目 录 卷首语： 第一章：血色童年 第二章：侠骨少年 第三章：少林之路 第四章：深山遇匪 第五章：八年少林 第六章：校场比武 第七章：打出少林 第八章：月儿难圆 第九章：投身行伍 第十章：重回少林 第十一章：下山探母 第十二章：神秘刀光 第十三章：渔场脱险 第十四章：青山寻妹 第十五章：重逢故乡 第十六章：报孝老母 第十七章：世友归队 第十八章：打入敌脏 第十九章：麻城枪声 第二十章：立志报仇 第二十一章：偃月刀歌 第二十二章：特殊任务 第二十三章：酒店避难 第二十四章：鱼水相依 第二十五章：生擒敌顽...
直贡噶举盛噶仁波切是西藏佛教的一位活佛，俊朗的外表、活泼的个性、流行的服饰，使他看起来和当下的年轻人是一样的，但是，在时尚的背后，是他十几年钻研佛法的刻苦，和他对人世间的一切所持有的佛的心怀。 最近，他的弟子们为他整理出这十几年来的日记和心得体会，并形成文字。今日，楼主冒昧地将他的一些心得公布出来，并将在一段时间内，陆续公布他的日记片段和心得随笔，我想，这不仅能让我们更加了解佛法，也更能让我们了解一个藏传佛教的活佛的生活。 如果说，在被认证为活佛转世之前的16年中，我对佛法的所有修持是本着对世界充满善良和美好的愿望的自觉行为，那么，在16岁到28岁的十几年中，当我以活佛的身份接受上师的言传身教，接受尼泊尔、印度高级佛学院的系统教育，并在寺院教育之余刻苦地研修佛学理论、参悟教义并寻找修炼方法时，我的所有修持，已经转变为一个佛门弟子必须的功课。...
南怀瑾先生讲述 师示:《菩提道次第广论》与《永嘉大师禅宗集》相互的关系如何?何以本学期我们将此两种课程安排在一起研究? 常证师:《永嘉禅宗集》依我研读结果,后半段所说以“明心见性”为主,即是般若的觉照;换句话说,必须先见性后才能起修，方为踏实。 师示：这是你的意见，我不加可否。另有其他见解吗？ 文颢儒（加拿大留华学生）:《永嘉大师禅宗集》乃约理而言;《菩提道次第广论》,则约功夫而说。 师示:以你身为一个外国人,旅居台湾,透过艰难的文字障碍,竟有此等见解,相当难得。 从智法师:此二者,同中有异,异中有同。《菩提道次广论》,其中说明上、中、下三士道修持的方法,《永嘉禅宗集》也讲声闻、缘觉、菩萨三乘行持，此为相同部分。...
2010 07 17熊春锦大家已经进行了一些初步的讨论，依据这一周来的自学，听了以后，再就自学和讨论的情况来看，非常有必要及时进行一次互动。我们今天，就利用这个形式跟大家进行互动一下，看看大家有什么问题需要一起加以解决的。根据从下面收集上来的情况看，问题还是比较理性化，就是理论化、文字化；需要在体内同步进行验证，并且加以实践，来完成这一过程的东西，还不算太多，这是一个特点吧。跨越三阶段首先，我们要加深一下对所讲内容更深的一些认识。我们有很多的认识，可能目前还是果是果、瓜是瓜，还没有把它整合成为一体，从反映上来的问题来看，也体现出这么一个现象。这个现象，我们要引起重视，就是说，一定要有很好的基础：一个是文学的基础、文化的基础，一个是古文的基础，一个是实证的基础，一个是将实证和古文和理义真正钻进去，现代的和古代的以及这两千五百年来的，都要把它系统化，整合在一起，才能够使我们的...
三 闲 集二 心 集南腔北调集目 录三闲集 序言３…………………………………………………………一九二七年 怎么写（夜记之一）１９……………………………………… 在钟楼上（夜记之二）３０…………………………………… 辞顾颉刚教授令“候审”（并来信）４０……………………… 匪笔三篇４３………………………………………………… 某笔两篇４９………………………………………………… 述香港恭祝圣诞５２………………………………………… 吊与贺５７……………………………………………………一九二八年 看司徒乔君的画７２………………………………………… 在上海的鲁迅启事７４………………………………………...
小说排行榜：/top.aspx美国厚黑学人生必胜之道 作者：朱津宁作者简介 朱津宁是美国极智文士集团执行董事，亚洲市场开发咨询有限公司总裁，消费者货品产国辨别教育基金会（非盈利组织）两位创始人之一和会长，一位国际演说家，公司职员培训大师，公司顾问，以及《中国计》、《亚洲人的计谋》的作者。她被认为是世界上亚洲哲学、亚洲商业心理学、取胜的谋略和策略方面的专家。 朱女士充满活力的性格和落落大方的风度赢得了美国最著名的电视界知名人士如有线电视新闻公司（ＣＮＮ）世界纵横节目主持人拉里·金、脱口秀主持人桑亚、弗里德曼博士的心和尊敬。她的作品受到闻名遐迩的美国大企业家李·艾科卡、得克萨斯石油大王Ｔ·布恩·皮肯斯和在世界上有影响的新闻媒介的高度赞扬，这些新闻媒介包括：伦敦《金融时报》、《今日美国报》、亚洲版《华尔街日报》、美国合众国际社、美联社、肯尼特新闻中心、《成功》杂志、《芝加哥...
