紫白诀上篇紫白飞宫、辨生旺退煞之用。三元分运、判盛衰兴废之时。生旺宜兴、运未来而仍替。退煞当废、运方交而尚荣。总以运气为权衡、而吉凶随之变化。然以图之运论体、书之运论用、此法之常也。有时图可以参书、书可以参图者、此又其变也。今攷河图之运、以五子分运、则甲丙戊庚壬、乃配水火木金土之序。而五行之运、秩然不紊。凡屋之层与间是水数者、喜金水之运。系木数者、嫌金水之运。其火金土数、可以类推。...　

序　　古诗十九首：组诗名。汉无名氏作（其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人多疑其不确）。非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。南朝梁萧统合为一组，收入《文选》，题为《古诗十九首》。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展上有重要地位。（《辞海》１９８９年版）之一行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。之二青青河畔草，郁郁园中柳。...　

更多精彩请登陆forum.minisoyo/—————————————————《琉璃瓦》姚先生有一位多产的太太，生的又都是女儿。亲友们根据着“弄瓦，弄璋”的话，和姚先生打趣，唤他太太为“瓦窖”。姚先生并不以为忤，只微微一笑道：“我们的瓦，是美丽的瓦，不能和寻常的瓦一概而论。我们的是琉璃瓦。”果然，姚先生大大小小七个女儿，一个比一个美，说也奇怪，社会上流行着古典型的美，姚太太生下的小姐便是鹅蛋脸。鹅蛋脸过了时，俏丽的瓜子脸取而代之，姚太太新添的孩子便是瓜子脸。西方人对于大眼睛，长睫毛的崇拜传入中土，姚太太便用忠实流利的译笔照样给翻制了一下，毫不走样。姚家的模范美人，永远没有落伍的危险。亦步亦趋，适合时代的需要，真是秀气所钟，天人感应。...　

《現代因果實錄》初版流通後，深受各界推崇，反映強烈，好評如潮，實是不可不讀的現代好書！緣 起新中國誕生的時候，我只有五歲，從小接受的就是無神論的教育，既沒接觸過佛教，也沒接觸過其他任何宗教。長大後雖然去過廟裡，也只是去旅遊。出於好奇，我還跟同學去過教堂。但是，在我的心裡，是把宗教與迷信混為一談的。　那麼，我是怎麼走上學佛之路的呢？這還要從十幾年前仲夏的一次五台山之遊說起??????? 五台山是我國四大佛教聖地之一，是文殊菩薩的道場。其間，著名的寺院我早就遊歷過了。巍峨莊嚴的古剎，香煙繚繞的大殿，以及令人聞之塵勞頓消的鐘磬之聲，每每令我有似曾相識的感動。那一次故地重遊，我興之所至，忽然間想探訪一下隱於山中，鮮為人知的野寺閒僧。...　

第一章　融洪流求真理 风雨何所惧　　国共合作实现之后，中国共产党多次作出决定，从各地选派大批党团员和革命青年到广州黄埔陆军军官学校学习，以适应蓬勃发展的革命形势的需要。　　1926 年春。长沙火车站。　　月台上，一个英俊潇洒的青年，眼眶里有一滴泪水在转动，他强忍着没有让泪水掉下来。　　年轻人的身旁站着一位穿着长衫、留着胡须的中年人，手撑一把红色的油纸伞，一双旧布鞋上沾满了泥土，浑身湿漉漉的。　　只见这位留着胡须的中年人走上前去紧紧地握着青年人的手深情地说：　　“德华，湖南省委选你去学军事，我们觉得你很合适。今天就算告别吧！”　　叫德华的青年人激动地说：“服从组织决定，绝不辜负省委的希望！”...　

　　关纪新：1949年12月生于吉林省伊通满族自治县，满族；1982年7月毕业于中央民族学院，获学士学位；1999年起，被聘为中央民族大学中国少数民族文学研究所研究员；1998年起，被聘为中国社会科学院研究生院硕士研究生指导教师、副教授；2002年9月起，被聘为该研究生院硕士研究生指导教师、教授；1998年，被聘为中国社会科学院少数民族文学研究所学位委员会委员；兼任民族大学满学研究所所长、中国老舍研究会常务副会长。　　主要学术成果：2000年10月，学术著作《多重选择的世界当代少数民族作家文学的理论描述》获“中国社会科学院第三届优秀科研成果奖三等奖”。1999年10月，学术著作《老舍评传》获中国作家协会和国家民族事务委员会联合主办的“全国第六届少数民族文学骏马奖”；1999年10月，文学论文《老舍，民族文学的光辉旗帜》获民族文学杂志社“建国五十周年征文优秀作品奖”。1994年10月，学术图集《中国满族》获国家民族...　

