央视国际 2004年10月15日 14:38主讲人简介:汤哲声,男,1956年8月出生于江苏省镇江市,文学博士,现为苏州大学文学院教授、博士生导师,中文系主任。(全文)“我守着看人家不是有些呆吗?这就回得家去,一个人坐在书房里呆想,那人在胡同口上那微微一笑,焉知不是对我而发的?当时可惜我太老实了,我就回她一笑,又要什么紧?我面孔那样正正经经的,她不要说我太不知趣吗?说我不知趣呢,那还罢了,若是说我假装正经,那就辜负人家的意思了。他这样想着,仿佛有一个珠圆玉润的面孔,一双明亮亮的眼珠一转,两颊上泛出一层浅浅的红晕,由红晕上,又略略现出两个似有似无的笑涡。燕西想到这里,目光微微下垂,不由得也微微笑起来。”...
内容简介: 其二、与此相联系的是,《水浒传》人物的思想性格不仅具有理想化、带有传奇色彩的一面,更有贴近生活、具有普通的平凡人品格的另一面。因此《水浒传》的英雄人物不是神而是人,读者感到亲切,容易接受。这是《水浒传》的现实主义艺术走向成熟的一个重要标志。 其三、《三国演义》人物的性格定型化,看不出同生活环境的联系,性格没有发展变化,而《水浒传》的人物性格却同人物的出身、遭遇、具体的生活环境等有着密切的联系,因而能随着生活遭遇的变化而发展变化。这一点林冲性格的转变表现得非常突出。 (全文) 朋友们,大家好。欢迎来到文学馆。说到《水浒传》艺术上的成功,就离不开要谈《水浒传》的人物塑造、离不开说一百单八将,这组人物群像都或多或少地给读者留下了深刻的印象,其中有的人物特别富有人性的姿彩和人性的光华,像林冲、武松,我们一提到“林教头风雪山神庙”,活托托的一个林冲...
21世纪的中国,不再是内陆国家,而是面对海洋,走向国际的文化大国。如果为了国际化、现代化而丧失了自己的文化,不但得不偿失,而且是人类的巨大损失。与国际接轨,但不能危害我们自己的文化。管理不只是工具、技术和方法,它也是一种文化。它影响的方面很多,产生的后果也十分深远。改革开放以来,我国管理界历经日本式、美国式、欧洲式、苏俄式管理的引进、推广和应用,诱发了大家对于中国式管理的探讨和思索。特别是关心中华文化的人士,更是积极而热心。大家纷纷成立研究中心,分别从不同的方向展开研究。人们最一致的目标,便是找出中国式管理的内涵,以期进行系统化的整理,实在是难得的好现象。悠久的历史,卓越的成就,毫无疑问地证明我们的管理,优越而有效。我们凭着这样的信心,经过二十多年的研究,提出中国式管理的大要。这几年来,在我国各个地区,通过面对面的讲解和沟通,获得广泛而热烈的回响。公务、商业、...
幸福旅馆 作者:庄羽 幸福旅馆序言 然而这终究只是假设,甚至谈不上理想,人一旦长大便没有了理想可言,那么多的责任等着去承担,姑且算是我的幻想吧。 庄羽 2006年11月12日 于成都 幸福旅馆1 买下这座四合院是五六年以前的事儿了,那一年,国际盲流韩东方由巴黎转战到了纽约,并且在古根汉美术馆举办了他的第一次个人画展,那次展览过后,韩东方身价倍增,他的画从没有人要一下子暴涨到了一幅四万美金,从此便发达了。 消息传回北京的时候,沈欢正在厕所里洗袜子,从她妈手里接过电话,没说几句就开始掉眼泪,后来挂电话的时候已经哭得喘不过气来。 春节以后没过几天,韩东方回来了,不是沈欢想象当中的洋装穿在身,他从机场出来的时候穿的还是上次走的时候沈欢送给他那件天蓝色的套头衫,不过因为时间的关系,洗得有些发白了。沈欢左看右看,韩东方跟上次离开北京的时候唯一的不同只是他本来就很细...
有一个问题几乎时刻都萦绕在每一个商人心中,那就是:“什么样的生意最赚钱?” 毫无疑问人们会回答:房地产啊、教育啊、汽车啊、能源啊、IT数码产品啊。显然这样的回答毫无意义,因为绝大多数商人既然已在船上,就不大容易改行跳上另外的贼船;何况这些“最赚钱的生意”仅仅是使从业者更有可能赚钱而已。 我们要的是这个问题的现实意义:怎样才能让商人在他们所从事的行业中赚到比别人更多的钱?因为,这是每个生意人的毕生梦想。 这个问题的正确答案应该是:“资金周转快的生意最赚钱。或者说,在同行业中你的资金周转比别人更快,你就最赚钱。”其实生意无不如此,一旦从事了某个行业,目标客户群就固定了,此时你日思夜想、视同生命般重要的核心问题就应该是:如何将东西卖得更快?因为每周转一次,你才能达到企业经营的根本目的——赚钱。你周转得越快,赚的钱才越多。...
《左手犹太人,右手温州人》 第一部分 前言乍一看书名,许多读者可能会感到奇怪:为什么说左手犹太人右手温州人呢?为什么不是其他人?近二千年来,即使有颠沛流离,即使被驱赶打压,犹太商人还是整个商业世界的龙头老大,漫长的历史长河中,印度商人、中国商人、*商人都曾风云一时,但他们都只能屈居于犹太商人的阴影下。近现代以来,荷兰商人、英国商人、美国商人、日本商人先后崛起,咄咄逼人,但他们的锋芒没有让犹太商人退避三舍,反而将其斗志点燃。没有强大的国力支撑和政府后台,犹太商人却依然在世界商业舞台上独领*,多个商业领域的主宰者无一例外的都是犹太商人。犹太商人成为“世界债主”、“全球钱袋”,让全世界惊叹不已,更让同行们顶礼膜拜。...
