2.对中老年昏厥患者,要优先考虑心源性的(冠脉或恶性心律失常),不管既往有无类似发作史。3.以消化道症状为主诉的中青年患者,要想到急性重症心肌炎的可能。4.老年纳差的,会不会是吞咽困难?让他笑一笑,是不是面具面容哟!5.气促、头晕的,尤其是看上去性格不成熟的青少年、中青年女性,看看嘴唇是否绛红(不是口红,比口红的颜色鲜亮),可能是碱中毒哟(癔症的呼碱和急性胃肠炎的代碱)6.眩晕、呕吐的,要防小脑出血、梗塞!7. 年轻男性患者,既往有高血压,突发腹痛,高热,低血压性休克。应该要想到嗜铬细胞瘤出血坏死 以及嗜铬细胞瘤所导致的胃肠道增殖性闭塞性动脉内膜炎。8. 腹痛在夜晚,常是胆石症胆绞痛,肾结石肾绞痛好发时段,成年者多有发作史;初次发病者注意急性阑尾炎诊断。...
出处ngotcm/forum/viewthread.php?tid=69668&extra=page%3D1&page=1曲黎敏教授s所讲《黄帝内经》学习笔记118作者:行之唯艰曲黎敏教授s所讲《黄帝内经》学习笔记1181 人的精神 是从哪里来的 词语:魄力 精神 胆识 意志 聪明魄 肺神 力 -肾 人的力气从腰来精 肾 神-心神 精神 是心肾相交的能力的外现就是精神 肾精不足 心力不足就没精神。胆识 胆主决断意志 脾神为意 脾主运化 志也是肾聪明 肾开窍于耳 肝开窍于目,聪明与否决定于肝肾的能力向内看自己 审视自己是寂寞的 自古圣贤皆寂寞人身难得 真法难闻 中国难生买东西 ,不买南北 ,不是东西, 就是南北 ,就是水火无情。...
书名:医学衷中参西录作者:张锡纯朝代:清年份:公元1909年一、医方(一)治阴虚劳热方1.资生汤属性:治劳瘵羸弱已甚,饮食减少,喘促咳嗽,身热脉虚数者。亦治女子血枯不月。生山药(一两) 玄参(五钱) 于术(三钱) 生鸡内金(二钱,捣碎) 牛蒡子(三钱,炒,捣)热甚者,加生地黄五六钱。脾为后天之本,能资生一身。脾胃健壮,多能消化饮食,则全身自然健壮,何曾见有多饮多食,而病劳瘵者哉?《内经》阴阳别论曰∶“二阳之病发心脾,有不得隐曲,在女子为不月,其传为风以其先不过阳明,胃腑不能多纳饮食也,而原其饮食减少之故。曰发于心脾,原其发于心脾之故。曰有不得隐曲者何居?盖心为神明之府,有时心有隐曲,思想不得自遂,则心神拂郁,...
一场漫长无望又震撼人心的暗恋尘世间,只有极少数人,能够以神的完美方式来爱一个人。隐秘盛开,那寂静中难以抑止的激情……他们是爱的天才。作者:蒋韵 序第一章 七七级和河边的学校第二章 小城女儿第三章 水声浩大的夜晚第四章 小玲珑讲的故事第五章 倾听者第六章 毕业聚餐第七章 拓女子第八章 假如生活欺骗了你第九章 本来要去巴塞罗那第十章 恶魔吹着笛子来第十一章 我再也找不到你第十二章 旅途第十三章 米小米讲的故事第十四章 来到了海边尾声:让我抱抱你 隐秘盛开 /蒋韵序 这个故事,其实,与死亡有关。 也可以说,与爱情有关。 所以,它可以在任何一个时间任何一个地方开始,比如,2004年早春的巴黎;比如,1969年严寒的吕梁山区,故事中的人物朝我们走来时,你无一例外地都可以从她们身上发现某 些共同的东西,那就是,让人疼痛至死却不能放弃的爱意。...