书籍介绍:章节内容开始-正文 书评：幸福、健康和财富书香中文网 更新时间:2007-11-22 3:24:48 本章字数:1541古老的华族文化中，对于金钱与财富总有着一种不可言说的复杂情愫。有时表现为“割袍断义”的决绝，有时又显露出“欲说还羞”的暧昧。但纵观中国文化的主脉络，其主导倾向还是教人淡泊名利、安贫乐道。比如“君子喻于义，小人喻于利”的古训，比如“宝贵于我如浮云”……凡此种种，都在传递着这样一种气息：贫穷光荣，逐利可耻。当然，在中国几千年的历史长河中，也涌现了“红顶商人”胡雪岩，富甲一方的明朝商贾沈万山等商界名流，也孕育了钱庄、票号等商业机构。但这些人、这些事在“重农抑商”、“万般皆下品，惟有读书高”的儒家思想浸淫下的相当长的历史时期中，都没有真正进入中国主文化的视野，一直在主流社会的边缘处徘徊。这种情势沿袭下来，便在国人的文化品格中造成一种缺陷，那就是中国人到现在还很难树立起正确...　

《周恩来的公共关系艺术》前言：公关艺术视野里的周恩来（1）　　1976年1月8日，中华人民共和国总理周恩来，走完了他七十八年的人生征途，与世长辞。噩耗传出，举国悲痛。从毛泽东主席、朱德元帅到普通的工人、农民、战士、学生，多少人为之心碎、为之恸哭。当周总理的灵车驶过北京长安街时，十里长街旁聚满了告别的人们，人如潮，哀如潮，泪如潮。真可谓“清明时节尚未到，举国皆是断魂人”。到了清明时节，为了纪念周恩来，北京爆发了伟大的“四五运动”，以反对当时“四人帮”对人民悼念活动的压制。天安门广场上的花山诗海，构成了壮丽的历史画卷。当时人民怀念他的诗文，后来曾被编成《天安门诗抄》、《革命诗抄》等出版。��...　

关于北京　　也该谈谈我一直喜欢北京姑娘了，从哪儿谈起呢?　　先从长相上说吧。　　实话说，北京姑娘初来乍到，猛一入眼，一准儿比东北和江南的都差。一般是形状各异的大脑袋，头发有点硬，可硬得不太美观，肤色偏黑，要非说细腻，那是讽刺她们，牙齿指数一般为负数。当她们瘦的时候，即使用手也很难找到她们的腰，胖起来与欧洲大妈有一拼，胯骨不仅宽，还经常冒失地从两侧支棱出来。胸部嘛，没谱儿，好不容易长对称了，却经常性地偏向两边，或者干脆往中间挤，你可不能说人家胸部长得不行，那是跟你看对眼儿呢，三个字儿逗你呐。　　优点呢?随便说说，那就是腿不太短，个子不太矮，猛一看有点不差的气势，行动起来不太像男的，如果你非要从她们的相貌上找优点的话。...　

第二个太阳作者：刘白羽　　1949年4月的一个暴风雨的夜晚，兵团副司令秦震奉命离开北京前去华中战场指挥消灭国民党白崇禧部的战役。在向南急驶的军列上，他又收到了周恩来同志的急电，令他探听黛娜的下落并设法营救。黛娜是秦震唯一的爱女白洁的代号，她受中央派遣已秘密打入国民党上层多年。更多……荣获第三届茅盾文学奖序曲第01章　暴风雨中的急报第02章　深沉的大地第03章　情深如海第04章　心潮澎湃第05章　追索第06章　两处茫茫皆不见第07章　天穹的回响第08章　钟声送走多少欢乐，多少哀愁第09章　汉江月第10章　山洪暴发第11章　夜露第12章　永生之门第13章　湖上风云第14章　启示第15章　火种第16章　惊雷骇电...　

　　《圆通的人际关系》 作者：曾仕强　　引言　　中国人的思想源自伏羲氏，伏羲氏所创的八卦一直都对中国人有深刻的影响。中华文化是在《易经》的影响下形成的，《易经》的主要思想就是人本位，这与西方人所倡导的神本位截然不同。西方式的管理始终离不开神本位的思想，而中国式管理重视人本位，以人为本。　　不要以为中国人的言行乱七八糟、模棱两可，如果用《易经》所阐述的道理来考察，就会发现，中国人的所作所为非常有道理。可惜近几百年来，我们经常用西方人的观点和标准来考察自己的行为，才会认为中国人的一切都是乱七八糟的。更有甚者，有人喜欢拿中国人的缺点与西方人的优点去对比，更觉得中国人一无是处。　　这种做法大错特错。如果真要比较世界各个民族的优劣，首先要有一个公平的标准，不能拿自己的缺点去跟别人的优点比。这样做，不但有失公平，而且容易导致我们丧失自信心。...　

