《愚比王》中文版问世由北京能力文化有限责任公司策划的《愚比王》一书已由中国戏剧出版社出版。由于愚比系列戏剧在内容上或形式上,均彻底摧毁了传统戏剧的观念与模式,该剧成了一部戏剧史上最令人摸不着头脑的作品。评论家们无法将其归类,兴之所至又各取所需地将其说成一出“象征主义闹剧”、“木偶喜剧”、“过火的讽刺画”、“变了味的童话”、“有史以来最具独创性、最有感染力的滑稽剧”……一百多年来,对其抑扬褒贬的争论从未停止过,但有一点可以肯定的是,在《愚比王》之后,剧场再也不是绅士淑女假惺惺的社交场所,戏剧再也不可能是原来的那个样子。现代戏剧潮流在此拐了个弯,一场大规模的颠覆、反叛的现代主义戏剧大潮从此揭开了序幕。...
序 亚历山大·别利亚耶夫1884年出生于俄国的斯摩棱斯克,当时它只是一个偏僻闭塞、死气沉沉的小城。生活在这样一个穷乡僻壤,使人心灵能有生气的只有幻想。 别利亚耶夫从小就喜欢幻想。 他想飞,他相信人能飞上天去。 于是,他有一天爬上了草棚顶,纵身跃入空中。这一跃反映出他的幻想、向往和勇气。 但他没能飞上天空,而是狠狠地跌到地上,摔坏了,落下了隐患。 他仍然喜欢幻想,他不相信世界上有什么不可能的事,一切对于他来说都是尚未实现而已。 别利亚耶夫在大学学的是法律,他对此并不满足,又进了音乐学院。他变换过许多工作,在剧院画过布景,当过图书管理员,写过文章,终日为糊口而奔忙。十月革命后,他做过一段儿童工作,先是在人民教育委员会,后是在民警局,还在幼儿园做过教育工作。做孩子的工作唤醒了他的想象力,童话又回到了他的头脑之中,别利亚耶夫开始成为一个狂热的幻想家。...
他素来是一个冷淡得像冰块的人对任何人都是敬而远之的疏离态度为了避免皇上指婚勉强他成亲不得己接受自动送上门的报恩工具! 她的出现融化他心中冷漠阴暗的部分让他平静无波的湖泛起阵阵涟漪无辜的挡箭牌迅速成为他的挚爱用尽心思仔细呵护她羸弱的身躯不意她的美丽成为陷害忠良的导火线不可告人的身世秘密让他有口难言看来只有牺性自我才能保全她的贞节.....序缘定三生石红伶我一直相信人的一生中都有一段命中注定的姻缘,而我们一定会遇到它,只是我们无可预知是在什么时候、以什么形式降临:在这个故事里,我想传达的就是这样的概念,或许男女主角的姻缘来得莫名其妙,或许他们的爱情路上颠簸不已,但是命中注定,合该他们相逢、相知、相守一生。...
我……忽然发觉,自己好像习惯了用“我”来开头,仿佛要兴致盎然地讲述自己的故事——其实我没什么故事——大学时候买过一件文化衫,后面就印着这么几个字“别跟我讲故事”,当时觉得特幽默毫不犹豫就买了,穿了不到一年就烂得不成样子。我在聊天室和张力说的第一句话就是这句,不过加了几个脏字:“别他妈跟我讲故事。”那是一九九九年的春末,全国人民都欢天喜地准备迎接澳门的回归,而我在内蒙古包头一个仿佛六十年代的百货商场里百无聊赖地闲逛,躲避外面漫天的风沙。正在这时,我的手机响了,引起了不少顾客的侧目,他们大多衣着朴素。电话是深圳的上司打来的:由于种种原因,设备不能按时到达包头,我也就没法开展相关的布线工程。其实,这个“种种原因”,归根到底还是一个钱的问题。作为一个大网络工程中一个小承包商的业务代表,我处于一种两边都任人蹂躏的童养媳境地。用脚趾头都能想得出来,包头铝厂技术开发部关主任的...