2010 07 17熊春锦大家已经进行了一些初步的讨论,依据这一周来的自学,听了以后,再就自学和讨论的情况来看,非常有必要及时进行一次互动。我们今天,就利用这个形式跟大家进行互动一下,看看大家有什么问题需要一起加以解决的。根据从下面收集上来的情况看,问题还是比较理性化,就是理论化、文字化;需要在体内同步进行验证,并且加以实践,来完成这一过程的东西,还不算太多,这是一个特点吧。跨越三阶段首先,我们要加深一下对所讲内容更深的一些认识。我们有很多的认识,可能目前还是果是果、瓜是瓜,还没有把它整合成为一体,从反映上来的问题来看,也体现出这么一个现象。这个现象,我们要引起重视,就是说,一定要有很好的基础:一个是文学的基础、文化的基础,一个是古文的基础,一个是实证的基础,一个是将实证和古文和理义真正钻进去,现代的和古代的以及这两千五百年来的,都要把它系统化,整合在一起,才能够使我们的...
2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐mina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/韩国第一性感车模林智慧写真.rar4、219.153.7.233/downfile/汤加丽人体写真全集.rar5、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar手心上的洁白花朵这是一个没有你的城市。我渐渐相信,命运给我们的遭遇,一段一段的相遇和分离。因为我们是风中飘落的花朵。为了枯萎而盛开。可是你修长的手指好象还缠绕着我。我感受到的温暖的肌肤。和你的诺言。你的眼光象潮水一样的覆没我。走了很久。没有我们停留的地方。夜色中的雨点清冷地打在脸上。...
李希凡,中国红楼梦学会副会长《红楼梦学刊》主编。曾长期担任中国艺术研究院常务副院长。 张庆善,中国红楼梦学会的副会长《红楼梦学刊》主编。 孙玉明,《红楼梦学刊》副主编 红楼梦研究所副所长。 内容简介 《红楼梦》中的人物最重要的是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤。要想真正认识和了解《红楼梦》,就必须得认识这些人物。如果说不了解贾宝玉,就无法了解《红楼梦》当中它所包含的很深厚的历史文化内涵,同样林黛玉这个人物怎么理解;薛宝钗这个人物怎么理解;宝、黛、钗 三个之间的关系怎么理解;这些都是我们了解和认识《红楼梦》的一些关键性的问题。在贾宝玉这个人物身上确实体现出一种和过去很长历史时代当中很多人物不相同的一些东西。如果说你仅仅看到一些表面现象,那么你把贾宝玉就看成是一个普普通通的公子哥。所以薛宝钗给他起个外号叫“富贵闲人”。但这不是理解贾宝玉的一个真正内容的东西。...
作者:晓亮这是一个需要巨人并产生了巨人的时代!在毛泽东、周恩来、刘少奇这些响亮的名字之后,历史又慷慨无私地推出了使每个中国人都为之骄傲且为之惊讶的“十大元帅”。朱德、叶剑英、刘伯承、徐向前、贺龙、彭德怀、陈毅、聂荣臻、罗荣桓、林彪,宛如支撑中国军队和中国政治的十根巨柱,他们从战火硝烟中走来,又一个个或平静或悲壮或奇特地离去,从而给历时大半个世纪的中国革命画上了一个大大的惊叹号,也给世人留下了无数个待解的“谜”。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”历史在人事代谢、沧桑巨变中不断前进,而世人又渴望从艰涩滞重的印痕中探索历史。为了纪念那曾令人回肠荡气、慷慨悲歌的昨天,也为了满足人们希望了解伟人并探秘索隐的心理需要,我们在出版了《毛泽东之谜》之后,从历史的和民俗文化的角度出发,编纂了这套揭示十大元帅之谜的小书,力求以精到的语言、丰盈的情感、生动幽默的事例和深刻独到的分析...
居士五戒有不少皈依佛门多年的居士,都对居士五戒的具体细节不太清楚,为了令大家能够正确地进行取舍,今天简单地介绍一下居士五戒。一、总述戒律包括居士戒、沙弥戒、比丘戒等等。其中的居士五戒,是佛陀对佛教徒的起码要求。自古以来,学佛的人就可分为两种——在家人和出家人。因为出家人不用处理很多的世俗事务,可以毫无牵挂地将所有身心都投入到修行当中,所以对出家人的要求就比较高。作为出家人,就应受持难度较大的沙弥戒与比丘戒等等;而作为在家人,则需要面对各种生存的压力、世事的牵绊,所以相对而言,就往往达不到太高的标准。因此,佛陀对在家人戒律方面的要求也就比较低。即便如此,作为在家人,也必须受持不同层次的居士戒。...
人的生命也需要牢固的地基才能健康持续地发展。这个地基是在人出生之后头几年建筑起来的,影响这个人一生的身心健康。这个地基的名字叫做“安全感”。理解安全感并不难。就拿最基本的生活起居来说,我们必须知道脚下的土地是结实的,不会松动和坍塌,才敢放心地迈出脚步去走。我们知道街道上熙熙攘攘人来人往,没有战乱没有暴动,我们没有生命危险,于是我们敢到外边去游逛办事。这种安全感是存在于我们大脑里的,平常并不会浮现于意识层面,我们习以为常。但是如果我们不知道这些最基本的安全系数,如果我们感觉脚下的路松松垮垮、随时可能塌陷,如果我们看到窗外乱七八糟、人们面目狰狞、争斗得你死我活,那我们绝对不敢迈步,不敢出门。...