无盐女 作者:左晴雯 楔子 大家还记不记得在《阿拉伯部族的传说》中出场的一个可爱人物上官紫绪? 当时,方力翔和莉儿为了逃避家里逼婚,分别跑到台湾找龚季云讨“主意”,怪胎之最龚季云眼珠一转,给他们指出了一个逃婚的好去处,两个人不约而同到了阿拉伯沙漠,结果却被一次极其意外的大地震“震”到了几十年前的过去。为了找到方立翔和莉儿,他们的好友再次找到龚季云,赌神南宫烈掐指一算,他们必须找到一个精神占卜术的特殊女性帮助。 于是,上官紫绪隆重出场了。 同样精通占卜术的南宫烈与上官紫绪颇有点惺惺相惜,一见钟情的意味,但是,爱神丘比特给他们开了个小玩笑,南宫烈在台北与席湘儿遭遇,两个人不可避免的坠入爱河,上官紫绪得此消息,黯然神伤之中,独身去了澳洲,据说是去寻找属于自己的爱情。...
《真相——裕仁天皇与日本侵华战争》一书聚焦于日本一位不同寻常的政治领袖的性格、行为和思考方式,目的是为了更好地解读20世纪的日本社会和政治。全书关注的中心在于昭和天皇是如何在近臣的帮助下为自己开创了一方政治空间,并从此(在这片空间里)逐渐成为一股独立的政治力量,在决策过程中行使了领导者的权力。他不仅在统治的前20年里,在日本人的生活中扮演了最为重要的公众角色,而且,作为一个在幕后操纵局势的首脑,当形势危急的时候,他往往倾向于服从军部所主张的政策导向。这与明治天皇的亲英美路线完全背道而驰,而这位祖先对裕仁的个性有着极大的影响。这部批判性传记的三角结构还凸现了另一个重要主题。在这里,我们需要从三种交叉的路径来了解这位天皇。他是一个很有特性的存在——身处一个复杂精细、等级鲜明、协调一致的决策系统的中心,掌控着真正的权力。他代表了一个有着自己的目的论和独特的正统化模式的官僚...
重回阿玛菲 作者:纽约 楔子 「圣尼耶楚」,一间遗世而美丽的旅馆,座落在一处蜿蜒的海岸旁,旅馆傍山而建,上头有一间隐蔽的白色小教堂,旅馆旁的大树,古意盎然,枝干张牙舞爪地攀向天际,朵朵白云像悬挂在其上。从这里望去,著名的阿玛菲海岸全都延伸开来,阳光下,无边无际的海洋,蓝得不可思议。 望久了,你几乎会想在这样的幽蓝里长眠。 旅馆外的椅子上,此时正坐着一个男人,静静地望着前方的海洋。 他是来赴约的,曾经有个人邀他来这看海,那个人说,这里的海洋非常非常的美丽。不过,他几乎快要忘了,那个这样告诉他的人,长得是什么模样,她的眼、她的鼻、她笑起来的模样……很久了,他从来不去想,到最后,有关她的一切,就只剩那头红发、还有她修长瘦削的身影,是他还常常想起的。特别是最近几年,他比较容易入睡了,梦里来来去去,总是她背着旅行袋、身穿一件咖啡色外套的背影。梦醒了,他就呆呆坐...
在悠悠的历史长河中,个体的和整体的生命永远向着一个未知的终点随波前往。时间是一把无情的尺度,既引领着我们一去不回头地走向终极,又残酷地提示我们时光永不回转。时钟的滴答声,是每一个新生命出世的破啼,也是每一个死亡的召唤。在生与死的交替之间,是生命的荣枯和文化的兴衰。多少年过去了,无数的生命和因生死折磨搏斗所蕴生的一切文化历史,成为后人们考古和诘问的对象。我们从哪里来,我们到哪里去?我们的生存,我们的创造,有什么样的永恒意义?问题可能永远没有答案,也许永恒的意义就是我们永远的诘问。或许有一天,我们乘坐快如光速的星际飞船逃亡死亡黑洞的追逐,那就是所有问题的最后终结。 在七八千年前,为延续物种生存的人类祖先们,总算能够以他们创造的石头建筑和岩画的成果留给后代来缅怀他们了。在此以前,他们只能以自己被矿化的遗骸来让后人推测他们的脑量、身长,以揣摩他们从鱼以来的进化程度...
《球场上的生活》作者:鲲鱼的世界--正文 第一节 矛盾(1)第一节 矛盾(1)x大学附中足球队的队内分组赛。李勇有些恐惧,比赛开始不到一半,他已经第三次从球网里捡球了。今天的轩辕天像疯子一样,目前为止已打进两个并助攻一球,本队的右路好像不设防一般,一次次被轩辕天突破。轩辕天又带球扑过来了。“大头,你他妈的靠上去啊…怎么又让他冲过来了,该死…”李勇看着迎面而来的足球,下意识的用右手一托,球“啪”一声打在立柱外侧飞出了底线。李勇甩甩生疼的手,口里不停的指挥着本队的球员站好防守位置。轩辕天从任小健手里一把“抢”过球权,施施然走到右侧发角球,他用力的跺了几下草坪,小心翼翼的把球放到最边沿的位置,抬头就看到禁区里扯来挤去的人。...
(二)儒道之争-方尔加 主讲人简介: 方尔加,中国政法大学教授,北京大学兼职教授。著有《荀子新论》等专著多本,多年来一直潜心研究孔孟哲学,多年被评为学校“最受欢迎的老师”。 内容简介: 现在我来讲汉代无为而治之后的执政,那么在无为而治过程中,实际上我们讲是无为是相对,无为中包含着有为。那么汉景帝时期,任用了一个酷吏叫宁成,这个宁成也是非常非常厉害,那么他对这些地方的黑社会也是用非常严厉的手段,据说跟郅都一样,他沿袭了郅都的做法,该杀的杀,该抓的抓。当时人对宁成有一个形容,形容宁成是什么?说这个宁成施政,他来治理地方的时候,相当于什么?有点像狼来看着羊,是这么一种比喻,狼牧羊,放牧的牧。如同狼牧羊,狼给羊放牧,你想这个羊好得了吗?随时都要吃这个羊,这个羊吓坏了,整天生活在惊恐的气氛当中,这是宁成,非常厉害。所以我刚才说了一个是对那些贵族,一个是对农民...
《耶稣会士中国书简集》 第一部分关于论述基督教(1)1768年11月从北京开始的对基督教徒的迫害——钦天监的满人监正指控基督教为邪恶势力——皇帝下令调查并交刑部执行——公告称要教徒自首——在旗营的下级军官中追查教徒——蒋友仁神父用金钱疏通后迫害得到缓解——嘉类思等三位神父到达广州等待入京——骆尼阁神父在湖广逝世——王致诚修士在京逝世——艾启蒙神父不幸中风——在东京的奥尔塔神父仍在囚禁中乾隆皇帝对传教士的器重和赞扬——今年对基督徒的迫害事件——一位女教徒在其住院内建一座小教堂——一位亲王福晋临终时的归信关于论述基督教的中文书籍之用处以及这些书籍之重要性的信件摘要入华耶稣会士关于论述基督教的中文书籍之用处以及在中国尽可能传播这些书籍之重要性的信件摘要...