越想越烦，越烦还越想，不能总这样的恶性循环。走了！下楼找兰姐她们聊天去。“#%*》《*%#……”刚下楼听到有人在唱歌，唧哩哇啦的听不出字数来，好象是韩国歌曲，不会是海莲唱吧？呵呵，蛮好听的。“哈哈，真好听啊！”我推开门鼓掌笑道说。“恩……”雅蓝不再唱了。原来是雅蓝在唱歌啊？她也不是朝族人，怎么唱起朝族歌曲来了？一定是海莲教的。海莲先前还在跳舞，看我突然进来不好意思的在那站也不是，坐也不是，完了又惹祸了！“……我……我没打扰你们吧？”我有些心虚，这次进来又忘敲门了。“……”她们俩都不说话，直钩钩的瞅着我，弄的我都不知所措了。“你们继续啊！我不打扰了……”说完我就要走。...
第一部分1．艾莉森·艾许华斯(1972)(1)那时……then…我的无人荒岛，有史以来，前五名最值得纪念的分手，依年代排名如下：1．艾莉森·艾许华斯2．彭妮·贺维克3．杰姬·艾伦4．查理·尼科尔森5．莎拉·肯德鲁这些人真伤了我的心。你在上面有看见你的名字吗，萝拉？我想你能挤进前十名，不过前五名可没你的位置，那些位置保留给你无助于拯救我的羞辱与心碎。听起来或许比字面上更残酷，不过事实就是我们已经老到无法让对方遗恨终生，这是件好事，不是坏事，所以别认为挤不上榜是针对你来的。那些日子已经过去了，而且他妈的去得一干二净。那时候不快乐还真代表些什么，现在则不过是个累赘，像感冒和没钱一样。要是你真想整我的话，你就应该早点逮到我。...
一 小坡和妹妹 哥哥是父亲在大坡开国货店时生的，所以叫作大坡。小坡自己呢，是父亲的铺子移到小坡后生的；他这个名字，虽没有哥哥的那个那么大方好听，可是一样的有来历，不发生什么疑问。 可是，生妹妹的时候，国货店仍然是开在小坡，为什么她不也叫小坡？或是小小坡？或是二小坡等等？而偏偏的叫作仙坡呢？每逢叫妹妹的时候，便有点疑惑不清楚。据小坡在家庭与在学校左右邻近旅行的经验，和从各方面的探听，新加坡的街道确是没有叫仙坡的。你说这可怎么办！这个问题和“妹妹为什么一定是姑娘”一样的不能明白。哥哥为什么不是姑娘？妹妹为什么一定叫仙坡，而不叫小小坡或是二小坡等等？简直的别想，哎！一想便糊涂得要命！ 妈妈这样说：大坡是在那儿生的，小坡和仙坡又是在那儿生的，这已经够糊涂半天的了；有时候妈妈还这么说：哥哥是由大坡的水沟里捡了来的，他自己是从小坡的电线杆子旁边拾来的，妹妹呢，是由香蕉...
东坡志林宋·苏轼 著关于东坡志林 记游 怀古修养 疾病 梦寐学问 命分 送别祭祀 兵略 时事官职 致仕 隐逸佛教 释道 异事技术 四民 女妾贼盗 夷狄 古迹玉石 井河 卜居亭堂 人物 论古东坡志林 《东坡志林》，宋苏轼著。此书所载为作者自元丰至元符二十年中之杂说史论，内容广泛，无所不谈。其文则长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。此书宋时或称《东坡手泽》，陈振孙《直斋书录解题》卷一一即着录《东坡手泽》三卷，并注云：“今俗本《大全集》中所谓《志林》也。”《四库全书总目》以为“盖轼随手所记，本非着作，亦无书名。其后人裒而录之，命曰《手泽》；而刊轼集者不欲以父书目之，故题曰《志林》耳。”然黄庭坚《豫章集》卷二九《跋东坡叙英皇事帖...
夜色 作者：卫悲回 《夜色》1(1) 当我苏醒过来的时候，阵地上的战斗已经停止。 手指在黑暗中上下反复摸索，伸到破烂不堪的战斗服里面去探。躯体仍然完好无缺。我长出了一口气。 坑道死寂，没有任何活动的物体，除了在我身边如同黏稠的液体般挥之不去的黑色硝烟。人都不知道哪里去了，我挣扎着起身走向泛着亮光的坑道口。 刚走上几步我便颓然跪倒大声咳嗽，粗砺辛辣的溶胶状烟尘粗鲁地挤进了我的肺叶。 脑袋里有一注水银在流动，汩汩地穿行在脑叶中，沉重的流质体快速地踩踏着脑部的每一条神经，让我无法保持身体平衡。 跌坐良久，担心变成了惊恐。我顾不得眼睛的酸涩，辗转艰难扭动着酸痛的肢体从地上爬了起来，踉跄着摸索穿行在黑暗的坑道中，惶然失措地反复大声呼唤战友。...