□ 作者:姜汝祥第 一 章 奥格威:广告大教皇第 二 章 广告殿堂六巨擘第 三 章 麦金纳:硅谷大主教第 四 章 神来之笔第 五 章 开创新时代第 六 章 广告流程:企划与调查第 七 章 广告策划精典范例(一)第 八 章 广告策划精典范例(二)第 九 章 广告策划精典范例(三)第 十 章 广告策划精典范例(四)第十一章 广告策划精典范例(五)·□ 作者:姜汝祥第一章 奥格威:广告大教皇 1945年的一个黄昏,在伦敦国会下院的听众席上,坐着一位30出头的中年男子,他专心地听着人们的辩论,全神注视着他们,就是那种一心希望踏入政界的人所常露出的神态。 突然,他站起来对自己说:"这不是我要的,我已经没有兴趣,这并不适合我。"然后他走出了经常光顾、往往不忍离开的国会下院。...
汉武帝建元二年(前139),一个普通的郎官肩负着一项特殊使命,开始了探索西域的征程。正是他的西行,开辟了一条千古传颂的丝绸之路。司马迁在《史记》称他“凿空西域”。什么是“凿空”?当世界还是一个混沌的鸡蛋,盘古以肉为土,以血为水,开天辟地称得上“凿空”;上帝奋战七天,垒山引水,开光造人,也是“凿空”!他是谁?汉武帝为什么要派他出使西域?他为什么在身后赢得如此巨大的声誉? 这个感动国人乃至全天下的伟丈夫,名叫张骞。 张骞本是一寂寂无名的郎官,皇帝侍从。 建元二年(前139),张骞的命运出现巨大转折;继位一年的汉武帝招募志愿者出使月氏(zhī,汁)。堂堂大汉帝国,为何对“蛮夷之邦”,如此兴师动众,力主出使呢?...
Q:您好!我目前孕26W+5,想知道关于玛特纳、贝特宁、钙尔奇D片这三种药能不能在一天之内服用,比如我是早饭后服玛特纳,中饭后贝特宁,临睡前服钙尔奇。不知道行不行?另外我特别想知道在孕期的不同时期,这三种药需要各服多长时间,分别在什么孕月服最好?麻烦您了。A:这三种药无论在孕期的哪一期都不能同时服用,只选择其中的一种服用就可以了。一天只服一片就可以。(孕期用药)Q:尊敬的郑医生:您好! 我和我先生非常想在三月份要个孩子。已计算好3月8号到10号左右是排卵期。但从3月7号起几次同房,都因我先生的原因而失败。(有两次是勃起后未进入阴道就软了,一次是勃起后进行正常同房,后来却未射精而逐渐软了。我们结婚三年,以前未出现过这种情况)。前些天我先生的一次非常重要的考试失败了,我估计上述的情况和他情绪不好有关。但他非常想要孩子,为了不错过三月份的排卵期,他昨天在药店买了一种叫作"勐龙胶囊"的药,昨晚吃了两粒。今天早晨同房...
本杰明·格雷厄姆的继承者们按照他的教导积累了大量财富:投资于低价位,经营完善,红利可靠的公司;分散投资于大量的股票和债券;维护自己的股东权利;要有耐心,独立思考。在一个市场操纵兴风作浪的年代,格雷厄姆让世人明白,掌握有关公司过去和现在业绩的可靠信息具有何等的价值。时间在变、市场在变,但是他的教导对今天的投资者仍是金玉良言。在《本杰明·格雷厄姆论价值投资》一书中,珍妮特·洛尔不仅刻画了一个形像鲜明的人,还让我们深入了解了格雷厄姆的投资思想。任何类型的投资者都可以从中学到这个金融天才的理论,就如同当面聆听格雷厄姆的教诲一样。珍妮特·洛尔JANET LOWE珍妮特·洛尔的著作包括畅销书《沃伦·巴菲特如是说》、《价值投资...
