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文学小说人气总排行榜

广告员的梦想 |热度 217 | 文学 | 上传: |更新时间:2017-03-16
广告员的梦想有一个朋友到一家电影院去画广告,月薪四十元。画广告留给我一个很深的印象,我一面烧早饭一面看报,又有某个电影院招请广告员被我看到,立刻我动心了:我也可以吧?从前在学校时不也学过画吗?但不知月薪多少。郎华回来吃饭,我对他说,他很不愿意作这事。他说:“尽骗人。昨天别的报上登着一段招聘家庭教师的广告,我去接洽,其实去的人太多,招一个人,就要去十个,二十个……”“去看看怕什么?不成,完事。”“我不去。”“你不去,我去。”“你自己去?”“我自己去!”第二天早晨,我又留心那块广告,这回更能满足我的欲望。那文告又改登一次,月... 
不得往生 |热度 217 | 文学 | 上传: 一半儿 |更新时间:2017-03-16
简介: 精彩的故事这样开始,战场并未弥漫硝烟,气氛却是如此紧张、压抑。举手即是商机。投足却是陷井,仿佛现实中我们面对的所有未知变化,有人游刃有余,有人目瞪口呆…… 草莽起家的许半夏一开始以收废铁为生,在完成小小的积累之后,她决定冒一次险,她选择了从俄罗斯倒卖钢铁。但是在半路上她遇到了一系列的困难:交易时间长,资金链断裂,税务机关为难…… 周旋于国有企业、民营企业、外资企业、法律界甚至黑社会势力等复杂的社会关系,利用这些复杂的关系以及其中主要人物之间的勾心斗角的矛盾,逐步建立自己在圈子里面的地位,完成资本原始积累。 其间,许半夏经历了良心与资本、道德与利益的矛盾与激烈挣扎。在漫长的创业岁月中,既有痛苦、波折。也有甘甜、收获。全面展现了私营企业在改革开放背景下艰难的生存状态。... 
瓦尔登湖-梭罗(17) |热度 217 | 文学 | 上传: 你妹找1 |更新时间:2017-03-16
北极星书库-w7种 豆这时我的豆子,已经种好了的一行一行地加起来,长度总有七英里了吧,急待锄草松土,因为最后一批还没播种下去,最先一批已经长得很不错了;真是不容再拖延的了。这一桩赫拉克勒斯的小小劳役,干得这样卖力,这样自尊,到底有什么意思呢,我还不知道。我爱上了我的一行行的豆子,虽然它们已经超出我的需要很多了。它们使我爱上了我的土地,因此我得到了力量,像安泰一样。可是我为什么要种豆呢?只有天晓得。整个夏天,我都这样奇妙地劳动着——在大地表皮的这一块上,以前只长洋莓,狗尾草,黑莓之类,以及甜蜜的野果子和好看的花朵,而现在却让它来生长豆子了。我从豆子能学到什么,豆于从我身上又能学到什么呢?我珍爱它们,我为它们松土锄草,从早到晚照管它们;这算是我一天的工作。阔大的叶子真好看。我的助手是滋润这干燥泥土的露水和雨点。而泥土本身又含有何等的肥料,虽说其中有大部分土地是贫瘠和枯竭... 
四柱预测学讲义 |热度 217 | 文学 | 上传: 丁格 |更新时间:2017-08-27
四柱八字之推命方法,是以命主之出年日月时,化作农历,再翻查万年历,找出其年月日时之天干地支,以作推算之用。(计算方法以过「气节」为准),大运排列方法以月之干支为根基,阳男阴女顺数,阴男阳女逆数,直至未来或以前的气为止,总数为何,将此数除以三(简法),即为起大运虚岁,再由月干支顺或逆排起大运之干支就是。例子: 新历1995年8月11日晚上9时命式:时 日 月 年庚 丁 甲 乙戌 酉 申 巳大运:九 八 七 六 五 四 三 二 一 一十 十 十 十 十 十 十 十 十一 一 一 一 一 一 一 一 一岁 岁 岁 岁 岁 岁 岁 岁 岁 岁甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未起运交脱计算法... 
