苏青　　我是个受过高等教育的女子，我知道我国的女子教育是怎么一回事。严格的说来，我国根本没有所谓女子教育；学校里一切设施都是为男生而设，不是为女生而设的。这在男女同学的学校不必说了，就是专收女生的女子中学，女子大学，他们的课程等等还不是完全跟男校或男女同学的学校一样吗？但是一般自命为新女子的还高兴得很，以为这是男女平等。　　从前我也曾高兴过，现在却有些怀疑起来了：男生能够受他们所需要的男子教育，女生也能够受她们所需要的女子教育，这才叫做平等呢？还是女生跟着男生一样受男子教育，便算是平等了。　　男生每周五六小时的国文课，我们当然也跟着上。但是国文教材是什么呢？第一类是古文，说的都是从前男人社会的事，如大臣被贬忠君啦，将军沙场苦战啦，名士月夜狂饮啦，清高的人辞官回来，与妻妾儿女童仆辈叙叙家常，玩玩山水啦…这类事情有趣情敢是有趣，意义也不错，就是与我们没有什么切肤...　

从旗杆院说起　　三里湾的村东南角上，有前后相连的两院房子，叫“旗杆院”。　　“旗杆”这东西现在已经不多了，有些地方的年轻人，恐怕就没有赶上看见过。这东西，说起来也很简单——用四个石墩子，每两个中间夹着一根高杆，竖在大门外的左右两边，名字虽说叫“旗杆”，实际上并不挂旗，不过在封建制度下壮一壮地主阶级的威风罢了。可是在那时候，这东西也不是哪家地主想竖就可以竖的，只有功名等级在“举人”以上的才可以竖。　　三里湾的“举人”是刘家的祖先，至于离现在有多少年了，大家谁也记不得。有些人听汉奸刘老五说过，从刘家的家谱上查起来，从他本人往上数，“举人”比他长十一辈，可是这家谱，除了刘老五，刘家户下的人谁也没有见过，后来刘老五当了日军的维持会长，叫政府捉住枪毙了，别人也再无心去细查这事。六十多岁的王兴老汉说他听他爷爷说，从前旗杆院附近的半条街的房子都和旗杆院是一家的，门楣都很威风，...　

　　胡适曾说过：“包龙图——包拯——是箭垛式的人物，古来有许多精巧的折狱故事，或载在史书，或流传民间，一般人不知道他们的来历，这些故事遂容易堆在一个人身上。在这些侦探式的清官之中，民间的传说不知怎样选出了宋朝的包拯来做一个箭垛，把许多折狱的奇案都射在他身上。包龙图遂成了中国的歇洛克·福尔摩斯。”　　胡老看来，包公在中国百姓心目中的地位和影响，相当于西方人心目中的福尔摩斯。其实远不止如此，福尔摩斯是虚构的人物，只擅长推理破案；而包公历史上确有其人，不仅善于断案，而且两袖清风、铁面无私，千百年来在百姓心目中一直是为官的楷模。包公、包龙图、包青天……诸如此类的称呼表现了老百姓对这位北宋清官的敬爱；而包腊梨、包黑子等近于谩骂的称呼，则反映了权臣贵戚、贪官污吏对他的惧恨心理。以包公为原型的文学作品不计其数，直至今日，包公仍然作为人们所熟悉和喜爱的艺术典型活跃在艺术舞台和文...　

自豪与自幸——我的国文启蒙每个人的童年未必都像童话，但是至少该像童年。若是在都市的红尘里长大，不得亲近草木虫鱼，且又饱受考试的威胁，就不得纵情于杂学闲书，更不得看云、听雨，发一整个下午的呆。我的中学时代在四川的乡下度过，正是抗战，尽管贫于物质，却富于自然，裕于时光，稚小的我乃得以亲近山水，且涵泳中国的文学。所以每次忆起童年，我都心存感慰。我相信一个人的中文根抵，必须深固于中学时代。若是等到大学才来补救，就太晚了，所以大一国文之类的课程不过虚设。我的幸运在于中学时代是在纯朴的乡间度过，而家庭背景和学校教育也宜于学习中文。...　

　　1948年生于江西南昌市。中学毕业下乡插队。　　现在江西省作家协会工作。　　　　一　　　　是一部很烂的车子，在县城的车站里就赖着不肯动弹，脾气常是不好的车站乘务吆吆喝 喝地把大家轰上了车。到了发车时间，司机却老半天也打不起火。好不容易才地震似的轰然 一声动了，车子里弄出一片惊慌和咒骂。出了县城，是一个很缓却很长的坡。车子喘着气， 哼哼唧唧地爬着，终于上了坡，那一面却陡。下雨的天，路面打滑，司机一直在唧唧咕咕地 骂娘，憋了一肚子火气，车子也开得没有一点章法。就这样任它滑下去，还不到坡下，车子 一头栽进路边的一个烂泥炕里。　　“这下好了，一早起来就晓得不顺。”　　李木子坐不住，站起来，狠狠地伸个懒腰。想想，又不顾淋雨，把车窗拉开，伸出头去 。...　

