最致命的自卫——水母　　在讲这个之前，给大家讲一个有意思的一件事情。什么事情呢？就是在一家天然的海滨浴场，大人们已经游完泳了，休息了。那么还有好多小朋友，他们兴致不减，互相戏耍打闹。在这个时候，其中有一个小朋友，他游在最前边，看到了一个像小伞一样的东西，往自己这边游。其中有一个岁数稍微大一点的，也就是十四五岁的这个孩子他游得非常快，游到那儿以后，他就抓住了这个非常漂亮的“绸带”，手抓住以后不要紧，他“哇”的一声叫了起来。这时候就看到最先摸到漂亮“绸带”的这个年轻人，已经失去了游泳的能力。大家赶快就把他送到了医院，幸亏抢救及时，最后他的胳膊上全都是一条一条的红印，那么大家去想这到底是什么动物？我们今天说的是水母，原来水母是这么可怕。...　

- Page 2-我们不能期待自然界的恩赐，我们要向自然界索取——这是我们的任务。——米丘林一、伟大的自然改造者斯大林曾经说过：“有这样的情形，这就是科学和技术的新道路有时并不是科学中人所共知的人物，而是科学界中默默无闻的人物开拓的，是些平凡的人们、实践者、事业的革新者们所开拓的。”伊凡·弗拉季米诺维奇·米丘林就是出自那些平凡的人们、事业的革新者们而成为伟大的学者的。作为一名伟大的自然改造者，米丘林一生都在进行辛勤的劳动。他创造了300多种品质优良的果树品种，并从自身的实践经验中总结出先进的生物...　

- Page 2-一、李冶的青少年时代李冶，金、元时期的著名数学家。原名叫李治，因为朝廷禁止平民和古代帝王同名，而他的名字又和唐高宗的名字相同，于是减去了一个点，改名叫李冶。李冶字仁卿，号敬斋，公元1192年生于大兴（今北京市），真定府栾城（今河北栾城）人。李冶的父亲李遹 （y)）是一位博学多才的学者，曾在大兴府尹胡沙虎手下任推官 （负责勘问刑狱的工作）。李冶的母亲姓王。李冶还有两个同父异母的兄弟，哥哥名叫李澈，是刘氏所生，弟弟叫李滋，是崔氏所生。李冶另外还有两个同胞姐妹。李冶出生的时候，金朝正由盛转衰。...　

2004年4月28日，我三十岁了！之所以敢这么明目张胆地大声宣布这个令人尴尬的消息，是因为我其实还是很固执地认定自己没有过时，没有死心，没有老气横秋，认定自己的年纪就算不是爸爸妈妈搞错了也是上天和我开的小玩笑，也因为其实我一直到现在也不能习惯、承认和接受这个事实。是从什么时候开始有人管我叫“炅哥”了呢？那天在话剧后台，我哥哥听见别人叫我“炅哥”，为了这样的称呼乐不可支，特别不习惯。我这才发现剧组里所有的演员都管我叫“炅哥”，而且都不是客气的口吻，全部都发自内心。因为我真的是其中最最“高龄”的那一个。有一天我们话剧剧组里有了些小冲突，我劝了劝架，正热闹的时候惦记起治嗓子的药快凉了，就进屋喝药去了。事后特别汗颜，觉得自己真是不仗义。年轻的时候我可不是这样的，记得曾经在大学里遇到一群酒鬼骚扰一个女生，我小模小样地就冲上去了，被几个酒鬼抵在女生宿舍大厅的墙角爆卒瓦，我哥们赶过来...　

央视国际 （2005年07月04日 10：48）主讲人简介：金正昆教授，1959年出生，浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家，博士生导师，现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任，礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。内容简介：在生活和工作中，您是否遇到过这样的尴尬和困惑：会场上，面对着大大小小的领导，不知道该如何安排他们的座位？酒桌前，看着满桌的菜肴，分不清究竟自己该坐在哪个地方？汽车里，上座到底是哪个位置？行进中，前后左右又该如何体现对客人的尊重？如此众多的问题使得人们往往迷失在座次的选择上。其实从小到大，人与人之间的交往一天也没离开过顺序的排列，上学站队，考试排名，推杯换盏，你来我往，这其中即有明确的标准，又有约定俗成的礼数。今天，金正昆教授带我们走进现代礼仪的殿堂，为您说说座次中的前前后后。...　

[原文]夫兵者①，不祥之器，物或恶之②，故有道者不处。君子居则贵左③，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡④为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀⑤莅之⑥，战胜以丧礼处之。[译文]兵器啊，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”的人不使用它。君子平时居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵。兵器这个不祥的东西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，最好淡然处之，胜利了也不要自鸣得意，如果自以为了不起，那就是喜欢杀人。凡是喜欢杀人的人，就不可能得志于天下。吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上，偏将军居于左边，上将军居于右边，这就是说要以丧礼仪式来处理用兵打仗的事情。战争中杀人众多，要用哀痛的心情参加，打了胜仗，也要以丧礼的仪式去对待战死的...　