交际的艺术 -现代生活艺术 系列 |热度 217 | 文学 | 上传: 沸点123 |更新时间:2017-11-02
  总序  现代主活日新月异:市场经济业己运作,社会观念日趋嬗变,股禀热、下海热、"大款"现象......面对崭新的主活,人们一时有些茫然,"换一种艺术的看法",便活生生地涌上了人们的心头。  林语堂先生在《主活的艺术》中说:"我们应当成够体验出这种人生的韵律之美,像欣赏大交响曲那样地欣赏人生的主旨,欣赏它急缓的旋律,从及最后的决定......"  过去,我们历尽生命的沧桑;现在,我们追求主活的艺术。现代生活,给予我们全新的人生感受;艺术时代,让我们体验最崇高的生命情趣。踏着历史的足迹,迎接新一轮的滚滚商潮,我们坚信:市场经济的发育和完善后带来的,必定是现代生活艺术的明媚春色。  新视野、新气魄、新感觉《现代生活艺术》系列丛书推崇现代观念,讲究艺术品味、笔法精到、版式别致,旨在从中带给您艺术的启迪和盎然的生活情趣。丛书包括《服饰的艺术》、《美容的艺术》、《送礼的艺术》、《求职的艺... 
辩驳诡辩的方法与技巧 张晓芒 |热度 217 | 文学 | 上传: 辣椒王 |更新时间:2018-06-26
第一章 真是气死人——什么是诡辩  ● 笨嘴笨舌的苦恼——生活中经常碰到的事情 人是生活在社会中的,每天都要和各种各样的人打交道,同各种各样的人进行人际沟通。而这一切都需要借助语言来实现。语言传达了我们的思想,因此,语言是思维的物质外壳,思维是语言的思想内容。没有语言,人们就无法进行沟通;没有思维,人们相互之间的沟通就变成牛吼了。 但在现实生活中,有一些人际沟通的言语行为实在叫人难以忍受。 某君要和我们讨论“天是什么颜色”,我们按照常识说“天是蓝的”。然而某君却举出了一大堆根据,证明了“天是黄色的”。大略想一想,似乎有道理。改天,某君又和我们讨论“天是什么颜色”,顺着上次讨论的思路,我们想起了“天是黄色的”。然而某君又举出了一大堆根据,证明了“天是红色的”。改天,某君又来和我们讨论“天是什么颜色”,实在是变糊涂了的我们近乎讨好地说:“天是红色的。”还是不行!某君又... 
情倾三国ⅱ |热度 217 | 文学 | 上传: 中国必胜 |更新时间:2018-12-02
情倾三国Ⅱ作者:晓月听风第一章 刘协之死  “皇上,喝下这碗酒,你便能逃脱洛阳城的禁锢了。”我将一碗酒推到刘协眼前。  他看着,有些犹豫。  “这……喝下去之后,真的还能醒过来吗?”  我冷冷一笑。  “皇上,现在箭已在弦,不能不发,皇上只能从信任我,和继续做你的笼中鸟之间选择一个,我也不逼您,您自己做主吧。”  他死死盯住碗里的酒,猛一咬牙。  “与其继续过这种生不如死的生活,不如行险一搏。飘零,我这条性命就交给你了!”  说完,他不再犹豫,拿起酒碗,一饮而尽。  我静静地看着他,他的眼神渐渐迷蒙,脸上泛起一片青绿。  “或许,这是我在这世间的最后一刻呢。”他苦笑起来,“这辈子,我没能做过一件自己想做的事,没得到过一样自己想得到的东西……飘零,你能抱着我么?”... 
金融学--阅读材料 |热度 217 | 文学 | 上传: 冬冬 |更新时间:2019-05-08
二〇〇八年目 录20世纪西方货币金融理论研究的简要回顾与述评……………………………3似是而非的劣币驱逐良币定律……………………………………………………10建立社会信用体系,发展多种信用形式………………………………………11现代信用发展四大特征与我国信用体系建设…………………………………19中国的利率体系:现状及其改革………………………………………………29利率市场化需彻底改革金融体系………………………………………………35金融衍生产品市场自由化所带来的苦果………………………………………39美国票据市场发展对中国的借鉴作用…………………………………………50新资本协议评析与我国银行业的策略取向……………………………………56... 
