：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家书籍介绍:日落，未央。冷冷清清的寝殿里，寂无人声。我知道，余下的时间不多了。我的生命，恰如此刻天边的那轮红日，再怎么垂死挣扎，都已挣不脱沉落的宿命。不同的是，日落西山，明日仍会光芒万丈地升起在东方；而我，将会从此陷入永远的黑暗，再不会，有重生的那一日了。期待来生吗？不，今世，已是耗尽了我所有的热情与心血，如何敢望来生？又何苦再望来生？这天下，永远是男人的天下。生为女子，便早已注定了一世的凄苦。苦苦抗争一世的结局，便是今日这般，惨淡收场。外面的人，都在骂我，对吗？一定是。不错，我残忍、刻毒、冷酷、刁钻……...
敬文东《历史碎影》是一部20世纪南方文人的微型生活史。作者赵柏田先生以近乎于讲故事的方式，语调低沉、节奏平缓地讲述了十一个南方文人生命中许多个富有包孕性的时刻。书中写到的有些人至今还大名鼎鼎（比如沈从文、陈布雷），有的则在我们这个越来越浮躁、越来越充满语言纵欲术的时代差不多快被彻底遗忘了（比如邵洵美、应修人）。即便是那些至今还大名鼎鼎的人物，我们对他们的了解也几乎全部来自于道听途说，而那些道听途说差不多都来自于过往的历史教科书上几条干巴巴的、社论性的评介。我们从中看不到他们的血肉，体察不到他们的心跳，感受不到他们的喜怒哀乐，因为我们习见的历史向来都是“大历史”。大历史的“宏大叙事”在操作技术上是粗线条的，在操作纲领上是总结式和伦理化的，在能否进入历史之公墓的录取标准上是舍小取大的。总而言之，它既抽象，又以故意的删除为癖好。《历史碎影》打破了这些清规戒律，或者说，它...
题记本卷是中国近代史的后编，论述1919 至1949 年的中国历史。 1919 至1949 年的中国历史，在经济形态和阶级关系上，同近代前编（1840—1919）的历史是一致的，仍然是半殖民地半封建社会的性质。中国革命的根本任务仍然是一致的，即推翻帝国主义和封建主义在中国的统治。所不同的是，自1919 年五四运动以后，无产阶级力量壮大起来，马克思列宁主义传入了中国。中国共产党的诞生，使中国革命面目焕然一新。中国的民主革命在中国共产党的领导下取得了最后的胜利。 本卷的编写小组是于1987 年12 月成立的，主编为王桧林、郭大钧、鲁振祥三位同志。王桧林同志，1925 年生于河北省乐亭县，1952 年毕业于北京师范大学历史系。后留校任教，现为北京师范大学历史系教授、博士生导师，中国现代史学会名誉会长，南京大学中华民国史研究中心名誉研究员，日本中国现代史研究会特别会员等。长期从事中国现代史、中国现代政治思想史、抗...
Dhammapada 文言文译本双品 YAMAKA-VAGGO一 诸法意先导，意主意造作。若以染污意，或语或行业，是则苦随彼，如轮随兽足。二 诸法意先导，意主意造作。若以清净意，或语或行业，是则乐随彼，如影不离形。三 『彼骂我打我，败我劫夺我』，若人怀此念，怨恨不能息。四 『彼骂我打我，败我劫夺我』，若人舍此念，怨恨自平息。五 在于世界中，从非怨止怨，唯以忍止怨；此古（圣常）法。六 彼人不了悟：『我等将毁灭』。若彼等如此，则诤论自息。七 唯求住净乐，不摄护诸根，饮食不知量，懈惰不精进，彼实为魔服，如风吹弱树。八 愿求非乐住，善摄护诸根，饮食知节量，具信又精进，魔不能胜彼，如风吹石山。九 若人穿袈裟，不离诸垢秽，无诚实克己，不应着袈裟。...