Author :黄调元Issue : 总第 14期Provenance :《刺藜》Date :1982.2Nation :Translator :　　　　 一　　清代文坛巨子金圣叹，是个幽默大师。据说他年轻时在乡邻们的促使下前往参加乡试，考题为“西子来矣”（西子即西施美称）题意要求以越国的西施出使吴国的史实，给予评说。金圣叹把功名视若草芥，他面对试题，援笔书曰：“开东城，西子不来；开南城，西子不来，开北城，西子不来！开西城，则西子来矣!西子来矣（西门的人来了）。”主考见他把功名视若儿戏，即在卷上批道：“秀才去矣！秀才去矣！ ”于是，金圣叹名落孙山。　　　　　　　　　　二　　金圣叹对清朝大兴文字狱极为愤慨，他奔走呼叫“孔夫子死了”，并带领学生去哭孔庙，表示抗议。清统治者遂以蛊惑倡乱，判以死罪。其子梨儿、莲子前往探监，涕泣如雨，父子相对惨然。金圣叹赋诗曰：“莲子心内苦，梨儿腹中酸。”此诗语意双关，对清统治者的残暴进行了谴责。临别，...　

作者：孙野序言：炎黄卫士第一章　家族之荫第二章　少年壮志忧国忘身第三章　招贤才力挽狂澜第四章　孤军荒野第五章　光复台湾捍炎黄第六章　勤政爱民振兴宝岛序言：炎黄卫士　　在人类五千年的文明发展长河中，有的民族在外力冲击下支离破碎，悄然而逝；有的民族为外族征服后潜移默化，失本忘宗。而中华民族却在历史发展的风风雨雨中摆脱了同化和夭折的厄运，至今仍独立于世界的东方，以淳厚的文化彪炳人类史册。　　人们从不同方面来探索她历经磨难而不垮的奥秘所在。对于这个博大艰深的问题很难给予准确的回答，但是否可以这样说：中华民族之所以傲然独立，至少与她特有的文化传统有关，尤其与她拥有的精神财富有关。中华儿女历来讲究操守、崇尚气节，敢于为真理和正义而献身。...　

《爱德华滋传》书讯中国首部《爱德华滋传》出版最近，美国著名思想家，普林斯顿大学校长爱德华滋的传记由华夏出版社出版。19世纪的伟大历史学家乔治·班克罗夫特曾经说过，一个人如果想要了解19世纪新英格兰思想的巨大影响力，那他“必须夜以继日地研究约拿单·爱德华滋”。由此可见爱德华滋特殊重要的历史地位。此前爱德华滋的人作品《信仰的深情》已在大陆出版，并且广受欢迎。然而，至今中国还没有一本爱德华滋的传记出版。许多著名的学者认为爱德华滋是美国首屈一指的思想家。作为一个学者，他在哲学、科学和教育领域都很有贡献。他十二岁时所写的文章《昆虫》至今仍是有重要价值的科学作品。...　

　　祖母五十多年没坐过火车了。祖母把火车叫做棚车，她说，现在的棚车比以前好多了，都说现在的棚车上每人都有座位，没想到是这么好的座位，都是皮沙发呀。姐姐说，什么皮沙发，其实就是椅子上蒙了一层人造革。祖母说，人造革比皮沙发还光滑呢，那人造革不比猪皮牛皮强？你没坐过以前的棚车，以前的棚车上连硬板凳都没有，现在，现在的棚车比以前好到天上去啦，你还撅着嘴？你还嫌挤？　　姐姐不知道祖母为什么把火车叫做棚车，祖母的解释听上去振振有辞，她说，运货的火车叫煤车，运人的火车就是棚车，我没有说错，你别以为我什么都不懂，我五十年前就坐过火车啦！姐姐仍然不明白，而且她始终觉得棚车这个字眼听上去很可笑。棚车，棚车，姐姐嘀咕着朝邻座人扮了个鬼脸。邻座的人笑了。那是一个五十多岁的干部模样的男人，没想到他很乐意接过我祖母的话茬，棚车，棚车就是货车的空车厢，那人说，我年轻时也坐过棚车的，买棚车票很...　

