1自由自由是甚么?罗马尼亚一位少女对记者说:“自由是可以说出心中话,自由是可以做想做的事。”一贯享受着自由,颇知身在福中,听到这样的话,也还不禁侧然。在这方面来讲,港人吹弹得破,万分骄矜,经一经温哥华海关,已觉人权被侵犯。自由的好处数不尽,不但可以说出心中话,也可以一句不说,不但可以有出息,也可以做窝囊废,可以溜,也可以留。自小到大,无比任性、逍遥,经济独立之后,人身自由,试过香槟当饭,成月稿酬置一件新衣,也曾自费留学,漫游欧洲。自由是生活中精魂。阳关道,独木桥,爱怎么样走就怎么样走。竟不知道没有自由,生活还有甚么意思。无自由即无选择,而甲之熊掌极可能是乙之砒霜,不要说有人想陷害人,抬捧或许都受不了,爱静的人一听到晚晚猜拳喝酒已经痛哭。...
雨季不再来这已不知是第几日了,我总在落着雨的早晨醒来,窗外照例是一片灰镑镑的天空,没有黎明时的曙光,没有风,没有鸟叫。后院的小树都很寥寂的静立在雨中,无论从那一个窗口望出去,总有雨水在冲流着。除了雨水之外,听不见其他的声音,在这时分里,一切全是静止的。我胡乱的穿着衣服,想到今日的考试,想到心中挂念着的培,心情就又无端的沉落下去,而对这样的季候也无心再去咒诅它了。昨晚房中的台灯坏了,就以此为藉口,故意早早睡去,连笔记都不想碰一下,更不要说那一本本原文书了。当时客厅的电视正在上演着西部片,黑暗中,我躺在床上,偶尔会有音乐、对白和枪声传来,觉得有一丝朦胧的快乐。在那时考试就变得极不重要,觉得那是不会...
第一章 沿着黄河北上,有个地方叫黄土坡,那里是个山窝窝。 哥哥你头前走, 小妹妹我随后头, 让我牵上哥哥你的手手, 咱上没人的地方亲口口。 这是陕北民歌,也叫陕北情歌。 黄土坡上虽然贫穷,这里的人却喜欢唱歌。他们结婚唱,搞对象唱,盖房子唱,出席宴会喝酒唱,走亲戚串门子唱,发送死人出殡唱,杀猪过年唱,生了娃娃唱,上山拦羊唱,丰收了唱,饿着肚皮也要唱,总之,什么时候都唱,人人都会唱,人人都是歌手,这里的情歌满山飘。一个盛产音乐的地方,不用说,肯定是一块多情的土地,人心也都是金子做成的。 乔巧儿上学的时候,她就喜欢陕北情歌。她甚至有过这样的幻想,将来她嫁人,她就嫁到一个生长情歌的地方去。她怎么也忘不了,小时候,母亲讲过的那个故事:有一只孤独的狼,经常在深夜里,到一个美丽的姑娘的窗前听她唱情歌。姑娘的歌声打动了狼,那狼变成了一位英俊少年,日夜守护着姑娘的...
张仪列传第十 王学孟 译注 【说明】张仪列传与苏秦列传堪称姊妹篇。苏秦游说六国,张仪也游说六国;苏秦合纵以燕为主,张仪连横以魏为主,文法也一纵一横。他们都是以权变之术和雄辩家的姿态,雄心勃勃,一往无前,为追求事功而生死置之度外的人物,表现了他们的雄才大略,体现了他们的力量和存在的价值。张仪除了张扬暴露合纵的短处,用以附会自己的主张而外,借秦国强大的势力,又多以威胁利诱、欺诈行骗的权术,成为轰动一时的风云人物。 苏秦激张仪入秦,历来被人所激赏。张仪被楚相诬陷“盗璧”,鞭笞数百,投奔苏秦,却被拒之门外,又遭羞辱,怒而入秦,凭借不期的资助,得以被惠王任用。情节曲折多变,故事性强。张仪从希望到失望再到希望的过程,性格逐渐展开,前有蓄势,后有照应,使故事组织得井然有序,无懈可击。 ...