计诱保母情作者：葳旻楔子第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章 楔子“不，不，她是我女儿，她是我女儿。”易伟狂怒的暴吼。“对不起，林先生，她是我女儿。”獐头鼠目、油腔滑调的陈建名贼笑的开口道。“我不相信敏芳会背叛我，晓晓是我的女儿。”易伟忆起敏芳温柔娴淑的模样，他力求镇静。“这个嘛——”陈建名小人般的低语，“一个月黑风高的夜晚，男主人因为出外景而滞留国外，来‘串门子’的我，欣赏嫂子闭月羞花的容貌，情不自禁的使她‘蓝田种玉’，你说，晓晓是不是我的女儿呢？”易伟抓狂的冲向陈建名，紧掐着他的脖子，“卑鄙无耻的小人，你强暴敏芳。”...
画家与狗．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王瑞芸爆 炸．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．荆 歌晒月亮．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈希我挂 像．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．莫 言大 嘴．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．莫 言麻风女的情人 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．莫 言一群孔雀．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．皮 皮［田野档案］癸未手记．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．冯骥才［两海之聚］水法庭．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张承志...
1 我生于一九五一年一月四日，即二十世纪下半叶第一年第一个月第一个星期。说是有纪念性的日子也未尝不可。这样，我有了“初”这样一个名字。不过除此之外，关于我的出生几乎没有什么值得一提的。父亲是一家大证券公司的职员，母亲是普通家庭主妇。父亲曾因“学徒出阵”（译者注：“学徒出阵”：特指二战末期日本下令在籍学生直接入伍参战。）被送去新加坡，战后在那里的收容所关了一段时间。母亲家的房子在战争最后那年遭到B—29 的轰炸，化为灰烬。他们是被长期战争所损害的一代。 但我出生时，所谓战争余波几乎已经没有了。住处一带没有战火遗痕，占领军的身影也见不到了。我们住在这和平的小镇上由父亲公司提供的住宅里。住宅是战前建造的，旧是旧了些，但宽敞还是够宽敞的。院子里有高大的松树，小水池和石灯笼都有。...
黄碧云1、血鸟“你是个女性主义者吗？”“除此之外，别无选择。”必定是由一只血红的袜开始。赵眉在北海道，一间三流的蹩脚旅馆，在黑暗中看电视，窗外大雪纷飞。有人敲玄关的门，道：“我可否进来洗澡？我的房间没热水。”赵眉还没来得及答应，男子便拉开了门，脸貌在微黯之中，仿佛绽开诚恳的笑容。男子一拐一拐拉上洗澡间的门，门前搁着一只血红的袜。电视闪着邪恶的蓝光。赵眉眼前只有那只血袜，漫天漫地，如雪。她点了一支烟，水声哗哗，她想像独脚的男子在水花中危立。她喜欢不稳定的事物：革命、赛马、癌病或单独的脚。赵眉关上了电视，按熄了香烟，在黑暗沉静之中，笑了。...
肚子里的战争 我年轻时，有一回得了病，住进了医院。当时医院里没有大夫，都是工农兵出身的卫生员——真正的大夫全都下到各队去接受贫下中农再教育去了。话虽如此说，穿着白大褂的，不叫他大夫又能叫什么呢。我入院第一天，大夫来查房，看过我的化验单，又拿听诊器把我上下听了一遍，最后还是开口来问：你得了什么病。原来那张化验单他没看懂。其实不用化验单也能看出我的病来：我浑身上下像隔夜的茶水一样的颜色，正在闹黄疸。我告诉他，据我自己的估计，大概是得了肝炎。这事发生在二十多年前，当时还没听说有乙肝，更没有听说丙肝丁肝和戊肝，只有一种传染性肝炎。据说这一种肝炎中国原来也没有，还是三年困难时吃伊拉克蜜枣吃出来的——叫做蜜枣，其实是椰枣。我虽没吃椰枣，也得了这种病。大夫问我该怎么办，我说你给我点维生素吧——我的病就是这么治的。说句实在话，住院对我的病情毫无帮助。但我自己觉得还是住在医...
酒神巴克科斯，又叫狄俄尼索斯，是宙斯和塞墨勒的儿子，即卡德摩斯的外孙，他被封为果实神，又是首先种植葡萄的神。狄俄尼索斯是在印度长大的。不久，他离开了养育和庇护自己的诸位仙女，去各地旅行，向世人传授种植葡萄的技术，并要求人们建立神庙来供奉他。他对待朋友宽厚大方，但是对不相信他是神衹的人却常常施以残酷的惩罚。不久，狄俄尼索斯声名传遍了希腊，并传到他的故乡底比斯。那时候，卡德摩斯已经把王国传给彭透斯。彭透斯是泥土所生的厄喀翁与阿高厄的儿子。阿高厄是酒神巴克科斯母亲的妹妹。彭透斯侮慢神衹，尤其憎恨他的亲戚狄俄尼索斯。所以，当酒神巴克科斯带着一群狂热的信徒来到那里，并准备对底比斯的国王...
