一 小坡和妹妹 哥哥是父亲在大坡开国货店时生的，所以叫作大坡。小坡自己呢，是父亲的铺子移到小坡后生的；他这个名字，虽没有哥哥的那个那么大方好听，可是一样的有来历，不发生什么疑问。 可是，生妹妹的时候，国货店仍然是开在小坡，为什么她不也叫小坡？或是小小坡？或是二小坡等等？而偏偏的叫作仙坡呢？每逢叫妹妹的时候，便有点疑惑不清楚。据小坡在家庭与在学校左右邻近旅行的经验，和从各方面的探听，新加坡的街道确是没有叫仙坡的。你说这可怎么办！这个问题和“妹妹为什么一定是姑娘”一样的不能明白。哥哥为什么不是姑娘？妹妹为什么一定叫仙坡，而不叫小小坡或是二小坡等等？简直的别想，哎！一想便糊涂得要命！ 妈妈这样说：大坡是在那儿生的，小坡和仙坡又是在那儿生的，这已经够糊涂半天的了；有时候妈妈还这么说：哥哥是由大坡的水沟里捡了来的，他自己是从小坡的电线杆子旁边拾来的，妹妹呢，是由香蕉...
画家与狗．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王瑞芸爆 炸．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．荆 歌晒月亮．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈希我挂 像．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．莫 言大 嘴．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．莫 言麻风女的情人 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．莫 言一群孔雀．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．皮 皮［田野档案］癸未手记．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．冯骥才［两海之聚］水法庭．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张承志...
七 姑 在亡者的耳中塞上泥土，她就能听见人世的亲人说话。用苦艾灯盏薰一下她的脚心，她的魂就忘不掉返乡的的路。 ————沿淮风习之一 七姑出殡，碰上了一场秋雨。 堤上，扯起白条子招魂幡的送葬队伍，稀稀拉拉地有两里多长。打头的尖腮婆子朝路上撒着盐粒。照沿淮七十二乡镇的说法，盐的烟火气重，压得那些在荒郊晃荡的野鬼不敢上前，刚逝的人能落个安生。玻璃罩内的莲瓣明烛，映照她的阴间之路。《佛说莲花落》。围着棺木的两个女人，朝地上甩着船形的纸鞋。纸鞋不能是素净的，必须沾点泥土。这也很有讲究，据说阴世的河水，由人世的眼泪一点一滴凝成，一个人死了，为她而哭的人很多，她必须踩着这种船形的纸鞋，才能不被淹没。死亡被滑稽地虚拟着。每年的清明节，当后人祭祀焚香，纸鞋上的泥土会指引她的灵魂返乡。穿越漫山遍野的杜鹃。...
文／钟晓阳 教我笛子的老师姓叶，男的，碰见他真是我的运气。那一阵子遍阅报章广告，都没有合适的。一日无事，经过弥敦道的一家乐器行，附属的中乐班正在招生，便直闯进去报名。里面老师众多，依时间分配，也不知道自己归哪个，是吉是凶全看个人造化。 第一次上课，叶老师进来，拿什么敲我肩头一记，示意我跟他去。那一敲，定下了师生名分，从此耳聆指教的是我，青出于蓝则在我了。 叶老师三十至三十五岁年纪，中等身材，长方形脸。 那次我在笛子的尾端吊了一只玉佛，橙红的穗子流苏款款，叶老师却说：「很多人以为这两个穿绳孔是用来穿系饰物的，其实它们也有实际的用途。」 虽然他没有说明系饰物是错的，但我就觉得极不好意思，第二次去就把小玉佛解下来了。...
抒情诗白开元 译太阳颂 啊，太阳，我的朋友， 舒展你光的金莲！ 举起铮亮的巨钺 劈开饱盈泪水的苦难的乌黑云团！ 我知你端坐在莲花中央， 披散的发丝金光闪闪。 催醒万物的梵音 飞自你怀抱的燃烧的琴弦。 今生今世 第一个黎明，你曾吻遍 我纯洁的额际。 你的热吻点燃的光流 在我心海翻涌着灿烂的波涛。 永不平静的火焰 在我的歌里腾跃呼啸。 印着吻痕的我的碧血 在韵律的洪水里旋舞。 如痴似狂的乐音 融合着炽热的情愫...
