~死海古文卷~第一天,上帝創造了晝夜第二天,上帝創造了天空第三天,上帝創造了陸、海及植物第四天,上帝創造了日月第五天,上帝創造了動物第六天,上帝創造了男人及女人第七天,上帝為祂所創造的萬物賜福上帝用了七天將混沌的宇宙創造為新的天地並為了一個可以愛的對象創造了人類祂為那男子命名為ADAM祂為那女子命名為LILITH並命他們看守祂的園地-伊甸園LILITH:我的父,為何我與ADAM有所不同?耶和華:因為他是妳的配偶LILITH:為何他為男人,而我為女人?而我卻又比他柔弱?耶和華:他能以男人的力量保護柔弱妳LILITH:我不願為柔弱,我要擁有力量!超越ADAM!耶和華:孩子!妳的能力是被安排的,只要在這園裡,你便是柔弱...
上一页 目录页 下一页 在中国近现代史上最糟乱的一段时期,应该就是民国初年的所谓军阀时期了,而军阀时期实在是从袁世凯死亡之后才正式开始的。因为在帝制前,袁氏主政下的北京政府,还是一个可以号令全国的政府。地方军头还不能目无国家法纪,随意横行的。野心政客虽然也难免结党营私,但是在大一统的国家之内,纵横捭阖,多少还有些顾虑。可是到袁氏一死,那才是真正的王纲解纽,全国皆兵,政客纵横,中国近现代史才正式进入一个所谓‘军阀时期’了。这也就是笔者在拙作里,不厌其烦的一再解说过,我国史上第二次大转型,从帝制向民治转去,这个总方向是必然的,不会变动的;但是在各小阶段中的变动,则往往是偶然的,不可捉摸的,和反覆无常的。这个偶然出现的军阀阶段,就是个很标准的说明。...
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━19952005夏至未至这一天下午很多人笑了很多人哭了然后很多人都沉默了。学校的香樟每到夏天就会变得格外的繁盛。那些阳光下的树阴总会蔓延进窗户里面,傅小司记得自己和陆之昂在树阴里昏睡了似乎无穷多个夏天。然后现在要离开了。傅小司想起自己很久以前看到过的话,离开,让一切变得简单,让一切有了重新被原谅的理由,让我们重新来过。香樟与香樟的故事香樟与香樟的故事,什么样?在一抬头一低头的罅隙里有人低声说了话。于是一切就变得很微妙。眼神有了温度手心有了潮湿。那些天空里匆忙盛开的夏天,阳光有了最繁盛的拔节。她从他身边匆忙地跑过,于是浮草开出了伶仃的花;他在她背后安静地等候,于是落日关上了沉重的门;他和他在四季里变得越来越沉默,过去的黄昏以及未曾来临的清晨。...
《网游之唤魔骑士》作者:我是非煮牛序 夏季的炎热,毒辣的太阳总是让人受不了。 百货大楼外的广场上却挤满了各个年龄段的人群,上至五十来岁的中年,下至十一二岁的少年孩童。尽管爆晒在火辣太阳之下,人群虽然有些吵杂,却没有乱,依然井井有序的排着队。 今天是《帝王》游戏器材发售的日子,让亿万玩家苦等了1年的游戏终于要在明天正式上市了。 2124年的7月,聘请世界游戏领域的各大顶尖制作人联手打造的的时代性网络游戏《帝王》各项测试终于完成。,真实程度做到了99。9%。借用炎华的生物核心电脑为服务器,真正的做到了无GM,无BUG,即便真有BUG被玩家发现了也会作为一种奖励送给第一个发现的玩家。龙天集团更是提出了‘玩家请尽情寻找BUG’的口号,可见他们对自己的游戏是多么有信心。...
回了自己的房间躺下不知不觉就睡着了,好象在印象里自从跟女友分手后我就再也没有躺下就睡的时候,今天不知道是怎么了,可能是真的累了吧?天亮了,我睁开眼,感觉身体非常疲倦,想起都起不来,我身体一向很好的,就是总感冒,感冒是小病不用打针吃药也能好,可这是怎么了?明明心里想起来却怎么都起不来,象是在梦里,又非常真实,这种感觉绝了。跟女友在一起的时候我听她说过什么魂离躯体的故事,她有基督教的信仰,所以总拿一些用现实来看非常离谱的东西和我讲,我虽不愿意听可也只能听下去,我现在的感觉就象是灵魂离开了肉体,眼睛能看到屋子里所有的东西,可就是感觉不到身体的存在,莫非我要升天了?还是自己根本就是在梦中?越想我越害怕,也不知道是害怕什么。...
