中国戏剧出版社 出版 作者:谢天/* 标题 */在那个恋爱的季节/* 1 */ 序:青春像他嘴中吐出 说实在的,和大多数人一样,我看书时也只会囫囵吞枣、一扫而过,只有觉得精彩之处才会仔细阅读。可是,校对是个精细活儿,必须得逐字逐句地看才能发现错字。由于时间紧迫,我不得不利用上班时间偷偷摸摸、遮遮掩掩地干,工作环境颇为恶劣。然而,再次阅读这些文字,除了让我眼冒金星、腰酸背疼之外,我最主要的感受就是:我被感动了。 《不见不散》这篇文章初写成时,恰逢我刚刚失恋的低落时期。收到小谢发来的邮件,却没有心情去看这个期待已久的故事。现在,四个故事全部出炉,只等交付印刷,我的爱情竟已再次经历了一个轮回。在这个过程中,对生活、对爱情我的看法和想法都有了变化,也许正是这些变化让我从另一个角度或另一个层面去感受这些故事背后的东西。...
前言现在,红学文章五花八门,说什么的都有,令初学者无所适从,大伤脑筋。许多新著新说轻率立论,言多荒诞不经,闻所未闻。细加检察,则又凭空臆测,全然不见作者有求真务实之心,倒能看出一些人为追名逐利而惯于哗众取宠、装腔作势,甚或走火入魔、唤之不醒,几同疯语。凡此种种,或以为乃“双百”现象,实难令人苟同。我曾说过,学术文章最恶“三不”作风,即不顾常识、不择手段和不负责任。今求之于名家大著,亦不难发现,红楼文化,本该成为姹紫嫣红的百花园的,现在反把它当作随便倾倒污秽废物的垃圾场,真是悲哀!我深感无奈,只好常常以自己不要沾染这种风气来自勉。从1975年以“杭州大学教育革命组”名义在学校内部初次出版拙著《红楼梦诗词曲赋评注》算起,至今已整整过去三十年了,其间文章和书也写得不少,虽然态度总算严肃认真,本意也在求真解惑,且喜时时有所发现,但毕竟成果有限,遗憾多多,许多想做的事没有做,想...
《另一种回忆录 》******************我的童年(1) 回忆起自己的童年来,眼前没有红,没有绿,是一片灰黄。 七十多年前的中国,刚刚推翻了清代的统治,神州大地,一片混乱,一片黑暗。我最早的关于政治的回忆,就是“朝廷”二字。当时的乡下人管当皇帝叫坐朝廷,于是“朝廷’’二字就成了皇帝的别名。我总以为朝廷这种东西似乎不是人,而是有极大权力的玩意儿。乡下人一提到它,好像都肃然起敬。我当然更是如此。总之,当时皇威犹在,旧习未除,是大 清帝国的继续,毫无万象更新之象。 我就是在这新旧交替的时刻,于1911年8月6日,生于山东省清平县(现改临清市)的一个小村庄——官庄。当时全中国的经济形势是南方富而山东(也包括北方其它省份)穷。专就山东论,是东部富而西部穷。我们县在山东西部又是最穷的县,我们村在穷县中是最穷的村,而我们家在全村中又是最穷的家。...
第一篇 激情有理激情有理(1)作者:綦玉宁 1981年,我幸运地走进了北京外国语大学,但不幸的是,一进北外,就“被迫改行”(原本报考的是英语系),拿起了法语课本。但不幸之中毕竟还有万幸:就在同一年,在巴黎,一位法国人异想天开,推出了一场长达6个小时的世界影视广告通宵展映活动,这也就是后来让我痴迷至今的“饕餮之夜”。 法语外教 大二的时候,有一天,法语外教梅涛小姐在课堂上告诉我们,法国有许多人喜欢看广告,广告是一个公众话题,人们谈论广告和谈论天气一样平常,而且津津有味。这让我听得目瞪口呆,笑掉大牙:资本主义竟然已经没落无聊到如此地步。 梅涛小姐是个地道的法国人,但给人的感觉却像一个不折不扣的德国人。她不苟言笑,工作起来像头牛,连在黑板上写字也都像运足了气一样,弄得粉笔头“啪啪”飞落。常常是一堂课还未过半,她的鼻尖儿上就已经沁满了汗珠。她是我们的语言老师,也是一位法...