泼辣淑女连亚丽男主角:周尉博女主角:余媺文案她肯定是这世上遭遇最悲惨的人了生活在男人世界中越来越像男人婆寂寞芳心无人能懂,还常常被人调侃立志做家庭主妇却苦等不到Mr.Right难道她注定死守"四行仓库"直到老死?啊哈!她发现了稀有少见的男性人类他高尚优雅的气质让她决定主动出击用她的热情大方融化他冰封的心灵排除现实的阻碍让他知道她的好无奈两人之间的差异让她追得辛苦想要成为配得上他的女人似乎是个空想也许她应该放手,不要再做他的负担……缘连亚丽而且很好玩的是就连打开电视,萤幕上的人也都是用这种话在应答,几乎把什么事全都推给"缘"这个字就好了。记得很久以前常看到路上一些看起来比较不良的少年仔,也会在车上贴些"缘中缘"、"双X奇缘"、"缘分"之类的字眼。...
《选择》将指引你在工作和生活中取得成就。它将引领你一步步实现你的抱负。它还向你提供了一种有用的技巧来教你如何对付固有的思维模式和自身限制。在我们应用和赞赏这个体系的有效性之前,让我更详细地介绍一下我自己,以及我是如何成为那些世界级非凡人物的顾问和行为学教练的。工作的起点在大学时代,我意识到能够顺利通过这种教育体制的惟一方法就是去学一些我热衷的东西(请记住,那时是20世纪60年代!)。因此,我选择了感兴趣的电影导演、广告和大众传播作为我攻读的学位。从毕业之日起,(我不顾家人的担忧)只身跑到2700公里以外的好莱坞去实现我的梦想。当时我仅以燕麦和咖啡维生,不断尝试着进入好莱坞这座看似不可攻破的城堡,以求获得一席立足之地。有一天,我根据LA时报上的一则没有署名的广告去找工作,当时我只粗略地知道这份工作与唱片相关。后来才知道我竟在Capital Records / EMI工作。Capital当时在销售方...
狮子男孩:真相狮子男孩:失踪狮子男孩:追寻《狮子男孩Ⅰ》 第一部分《狮子男孩Ⅰ》 炎热的国度1一个炎热的国度里,一个睡意十足的男孩在凉爽而宽大的屋子里用力地揉着自己的鼻子。查理·艾山迪,这位狮子的救护者,沉船事件的幸存者,发明哮喘良药的科学家的儿子,马戏团里的资深演员,同时也是一位猫语者,已经酣睡了整整三天,这是因为他的身体和神经完全松弛了下来。最近的几个月里,他被人一路追赶,穿过了欧洲好几个国家,带着六只从马戏团逃出来的狮子回到了他们的非洲老家,另外,还拯救了一个被克隆的史前动物,帮助发动了一场革命,经历了一次沉船事件,击倒了仇敌并且目睹了他的仓皇逃跑,最终,还找到了被绑架的父母。为了找到父母,他经历了种种磨难。可以说,他现在是一个非常幸福的男孩。他有充分的理由大睡一觉。这场大觉让他恢复了元气,他开始在床上折腾起来。...
纳格瑞斯克旅馆坐落在法国的尼斯市,雄踞在蔚蓝色的海滨之上,像一艘巨大的白色舰艇,白色的雨篷随着清晨的微风上下轻轻拍打着。大海,出奇的蓝。旅馆里,服务生们穿着鲜艳的制服,头戴着插羽毛的帽子,在红色的地毯中间穿梭而过。我匆匆地走过大堂———发亮的大理石地面(大堂内破旧的大花瓶里挤着些红玫瑰),来到早餐厅。餐厅是圆形的,以粉色、棕色为主色,给人一种过去的竞技场的感觉:白马随着管弦乐奏出的华尔兹转动着,无数的灯泡照亮着这一切。墙上美丽的风景画透露出了一种温暖柔和的感觉,一人高的大娃娃穿着奇怪的服装站在餐厅中间,长长的卷发,僵住的微笑。沉重的红色天鹅绒窗帘垂下来,百叶窗放了一半,缝隙间洒进的阳光在地板上与粉色的桌布上留下了金色的斑纹。这里的服务小姐看起来都跟那个大娃娃一样,她们穿着统一的粉色短裙,露出里边灯笼裤的褶边,只有她们略带疲惫的微笑是真诚的,她们前后地忙着。...
