总序 现代生活日新月异:市场经济业己运作,社舍观念日趋嬗变,服票热、下海热、“人款”现象面对崭新的生活,人们一时有些茫然,“换一种艺术的活法”,便活生生地涌上了人们的心头。 林语堂先生在《生活的艺术》中说:“我们应当能够体验出这种人生的韵津之美,像欣赏大交响曲那样地欣赏人生,欣赏它急缓的旋律,以及最后的决定” 过去,我们历尽生命的沧桑:现在,我们追求生活的艺术。现代主活,给予我们全新的人生感受;艺术时代,让我们体验最崇高的生命情趣。踏着历史的足迹,迎接新一轮的滚滚商潮,我们坚信:市场经济的发育和完善后带来的,必定是现代生活艺术的明媚春色。 新视野、新气魄、新感觉——《现代生活艺术》系列丛书推崇现代观念,讲究艺术品味,笔法精致,版式别致,在从中带给您艺术的启迪和盎然的生活情趣。丛书包括《服饰的艺术》、《美容的艺术》、《送礼的艺术》、《求职的艺术》、《交...
【中吕】【粉蝶儿】瓮牖桑枢,世间穷尽都在此处,有一千个不识消疏。范丹也索移,原宪也索躲,便有那颜回也难住。虽然是人不堪居,我觑的肚兰堂绿窗朱户。【醉春风】恨只恨买臣妻,学不学卓氏女,破窑中熬了我数年,多受了些个苦,苦。一饮一啄,事皆前定,也是我一生衣禄。(云)看有甚么人来。(媒婆上,云)可早来到也。小娘子在家么?(正旦云)谁唤门哩?我开开这门。(见科,云)万福。婆婆有甚么事,来到我这里?(媒婆云)小娘子,你索是烦恼来也。(正旦云)我有甚么烦恼?(媒婆云)你不知吕蒙正死了也。(正旦云)谁这般道来?(媒婆云)我听的人说,我一径的来和你说。(正旦云)你休说谎。兀的不痛杀我也!(媒婆云)小娘子休烦恼。可不道汉子犹如南来雁,去了一千有一万。你这般年纪小,如今有个过路的客官,他无人来,着我将着一套衣服,一只金钗儿,着你到那里与他递一杯酒,说一句话便来。(正旦云)这婆婆是何言语也。(唱)...
1复活(下)〔俄〕列夫. 托尔斯泰 著2第 三 部3274复 活(下)一包括玛丝洛娃在内的那批犯人,已走了将近五千俄里路.在到彼尔姆以前,玛丝洛娃一直同刑事犯一起坐火车,乘轮船. 到了彼尔姆,聂赫留朵夫才向有关方面疏通好,把玛丝洛娃调到政治犯队伍中. 这个主意是同行的薇拉给他出的.在到达彼尔姆以前,玛丝洛娃无论在肉体上还是在精神上都感到十分痛苦. 肉体上痛苦,是由于拥挤、肮脏以及虱子等小虫的骚扰;精神上痛苦,则是由于跟虫子一样讨厌的男人——虽然每到一站都换一批——都同样死乞白赖,纠缠不清,使人不得安宁. 在女犯人同男犯人、男看守、男押解人员之间淫乱成风,因此一个女犯人,尤其是年轻的,要是不愿牺牲自己做女人的贞洁,就得时刻小心戒备. 由于经常处于这种恐惧和挣扎中,是很痛苦的. 玛丝洛娃由于相貌迷人和尽人皆知的身世,特别容易受到这一类袭击. 现在她对纠缠她的男人一律严加抗拒,这样使他...
作者: 蒋子龙作者介绍:目 录“小”的吃香癌性格爱情欺负什么人大编辑读书和扔书干部读书的学问感悟文化名城 山城的“意象”回忆五台山车祸假如你不是天才蒋子龙今年五十九看专家斗嘴理由和区别留守空巢龙隐洞纪游人为什么要说谎如今的称谓 没大没小散文的时代生命中的软和硬时 间书的征服谈“信”躺着的选择腌菜成“王”颖 影作家,你为什么不自杀作家——在路上“小”的吃香 过去人们喜欢追求大,老婆要当大的,头发要大波浪,浓眉大眼有神,大耳垂有福,屁股大能生孩子……“做小”是很容易被人鄙视的。 但,时尚像风,总是刮过来刮过去,十年河东十年河西。且看社会学家怎样描述今天的时尚:这是一个小头小脑、小声小气的时代,林忆莲的小眼、细眉、小嘴成为人们的至爱。粗声大气的北京腔不再正宗,语调阴柔的南方腔调最为时髦。表要小的,手袋要小的,连“大哥大”也越来越“小哥小”,“小家电”正在走俏市场。...
目录 大学简介 三纲八目的追求 弘扬光明的品德 苟日新,日日新,又日新 找准自己的位置 凡事抓住根本 获得知识的途径 不要自欺欺人 修身先正心 齐家先修身 治国先齐家 平天下先治国 大学简介 《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中 抽出来,与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合,到朱熹撰《四书 章句集注》时,便成了“四书”之一。 按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法,《大学》是孔子及 其门徒留下来的遗书,是儒学的人门读物。所以,朱熹把它列为 “四书”之首。 朱熹又认为收在礼记中的《大学》本子有错乱,便把它重新 编排了一番,分为“经”和“传”两个部分。其中“经”一章,是 孔子的原话,由孔子的学生曾子记录;“传”十章,是曾子对 “经”的理解和阐述,由曾子的学生记录。...
第一章 “你瞧!”格瑞大叫,指向前方。“十几个恶棍在攻击商人和他的随从!”他在马鞍上转身,向他的人喊道。“我们让这些该死的法国混蛋瞧瞧英格兰人的厉害!”他话还没有说完即策马往前奔驰,利落地拔出闪亮的剑。“魔鬼”飞奔过山坡,冲向小山谷,镶嵌着银片的马鞍在耀眼的阳光下闪闪发光。 “莫格瑞来也!”格瑞大叫。他放下头盔的护颊,高举锋利的长剑。两个骑士和十二个全副武装的战士紧跟在他的身后,他们呼叫声回应着他的。格瑞冷静地观察,发现这群土匪选择了绝佳的地点。当“魔鬼”冲撞一匹马,将马背上的骑士抛向半空,格瑞发现遭受攻击的男人不是商人。这个男人穿着华丽的酒红色天鹅绒制服装,骑着一匹红棕色种马。他显然受过骑士的训练,因为他的剑快如闪电地应付包围他的六个土匪。但是,纵使他英勇过人,仍然寡不敌众。...
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李斯,一个在中国历史上确立了自己地位的人物。 作为第一个大一统王朝的"首席"宰相,其功过是非、成败荣辱,千载而下时常成为历代名士们谈论的话题:西汉史家司马迁说他未能始终如一地辅佐秦室,否则"斯之功且与周、召列矣";北宋文学家苏轼说他向荀子学帝王之术,又"以其学乱天下";清代桐城派大儒姚鼐说他实际上已经舍弃了荀卿之学,"焚《诗 》 《 书 》、禁学士"只不过是顺应时势而已…… 诚然,名家大儒们的论说都能自成一家之言,但相关评论均从"功秦"或"害秦"的角度出发,很少有人对李斯人格的时代特征进行论说。其实,以今天的眼光看,李斯的一生,最有价值的当首推其功利思想,而他对功利的抉择又具有浓厚的时代特征。...