今天在全世界五十亿的人口当中，约莫有二十到二十五亿的人说他们有宗教信仰。在这些人口之中，有相当大比例的人要不是从不阅读经典，就是只知道一点点的皮毛。因此他们要摆脱迷信或幻想并不容易。 1. 巴哈欧拉的一些简介（一） 每一个伟大的宗教几乎毫无例外的都受到过迫害，它的创教先知也无不受到时人的残酷虐待。巴哈欧拉也是如此，1853年当他被囚禁在波斯沙皇皇宫外不远的地牢时，他所遭受到的待遇是极其不公正和残忍的。这座地牢原先是一座地下水库，只有一个出口，里面关著许多的囚犯，不少人衣不敝体，也没有床铺。里面既潮湿又黑暗，气味恶臭异常，地面又湿又臭，狱吏狱卒极为粗暴，巴比教徒就是被铁练索在这里的地下第二层。狱方把两条叫Qara-Guhar和Salasil的粗重铁练轮流的挂在巴哈欧拉的脖子上，那条叫Qara-Guhar的铁练就重达51公斤，Salasil也有45公斤重，这对一般人而言都是难以忍受的负担，更何况是身高五尺...
中華佛學學報第六期 1993.07 出版(pp. 303-328)陳昱珍文化大學中文研究所博士班303 頁《法苑珠林》素為輯佚書的重要資料來源，而其真意乃是透過類書體編篡而成的護教之作，又隱有調和中印文化的深意。因此，書中除將佛家故實分類編排，方便後人翻檢外；其外證佛教以外的典籍百餘種，亦依照證必出典的類書體例。但由於《法苑珠林》引用外典甚多，其中有些書籍今已不傳；有些目前雖傳但無足本者。故本書資料彌足珍貴，常為從事輯佚工作的學者所重視，如周樹人輯錄的《古小說鉤沈》、或今本《搜神記》、《搜神後記》、《異苑》等書，...
目录卷一 总标化宇 略纪化主总标化宇 神州莽莽，幻境纷陈；众生芸芸，梦魂颠倒。况乎区分六道，形殊四生。同酣火宅之嬉游，遂致苦轮之长转。倘非大圣乘权，现身弘护，不几贫儿客作，没齿无归乎？能识心无不在，竟虚空以为躯；即知智罔弗通，透山河而作眼，机用绝思议之表，建立阐显密之枢。自性毗庐，流出五峰矗峙；现前觉海，结成三昧清凉。揆厥根株，非为别有；藉兹沿椠，永为光扬。志化宇。 东震旦国清凉山者，乃曼殊大士之化宇也，亦名五台山。以岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故曰清凉。五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。雄据雁代，磅礴数州，在四关之中，周五百余里，左邻恒岳，秀出千峰；右瞰滹沱，长流一带。北陵紫塞，遏万里之烟尘；南拥中原，为大国之屏蔽。山之形势，难以尽言。五峰中立，千嶂环开，曲屈窈窕，锁千道之长谷；叠翠迥岚，幕百重之峻岭。岿巍敦厚，他山莫比，故有大人状焉。其间鸣泉...
虛雲老和尚甲、敍意乙、持戒的功德 一、總論 二、別說 1、持不殺戒的功德 2、持不婬戒的功德 3、持不盜戒的功德 4、持不妄語戒功德 5、持不飲酒戒功德丙、犯戒的過失 一、總論 二、別說 1、犯婬戒的過失 2、犯殺戒的過失 3、犯盜戒的過失 4、犯妄語戒過失 5、犯酒戒的過失丁、餘義 一、總結上文 二、開遮持犯 三、懺已還淨 甲、敍言 戒的意義，就是止恶生善的意思，止除十惡五逆的罪惡，如防流水，似護眼珠，滋長善法，是名戒義。大集月義經說：“諸仁者；離欲義是戒義，解脫義是戒義，休息義是戒義，盡義是戒義，滅義是戒義，此諸句義，名為戒義。”釋尊將涅槃的時候，阿難請問佛在世時以佛為師，佛去世後以何為師？佛說：“以戒為師”，所以我們佛弟子，能持戒律，方有導師，若無戒行，等於無師傳！但是佛教律藏中，關於律學的戒相很多，有在家五戒八關齋戒十善戒...