一、简介 税法是以课税为目的,根据经济合理、公平税负、促进竞争的原则,依据有关的税收法规,确定一定时期内纳税所得额,以对企业的经营所得以及其他所得进行征税。所得税会计就是研究如何处理按照会计准则计算税前计利润(或亏损)与按照税法计算的应税所得(或亏损)之间差异的会计理论和方法。 从20世纪50年代初起,企业所得税会计处理就已经成为引起最大争议的课题,争论主要围绕着所得税的分摊问题。有关会计人士提出,为了更好地反映各项收益,所得税能否象其他费用一样在各期间进行分配?如果能够进行分配,其理论基础是什么?如何进行这一分配? 在美国,美国会计师协会中的会计程序委员会1994年发布的第23号公告是第一个建议对实际发生的应付所得税进行期内和跨期分配的权威性会计公告。1954年美国开始关于所得税分配的持久争论,终于在1967年,美国会计原则委员会(APB,即美国财务会计准则委员会FASB的前...
作者:雾满拦江序:步入智慧的殿堂在近代历史上,中国不是太给力,被近邻日本打得有点儿惨。单以国土面积、物产储备以及人力资源而论,中国都没理由挨打。但历史摆在这里,中国不仅挨了打,而且还被打得惨不忍睹。甲午海战的惨败,马关条约的耻辱,八年抗战的艰辛,南京大屠杀的残酷,至今仍是我们民族的伤痛。庞大的中国,何以沦为泥足巨人,被近邻日本肆意蹂躏呢?为了弄清楚这个问题,年轻时代的蒋介石东游取经,去日本寻找强国之策。到了1932年6月6日,蒋氏发布《中国的立国精神》,称:“要知道日本所以致强的原因,不是得力于欧美的科学,而是得力于中国的哲学。他们日本自立国以来,举国上下,普遍学我们中国的是什么?就是中国的儒道,而儒道中最得力的,就是中国王阳明知行合一‘致良知’的哲学。他们窃取‘致良知’哲学的唾余,便改造了衰弱萎靡的日本,统一了支离破碎的封建国家,竟成功了一个今日称霸的民族……”...
自序 思想必然是公共的,尤其是所谓时代思想,或某学派的思想等,其为多数人的共同思想,更属显然。凡属大思想出现,必然是吸收了大多数人思想而形成,又必散播到大多数人心中去,成为大多数人的思想,而始完成其使命。此少数之思想家,正所谓先知先觉,先得众心之所同然。然后以先知觉后知,以先觉觉后觉,以彼少数思想家之心灵,发掘出多数心灵之内蕴,使其显豁呈露,而辟出一多数心灵之新境界。某一时代思想或学派思想,其影响力最大者,即其吸收多数人之思想者愈深,而其散播成为多数人思想者愈广,因此遂成其为大思想。 若思想脱离了大众,仅凭一二人戛戛独造,纵或深思密虑,穷搜冥索,或于书本文字上阐述陈说,或于语言辩论上别创新解,或就个人会悟提出独见,或从偏僻感触引申孤诣,只要是脱离了群众,既非从大多数人心里出发、又不能透进大多数人心里安顿,此等思想,则仅是少数人卖弄聪明,炫耀智慧,虽未尝不苦思...
书名:千金翼方作者:孙思邈朝代:唐·开耀二年年份:公元682年序内容:原夫神医秘术,至赜参于道枢。宝饵凝灵,宏功浃于真畛。知关 玄牡,驻历之效已深。辔策天机,全生之德为大。稽炎农于纪 ,资太一而返营魂。镜轩后于遗编,事歧伯而宣药力,故能尝味之绩,郁腾天壤,诊体之教,播在神寰。医道由是滥觞,时义肇基于此。亦有志其大者,高密问紫文之术;先其远者,伯阳流玉册之经;拟斯寿于乾坤,岂伊芳难老。俦厥龄于龟鹤,讵可蠲 。兹乃大道之真以持身抑斯之谓也。若其业济含灵,命悬兹乎,则有越人彻视于腑脏,秦和动达于膏肓,仲景候色而验眉,元化刳肠而湔胃,斯皆方轨叠迹,思韫入神之妙;极变探幽,精超绝代之巧。晋宋方技既其无继,齐梁医术曾何足云。若夫医道...