序言 1999年3月3日,人类考古史上最重大的一次发现正通过卫星向全球现场直播……著名预言家凯西在上个世纪曾说,20世纪末,人们将开放狮身人面像隐藏了数千年的“档案馆”,以揭开人类起源与智慧之谜。而埃及古老的谚语则告知我们:每当世纪交替之时,神秘的金字塔或通往远古的墓道就会被发现,从而找到一段人类失去的历史。 第一章 寻找失落的文明 1999年3月3日上午9时至11时,埃及政府史无前例地允许考古学家们,在美国福克斯媒体公司的摄像机前打开了埃及第四王朝国王门卡拉的妻子卡蒙若内比梯二世(Khamer-emety II)王后的金字塔和其附近的一座神秘古墓。这次举世瞩目的找"钥匙"挖掘行动,被福克斯公司现场同步报道,其醒目的题目是《寻找失落的文明来自埃及的现场报道》。...
【耍孩儿】你将咱做死的般相看待,怎知道还能挣□?却原来你也自投下舍身崖,倒要我替你扛抬。萧娥呵,你在丈夫面上偏生狠,令史呵,你在官府前头使尽乖。到今日还咱债,可不道仇人相见,分外明白!【二煞】想着你黑的是心,白的是财,只要图人性命将人害。且看鬼门关上谁先到,枉死城中那个该。毕竟是行短的天教败,少不得将你心肝百叶,做七事家分开。(宋江一行冲上,云)某。宋江是也。昨差阮小五招安刘唐、史进去了,又差山儿李逵救李孔目,都不见上山来。小偻儸,查看山冈,看他来时,报复我家知道。(正末同李、阮、刘、史拿赵令史、搽旦、俫儿上,见宋江科)(李逵云)哥哥,你兄弟来了也。(宋江云)你每都来了也。谁是李孔目、刘唐、史进?(李逵云)这个是李孔目,这个是刘唐,这个是史进。(宋江云)兀那绑缚的是谁?(李逵云)这妇人是出首李家兄弟的,叫做萧娥。(阮小五云)烧鹅倒也好配酒。(李逵云)那厮是赵令史,是这妇人的奸夫。(...
【南吕】【一枝花】我可便上西延离汴京,押衣袄临京兆。我也不辞年纪老,岂惮路途遥?想着宰相官僚,请受了这千钟禄难虚耗,怎不的秉忠心佐圣朝。今日在鹓鹭仙班,到后来图写上麒麟画阁。【梁州第七】我也则为那万般愁常萦心上,两条恨不去眉梢,急回身又遇着新春到。我只见寒梅晚谢,冻雪初消。傍几家儿村鸡哑哑,隔半程儿野犬口牢口牢。妆点来则恁的景物萧条,可不道有丹青也便巧笔难描。我、我、我,看了些青渗渗峻岭层峦,是、是、是,行了些黄穰穰沙堤得这古道,呀、呀、呀,兀良,早过了些碧澄澄野水横桥。归来路杳,袅丝鞭羡杀投林鸟。薄暮也,在荒郊,怎当这疲马西风雪正飘,说不尽寂寥。(张千云)相公,风又大,雪又紧,远远的有个酒务儿,略避一避风雪,就买些酒吃,可不好也?(正末云)张千,你说的是,兀的不是个酒务儿(唱)...
第一章 春眠[梁凤仪] 晨光曦微,“得、得”的清脆马蹄声就在跑马地地区响起来。 那不是噪音,并不扰人清梦,却与淙淙的流水声有异曲同工之妙,很能使酣睡的人一边听,一边睡得很舒服。 于彤搬到这区的一层小公寓之后,一住三年,不肯再搬出去,其中一个原因是她舍不得这好听的马蹄声响。 听在于彤的耳里,教她忽尔有种远离尘嚣俗性的舒畅。在闹市中的居停能有住在荒郊的感觉,无疑是难能可贵的。 当然,于彤之所以没有搬走,最主要还是为了方便。 忠实一点说,是为了方便陶逸初来看她。 陶逸初是医生,每天都要到座落于这区的医院巡视病人,于是溜过来,在公寓内逗留一两小时,是绰绰有余的。 且陶逸初可以随时随地有借口就往这区跑,即使是半夜三更,只要一想见于彤的面,他就可以如愿。...