今年6月21日，是法国著名文学家、哲学家、思想家让保尔•萨特诞生100周年纪念日。随着萨特百年诞辰已过，国内出版界萨特作品及其相关图书的集中出版也告一段落，但是对于他的讨论和研究仍在进行中，一直处于一种未完成的状态。对于这样一位世界思想文化名人，在其百年之际，奉献一部关于他的传记，是很有必要的。《百年萨特：一个自由精灵的历程》（黄忠晶著，中央编译出版社2005年7月版）就是这样一部全面介绍萨特生平和思想的经典作品。深厚的学术底蕴与高超的写作技巧有机结合，对一些重要事件从总体化的角度作出描述和分析；严谨的学术态度和讲究的文字工夫有机结合，使萨特生动的形象与活跃的思维在历史的时空中交错复现。作品既真实可信又生动传神，适合于各个层次的读者阅读：文化水准较浅、对萨特不甚了解的人读起来会很轻松；文化水准较深、专门研究萨特的人读后也会感到其分量之重，必定有所裨益。...　

一借钱。只有借钱的时候，你才知道朋友是多么的少！沈展平在脑海里疾速勾勒了一张社会关系及主要亲属一览表。姓名像筛子里的水一样漏光了。父母？山乡里，贫困的农户。为了供养他们唯一的儿子读书，把骨髓里的精华都蒸馏出来了。儿子读完了经济系的研究生，留在了京城的一个部。父亲的骨髓真的出了毛病，不造血了。父亲萎黄得像冬天挂在树梢的最后一片黄叶，只有隔月输一次血，才能在短时间内将他油饰一新。沈展平把所有的钱都寄回家了，已经三年不曾回去探亲。他抑制住自己想见他们的渴望，节省下的盘缠够给父亲输几回血的。你爱他们吗？你就别见他们，给他们钱，他们就能活下去，活到儿子能够衣锦还乡光耀门庭的那一天。...　

主讲人简介2003年6月25日《百家讲坛》播出《新解〈红楼梦〉》大型系列节目，北京语言文化大学汉语言文化系周思源教授、中国艺术研究院研究员吕启祥、中国艺术研究院研究员丁维忠共同为您讲述《是是非非王熙凤》，敬请关注。内容简介曹雪芹在《红楼梦》中塑造王熙凤是基于怎样的考虑？她在贾府中处于什么样的地位？我们到底应该如何看待王熙凤？王熙凤是贾府中普通的管家婆，还是实际当权派？在对待宝黛钗三个人之间的纠葛上，王熙凤是真站错了队，还是另有所图？她是怎样的一个人？三位红学专家主要观点：1王熙凤是《红楼梦》中最生活化、最生动、最丰富的一个形象。...　

公共视野学术周刊人文平台星期文摘学人之苑阅读在线学术中国 >> 学术周刊 >> 08年3月A >> 观察与思考 点击量：488 发布时间：2008-03-10国家戏剧中的个人反戏剧――访张献　　被访者简介：　　访问者简介：　　王寅，上海人，诗人，现为《南方周末》记者。　　殷罗毕，上海市人，园林设计专业毕业，专栏作家，以优秀论文《微观权力的日常话语形态——张献戏剧的文本分析》获上海师范大学文学硕士学位，现供职于北京《新京报》。　　独立戏剧家――从地下写作开始　　张献：我的戏剧正是从文字发表开始的，做了太多的文本，才有上演，这可能是我这类人必须付出的代价。话说回来，如果一开始就奔着上演去创作，可能永远不会成功。当时，舞台只上演可以上演的戏，剧作者只搞可以上演的创作，为了确保上演，剧目越来越因循守旧，恶性循环，窒息了创作。我是抱着不上演的死心写作第一个剧本《屋里的猫头鹰》的，不打算上演，才有可能...　

爬爬书库－我们地球人还孤独吗 －在这苍茫浩瀚的宇宙中,在天河里的1千亿颗行星上,是否我们地球才有这独一无二的高智慧生命远古洪荒时代,在人类祖先还蒙昧未开的阶段,突然从太空飞来了一群外星高智慧生命,他们不但教给地球人知识和智慧,而且同地球人一起开拓新世纪。该是我们承认自身渺小,在浩渺的宇宙中作出发现的时候了。唯有到了这个时候,我们才会恍然大悟,原来在茫茫无际的宇宙中,我们只不过是一群"蚂蚁"而已!－从天上掉下的婴儿－1983年7月14日晚8点左右,前苏联中亚吉尔吉斯加盟共和国咸海东侧索斯诺夫卡村发生了一件罕见的事。一个火红的发光体出现在村庄的上...