简介：汪精卫和陈璧君曾有过一段令人羡慕的花样年华，但此后他们却没有与时俱进，顺应历史潮流，反而逆历史而动，追求一己之私，变成中国近代史上典型的政客、汉奸、卖国贼，为人们所抛弃，树立了一个活生生的反面典型。他们从反清志士的激情恋曲，到堕落政客的婚姻悲歌，汪精卫和陈璧君演绎了民国乱世一段光怪迷离的情感肥皂剧，他们的经历和结局，给后世的人们留下极为深刻的教训。 1革命年华同盟会员 1904年9月的秋天，天高云淡。一伙血气方刚、年轻有为的志士抛弃了仕途，等候在广州码头，准备乘一艘汽轮漂洋过海，东渡日本，走上为救国图存、向外国学习之路。为首的一个俊秀青年仪表堂堂，风度潇洒。他，就是汪精卫———中国近代史复杂多变的政治舞台上的一个重要角色。同盟会时期，他是孙中山的“如身之臂”；民国肇基伊始，他作为一名反清志士被人称颂；新旧军阀混战时期，他以一名反蒋的投机政客为人们注目；抗...
李希凡，中国红楼梦学会副会长《红楼梦学刊》主编。曾长期担任中国艺术研究院常务副院长。 张庆善，中国红楼梦学会的副会长《红楼梦学刊》主编。 孙玉明，《红楼梦学刊》副主编 红楼梦研究所副所长。 内容简介 《红楼梦》中的人物最重要的是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤。要想真正认识和了解《红楼梦》，就必须得认识这些人物。如果说不了解贾宝玉，就无法了解《红楼梦》当中它所包含的很深厚的历史文化内涵，同样林黛玉这个人物怎么理解；薛宝钗这个人物怎么理解；宝、黛、钗 三个之间的关系怎么理解；这些都是我们了解和认识《红楼梦》的一些关键性的问题。在贾宝玉这个人物身上确实体现出一种和过去很长历史时代当中很多人物不相同的一些东西。如果说你仅仅看到一些表面现象，那么你把贾宝玉就看成是一个普普通通的公子哥。所以薛宝钗给他起个外号叫“富贵闲人”。但这不是理解贾宝玉的一个真正内容的东西。...
- Page 2-内容提要这是一部电子名人传合集。它包括：电学先驱富兰克林、电学大师法拉第、电报发明家莫尔斯、长途电信奠基人开尔文，电磁理论创立人麦克斯韦、电话发明家贝尔、发明大王爱迪生、无线电发明家马可尼和波波夫、电子管发明家德福雷斯特等十人。时，通过他们一代传一代的科学活动，把电子科学技术发展的历史清晰地展现出来。最后附有详细的《电子科学技术史和人物年表》。它既是一本丰富多采的人物传记，又是一部形象的电子科学技术发展史。- Page 3-序 言来，思绪万千，感受很深。这的确是本值得一读的好书，特别是青年读者们...
人的生命也需要牢固的地基才能健康持续地发展。这个地基是在人出生之后头几年建筑起来的，影响这个人一生的身心健康。这个地基的名字叫做“安全感”。理解安全感并不难。就拿最基本的生活起居来说，我们必须知道脚下的土地是结实的，不会松动和坍塌，才敢放心地迈出脚步去走。我们知道街道上熙熙攘攘人来人往，没有战乱没有暴动，我们没有生命危险，于是我们敢到外边去游逛办事。这种安全感是存在于我们大脑里的，平常并不会浮现于意识层面，我们习以为常。但是如果我们不知道这些最基本的安全系数，如果我们感觉脚下的路松松垮垮、随时可能塌陷，如果我们看到窗外乱七八糟、人们面目狰狞、争斗得你死我活，那我们绝对不敢迈步，不敢出门。...
后院的鸡棚里传来一声雄壮而又宏亮的鸡啼，冯老五醒来了。蒙在木格窗子上的塑料薄膜儿，现出了蒙蒙的亮光，天明了。老五一翻身就溜下炕来，棉袄棉裤整整齐齐穿在身上。为了等待儿子，他昨晚压根儿就不曾解过钮扣。 冯老五走出上房，一边结紧腰里的带子，一边走到小院里。夜里落过一场小雪，瓦沟里坐着一层薄薄的白雪，天已经放晴了，农历正月末尾的一弯残月，挂在东塬顶上。 儿子住的厢房的木门板上，挂着一把铁皮锁子。老五心里一惊，夜黑他去哪儿了？ 好事如果和瞎事恰恰遇在一起，就使人特别揪心！冯老五好容易从公社书记那里给退伍归来的儿子求得一个社办工厂的指标，昨天傍晚兴冲冲回到家，老伴却告诉他，后晌开了社员会，儿子被众人选上队长了！...