逻辑学 上卷作者_德黑格尔着杨一 |热度 217 | 文学 | 上传: 独来读网 |更新时间:2019-06-24
※※※※※※※※※※※ FvaL  ※※※※※※※※※※※逻辑学(上卷)[德]黑格尔著 杨一之译-一、第一版序言二、第二版序言三、导论  逻辑的一般概念  逻辑的一般分类四、第一部 客观逻辑   第一编 有论必须用什么作科学的开端?有之一般分类第一部分 规定性(质) 第一章 有  甲、有  乙、无  丙、变   1.有与无的统一     注释一 有与无在观念中的对立     注释二 有与无的统一,同一:表述的缺憾     注释三 抽象的孤立     注释四 开端的不可思议的性质   2.变的环节:发生与消灭   3.变的扬弃... 
成人笑话57则 |热度 217 | 文学 | 上传: 理性的思索 |更新时间:2019-10-17
不可能发生的事。"虽然批评者是中肯的,但忘了重要一点,黄泽东主席教导我们:"艺术来源于生活,而又高于生活." "艺术是为广大淫民群众服务的." (延安文艺坐痰会讲话), 只要是淫民群众可乐的故事,我们都愿意继续瞎编下去.东北老黄 于 April 27, 1998 10:44:29 瞎编道:>读大学的时候,爱睡懒觉,经常伙同室友睡至中午。辅导员(刚>毕业的女生)决定整顿纪律,宣布凡是睡懒觉不上课者,一经发>现,立即拖下床来,给予处分。私下与室友商量,决定抗争。某>室友有一僻好,睡觉时常赤裸。於是某早晨,大家悄悄起床,唯>独留下该室友。女辅导员真上门检查,於是众人一指该室友。辅>导员遂冲上前去(上铺),猛掀起被子。。。。。,尖叫声,狂... 
末日领地主 |热度 217 | 文学 | 上传: 向前 |更新时间:2021-09-05
作者:小雪团子第一章:穆氏领地的凋零无边的沙漠中,一处弹丸之地被铁栅圈着。圈地中央,是一栋堡垒。堡垒四四方方,长久的无人打理,让它的外表被覆盖上了一层厚厚的灰,导致颜值迅速下降,站远看,跟个破土堆似得,只有那几处灰薄的地方露出的黑钢石,才彰显出它是个值钱货。在堡垒的上端,正东方,架着一块似是从垃圾堆里淘出来的大铁牌,铁皮表面翻出来的铁锈,就跟脱皮严重的脚丫子似得,让人无法直视。想要看清楚上面写得是啥字,只得是眯上眼睛,仔细的,认真的分辨,才能看见那四大字。穆氏领地。字迹大气十足,刚柔并济,此刻却掉漆严重,吐露着说不出的凄凉。天一早,穆风便觉得浑身的燥热,堡垒那厚重的石墙导致房内跟个桑拿房似得温度直接飙升到了40度,但他又困得不行,躺在床上闷闭着眼,翻来覆去,嘴中不满得嘟囔着。... 
末世之道法双修 |热度 217 | 文学 | 上传: 温暖寒冬 |更新时间:2023-05-24
=末世之道法双修作者:蛋蛋不下蛋文案:人家道符拿朱砂画,徐敏懒到直接拿软妹币当道符,别家道士攻击黄符漫天飞,徐敏飞的是红票子!你确定“诱惑之光”是抓妹纸而不是宠物?你懂什么?我的“诱惑之光”失败了会为妹纸提升实力,我就是在帮她们提升实力啊!那要是不小心成功了……那我就勉为其难的保护一下她们好了!你把衣服都弄满龙纹和龙袍一样真的好么?什么龙纹!那可是龙魂封印上去加防御的,至于像龙袍……我说是巧合你信么?继承“传奇世界”道法双职,专属红钞符文,大招只为妹子护持,还有特制龙纹法袍加身。要问为什么?会法术就是这么任性!第一章 法师、道士双职业 公元20XX年,中国JZ省,H市。  在一间狭窄的房间里,一个年轻人正在玩着一个很古老的游戏——《传奇世界》。当然了,肯定不是联网的,因为都几十年了,服务器早就关闭了。现在徐敏玩的是单机的。... 