作者：秦文君野孩子Rebe 倾心制作 2007.02.04一、禁烟运动我最近有个伤心的发现：在我们家中爸爸是个凡人，妈妈也是，我么，当然更是一般，只有我的双胞胎哥哥贾里稍稍有些与众不同……——摘自贾梅日记在初一女生贾梅看来，男子汉应该抽烟，甚至可以有个木制的烟斗，特别是当作家的爸爸，不抽烟简直就毫无风度可言。她的哥哥贾里听罢她的意思，说："今天你说了一百句话，惟有这一句是真理。"贾里就喜欢提什么"伟人"、"原则"、"真理"之类的，从小他就想象自己是巨人，尽管一直是个失败者：造过一个土电梯，但连猫都不敢坐上去；给世界上研究太阳黑子的机构写信自荐，不料对方迟迟不寄邀请信。碰了壁，他也不生气，责怪别人缺乏慧眼，仍然认为自己是千里挑一的人物。...　

【英】罗德亚德·吉卜林 文美惠 译　　　上海文艺出版社出版　　　1994年10月第一版　　打猎顺利吗，大胆的猎手？　　兄弟，我守候猎物，既寒冷又长久。　　你捕捉的猎物在哪里？　　兄弟，他仍然潜伏在丛林里。　　你引以为傲的威风又在哪儿？　　兄弟，它已从我的腰胯和肚腹间消逝。　　你这么匆忙要到哪儿去？　　兄弟，我回我的窝去——去死在那里！　　我们现在要回头接着上一个故事讲下去。莫格里和狼群在会议岩斗了一场之后，离开了狼穴，下山来到村民居住的耕地里。但是他没有在这里停留，因为这儿离丛林太近了，而他很明白，他在大会上至少已经结下了一个死敌。于是他匆匆地赶着路，沿着山谷而下的崎岖不平的大路，迈着平稳的步子赶了将近二十哩地，直到来到一块不熟悉的地方。山谷变得开阔了，形成一片面性广袤的平原，上面零星散布着块块岩石，还有一条条沟涧穿流其中。平原尽头有一座小小的村庄。平原的另一头是茂密的...　

双胞胎的家赤川次郎“喂，你今天要带我去那里呢？拿起听筒：永井夕子清脆的声音立刻飘到耳旁。我，哦，的应了几声，揉揉惺松的双眼说道：喂，现在是几点啊？“已经八点了呀！“已经……我好不容易有个休假，你就让我好好睡一觉吧。哎呀，你对我越来越冷淡了！“不，不是这样啦！连日来为了追捕凶嫌，通宵不眠，早上才回家的日子已如家常便饭一样，就算是刑事警察局搜查一课的魔鬼刑警组长，也是人身啊，还要跟一个一星期只要上两，三个小时课就算已尽了学生本分的大学女生在一起，真是辛苦啊，她也不为我想想，我都已经四十岁了……...　

冷玥 女寨主劫亲第一章　　小小书斋里，几净窗明，窗外绿荫遮去了阳光的燠热，桌上一个小小铜炉，轻烟袅袅，随着窗外送入的凉风，漫散着一室令人神清气爽的檀香气息，但小小书桌前的一团嫣红，似与这一室的祥和宁静格格不入。　　"练衣红！"　　一个年近四十、身着儒服长衫，原是儒雅斯文模样的男子，这时却手持藤鞭，气得吹胡子瞪眼睛，厉声呼喝一脚踩在桌面一脚已跨上窗户的小姑娘。　　"你给我回来坐好！诗经没念完，休得给我出去！"　　正做势往外跳的小姑娘，年约八、九岁，高挑的身材已现玲珑曲线，一头乌溜秀发梳成双髻，胸前垂着双辫，鹅蛋脸上浓眉大眼，直鼻、菱口，眼眸流转间不经意流露出一股豪迈不羁的气息。...　

一　少年宫来了一位女客人二　她带给我一把圣火三　日本姑娘迷人的一笑四　敦子是在中国长大的五　一分希望生出三分幻想六　偶然遇到个“红娘　”七　同情心萌发着爱情八　我总是惦记着他九　我与前妻鲍蕙荞平和地分手（上）十　我与鲍蕙荞平和地分手（下）十一　难忘的中秋之夜十二　我们第一次拥抱十三　一对比翼鸟共筑爱窝十四　结婚申请遇麻烦十五　照片带来美好的回忆十六　棒打鸳鸯的通知十七　泪血浇心的思念十八　恳求加入中国籍十九　盼这一天尽快到来二十　草拟婚礼客人的名单二十一　十二月才能领到中国护照二十二　殷切等待你的归来二十三　妈妈同意了二十四　我领到了中国护照...　