译者序言 ——斯宾诺莎的方法论和认识论评介—— 《知性①改进论》是斯宾诺莎关于方法论和认识论的著作。这书大约是他在1661年冬天到1662年春天所写的。因为他在1662年4月左右给奥尔登堡的一封信②里曾提到这篇文章的手稿。 ①“知性”的拉丁文为intellectus,与德文的derVerstand,英文的un-derstanding或intellect同义,在这里主要是理解力,理性认识的能力,思维、分析、推理的能力的意思,在斯宾诺莎时代,知性与理性还没有象在康德和黑格尔那里有严格的区别。我把intellectus有时译作知性以表示它是与理性、感性并列的认识能力,有时译作理智以表示它是与意志、情感、直觉有区别的理智作用。 ②参看《斯宾诺莎通信集》第六号信。...
又名《觉世名言》清 李渔撰序 觉道人山居,稽古得楼之事,类凡十有二,其说成可喜。 推而广之,于劝惩不无助。于是新编《十二楼》,复裒然成书。 手以视余,且属言其端。余披阅一过,喟然叹觉道人之用心不同于恒人也。 盖自说部逢世,而侏儒牟利,苟以求售,其言偎亵鄙靡,无所不至,为世道人心之患者无论矣;即或志存扶植,而才不足以达其辞,趣不足以辅其理,块然幽闷,使观者恐卧而听者反走,则天地间又安用此无味之腐谈哉!今是编以通俗语言鼓吹经传,以入情啼笑接引顽痴,殆老泉所谓“苏张无其心,而龙比无其术”者欤?夫妙解连环,而要之不诡于大道,即施、罗二子,斯秘未睹,况其下者乎!语云“为善如登”,笠道人将以是编偕一世人结欢喜缘,相与携手徐步而登此十二楼也,使人忽忽忘为善之难而贺登天之易,厥功伟矣! ...
有关可怜维特的故事,凡是我能搜集到的,我都尽力汇集在这里,供你们翻阅,我知道你们将为此而感谢我。对于他的精神和性格,你们定会深表钦佩和爱怜,对于他的命运定会洒下你们的泪水。 善良的人呀,你正体验着他那样的烦恼,那就从他的痛苦中汲取慰藉吧,倘若由于命运的播弄或自身的过错而觅不到知音,那就让这本小书做你的朋友吧。上篇 一七七一年五月四日 我终于走了,心里好高兴!我的挚友,人的心好生奇怪!离开了你,离开了我如此深爱、简直难以分离的你,我居然会感到高兴!我知道,你会原谅我的。命运偏偏安排我卷入一些感情纠葛之中,不正是为了使我这颗心惶惶终日吗?可怜的莱奥诺蕾!可是这并不是我的过错呀。她妹妹独特的魅力令我赏心惬意,而她那可怜的心儿却对我萌生了恋情,这能怨我吗?不过,我就完全没有责任吗?难道我没有培育她的感情?她吐自肺腑的纯真的言谈原本没有什么可笑,而我们却往往为之...
先生姓吴氏,讳敬梓,字敏轩,一字文木,全椒人[1]。世望族,科第仕宦多显者,先生生而颖异,读书才过目,辄能背诵。稍长,补学官弟子员[2]。袭父祖业,有二万余金。素不习治生,性复豪上,遇贫即施,偕文士辈往还,饮酒歌呼穷日夜,不数年而产尽矣。 安徽巡抚赵公国麟闻其名[3],招之试,才之,以博学鸿词荐[4],竟不赴廷试,亦自此不应乡举[5],而家益以贫。乃移居江城东之大中桥,环堵萧然[6],拥故书数十册,日夕自娱。窘极,则以书易米。或冬日苦寒,无酒食,邀同好汪京门、樊圣谟辈五六人,乘月出城南门,绕城堞行数十里[7],歌吟啸呼,相与应和。逮明,入水西门,各大笑散去,夜夜如是,谓之“暖足”。余族伯祖丽山先生与有姻连[8],时周之[9]。方秋,霖潦三四日,族祖告诸子曰:“比日城中米奇贵,不知敏轩作何状。可持米三斗,钱二千,往视之。”至,则不食二日矣[10]。然先生得钱,则饮酒歌呶[11],未尝为来日计。...