黄绣球 |热度 216 | 文学 | 上传: 低诉 |更新时间:2017-03-16
黄绣球 黄绣球版本:作者:  题“颐琐述,二我评”。内容:第一回 论房屋寓民族主义 叙天伦动巾帼感情第二回 譬触电激发思想 因看会疑扰病魔第三回 梦中授读英雄传 天外飞来缧绁灾第四回 借风使篷图得幸福 随案了事买到便宜第五回 黄通理初访张先生 官媒婆说起祸根子第六回 议捐款张先生转圜 考决科黄通理应课第七回 阐讲义乘凉吃西瓜 办学堂抗言怀北美第八回 黄绣球遇弟拜姊妹 张先生扶病送文书第九回 申见解夫妇看文章 定主意慷慨发议论第十回 演说怪象抉尽弊端 感触亲情陈其原委第十一回 两番行期真情始露 一个阵势奸计又来... 
被诅咒的女王 |热度 216 | 文学 | 上传: 风格1 |更新时间:2017-03-16
被诅咒的女王[美国]安妮·赖斯 著译者序译者导读悲剧性的兔子——史丹·莱丝前言第一部第01章 双胞胎传奇第02章 珍尼斯宝贝第03章 女神潘朵拉第04章 丹尼尔的故事第05章 凯曼,我的凯曼第06章 洁曦的故事第二部第01章 万圣节前的魔夜(上)第02章 万圣节前的魔夜(下)第三部第01章 黎斯特,躺在女神的怀抱第02章 马瑞斯:齐聚一堂第03章 黎斯特:天堂的女王第04章 双胞胎传奇之一第05章 黎斯特:这是我的肉身,我的鲜血第06章 双胞胎传奇之二第07章 黎斯特:天堂的王国第08章 双胞胎传奇:总结天谴之后没有终局的世界,阿门作者: 洪凌从全球性的暴动与骚乱、去疆域化的这个层面看来,无论在经济、文化、国族、... 
日头日头照着我 |热度 216 | 文学 | 上传: 指环王 |更新时间:2017-03-16
作者:唐慧琴  冀中平原的农村,正月初三,嫁出去的女儿都要回娘家上坟烧纸。出嫁的女儿再回娘家就是客了,娘家人一定要好生招待,上顿饺子下顿米饭,中午酒菜侍候。为了迎接姑娘回门,一大早家里就开始忙活,包饺子炸丸子炖鸡炖鱼炖鸭子,家家都飘着鸡鸭鱼肉的香味。  回娘家的女儿早早开始准备了回家要带的东西:上坟的纸钱必不可少,方便面、鸡蛋、糕点一应俱全,其他如鲜牛奶、果汁、饮料等则量力而行。这一天,女儿多的人家,就显得热闹,显得富有,显得喜庆,显得扬眉吐气。女儿家相互攀比谁带的礼物多,谁带的礼物实在;连襟们则凑在一起,喝酒较劲,比谁的酒量大,比谁的拳划得好,一个比一个英雄,一个比一个豪爽。  到了黄昏,总会有很多热闹而开心的趣事流传开来:谁家的女婿喝趴在桌子底下了;谁家的女婿东倒西歪撞到了墙上;谁家的女婿喝得脸红脖子粗,和老丈人掰起了手腕;谁家的女婿喝得迷迷糊糊,拉着丈母娘... 
孟子(孟子) |热度 216 | 文学 | 上传: 温暖寒冬 |更新时间:2017-03-16
  《孟子》  孟子序说  史记列传曰:"孟轲,驺人也,受业子思之门人.道既通,游事齐宣王,宣王不能用.适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情.当是之时,秦用商鞅,楚魏用吴起,齐用孙子.田忌.天下方务于合从连衡,以攻伐为贤.而孟轲乃述唐.虞.三代之德,是以所如者不合.退而与万章之徒序诗书,述仲尼之意,作孟子七篇."  韩子曰:"尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文.武.周公,文.武.周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死不得其传焉.荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详."  又曰:"孟氏醇乎醇者也.荀与扬,大醇而小疵."  又曰:"孔子之道大而能博,门弟子不能遍观而尽识也,故学焉而皆得其性之所近.其后离散,分处诸侯之国,又各以其所能授弟子,源远而末益分.惟孟轲师子思,而子思之学出于曾子.自孔子没,独孟轲氏之传得其宗.故求观圣人之道者,必自孟子始."... 
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