼好东西的，所以他还得经常出去到处晃晃，多看事情，多听事情，多懂事情，也就可以多写事情。 总之，车子要加油才能跑，写书的人要多看才能写。而他已经待在同一个地方太久了，所以他想换个地方。 在网路上浏览租屋讯息时，他看见「二十坪大，两房一厅，一间厕所而已，租金不会太贵。」这行字的最後还有补充：「租到你就福气啦！」 就这样，他离开高雄，来到台北，住进暮水街46巷15号3楼，认识有著一头大波浪卷发的邻居，上个月情人节才分手的前女友打电话来约他一起吃饭……发生在暮水街的一段故事正在展开。...
序言 献 给 我的不能忘记的朋友 勇敢的忠实的高尚的无产阶级先锋战士 威廉·沃尔弗 1809年6月21日生于塔尔瑙 1864年5月9日死于曼彻斯特流亡生活中 第一版序言 现在我把这部著作的第一卷交给读者。这部著作是我1859年发表的《政治经济学批判》的续篇。初篇和续篇相隔很久，是由于多年的疾病一再中断了我的工作。 问题本身并不在于资本主义生产的自然规律所引起的社会对抗的发展程度的高低。问题在于这些规律本身，在于这些以铁的必然性发生作用并且正在实现的趋势。工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的，只是后者未来的景象。 撇开这点不说。在资本主义生产已经在我们那里完全确立的地方，例如在真正的工厂里，由于没有起抗衡作用的工厂法，情况比英国要坏得多。在其他一切方面，我们也同西欧大陆所有其他国家一样，不仅苦于资本主义生产的发展，而且苦于资本主义生产8的不发展。除了现...
小令【正宫】双鸳鸯柳圈辞暖烟飘，绿杨桥，旋结柔圈折细条。都把发春闲懊恼，碧波深处一时抛。野溪边，丽人天，金缕歌声碧玉圈。解祓不祥随水去，尽回春色到樽前。问春工，二分空，流水桃花飏晓风。欲送春愁何处去？一环清影到湘东。步春溪，喜追陪，相与临流酹一杯。说似碧茵罗袜客，远将愁去莫徘徊。秉兰芳，俯银塘，迎致新祥祓旧殃。不似汉皋空解珮，归时襟袖有余香。醉留连，赏春妍，一曲清歌酒十千。说与琵琶红袖客，好将新事曲中传。【正宫】双鸳鸯乐府合欢曲读《开元遗事》去取唐人诗而为之。一名《百衲锦》，因观任南麓所画《华清宫图》而作。驿尘红，荔枝风，吹断繁华一梦空。玉辇不来宫殿闭，青山依旧御墙中。...
小说排行榜：/top.aspx老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 老子道德经校释 朱谦之 简介 朱谦之（1899年-1972年）字牵情，福建福州市人。我国当代著名的历史学家、哲学家和东方学家。 1916年入读北京大学哲学系。1921年在杭州兜率寺修佛学。1923年任厦门大学讲师。1924年-1928年客居杭州西湖，潜心著述。1929年东赴日本，研究哲学。 1932年回国。1932年-1951年，历任广州中山大学教授、中山大学哲学系主任、历史系主任、文学院院长、文学研究院院长。1952年任北京大学哲学系教授。1964年任中国科学院哲学社会科学部研究员。 朱谦之的主要著作包括《中国哲学对欧洲的影响》、《中国景教》等...
乔叟《特伯雷故事集》里，有这样一个故事，有位武士犯了重罪，国王把他交给王后处置。王后命他回答一个问题：什么是女人最大的心愿？这位武士当场答不上来，王后给了他一个期限，到期再答不上来，就砍他的脑袋。于是，这位武士走遍天涯去寻求答案。最后终于找到了，保住了自己的头；假如找不到，也就不成其为故事。据说这个答案经全体贵妇讨论，一致认为正确，就是：“女人最大的心愿就是有人爱她。”要是在今天，女权主义者可能会有不同看法，但在中世纪，这答案就可以得满分啦。 我也有一个问题，是这样的：什么是知识分子最害怕的事？而且我也有答案，自以为经得起全球知识分子的质疑，那就是：“知识分子最怕活在不理智的年代。”所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。我认为，知识分子的长处只是会以理服人，假如...
