一个享乐主义者的旅行方式须一瓜在我们生活的美丽小城,朋友们知道有两个人经常在周游外面的世界。一个是全国人民都知道的著名女诗人舒婷,还有一个就是叫黄橙的人。我们经常隔三差五地发现,他们又离开我们出发了,比如现在,一个在天际漫游,一个在首都北京。在北京的那人打手机回厦门,找一个玩漫画的美食家,说我在北京什么什么街上,这有什么能吃到特别口味的店家?没错啦,厦门稍微爱玩爱吃一点的人都知道,那个人必定叫黄橙。你看,叫黄橙的那人,也蛮有名。两个名人经常在外面的世界逛荡,抛下美丽的厦门和流汗的我们。我们清楚地知道,那个叫黄橙的人是百分之百在享受,他没有什么公务、杂务烦恼,他就那么提着一个相机,背着一个行囊,或者在越野车上,或者在马背上,或者在丛林迷途中,用比闲云野鹤更有情趣得多的方式,逛荡。...
引子 六十年祭——警钟为谁而鸣? 《田中奏折》露骨地提出日本新大陆政策的总战略:“欲征服中国,必先征服满蒙,欲征服世界,必先征服中国。”侵华步骤是:第一期夺取台湾,第二期夺取朝鲜,第三期夺取满蒙,第四期征服全中国,第五期征服全世界。后来,日本军国主义果然按此计划,以“铁血主义”即武装侵略的方针,不断扩大和加强其在台湾、东北和全中国的侵略。 《田中奏折》露骨地提出日本新大陆政策的总战略:“欲征服中国,必先征服满蒙,欲征服世界,必先征服中国。”侵华步骤是:第一期夺取台湾,第二期夺取朝鲜,第三期夺取满蒙,第四期征服全中国,第五期征服全世界。后来,日本军国主义果然按此计划,以“铁血主义”即武装侵略的方针,不断扩大和加强其在台湾、东北和全中国的侵略。...
用“花衣裳”来形容美美姐姐和她的作品,真是恰到好处。美美的作品里,人物形象特别鲜明,几乎每一个都可以和我们身边的人物挂上钩。例如善良活泼又有点冒傻气的女孩猪豆,还有小米,再比如绝顶聪明却又从不把精力放在功课上的惜城,大家都会觉得这些人物特别亲切,因为他们与我们这个年龄的男生女生们极其相似。要知道,我们不喜欢那些只知道学习的书呆子,也不喜欢那些飞扬跋扈的校园混混,也厌倦了那些整日谈情说爱的早恋学生,我们爱的是一个像大多数少年一样平凡的人物。就像美美笔下的猪豆——好奇心旺盛、有时闯祸,成绩不好不坏,有一帮可爱的死党,还有一点“八卦”,她也有着和我们一样的烦恼——作业成堆,要为各种考试而烦心……但她总是生活得十分轻松快乐,因为这样,我们在读猪豆的故事时,跟着主人公一起沉浸在乐趣中。...
大杨庄是个大庄,杨姓是个大姓。自从老爷爷来到此地场扎根,如今已有五十四代传人。不论男女老少,大家全都亲切地称这位开宗先祖为老爷爷。湖里的干沟是老爷爷开的;西头的枯井是老爷爷打的;老爷爷种的大槐树空了心,里头可以躲四个藏猫猫的小孩儿。族谱的头一页上就记载着老爷爷的事迹。族谱是从第七代传人手里修的,那一年里出了一个人材。族谱代代相传,最后传到了老队长手里,老队长是第四十九代里最后一名传人了,两年前老队长退位给他的儿子杨绪国。可是大家依然叫他老队长。杨绪国,则被叫作小队长。 知识青年上山下乡的时候,大杨庄来了三名学生,全是女的。一个是上海来的,姓王,另两个是从县城街上来的,姓杨和姓李。姓王的学生是新调来的县长的熟人,来了之后就要揭阶级斗争的盖子,消灭封建宗法。串连几家外来小户暗暗地闹了一阵。后来被上面挑中做了知识青年积极分子代表,上省里开了会回来正遇上招工,就让县...
【东邦列传五】巧撞丘比特序曲 当你相中一个白马王子,而爱神丘比特偏不帮你把箭射向他时,怎么办? 很简单! 把丘比特用力撞昏,将衪的弓箭抢过来,自己充当丘比特,发射爱神的箭! 这就是展岳华的“恋爱哲学”! 她漂亮诱人的朱唇边漾起一抹令人印象深刻的笑意。 雷君凡——“东邦”的“神算”,扬扬最最舍不得的死党之一,你的心我要定了! 望著那一叠厚厚的调查报告,她眼中更透出浓烈的企图,那是自在必得的灿烂光辉 ! 而那叠资料的首页是这么写著的——雷君凡,英文名字ROYE(罗伊) 在“东部”里的外号是“神算”。 他之所以被称为神算,并不是因为他擅于占卜或铁口直断什么的(注:那是“神赌”南宫烈的特长),而是因为他那优异的数学天赋,心算和速算能力无人能及,无凼?多复杂的演算过程,他都能在最短的时间内,算出精确无误的答案,且准确度达到小数 点以下第三位。...