当代->2003年第2期离婚申请．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘庆邦泼妇鸡丁．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘心武生活不可告人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．许春樵有人跟踪你．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李骁虎老法师．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．魏国保一幅关于北京的素描．．．．．．．．．．．．．．．．．．白连春在温暖中入眠．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．胡性能谁的女人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．曹明霞落花成实．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．柳 静［直言］...
刑侦队长李林做梦也没有想到，自己大风大浪都过来了，却在一条小阴沟里翻了船。他花了一个多月的时间，抓获了贩毒嫌疑人老孟，却让老孟给逃了。老孟在山水贩毒网中只是一个小人物。但要一网打尽山水市这个贩毒网，老孟却是一个核心人物，据有关线索和公安局刑侦大队掌握的情报，老孟贩毒的年头足有十几年了。毒品刚刚流入到山水市时，老孟就是参加者，由最初的星星点点，最后织成了一张深不可测的网，有的网还是老孟亲手织的，他对山水市这张贩毒网可以说是了如指掌。老孟之所以没有成为山水市最大的毒枭，原因是老孟这个人不贪。人在江湖混久了，就知道了哪儿该贪，哪儿不该贪。贩毒的人知道自己的下场，那是将脑袋别在腰带上做这件事，人就精明得很。精明的老孟知道生命比任何东西都金贵，贩毒为了什么?还不是为了过上好日子，命都没有了，还谈什么好日子。因此，老孟是明白生命和欲望的辩证法的。老孟没有做大毒枭的原因就是...
【题解】“在”是自在的意思，“宥”是宽容的意思。反对人为，提倡自然，阐述无为而治的主张就是本篇的主旨。全篇大体分为六个部分。第一部分至“吾又何暇治天下哉”，指出一切有为之治都会使天下之人“淫其性”而“迁其德”，因此“君子不得已而临莅天下”就应当“莫若无为”；一开始就推出了“无为”而治的主张，而开篇的两句话便是提挈全文的总纲。第二部分至“故曰‘绝圣弃知而天下大治’”，借老聃对崔瞿的谈话说明推行仁义扰乱人心是天下越治越坏的原因，极力主张“绝圣去知”。第三部分至“而我独存乎”，通过广成子对黄帝的谈话，阐明治天下者必须先治身的道理，并详细说明了治身、体道的方法和途径。第四部分至“起辞而行”，用鸿蒙与云将的对话，进一步阐明无为与养心的关系，指出无为的要害就在于“心养”。第五部分至“天地之友”，着力说明拥有土地的统治者一心贪求私利必定留下祸患，从而进一步阐明了“养心”和“忘...
*第一部分***************-总序(1)- 现代文学两大阵营，一是现代主义，一是现实主义。现代主义旨在反映现代社会中人的处境，现实主义则以反映社会为目标，它们的关怀所在，都不在历史而在现代。即或采用历史题材，如鲁迅之写《故事新编》，或后来的姚雪垠写《李自成》之类，目的也不在讲史，而在自抒怀抱，改造时代。 可是，人类对历史的情怀，仍是不可磨灭的。现代社会中，讲史仍以巷议街谈、稗官野史的形态在继续发展。刘绍唐先生主持《传统文学》月刊，自号“野史馆馆长”。其所谓传纪文学，实即古之所谓讲史也。 但传记文学发展至今，在笔记、考证、述传等方面，固然足以绍续古人；然而衍古事以敷说，足以为古代《东周列国志》、《三国演义》一类作品之嗣响者，实不多见。...
亚非文学史 作者：中国作家协会前言 亚洲和非洲是世界上两个最大的大陆，土地辽阔、人口众多、民族复杂；历史悠久、文化传统源远流长。不管是古代还是现代，这一地区众多民族所创造的丰富多彩的文学，都是世界文学宝库中极为重要的组成部分。 亚非是人类文化的发祥地，也是世界文学的摇篮。当世界上绝大部分地区还处在混沌蒙昧阶段的时期，在非洲北部尼罗河流域的古代埃及人，在西亚幼发拉底河和底格里斯河流域的古代巴比伦人，在南亚恒河流域的古代雅利安人，在东亚的黄河和长江流域的古代汉人，就已进入了氏族社会末期或奴隶社会初期，创造了人类最早的精神文明，结出了世界文学中最早的硕果。这一时期的神话传说、民间故事、史诗、诗歌、戏剧、宗教箴言等等反映出人类童年时期的历史印迹，表现出古代人类为征服自然所进行的艰苦斗争，记载了人类历史上最早的重大变革，尤其可贵的是它还最先传达出社会阶级斗争的信息，反映...