大话三国 作者：牛黄第一部分序桃园结义三英战吕布凤仪亭曹操煮酒千里走单骑官渡之战三顾茅庐长坂坡舌战群儒第二部分蒋干中计草船借箭火烧赤壁华容道三气周瑜单刀赴会水淹七军刮骨疗毒割须弃袍败走麦城第三部分曹植赋诗八阵图刘备托孤七擒孟获出师表骂死王朗空城计诸葛亮摆阵木牛流马锦囊妙计乐不思蜀 大话三国 这个时代，是个比帅的时代。谁的大话最搞笑，谁就是新时代最帅的哥。如果你还没有看过牛黄的《大话三国》，那我将对你表示人道主义的同情。因为很显然，你与帅哥的距离还有点遥远。 ...
《文学散步》简 介 《文学散步》简介 台湾学者龚鹏程的力作《文学散步》是一本享誉多年的文学入门经典读物，至今仍风行海外，倍受学界推崇。作者本人学贯中西，治学既重考据又不拘于专门，因此能够通观全体，深入浅出。该书一反传统文学理论套路，角度、观点别开生面，新鲜创见随处可见，从读者最关心的问题入手，直叩文学本质，曾在台湾引发学界大讨论，至今仍是文学理论专著中的一枝独秀。北大中文系主任温儒敏称：作者成就了一本很有学术含量、却又相当“好玩”的书。 用“散步”的方式来谈论，举重若轻，突破了一般“概论”的樊篱，富于才情的新鲜见解处处呈现，成就了一本很有学术含量却又相当“好玩”的书。...
爱好自由的李澄，遇上一生只想守候一个男人的阿枣。他爱她，但不想失去自我，因为当你面对一个很爱你的女人，除了幸福，还得背负她的期望，很重。他更不想许下阿枣很想听到，但他不知自己能不能做到的承诺。于是，爱情在这个时候变成了一场承诺的角力。他想，女人永远不能明白男人追求自由的心，即使他多么爱一个女人，天天对着她，还是会疲倦得睁不开眼睛，看不到她的优点的。终于，他放了手。 事隔十四年后，他收到阿枣从遥远国度寄回初相识时他送她的那辆单车，原来他们从未忘记彼此。没想到害怕做出承诺的李澄反而默默的遵守了承诺十四年。忽然他想起妹妹曾说过的一句话：“爱是要付出的，不要让你爱的女人溺死在自己的眼泪里。”第一次他决定要去追回一些什么，但过往的一切似乎已经走远.........
细说三国 作者：黎东方一 合久必分 西洋人谈西洋史，常常有某一民族衰亡，另一民族继起的说法，或是某一文化崩溃，另一文化诞生的说法。汤因比（A•Toynbee）与前人不同的地方，是改用“社会”一词，代替民族或“文化”，并且补充了一点：某一社会崩溃之后，其构成要素可能被次一社会所局部保存。汤因比喜欢说，“中国社会”在佛教进入之时已经崩溃，此后不再有中国社会，而只有“远东社会”。 在实质上，中国史与西洋史不同。我们的周朝，十分灿烂，却不是昙花一现的希腊；我们的汉朝，十分雄伟，而不是一衰而不可复兴的罗马。我们中国人具有西洋人所没有的韧性，我们的朝代虽有兴亡，国势虽然有盛衰，而我们的民族自从埃及、巴比伦之时便一直屹立于东亚，不曾死亡，而且继续发展。...
这个美得恍如天仙下凡的，就是要我保护的人？没问题，我最爱美人了。什么？他竟是个男人？！那还有什么搞头？天哪！地啊！我好倒霉。这个懦弱无能的美貌王爷，居然身负出使西夷的大任。不是白白等着人来宰吗？什……么？爱上我？有没有搞错啊！你再美，也是男的！楔子雄雄的烈火烧红了天，一个浑身是血的男人手中举着火把，在火中狂笑。在他脚下横七竖八地躺着三具尸体，看身形是一对男女和一个三岁左右的男童。“老爷！”在火焰外，一位披头散发的妇人拉着一个小女孩的手，呼喊着火焰中的男人。“爹爹，里面好热呀！你快出来！”女孩不明白爹为什么留在火中。“夫人带着招弟走吧，过去委屈你了，是我对不起你！”男人停止狂笑，对外面的人喊道。...