　　三月暴动死了不少人。时隔多天，从坟地向河的方向眺望，仍然可以看见一些人的尸体在水流中漫不经心地漂浮着，看上去酷似淹死的家畜。河岸边还有几个男孩吵吵嚷嚷的，他们争相用竹杆捅那些死尸，这些日子以来，捅死尸已经成为那些男孩每天例行的游戏。　　红朵在坟地里割猪草，她的镰刀在蒲草上挥着，蒲草却好端端地留在地上，你可以看出来红朵割草是装样子的。红朵挥一下镰刀，看看李家的水田，李家夫妻的牛不听话，男的不耐烦地拍打着牛的屁股，说，懒牛，看我不打死你。女的头戴竹笠坐在田埂上，斜眼瞪着男的，是你没用，你还怪牛呢。红朵又挥了一下镰刀，将一把草扔进了篮子，然后她提着篮子在坟地里绕了一圈，蹲在乌柏树下，她的目光最后落在那块横卧的墓碑上。...　

Author :陈大康Issue : 总第 116期Provenance :知识窗Date :1990.5Nation :中国Translator :　　明王朝在北京的西苑有一个动物园，豢养着各种珍禽异兽，以供皇上玩赏。可是有一天，园中出现了极反常的现象：各种动物都在聚精会神地享用摆在自己面前的美味佳肴，但老虎却在笼中烦躁不安地来回走动，因为它们未能像往常那样找到自己的食物。第一天是如此，以后天天都是如此。百兽之王失却了往日的威风，有气无力地卧在笼中，最后终于都活活饿死了。这难道是负责饲养的太监胆大妄为?不，他们仅仅只是在严格地执行皇上的旨意。原来，万历皇帝夜里梦见一只老虎咬伤了他的脚，他既害怕又恼怒，醒后就下了这道使人大为惊讶的圣旨，于是西苑的老虎也就莫名其妙地遭了殃。...　

人民文学刘再复一我又来到海滨了，亲吻着蔚蓝色的海。　　这是北方的海岸，烟台山迷人的夏天。我坐在花间的岩石上，贪婪地读着沧海——展示在天与地之间的书籍，远古与今天的启示录，不朽的大自然的经典。　　我带着千里奔波的饥渴，带着长岁月久久思慕的饥渴，读着浪花，读着波光，读着迷朦的烟涛，读着从天外滚滚而来的蓝色的文字，发出雷一样响声的白色的标点。我敞开胸襟，呼吸着海香很浓的风，开始领略书本里汹涌的内容，澎湃的情思，伟大而深邃的哲理。　　我打开海蓝色的封面，我进入了书中的境界。隐约地，我听到了太阳清脆的铃声，海底朦胧的音乐。我看到了安徒生童话里天鹅洁白的舞姿，我看到罗马大将安东尼和埃及女王克莉奥佩屈拉在海战中爱与恨交融的戏剧，看到灵魂复苏的精卫鸟化作大群的飞鸥在寻找当年投入海中的树枝，看到徐悲鸿的马群在这蓝色的大草原上仰天长啸，看到舒伯特的琴键像星星在浪尖上频频跳动……就在...　

输入：弘甫九歌：《楚辞》篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，悼念和颂赞为楚国而战死的将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的哀伤。王逸说是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。（《辞海》１９８９年版）九歌（一）...　

Author :Issue : 总第 3期Provenance :长江日报Date :1981.4.2Nation :Translator :　　抄功，就是读书时摘抄的功夫。俗话说：“好记性不如烂笔头。”一个人天资再高，要长久记住自己读过的书是困难的，非借助抄书不可。所以，有人主张“有志于学者，抄书之功断不可省”。可见，一个人读书，除了眼勤、脑勤、口勤外，还要手勤，有选择、有目的地抄录一些资料。可是，有人认为抄功太低级不屑做，这是偏见。梁启超在《治国学杂话》中说：“若问读书方法，我想向诸君上一个条陈，这方法是极陈旧的极笨极麻烦的，然而实在是必要的。什么方法呢？是抄书或笔记。……这种工作，笨是笨极了，苦是苦极了，但真正做学问的人，总离不了这条路。”足见，读书时认真摘抄一些资料是有百利而无一害的事。...　

　　李元，中国科普研究所研究员。1925年出生。青年时期考入南京紫金山天文台，后从事天文工作。20世纪50年代调到北京筹建北京天文馆。　　多年来一直从事天文科普工作，国际行星协会曾以他的名字命名小行星。发表各类天文科普著作多篇。　　内容简介　　朋友们大家好，今天我讲的题目是《宇宙美术欣赏》。今天我给大家看的是宇宙美术、宇宙的艺术，这宇宙的艺术是不是超过了科学的望远镜的观测和摄影呢？不是的，它和科学的对星球的观测和摄影是相辅相成的、互相配合的，就好像有了照相以后，也不能说是这画家都失业了。宇宙的美术，简单说一句就是用艺术的手法去描绘宇宙的景象，就这么一句话，描绘月球就是月球的景象，描绘土星就是土星的景象。现在我们知道，无人驾驶的宇宙飞船，已经飞跃过太阳系。有一个“旅行者号”的飞船，曾经飞跃过土星、木星等等拍下许多照片，但是那些照片我们一般看起来使人惊讶的就是，土星的光环那...