目 录前 言第一节第二节第三节第四节第五节第六节第七节第八节第九节第十节第十一节第十二节第十三节第十四节□ 作者:奥修(印度)中译本前言风人 这是一本很特殊的书。 它没有开头,没有结尾,没有目录,没有章节。任何一页都是开头,都是结尾随时可以拿起,随时可以放下。 在我们每一个人的一生中,对知识的渴望,是每个人都"经验"过的;但对智慧的追求,却是痛苦的。因为你可以花钱去读书,去寻找知识;但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西,智慧是一种内在的东西;知识可以从别人那里取得,智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答:智慧是什么?而只能追问:如何获得智慧?奥修告诉我们:唯有当你将觉知(悟性)带进任何经验里,才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人,知识则可以属于大家。智慧是永恒的,因为它不拥有时空;知识是会变"老",因为它不脱离时空。...
巧联珠作者:烟霞逸士 校点:马晓光校点说明序第01回 闻秀才结社题诗 方按院游山访婿第02回 议婚姻年侄执柯 图钱财陪堂定计第03回 富家儿当场出丑 穷秀才暗地遭秧第04回 为守风江中遇美 因步月邗上被偷第05回 因途穷幸逢良友 羁旅店喜遇佳音第06回 胡茜芸闺阁私监 闻相如秋闱奇捷第07回 冒姓名假图婚媾 辨是非再议朱陈第08回 假装点奸里藏奸 好姻缘错中不错第09回 受无辜舅甥同罪 同患难姑表联姻第10回 游梦馆偶吟绝调 寄吴门共受虚惊第11回 扮新郎明谐花烛 点淑女暗易梅香第12回 爱词赋诗擢英才 用权宜又更姓氏第13回 听谗言公庭参岳丈 走捷径私室说椒房第14回 点枝头侍儿乔醋 连并蒂两美同姻...
张贤亮,男,江苏盱眙县人,1936年12月生于南京。 50年代开始发表作品。 1954年高中肄业后赴宁夏贺兰县乡村插队务农。 1955年至甘肃省委干部文化学校任教。 1957年因在《延河》文学月刊上发表长诗《大风歌》而被列为右派,遂遭受劳教、管制、监禁达十几年,其间曾外逃流浪,讨饭度日。 1979年9月获平反。 1980年调至宁夏《朔方》文学杂志社任编辑,同年加入中国作家协会。 1981年开始专业文学创作。 曾任宁夏回族自治区文联副主席、主席,中国作家协会宁夏分会主席等职,并任六届政协全国委员会委员,中国作协主席团委员。受家庭影响,从小深受中国古典文学熏陶,中学时代开始广泛接触俄罗斯文学和法国文学作品,并尝试文学创作,曾写作发表了60余首诗歌。...
总序 现代生活日新月异:市场经济业己运作,社舍观念日趋嬗变,服票热、下海热、“人款”现象面对崭新的生活,人们一时有些茫然,“换一种艺术的活法”,便活生生地涌上了人们的心头。 林语堂先生在《生活的艺术》中说:“我们应当能够体验出这种人生的韵津之美,像欣赏大交响曲那样地欣赏人生,欣赏它急缓的旋律,以及最后的决定” 过去,我们历尽生命的沧桑:现在,我们追求生活的艺术。现代主活,给予我们全新的人生感受;艺术时代,让我们体验最崇高的生命情趣。踏着历史的足迹,迎接新一轮的滚滚商潮,我们坚信:市场经济的发育和完善后带来的,必定是现代生活艺术的明媚春色。 新视野、新气魄、新感觉——《现代生活艺术》系列丛书推崇现代观念,讲究艺术品味,笔法精致,版式别致,在从中带给您艺术的启迪和盎然的生活情趣。丛书包括《服饰的艺术》、《美容的艺术》、《送礼的艺术》、《求职的艺术》、《交...