于凌波居士 讲述一. 绪论介绍唯识宗和唯识二十颂在我国，唯识宗是大乘八宗之一，为法相宗的异名。法相宗又名普为乘教宗、应理圆实宗、慈恩宗。由决判诸法体性相状故，名为法相宗。由明万法唯识的妙理故，名为唯识宗。由普为发趣一切乘者故，名普为乘教宗。由所谈的义理，均为圆满真实故，名应理圆实宗。由大唐慈恩寺玄奘、窥基二师所弘传故，名慈恩宗。而此宗的学统，是传自印度的瑜伽行学派。印度的瑜伽行学派，是佛陀灭度後九百年倾公元四、五世纪间，大乘佛教继中观学派之後兴起的一个学派，此学派在公元六、七世纪间，为印度大乘佛教的主流。而此学派的始创人，为无著与世亲二位菩萨。无著梵名阿僧伽 Asaga. 是印度笈多王朝 (320500) 中期的人，住世年代约在公元...
作者：风雨天下第一章天空一声巨响，老子闪亮登场秋雨时节，寒风瑟瑟，蔚蓝的天空中忽然乌云密布，片片乌黑的云彩遮蔽了小半个天空，“哗啦啦”的瓢泼大雨瞬间从天而将，滴滴答答的落在水泥地面之上，荡起朵朵水花。“妈的，什么鬼天气，刚才还好好的，怎么现在就下雨了？我可没带雨伞，可真是够倒霉的了，哎，回家的时候估计又要淋得浑身湿透了，不知道老妈会怎么骂我，贼老天，你可真够损的了，是不是看小爷我太帅了心里不太平衡？”秦风一边在街面上快速的奔跑一边开始诅咒起上天多变，此刻的他穿着一身天蓝的校服在雨地里快速的奔跑，不过却并不显得扎眼，因为周围不少的人正在做着同样的事情。秋雨无常，本来好好的天空谁曾向到会忽然下起大雨来，自然的没有什么人带雨具，只能一个个在大街上抱头鼠窜，毕竟被雨水淋成落汤鸡可不是一件好事。...
作者：辉绿翡翠的马甲01章冷兵器发烧友“哎哟！”白石摸着自己头上起的包，说道，“师傅，就算你有事也不用这么‘坚硬’吧。”他的眼睛正盯着地上师傅扔过来的那块小石头。“罗嗦什么，快点把这10把尖刀打造好，城东的张员外还要用呢。”他的师傅，一点也没有因此感觉到任何的歉意，反而严肃地说道。白石没有办法，只好继续敲打起面前砧子上的铁胚，慢慢将它们打造成刃形。他是一个现代人，连他自己都不知道，自己怎么就穿越到了三国时代，他只记得自己当时正在制作一柄匕首。忘记了说一句，白石在现代的时候，可是一个冷兵器的发烧友。他穿越到三国时代的一开始，没有任何的吃饭工具，最后饿得倒在了路边，是这个村子里的铁匠师傅老李收留了他，给他一口饭吃。...
作者：殷扬简介说强盛，必是汉与唐！汉朝是空前强盛的王朝，唐朝是让人着迷的梦幻王朝，其强盛景象合称“汉唐气象”。“犯强汉者，虽远必诛”，是汉朝雄风的最好写照！汉武大帝击破强横的匈奴，收复百越之地，开启“丝绸之路”，大汉帝国的声威振于异域万里之外，华夏文明远达欧洲。汉朝的文治武功达于鼎盛，史称“汉武盛世”。这是中国历史上的一座丰碑！这是一个巅峰存在！罗羽来到这个伟大的时代，他的到来会对历史产生何种影响？著名的“汉武盛世”是否会更加辉煌？“单于夜遁逃”，“封狼居胥”的壮歌是否会再度上演？第一章 豪门公子“前无古人，后无来者！”罗羽躺在床榻上，望着房顶上的斗拱，郁结的嗥一嗓子。...