自序:孔庆东十大罪状 前年及去岁,余客居韩国以避风沙。友人告以国内贤达有识之士仍不时撰文痛斥余之谬言逆行。余闻之甚惴惴,乃请友人网罗此类雄文高论遗余。余读之汗下如注,宿疾大愈。遂披襟秉烛,略归其类为十,赫然书之于壁,以改余过,以悔余罪焉。 1.孔庆东惯于歌颂北大,而孔自身为北大人,故孔歌颂北大即歌颂自己,真无耻焉。孔辩解曰徐志摩亦曾歌颂康桥,然康桥为外国大学,不待徐之歌颂而自然伟大英明,岂区区北大可比耶?故曰孔真无耻焉。 2.孔庆东曾大力吹捧陈平原温儒敏钱理群严家炎诸辈,经核查此辈皆孔之导师先贤。夫吹捧自己导师,真腐败焉!大丈夫生天地间,当以欺师灭祖、打爹骂娘为壮举,三五导师又何足挂齿耶?况孔已毕业多年,尤斤斤巴结于导师,真腐败焉。...
第一折(搽旦同福童、安童上)(搽旦云)事不关心,关心者乱。虽然和俺两个孩儿分另了家私,想俺那叔叔有个小浑家,唤李春梅,他如今腹怀有孕,若得个女呵罢了,若是得个小厮儿,家私过活,都是他的,我这两个孩儿,可不干生受了一世,只得了这一分家计?今日腊月十五日,是婶子生日。我如今请将婶子过来,吃几杯酒。我将三两句话搬调他,把李春梅或是赶了,或是休了。家缘过活,都是我两个孩儿的,便是我生平愿足。(福童云)母亲说的是。(搽旦云)孩儿,隔壁请将你婶子来者。(福童云)理会的。婶子在家么?(二旦上,云)是谁唤我?开门看来,孩儿也,有甚么勾当?(福童云)俺母亲有请。(二旦云)韩二也,隔壁伯娘请我哩。你看家,我便来也。(二旦做到科)(福童报云)母亲,婶子来了也。(搽旦云)道有请。(福童云)婶子请进。(二旦见科,云)伯娘唤我做甚么?(搽旦云)今日是你贵降之日,故请你来吃杯寿酒。(二旦云)做甚么要害伯娘?(搽旦递酒科,云...
前言序 章 星空下的誓言 我独自一人站在高耸的哨岗上,看着沉沉夜色中的基地在无边黑暗中寂然无声:一座座巨大的金属建筑在夜幕的笼罩下悄然沉睡,如同一只只蜇伏不动的钢铁巨兽。这是我第十一次在这里站岗,而每次看见的景色都是那么一成不变,毫无新意。这对于我,一个刚入伍两个月的新兵来说,还得花一段时间来学会如何打发这极其无聊乏味的站岗任务。 我拿起来自己手中的那把崭新的高斯来福枪,看着星光在它凹凸不平的表面上反射出深浅不一的光芒,我想象着也许就在明天,它就会被喷射而出的子弹灼烧得滚热烫手,或者重重地摔在地上,紧靠着它的主人渐渐变冷的尸体。 是的,我虽然还没有参加过正式的大型战斗,却已经在那几次的基地防卫战和无数场战斗录像中知道了现在这种战争是多么残酷。我曾亲眼看见几个小时前还在训斥我们的教官,不一会儿就变成了鲜血淋漓的尸体,或者连尸体都找不到,只能看到遍地一寸一寸的...