一电话铃响起来时，俞道丕教授瞥了一眼机座上的红灯，那红灯闪烁得有些刺眼，铃声也显得特别急促。妻子聂惠萍从厨房探出半边身子说：“老俞，你接一下。”若不是太太发话，按这个家里往常的习惯，只要聂惠萍在家，即使电话铃声响一百下，俞道丕也不会先拎起听筒。其实大多数电话都是找俞教授的，聂惠萍只是九州大学校医院挂号室护士，没有多少重要事情须得让电话追到家里来谈。然而聂惠萍喜欢替丈夫接电话，喜欢听到电话那头的人以谦恭口气请她转接俞教授。有时来电话的也可能是聂惠萍的熟人，她就很得体地摆出教授夫人的架势聊上几句，然后再将话筒递给丈夫。倘若电话里传出青春女孩的嗓音，又亲亲热热地称聂惠萍“师母”，聂惠萍忽然间也会吊起嗓...
《残局》唐达天 目录◇简介◇一◇二◇三◇四◇五◇六◇七◇八◇九◇十◇十一◇十二◇十三◇十四◇十五◇十六◇十七◇十八◇十九◇二十◇二十一◇二十二◇二十三◇二十四◇二十五◇二十六◇二十七◇二十八◇二十九◇三十 《残局》唐达天 简介 《残局》唐达天 一 胡扬的手机像小老鼠一样吱吱的叫了两声就不叫了，他一听这声音就知道肯定是谁发来了短信息，随之打开手机的信息窗，只见上面显示道：...
“阿豪！你以前有学过吉他吗？”博隆弹奏完出乎意料的问我。我被陶醉在音乐中还没清醒，猛然的问话让我的思绪没有及时反映过来，傻呆呆的站在那没有答话。“呵呵！被我歌声陶醉了？怎么跟个女生似的？”“……没有了！呵呵！”我尴尬的笑了笑，感觉脸有些烫。“还没回答我的问题呢！”博隆在逼问我。“哦！大一的时候报名了吉他班，结果就上了一节课！白交20块钱！”我委屈的说。提起这事儿我就来气，当初我是凭借对音乐的一百二十分热情报名参加的吉他社，社长向我保证一定会把我教成他那样的水平，当时他在我眼里真的很厉害，能弹好多曲子呢，于是相信了他，没想到后来每到上课都会找种种借口拖延期限，我记得唯一一次上课只上了10多分钟那个社长就说有事情要走，让我们对着简谱自己弹，你说我们连五个音都弹不准呢，哪看得懂什么简谱啊？如今大三才明白，什么吉他社，武打社，健美操社，都只是为了收钱，哪有能学到本领的？你...
责任编辑：梅山 湖南文艺出版社出版、发行 ２００２年元月第１版第Ｉ次印刷 开本：８５０ｘ１１６８１／３２ 印张：６．５字数：１３０，０００印数：１－１，０００册 Ｉ５ＢＮ７－５４０４－２７０１－９Ｉ·１９２９ 全套定价：６７２．００元（本册定价：１８．００元） 作者简介 石绍河，苗族，１９６４年２月出生，湖南省桑植县人。现任桑植县人民政府党组成员，办公室主任。系湖南省作家协会会员。已在《民族文学》、《散文百家》、《文学报》、《湖南作家》等报刊发表各类文学作品２０余万字。与人合作主编过《故乡魂》、《世纪风铃》等，作品多次入选有关选集、丛书或获奖。 总序...
附一：内容简介 “太爷”和“财爷”是青云市的两大“怪胎”。 青云农民任厚根擅长跟踪盯梢，在拿住一些领导干部的隐私后肆意要挟，使之一个个俯首帖耳。任厚根在青云呼风唤雨，成为位居青云党政一把手之上的“太上皇”，被称为青云“太爷”。“太爷”与市委书记黄伯昌、市长叶逢秋沆瀣一气，暗中操纵青云组织人事工作，甚至可以随意改变市委常委会作出的人事决定，成为名副其实的“地下组织部长”。 青云能人骆财生在政治上几度沉浮，最后又谋得市经委副主任兼市三电办主任的肥缺。凭着他出色的公关手段，举六亿巨资建起青云江电厂，身兼董事长和总经理，被称为青云“财爷”。“财爷”花钱如流水，享尽人间风流。他拥有“三宫”、“六院”、“九妃”，总共拥有一十八个情妇。他的富贵与权势，连市长叶逢秋也自叹弗如。...
南游记余象斗 编著《南游记》又名《五显灵官大帝华光天王传》，余象斗编著卷 一玉帝起赛宝通明会灵光在斗牛宫投胎灵耀分龙会为明辅卷 二灵耀大闹琼花会华光闹天宫烧南天宝德关华光来千田国显灵吉芝陀圣母在萧家庄华光在萧家庄投胎卷 三众臣奏捉华光华光占清凉山哪吒行兵收华光华光与铁扇公主成亲卷 四华光闹蜻蜒观华光闹东岳庙华光闹阴司华光火烧东岳庙华光三下酆都华光皈依佛道南游记玉帝起赛宝通明会却说三十三天玉皇上帝，起一赛宝会，出下玉旨，令集三界神祗，及西天诸佛，俱各要赴金阙，各带宝贝赴会，三月三日，大开天门，西天世尊同上帝首坐，众神挨次序而进，山呼礼毕，依次而立。上帝传下玉旨云：“朕立极以来，未会卿等，今立此会，名曰三界通明会。卿等各有传流宝贝，请试一赛以显神通。”众神齐声应诺。...