阿尔卡基?彼得洛维奇?盖达尔,本姓葛烈科夫,出生于一个教师的家庭。14岁参加红军,15岁从基辅指挥员训练班毕业后,任过连长,营长,16岁时即指挥一个团作战。1924年20岁时,因头部旧伤复发退伍。1941年苏联卫国战争一开始,他即以《共青团真理报》军事记者的身份奔赴前线,同年10月20日,他带领四个游击队员侦察敌情时遭敌人伏击,为了掩护战友而英勇牺牲。 始初,盖达尔把《丘克和盖克》题名为《电报》,因为故事是讲丘克与盖克这两个孩子的爸爸在大森林里工作,无暇回家度假,让儿子随母亲来自己这儿过新年。当他们即将动身时,爸爸因临时有紧急任务拍电报要他们缓来,但两个淘气的家伙却把这封谁也没读过的电报丢失了,以至妈妈带着他们早去了十多天,遇到了种种困难和惊险,最后终于和爸爸快乐地团聚。...
二阴八阳是散手,三阴七阳尤觉硬,四阴六阳类好手,唯有五阴并五阳,阴阳不偏称妙手。从学习太极拳的第一个动作开始,一直到成功,共分五层功夫。每层功夫标志着练拳者功夫的深浅程度和水平的高低。第五层功夫即是太极拳达到炉火纯青--成功的标准。练习太极拳和学习文化知识是同样的道理。从小学到大学,逐步掌握越来越高的文化知识。没有小学高中这段文化知识的基础,根本接受不了大学的课程。同样,练习太极拳必须循序渐进,一层一层由浅入深。如果违背了这个规律,小学生硬要学习大学的课程,无异于拔苗助长,结果是欲速则不达。在陈式太极拳的一些著作中,着重介绍了高级的技击方法,严密的身法要求和成功的标准,对初级和中级阶段的介绍比较缺乏,读者若有一定太极拳水平,才能够理解,也可以对照自己在练拳当中的不足之处找出差距,进一步探讨和掌握。对于初学者来说,则难以理解和接受。而只会感到高不可攀,无法入手,与...
6月28日 《金正昆谈礼仪之握手礼仪》 金正昆央视国际 (2005年07月04日 10:45) 主讲人简介: 金正昆,1959年出生,浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家,博士生导师,现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任,礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。 内容简介: 有一种礼仪,不用说话就能显示出热情、友好的待人之道,如果应用得当,它能进一步增添别人对你的信赖感,但是它也能在不经意地举手投足之间,泄露你教养的秘密……它,就是见面时最为普通的——握手礼。 千万不要小看它,正是这简单的一握,蕴藏着丰富的信息,简单的一握,蕴藏着复杂的礼仪细节。...
作者:郑媛 楔子 “她是个肮脏的小东西,咱们别同她玩!” 一群身着华贵衣饰,一瞧便知是上等人家的小孩包围着一名瞧来不到五岁大的小女孩,小孩们带着低俗的恶意,鄙夷嫌恶地唾骂缩靠到树干边上的小女孩。 有几个较大的孩子更是逼上前去,以占优势的高大体形压迫那小女孩,不怀好意地威吓她,并兴奋地欣赏她脸上惊恐的神情! 小女孩睁圆大大的眼睛惊惧地仰视围绕在她周遭的大孩子,浓密、长卷的漂亮睫毛不安地颤动着。她僵直的背脊紧贴着身后的枫树树干,仿佛那粗犷的大树是支撑她挺立的力量来源。 “你们别过来,我要告诉我阿玛……” “你阿玛才不理会一个小贱人生的小贱种!”一个大女孩打断那小女孩的话辱骂她道,得意地看见小女孩一瞬间苍白的小脸。...