（8题）台港文学选刊1992.7王鼎钧台湾弃友航海有时需要弃船”，人生有时需要“弃友”，二者皆是非常之举。 “朋友是装在两个腔子里的一个灵魂”，倘若如此，根本没有“弃友”一词。 但交友选择错误，或朋友的人格起了变化，这就发生如何由朋友变成非朋友的问题，弃友不得法往往使一个庞大的正数突然变为负数，殊非吉事。 文中子早就警告我们：“先交后择，多怨。”那时，朋友与仇敌亦如剃刀边缘。如果要“弃”的是一个异性密友，就更不简单了。 两种知己“没有爱人是寂寞的，没有仇人也是寂寞的。”培根这句话好大的口气！没有爱人而寂寞是一般常人的感觉，没有仇人而寂寞是稀有的非常之士。 爱人、仇人虽是两种相反的人物，其实都属于广义的“知己”。英雄好汉，或不打不相识，或不相识不打。一世瑜亮，对立到底，但惺惺相惜，余子不在眼内。...
央视国际 2004年12月10日 14：40主讲人简介：蔡义江：（1934——）著名红学专家、学者、教授；国家级有突出贡献的专家。1954年毕业于前浙江师范学院（现浙江大学），毕业后留校任教；1978年调京，筹创《红楼梦学刊》，成立红学会；1986年任民革中央常委、宣传部部长。曾任全国人大代表、全国政协委员、中国红楼梦学会副会长等职务。蔡义江在中国古典文学特别是唐宋诗词、红学研究方面成绩显著。出版主要著作有：《红楼梦诗词曲赋评注》、《论红楼梦佚稿》、《红楼梦》校注、《蔡义江论红楼梦》等，其专著和论文曾多次获国家、省、市社科优秀成果奖。史湘云以一首清新洒脱的海棠诗技压群芳。而后，林黛玉、薛宝钗又各使出看家本领，吟出了令人叹为观止的诗句，她们两人各是以什么诗句压倒对方的？林黛玉的风流别致、薛宝钗的含蓄浑厚让蔡义江教授一时难分高下。...
中国古代的姓、氏、名、字、号 平时我们碰到一个陌生人，要想与之沟通，总要问“您贵姓？”“您尊姓大名？”我们国家举行重大会议，公布人事安排，凡有多人担任同样职务，或其他场合如书的编者、作者为多人时，排顺序往往是“以姓氏笔划为序”。那么什么是姓氏？姓、氏是一样的，还是不同的？名又是怎么回事？我们在看古书，、古典戏剧时往往会碰到同一个人在他的姓名之外，又有字、号的情况，有时还不止一个号，不同的场合，有不同称呼。这又是怎么回事。 这里就来谈一谈这方面的知识,主要讲一讲姓、氏、名、字、号的历史由来及演变情况。 一、姓 许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。” 《左传·隐公八年》“天子建德，因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、...
1.人类的预兆 二十世纪已到了后半，二十一世纪转眼就要到眼前。今后的新时代，会有什么样的人们出现，拜访什么样的时代呢？相信现代的许多人一定在胸中充满了对二十一世纪的期待和不安。 不过，新时候的征候、新人类出现的预兆已经存在于现代社会中。现代正是时代的过渡期。在过渡期中，许多古老的东西逐渐消失，而许多新的事物则会逐渐勃兴。因此，新时代之芽已经存在于现在之中。而把这些事向现代的人们传达，正是我们预言者的使命。 人类在距今约一万年前，亚特蓝提斯大陆沈没之际，曾亲眼目睹旧文明的灭亡。一个结束意味者一个开始。新文明后来以埃及为中心逐渐拓展。这个新文明持续了约一万年的时间。不过，到了二十世纪末，它即将要划上一个休止符。...
第一章 保守的革命者 与我们这个时代的其他军人政治家一样，蒋介石是个无所畏惧的人，允论是在心理上还是精神上都是这样。但他只是一个战术大师而非战略家。他的真正天才是善于搞政治阴谋。 蒋介石对希特勒纳粹及法西斯主义发生了极大兴趣，于是派次子蒋纬国赴德国深造，受希特勒两次召见，并组建一个法西斯机构“蓝衣社”… 蒋介石长得两眼炯炯有神，他经常剃着光头，蓄着短须，带有一股军人的风度。 但是，他的神情却不可思议——这并非因为他不擅言辞，而是因为他总是挂着一脸中国人特有的谦恭的微笑。 他演讲时带有浓重的浙江口音，声音高亢，语调急促。这使得他有别于来自外省的大多数僚属和追随者。...