作者：观海听涛简介在名震中外的徐州会战中，韩卫华率领他的老虎营，与日寇血战多天后，不幸与主力部队失去联系。他只得潜留在彭城城乡一带，长期与鬼子、伪军、伪警、汉奸、江湖帮会等周旋，从而窃敌情，诛汉奸，杀鬼子，灭豺狼，护民众！在枪林弹雨中，亲情、爱情、兄弟情、战友情，情情动人。恋情决绝，兄弟反目，无不催人泪下。军中争斗，尔虞我诈！谍战特战山地战，战战是恶梦！在艰险曲折中，韩卫华所执掌的血狼别动队、重新再建的新老虎营成为两支令城里城外鬼子都闻风丧胆的抗战武装，在血与火的考验中，铸就了抗战史上一段英雄美人的史诗传奇。浴血奋战1938年4月，不甘心台儿庄战役失利的鬼子从平、津、晋、绥、苏、皖各个战场抽调约了30万军队，并配以各种重武器，几乎投入了华北、华东的大半个“家底”来包围徐州，妄图夺取自古以来必争的军事要塞徐州并消灭布防在徐州一带的我华夏军队60万官兵。...
作者：西门晓生第1章 或为匪光绪二十二年即公元1896年三月初二，春雷阵阵，春雨如油，位于陕西、河南、山西三省交汇的陕西省潼关县安乐乡桃家村迎来了入春的第一场雨，对整个冬天没有下过几场雪的豫陕晋大地来说，因为这场宝贵的春雨显得格外生机盎然。北风吹在人的脸上，略微有些寒冷，万物伊始，初像更新，林间偶有觅食的小动物也开始探头探脑起来。细雨斜风，大清朝的秦川子民心中期盼着能有个好年头。距离潼关六十里外的安乐乡大黑山一条林间小路上，两个人披着笠衣蹲坐在枯草之后，远远地望去，与那枯草融为一体，就像两蓬枯萎的隔冬蒿草。雨水拍打在蒿草之上，发出啪啪啪的声音，笠衣下的两个人不约而同地打了一个冷颤，相视苦笑起来。...
作者：星星草第1章穿越之悲悯太子寿四年，即公元604年八下旬的一天，隋都大兴城仿佛提前迎来了冬天，朔风萧萧，卷起枯叶漫天纷飞。城北宽阔的一座宅院门前，被全副武装的隋朝兵将围了个水泄不通。院落中间，一名校尉带着几名亲随，跨着腰刀，跟在一名小太监身后，二人面带奸诈，两只狼眼紧盯着面前的一位年轻公子。这名公子身高七尺有余，生得风流倜傥，浓眉虎目，面白如玉，不失是一位美男子，但此时，这位美男子面带惊恐，惴惴不安，甚至有些抓耳挠腮。小太监手里拿着圣旨对这位美男子说：“杨勇，这是先皇的旨意，您也别让奴才为难，三条路，供你选择，御酒一碗，三尺白绫一条，匕首一把，别错过了时限……”...
作者：女侠独孤雯简介没有虎躯、没有王八之气更没有弱智光环道具。如何称王制霸解民于倒悬？知识才是古代乱世安身立命乃至树立权威的常见依靠。第1章 前世今生高墙大院之内的一个刚满九岁的男孩望着那六十步外早已在汗水下模糊的箭靶疲惫不堪，但还是奋力的射出箭壶里最后一支箭。（.）疾箭如流星般消失在视野里。他依稀看到远处的香儿举起了红色小旗。“中了！海哥哥射中靶心了！”一个女孩有些兴奋的在远处叫着。“我真的射中靶心了？”男童听到这个消息感到无比的解脱，伴随着连续两个时辰练武的疲惫险些昏了过去。可此时身边一位中年的弓箭师傅却一脸严肃的训斥道：“古代养由基能百步穿杨！吕布能辕门射戟！张海，你才取得这么点儿成就难道就此自满么？”...