前言；八卦的结构，一为象，一为数。象数是为易学的两大支柱，无象则易理不明，无数则八卦不通。象数具有密切的相关的关系，象中蕴数，数以明象，象数一体，相得益彰。在现代，象和数这两个基本概念，都认为是属于数学范畴，象是事物空间形式的抽象，数是客观数量关系的抽象，而在中国古代，数主要是指数术而言，数术一词，最早见于管子。管子说：“言词动作，皆中数术。”又说；“明主者有数术，而不可欺也。”说明数术反映了事物的某些规律。《素问·上古天真论》说： “上古之人，其知道者，法于阴阳，和于数术。”把数术的和谐做为对于道的体现。《易传》说：“参伍以变，错综其数。通其变，遂成天地之文；极其数，遂定天下之象，非天下之至变，其孰能与于此。”对于数和象的作用及意义进行了经典的说明。...　

《战国策》译析　　目录　　华武仁　　第一篇　东周策　　1秦兴师临周而求九鼎　　由于人性中的黑暗和贪婪，残酷时常发生在我们周围。在对付那些黑暗事物和的物时，我们一定要当机立断、杀伐果决。国与国之间无道德仁义可言，该用暴力时说要用暴力，该用计谋时就应该用计谋。人与人之间当然有着道德的约束，但是对那些不义之人，心肠绝地不能太软。　　2秦攻宜阳　　3东周欲为稻　　4周文君免工师藉　　5温人之周　　6杜赫欲重景翠于周　　7宫他亡西周之东周　　第二篇　西周策　　8薛公以齐为韩魏攻楚　　谋士和说客之所以高明，不仅在于他们能办到一些常人办不到的事情，而且在于他们敢于许下美好的诺言、并富有实现自已诺言的绝对信心。他们的大话是完全有根据实现的，因为他们比常人更会揣摩、更能把握事物的整体性、联系性、关联性。...　

　　　　主讲人简介：赵汀阳：广东汕头人。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、中国社会科学院互动知识中心主持、兼任清华大学伦理和宗教中心研究员、北京大学应用伦理中心研究员等。发表出版了《赵汀阳自选集》、《学问中国》、《现代性与中国》等十多部著作。　　内容简介：　　到了近代300年，帝国由民族国家代替。在当前，随着美国的强大，一种新的帝国模式正在出现，当前的全球化虽然是以经济运动为主，但是其后果却是一个政治结果，在此情况下，民族国家体系受到冲击，那么在未来世界中，现有的民族国家体系必将改变，而美国当前所走的新帝国模式又受到世界人民的反对，那么人们开始寻找有另外的一种政治体系。本讲立足于此种背景之下，提出用中国古代“天下”概念，作为解决未来世界的一个政治根据。给世界一个中国式的解决方案。...　

作者简介王春永：70年代出生，文学学士、法学硕士，曾在洛阳、兰州和内蒙古等地读书和工作，现居深圳。出版有《博弈论的诡计》、《最小笨蛋的秘密》、《原来如此》、《活得轻松的心理法则》、《住在隔壁的财神爷》、《敢现你才会出现》等畅销书。出版社:人民日报出版社　　忙碌在磨盘旁的驴子，日夜不停地忙碌，得到的却永远只是一捆干草。在每一间现代化办公室里，都有很多这样的驴子。不过他们穿西装打领带，而且使用另外一个名字，叫做“穷忙族”――working poor。　　不过，你在书中发现的，不是“一不怕苦，二不怕死”的观念，不是见缝插针的技巧，甚至也不是赚更多钱的理论，而将是一枚炮弹。在10分钟内解决以前需要3天来解决的问题。...　

　　　　主讲人简介：　　刘峰，高级工程师，空军某研究所副总工程师，空军工程大学硕士生导师。政府特殊津贴获得者，中共十六大代表。　　作为航空救生专家，刘峰主持和参加了30多项课题研究工作、5000余架次的飞机系统改装任务，解决了多项复杂技术难题，取得了重大军事和经济效益，获得国家、省、部级科技进步奖12像，发表论文多篇。多次立功受奖。面对国际、国内军事发展实例，刘峰敏锐地认识到：在高技术局部战争中，飞行员面临的不仅是怎样安全地离开失事飞机，关键是跳伞后如何在复杂条件下生存、求救。为此，刘峰首先提出了建立集组织机构和弹射救生、生存求救、搜索营救装备为一体的我国航空救生体系的实施方案，为我国航空救生体系的建立和建设做出了开创性的贡献。...　

甲A026/027/028是最牛的，路上一定要躲得远远的，通天级人物阿……如果甲 A026/7/8再挂个警备、安个警灯（车里，中控台上方），那么在中国这片大地上就没有车能超过他们比他们更牛了……京ET也很牛，都是和国务院老干部沾边的……京AG6就不说了，也是牛B的......挂警备又有安警灯的也不要惹（废话）……只挂警备没警灯的，就是假的了，当然也不排除靠关系搞的牌子，但肯定是有水分的。“023”、“323”，塑封的置于前挡风左下角的，北京市委的车，不是很牛，警察一般不管，但脾气不顺了也会管管的……“安全”置于前挡风左下角的，北京市政府最高级别车辆，没人管，比较牛……“国A”，置于前挡风下端，国务院的，不用说了，也很牛……...