院在会基之南,正门东向,而西、南、北三面亦建大门,各高八十尺。偏门差小,约三十处,遍插各国旗帜,五采夺目。屋长一千八百八十尺,宽四百六十四尺,悉以精铁为梁柱,巨块玻璃为墙壁,高敞洁净,表里洞明。上起层楼杰阁十二座,居中四座,各高一百三十五尺。登临一览,各国之物,了然若指上螺纹。院内东西走道七,南北走道十有五,地面平铺木板。凿水池数处,或圆,或方,或八角,各尽其妙。中立铜柱,起重台,设机管。水由柱端泻入池,若喷珠溅雪,沁人心脾。走道空处多设长椅,休息游人。南北两门内设饭馆四处,可就近饮食。会院之大,斯为第一。南门旬复添建平屋,基广六亩,共用洋钱一百六十万元。 所列之物,生成者为各种矿块、珠玉宝石、草木药料、男女骸骨、鸟兽虫鱼之质,以及海底各物,无所不有。人工所成者:古玩、五金器、石器、瓷器、木器、雕刻像、书画、图籍、呢、羽、丝、布,下至草履、竹筐,亦无所不有...
孤独的浪漫女人 诗音是个女诗人,在一家报社供职,三十多岁未婚。为了寻找一份美感,诗音愿意割破静脉让鲜红的血染一幅画。诗音的诗不多,只出了一本诗集,无声无息。但诗音是诗人,她的生命就是诗。她相信一句话,诗人不一定写诗,写诗的人不一定是诗人,诗人的诗是用生命写出来的。无论别人怎么看,诗音认为自己是个诗人。可是在信息时代,她与诗绝缘了。 丢失了过去透支了未来可怕的信息时代撕裂了精神与肉体的粘连与思索绝缘你从哪里来———人类的起源之谜被轰炸成废墟原本有人探测的云烟变成了死亡的符号诗人饿死了诗的时代结束了人类预支着生命一个幼儿懂得了性忙碌的人感受生命消失的危机腐败本是对生命消失的恐惧可怕的电信改变了人类这首诗写完,诗音辍笔。她开始注重自己的生命对大自然的一切感悟,每有妙感,其乐无穷,她是用生命写诗的。...
孙自筠华阳公主前言 借此书再版机会,发表几句关于历史题材文艺作品如何对待历史的粗浅见解,希望能得到读者朋友和同行专家的指正。 作者 2000年6月于内江师院 一鸣扫描,雪儿校对孙自筠华阳公主第一章 女歌星受困临淄第一章 女歌星受困临淄 韩娥,是战国末期著名的女歌唱家,是我国古代有史可考的第一个女歌星。她的歌声能让人哭,让人笑,能去病消病 ,起死回生……始皇之女华阳公主的传奇故事就从这位女歌星的歌声中开始。 战国时代齐国的都城临淄,是一个有七万户居民的大城市,它不仅是一个繁荣的经济城市,更是一个著名的音乐之都。在那里,几乎人人都会弹琴唱歌。平日,每到傍晚,大街小巷歌声不断。遇上年节或喜庆日子,十字街头,大街两旁,搭起座座歌台,台上摆满了钟、鼓、竽、笙、筑、筝、琴、萧……各种乐器。只等...
待要借兵报仇,岂知郑子产反为楚公,有害某之意,某只得一把火烧了驿亭,夺路而走。可惜公子芈建死于乱军之中,如何是好?(做叹科)嗨,教我如今往那国去的是?仔细想来,唯有吴公子姬光曾受我活命之恩,必然借兵与我,不免抱了芈胜,竟投吴国去来。我伍员好险也,好苦也呵,(唱)【南吕】【一枝花】扑碌碌撞开门外军,不剌刺杀出这城边路。紧防他弦上箭,又则怕失却掌中珠。仔细踌躇,俺父兄多身故,他又把咱家一命图。泪沾洒四野征尘,气吁成半天毒雾。【梁州第七】则愿得斫不折匣中宝剑,则愿得走不乏跨下龙驹。凭着我这湛卢枪搠下功劳簿。盔缨惨淡,袍锦模糊。想当日筵前斗宝,暗里埋伏,脱临潼都是俺的机谋,向云阳甲坏了俺的亲族。我、我、我举甚么千钧鼎恶识了西秦,是、是、是到如今一口气羞归南楚,来、来、来只不如片帆风飞过东吴。我这里悄悄叹吁,敢命儿里合受奔波苦?世做的背时序,且一半惺惺一半愚,说甚当初!...