枸杞子 勘探船进村的那个夏季,父亲从城里带回了那把手电。手电的金属外壳镀了镍,看上去和摸起来一样冰凉。父亲进城以前采了两筐枸杞子,他用它们换回了那把锃亮的东西。父亲一个人哼着《十八摸》上路,鲜红透亮的枸杞子像上了蜡,在桑木扁担的两侧随父亲的款款大步耀眼闪烁。枸杞是我们家乡最为疯狂的植物种类,有风有雨就有红有绿。每年盛夏河岸沟谷都要结满籽粒,红得炯炯有神。大片大片的血红倒映在河水的底部,对着蓝天白云虎视眈眈。 返村后父亲带回了那把手电。是在傍晚。父亲穿过一丛又一丛枸杞走进我们家天井。父亲大声说,我买了把手电!手电被父亲竖立在桌面,在黄昏时分通体发出清冽冰凉的光。母亲说,这里头是什么?父亲说,是亮。...
天堂,是真实或虚构的?是梦幻或现实的?是失落在我们身后,或者仍在前方诱惑着我们?维京人希望死后在温暖的天堂醒来,手中仍握着剑,而天堂里充满阳光和美丽的少女。阿拉伯人期盼一个凉爽的天堂,有许多凉荫和一条酒河。直到现在,基督徒所谓的天堂,还是指轻轻地飘浮在云端,置身于天使之间———由于后来找不到想像中的天使,于是某些人便把信仰转移到当代科技,梦想着未来的天堂在外层空间的人造金属平台上,而且有机器人做伴。《圣经》里的天堂,是指我们所在的这个星球上某一个热带花园,园中满是植物和动物,随时可以哺育及滋养新生的人类。那是人类曾经遗弃和失落的地方。百万年前天堂的景象,曾被希伯来人(Hebrew)用文字记录下来,而随着他们向外移民,天堂的印象也逐渐由美索不达米亚(Mesopotamia)最古老的文明中被带出来。那是人类历史上最古老的有关天堂的记录。自从人类开始构建文明,先是犹太人,接着是基督徒和...
那是一个糟糕的赛季的最后一场冰球比赛。当时我在塞勒姆高中读最后一年。我们分别击败丹佛人队、里维尔队和硬头队,赢得了头三场比赛,但在随后的比赛中,我们输掉了所有的六场比赛,其中五场都是一球之差。所以在最后一场比赛,即在林恩体育馆同主要对手贝弗利高中的对垒中,我们都极度地渴求胜利。作为塞勒姆女巫队的副队长,我独进两球,我们顿时觉得运气相当不错。 那确实是场十分精彩的比赛,双方打成2比2后进入了加时赛。 但是很快,对方进了一球,这一次我们又输了。这已是连续的第七场失利。我沮丧至极,愤怒地将球棍摔向场地对面,随后头也不回地冲进了休息室。整个球队已经在那儿了,大家正在换冰鞋和球衣。就在这时候,门突然开了,我那爱尔兰裔的母亲大步走进来。...
第一部分楔子(1)作者 : 十四阙 楔子 我第一次看见那个女孩子,是在一个春日阳光明媚的下午。 当时广场上有很多人,她坐在喷泉旁的露天长椅上,穿着一条样式古朴的裙子,望着街上来往的车辆行人,面露好奇。 她的五官异常清秀,淡淡的眉薄薄的唇,眼珠和头发的颜色也都很浅,给人的存在感有些模糊,但不知道为什么,我却第一眼注意到她,然后,便再也转不开视线。 出于职业习惯我开始仔细观察她:她很年轻,大概只有十六七岁,却比同龄人看上去要稚气的多;琥珀色的眼睛也过于纯净,找不出丝毫隐藏和算计,应该是被家里人保护得很好;那条裙子的布料也很特殊,颜色接近灰白,像水银,却没它亮泽,我从未在任何服饰杂志上见到过;最特别的是,她的右臂上戴了个黄金臂环,上面镶有红、绿、紫三颗宝石,无论品质还是手工,都超一流。...
前言一个源远流长的民族,必有它赖以立国的优良传统;一个世代昌隆的门第,也必有它赖以持家的宝训。在中国上下五千年的历史长河中,圣贤相继,德慧相承,教人忠诚老实、尊老爱幼、说话谨慎、行为端正的典籍浩如烟海。在这些典籍中,颜之推所著《颜氏家训》为历代所推崇,是一部影响比较深远的作品。颜之推(公元513—?),单字介,北朝临沂(今山东临沂)人。早传家学,12 岁时,适遇湘东王自讲庄、老之学。之推便预为门徒。只因淡玄说虚,并非所学?仍然学习《周礼》、《左传》等,博览群书。初仕梁,为湘东王参军。后入北齐,任中书舍人,因之推聪颖机悟,博识有才辩,应对闲明,又善长于文学,为尚书左仆射祖所赏识,官至黄门侍郎。齐亡入周,为...