鲍昆 在西方,20世纪的历史在某种意义上就是一部摄影史。因为在19世纪末的时候,摄影已经作为一种成熟的最有效的记录媒介,开始担当历史记忆的主要角色。摄影的这个作用,超过了以往所有承载历史媒介的叙事、记忆能力。摄影同时还是共时性信息记录媒介中最具现场感的宠儿。它可以将事件的背景、过程、人物和它们之间的共时关系完整地表现,给事后的观看者以在场的真实感觉。西方世界一百多年的历史事件基本都没有逃过摄影机的镜头,不论是两次惨绝人寰的世界大战,还是此起彼伏的局部战争,以及广泛深刻的民众政治生活和翻天覆地的经济发展与万花筒般的文化变异。图片交织结构着这段宏大的历史,以至于文字开始退出历史记忆的首选地位,成为与图片互为补充的共同媒介。在记忆的功能之外,摄影的信息属性在文明的发展中也显示着巨大的作用。它极大地延伸和拓展了人类眼睛的视野,将原本遥不可及的远方情景神话般地收在咫尺。 ...
┌───────┐└───────┘婚礼 民国二十年 北方小镇甘蓝 天刚蒙蒙亮,袅袅水汽从甘蓝河上缓缓升起,流水缓慢,把河边的水草洗得如翠玉,玉上还泛着油油的光。明暗的光影中,两岸高高的芦苇张扬着朝天的戟,又缠绕了层层叠叠的纱,随着清冷的风舞动。 鸡鸣狗吠中,甘蓝河边的甘蓝城苏醒了,太阳渐渐爬上金家大院的护院碉楼,在那乌黑的顶上懒洋洋挂着,把赤的金的丝线撒了满院,满院的朦胧雾气顿时热闹起来,一丝丝一缕缕绕上这些炫目的色彩,越过青瓦灰墙往天空散去。 甘蓝城宽阔的青石板路上,漫天的杨花舞起,光亮可鉴的路上顿时缀上星星点点的花朵,好似青底的碎花洋布,路旁高高的飞檐张牙舞爪地伸向这方,青灰的墙沉默地站立着,看着苍生营营碌碌,恍然间,似乎怀着深深的悲悯。一阵风过,拂动屋檐下的铃铛,一声声悠长散去,如哀伤叹息。...
这个男人有点酷 席绢什么「呆呆吾徒……」!他只是生性严谨、少言少怒,又冷峻了点;生平无大志,不过是小小的誓死为神医罢了!可,他那个顽童师父,连进棺材还不忘要戏弄他一下,竟携个二十道谜题玩他……现下可热闹了!全江湖人都卯上了他那什么「百宝箱」……一个超级无聊、举世无匹的疯师父已经够他头大的了,现在又教他运气好得沾上这个不知从哪里冒出来的野丫头!不过,尽管他再酷,似乎也甩不掉这个「麻烦」了——一个美丽得很「祸水」的女孩!楔子又寒呆呆吾徒:为师我纵横江湖七十年来,为所欲为,游戏人间,并且无往不利地过了一辈子,几乎就要相信这一生再也不会有遗憾的事了!可是,人是不能太铁齿的,你师父我到底也是踢到铁板了!呕人的是,踢的铁板让我懊恼活过七十岁以后的二十年。...
强者生存卧薪尝胆不惧失败讲究策略众狼一心鼓励个性狼亦钟情善于交流充满好奇第一部分 怀念狼第2节 狼的迷思豺狼是凶恶的!这种观点存在于众多文明之中。究竟是什么原因使人们对狼如此畏惧?一种解释是:在基督教教义中,羔羊代表着基督,狼以羔羊为猎食对象,自然而然地人们就将狼当成邪恶、恐怖的象征。当我们认为一种东西是善的,定然将其对立面看成恶,于是,狼成为一种文化的牺牲品——因为它是羔羊的敌人。除了信仰和文化的心理因素外,对狼的畏惧还源于一种现实原因:狼与人类需求如此高度相似,彼此在食物和生存空间上存在着持续性冲突。狼也许是与人发生正面冲突最多的动物之一,它像狗却无法驯服。这种争斗如此频繁,其纠葛如此错综复杂,以致于某种恐惧感始终弥漫于整个历史进程中,创造出许多关于狼的传说来。...