第一回 贤良母命子省亲 英雄汉锄奸惹祸 自古忠奸贤佞,历朝混沌难分;明哲庸愚,举世矇眬靡辨。是谓人有忠奸愚哲,难在洞分其邪正也。然在士庶,不分其邪正,其害尚属浅鲜,倘被其惑者,不过灾及其身,为一家之害耳。至为君上被其所惑,于大害匪轻矣。邪正不分,则君子日退,小人日增矣。其祸患岂非遍及于天下。是以分辨忠奸邪正,是为君之首务而大有关乎政纪也。是古今大略之所同鉴。盍不观乎宋之神宗天子,溯其在位一十八载。其初专任王安石改革太祖开国法度,行免役、马市、青苗新法,扰害遍及于天下,民不聊生,逃亡者几于过半。以安石之奸邪,所以知谏院吕诲直指之曰“大奸似忠,大诈似信。”亦疾恶奸佞之臣为难分辨别之论者也。此略叙神宗初即位时,为大奸臣所误,改革先圣贤制度,不依先王宗祖之法而祸及天下众苍生。今且撇开,再叙内宫一事,回龙一说:乃慈云殿下逃难走国,后得众藩王起发义师,归国诛灭奸党一书。...
****************《睡城》第一部分*************** 阮大可行医大半生,见多识广,阅人无数,这等小女子自然不会教他惊讶。他耐着性子,处方下药,又叮嘱一番注意事项,便匆匆离开。他之所以急于离开那只鸡,一则是看不惯她那颇为夸张的富婆做派,二则那从头到脚咄咄逼人的肉欲教他一阵阵感到憋闷,三来是实在无法忍受那一身因患脏病而散发出的秽臭之气。-序(1)- 让雅与俗牵牵手,如何? 张玉太 《睡城》满纸都是红尘事,但处处藏一“冷”字,有冷嘲,更多冷幽默,微笑之余会唤起某种警醒;《睡城》满目都是风月图,但不忘著一“雅”字,风流蕴藉处,诗心潜至,教人不作俗想。那里面的风月红尘,弥漫着,流荡着,扰攘着,真可谓风月红尘闹“睡城”。所谓“闹”,也是“红杏枝头春意闹”的幽雅,而非喧嚣嘈杂。其人其事,其情其景,俗而有韵,雅而不枯,自有一派浓淡相宜的浑然气度。...
林唯平周日大清早被进城来探望她的妈妈从被窝里揪出来, 听她老同学儿子的电话, 心情非常不爽, 清清喉咙半眯着眼接完电话, 刚想溜回去孵个回魂觉, 却被妈妈拖住问:“你昨天吃饭时候答应他的事, 怎么现在听起来好象变卦了?” 林唯平心里只想着睡, 懒懒敷衍了一句:“是啊, 我叫他去香港注册一家公司, 这样在税收方面更有优惠.” 妈妈不依, 仍拖住她:“可是你昨天答应得好好的, 怎么能说变就变的, 我们不能这么不讲信用.” 林唯平瞄了眼妈妈非常认真的脸, 知道再不解释清楚, 一向耿直实在的妈妈会发怒的. 只得在心里叹了口气放弃再睡的念头, 跟妈妈解释:“是, 昨天那小子说要开一家贸易公司, 我想既然是你好同学的儿子, 可以帮帮他的, 再说我们公司在开发区高价买的经营性用房因面对大海, 被小老板用作度假屋, 没利用了享受开发区政策总是可惜, 我本来的意思是想把房产证拿出来借给他办注册登记的, 这样你同学儿子就可...
第一章“陰陽密法”揭示第一節四柱干支間陰陽作用規律—陰陽理論詳解“陰陽密法”本身並無太多神密深奧之處,它僅表示本人研究四柱一種思路和方法,但此思路和方法卻爲我們研究四柱,發現四柱的一切作用規律找到了一條捷徑,此“陰陽密法”核心理論仍然是陰陽理論,《四柱陰陽經》一切研究成果筆者均是以陰陽理論爲指導,從實踐角度發現的。大千世界,什麽樣的事物更能體現陰陽之理呢?莫過於夫妻八字,夫妻八字是陰陽之理最好的體現!人與人之間結合爲夫妻,是宇宙間“道”無爲自然本性的流露。夫妻八字陰陽辯證組合內在規律蘊含著四柱一切作用規律。筆者從大量夫妻命例組合中悟解到了《四柱陰陽經》一書中所講述的一切作用規律。並且筆者在由丈夫或妻子八字預測對方八字組合結構方面掌握了一定的規律,積累了相當的經驗!...