【题解】“在”是自在的意思，“宥”是宽容的意思。反对人为，提倡自然，阐述无为而治的主张就是本篇的主旨。全篇大体分为六个部分。第一部分至“吾又何暇治天下哉”，指出一切有为之治都会使天下之人“淫其性”而“迁其德”，因此“君子不得已而临莅天下”就应当“莫若无为”；一开始就推出了“无为”而治的主张，而开篇的两句话便是提挈全文的总纲。第二部分至“故曰‘绝圣弃知而天下大治’”，借老聃对崔瞿的谈话说明推行仁义扰乱人心是天下越治越坏的原因，极力主张“绝圣去知”。第三部分至“而我独存乎”，通过广成子对黄帝的谈话，阐明治天下者必须先治身的道理，并详细说明了治身、体道的方法和途径。第四部分至“起辞而行”，用鸿蒙与云将的对话，进一步阐明无为与养心的关系，指出无为的要害就在于“心养”。第五部分至“天地之友”，着力说明拥有土地的统治者一心贪求私利必定留下祸患，从而进一步阐明了“养心”和“忘...
邂逅 当初劳伦斯为什么那样爱我？至今想到这个问题我还感到惊异不止。我怎么也想象不出我当时是个那么招人喜爱的女子。那时我已31岁，还是3个孩子的妈妈。我的婚姻看上去是美满的。不管怎么说，普通女人想得到的我都有了。何况，我那时是个“衬衣已经解开了”的女人，尽管劳伦斯并不计较这一点。 我刚刚遇见过一个大名鼎鼎的弗洛伊德的学生，所以我满脑子都是一知半解的理论。这个朋友给我很大影响，使我这个以前一直过着平淡无奇的传统生活的梦游症患者意识到我还有个本来的自我。 既然出生了，又要脱胎换骨，这可不是什么闹着玩的。回归到自己的自我里去，使自己与其他一切事物隔离、孤立起来，是极为困难的。...
知赣州寺簿洪公伋，以书来曰：“从祖文敏公由右史出守是邦，今四十余年矣。伋何幸远继其后，官闲无事，取文敏随笔纪录，自一至四各十六卷，五则绝笔之书，仅有十卷，悉锓木于郡斋，用以示邦人焉。想像抵掌风流，宛然如在，公其为我识之。”仆顷备数宪幕，留赣二年，至之日，文敏去才旬月，不及识也。而经行之地，笔墨飞动，人诵其书，家有其像，平易近民之政，悉能言之。有诉不平者，如诉之于其父，而谒其所欲者，如谒之于其母。后十五年，文敏为翰苑，出镇浙东，仆适后至，滥叨朝列，相隔又旬月，竞不及识。而与其子太社梓，其孙参军偃，相从甚久，得其文愈多，而所谓《随笔》者，仅见一二，今所有太半出于浙东归休之后，宜其不尽见也。可以稽典故，可以广闻见，...
额尔古纳河右岸．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．迟子建卡门．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李 冯暮紫桥下．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．薛 舒大约在冬季．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．姚鄂梅干涸．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张抗抗你到底想怎样．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．苏瓷瓷［封面中国］人在风雨晦暝中．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李 辉［亲历历史］且与鬼狐为伍．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．蓝英年遥远的文革．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．万 方...
提要八阵合变图说， （明）龙正撰。正，武都人。正德中，莱阳蓝章巡抚四川，驻兵汉中。遣人至鱼复江图八阵垒石，正时在章幕中，遂推演为图说，刊于蜀中。【大意】本部分介绍《八阵图合变说》一书的作者，成书时间。叙昔者汉之诸葛，大名垂于宇宙，而成于八阵者居多。诸葛之八阵。昉于黄帝、风后。而实得心法，非专推演也，故其垒石于沙，纵横皆八。其曰天衡、地轴、天前冲、后冲、地前冲、后冲。与夫曰风曰云者，阵之名也。六十有四者，阵之多寡相乘数也，布之各有其方，列之各有其位。游兵二十四阵，在六十四之后，名曰却月阵。开阖作止，间队与八阵皆同，下营之际。...