?[考情分析]本章考试在近三年分值分布情况波动比较大,预计今年应该在5分以上。该章从内容上增加了税务行政复议与行政诉讼的内容,取消了纳税担保等内容。知识点1:税收征收管理概述第一节 税收征收管理概述一、税收法律关系及征纳双方的权利与义务(一)税收法律关系税法是调整国家与纳税人之间在征纳税方面的权利与义务关系的法律规范的总称。【例题】税法是调整税务机关与纳税人关系的法律规范,其本质是税务机关依据国家的行政权力向公民进行课税。( )【答案】错税收法律关系是指税法所确认和调整的税收征纳主体之间在税收分配过程中形成的权利和义务关系。与其他法律关系一样,税收法律关系也由主体、客体和内容三部分组成。...
生活我吖的呸第一节 时间开始,戏曲开场 2006年9月。苏州。下午3点。某培训中心的大厅。我与我沉重的行李加空荡荡的情绪。 靠,极度的郁闷了一把。吖的,到现在我还有点儿茫茫然的感觉。貌似记忆里3个月之前,高考的时候在考场里好好的颓废了一把,结果,你说有什么结果,有结果我也不会待这郁闷来着。 高考结束以后在家无所事事的整天东逛逛西混混的打发时间,然后满大街的溜达,看看有没有钱包可以让我捡几个,以解决我的囊中羞涩的痛苦。当然,从小到大我唯一运气很好的捡到过五毛钱后就再没有这么好的运气了。而且,那个时候我是多单纯的孩子啊,整天学雷锋学赖宁的就把五毛钱上缴了,现在想想是多后悔啊。我估摸着那五毛钱被咱老师换成了冰棍,不然就五毛钱也没地方上缴啊。...
安乐死和医生协助自杀这些个人行动是否道德以及是否使允许这些行动的政策合法化,是当代道德/社会争论最热门和意见最多种多样的问题。医生协助病人有尊严地死亡的道德问题绝对是医务界、伦理学家以及广大公众都极为关注的中心问题。比起被动安乐死来,由医生考虑进行的主动安乐死案例则大大加剧了这种争论。对争论各方的论证做出详尽而又清晰的阐述显得迫在眉睫。应运而生的这本《安乐死和医生协助自杀——赞成和反对的论证》,汇集了支持/反对安乐死和医生协助自杀及将其合法化的两位美国卓越哲学家杰拉尔德·德沃金(Gerald Dworkin)、R.G.弗雷(R.G. Frey)和美国最著名的伦理学家之一西塞拉·博克[Sissela Bok,《说谎:在公领域与私领域中的道德抉择》(Lying: Moral Choice in Public and Private)一书的作者]各自对其观点的论证。通过对反对者的观点的有力反驳,杰拉尔德·德沃金(Gerald Dworkin)和R.G.弗雷论证说,在某...
东西方思想方法比较—李晓宁主持人:会当凌绝顶,一览众山小,圣凯诺·世纪大讲堂。从一百六十年前鸦片战争结束以后,国人就开始研究西方比较中西思想方法的不同,为的是什么呢?为的是取西方之长补东方之短。今天世纪大讲堂就给大家请来了李晓宁先生,由他给我们讲一讲他的一家之言,李晓宁是什么人呢?我们先看一看他的介绍。李先生他非常的奇怪,这个大讲堂节目已经做了近一百期,我们所有的嘉宾,来的这些教授他们都是著作等身,什么意思呢?把著作摞起来都跟自己身体一样高,但是李先生说他自己是“述而不作”,一本著作都没有,您这是什么意思?李晓宁:因为想写的东西,一定让它能够藏之于深山、传之于后世。如果不能藏,不能传,还写它做什么?...