周作人精选散文集读戒律我读佛经最初还是在三十多年前。查在南京水师学堂时的旧日记,光绪甲辰(一九0四)十一月下有云:“初九日,下午自城南归经延龄巷,购经二卷,黄昏回堂。”又云:“十八日,往城南购书,又《西方接引图》四尺一纸。”“十九日,看《起信论》,又《纂注》十四页。”这头一次所买的佛经,我记得一种是《楞严经》,一种是《诸佛要集经》与《投身饲饿虎经》等三经同卷。第二次再到金陵刻经处请示教示,据云顶好修净土宗,而以读《起信论》为入手,那时所买的大抵便是论及注疏,一大张的图或者即是对于西土向往。可是我看了《起信论》不大好懂,净土宗又不怎么喜欢,虽然他的意思我是觉得可以懂的。民国十年在北京自春至秋病了...
龙涎的香味慢慢淡了,眼前的霁虹上血迹未干,我再没了说话的气力。面上一片湿热,不知道是血是泪。小半个时辰前灌下的杜康这时候后劲上来,模糊之中,母亲微笑着走过来,拿起我的霁虹剑,温声说:“这剑太利,本不适合你用。”茫然伸出手去,母亲握住,她的手温暖光滑,时间仿佛没有在她身上留下丝毫痕迹,她又笑:“阿素,你已经不是孩子了,怎么还这样任性呢?”我大笑,红色的液体滴在浅色的裙子上,好像开出一朵朵花来,就像某一个春日,曾经有人给我插过一朵杜鹃花。复笑,最后终于累了,扑在桌上。前尘往事,竟是这般清晰。1我的父母是江湖中人人称道的神仙眷侣。据说当年母亲出阁,观礼的人足足站满大半座城;其中种种盛大繁华,至今还是江湖美谈。确实,我再没见过像我的父母一般琴瑟相合的夫妻,他们仿佛就是为了成为典范而在一起的。...
“惩贪色”、“戒惧内”、“赌妻子”、“对不如”、“儆容娶”、“悔嗜酒”、“戒浪嘴”、“蓄寡妇”,等八个故事,实际上只是四戒:戒色欲、戒赌博、戒嗜酒、戒浪嘴。第一段故事:宋时临安新桥有个巨富,儿子叫云发,有妻有小。一日,有三个妇人擅自将一些家伙搬入他家。云发欲发火时,其中一小娘子道福致歉。云发见她年少美貌,欣然允许。次日,云发不与父母说此事,就到小妇人处。小妇人引他上楼搂抱云雨。她说她寸赛金,实际是个娼妓。此事被邻人窥见。云发交给赛金一些银子,让她寻找住处,他再去看顾。赛金搬至南横桥住下,云发逢暑生病,身体虚弱。赛金写书送礼邀他相会。云发见了赛金,欲火难忍,连绩欢幸两次,弄得神思散乱,梦见和尚拉他出家。回家后...
现在就给你们讲讲这部电影的真实内涵所在:影片一开始,一个流浪女孩子从战场死士兵手中捡到一个馒头,很多小白不好好思考就笑说那士兵一边打仗时为什么一边要把一个馒头抓在手里。看,无知显露了吧,这里的深意是为了表现北公子无欢(谢霆峰)的从纯洁到阴暗的心路历程。最初的时候,北公爵是多么善良的一个人,他的士兵,上战场时手里不拿兵器只拿馒头!那是给老百姓们送粮食去的啊,但是不被理解,馒头换来的只是寒刀,因为别人都不相信有人上战场会手里不拿兵器只拿馒头!(尤其是网上的小白)。主题深刻啊,太深刻了。结合片尾那个馒头的再次出现,把全片的暗中主题:“人是永远不会互相相信的。”表现的淋漓尽致,把观众都加入了这一行为艺术的过程,因为观众也都不肯相信无极是部好片,太悲剧了,什么叫真正的悲剧,这才叫悲剧。真正导演,不仅在电影内表现悲剧,还能把所有看过电影的观众都变成悲剧的一部分!而导演自己,...
作者:魔神文心 序言 随着北上的列车开动,俺跨市转学的行动终于成功。俺至少可以不用担心三件事——第一,老师的板条不用怕了;第二,离爸外遇那女人更远些;最后也是最重要的,在新的环境下没人知道俺的过去,那就意味着:再恶劣的我,也会以新的形象征服一到几个女同学,嘿嘿嘿……。 甩开前言言归正传:千禧年某月某号,星期几不知道,天特晴。那天俺转学,从某市重点中学转入某企业重点中学。说是企业重点,是因为这企业无论是小学中学还是高中都各一所,自然年年名列排行榜,第一位!大学还没有,所以也没有重点大学。 但是,诸位同学要问俺了,从市重点转入郊区企业“重点”,是不是晚饭吃多了没消化?当然不是咯,这是因为俺觉得,在市重点上学,一个暑假十多天假,一周半天假,,一天十二小时假实在太少了。假少的学校一定都不是好学校,俺爸心疼俺,对俺当然言听计从,于是说转就转了,事情就是这么简单。...
自从她的王子骑马出征后,伊丽莎白王妃每晚都被血腥恐怖的恶梦折磨。每一夜,王妃会尽可能保持清醒;然而等她再也撑不住而合眼睡去后,她很快便会发现自己徘徊在死尸遍野、处处断肢残臂的梦魇中。她又尽力不去看那些伤兵的脸--然而,又一次,她被迫看到其中一人。 永远是他那张伤痕累累的囚犯的脸,然后伊丽莎白便在尖叫声中醒来。 今夜,天将破晓之时,也是伊丽莎白最绝望的时刻,她在城堡最安全那一侧的顶楼房间里来回踱步。女仆们因为忙着伺候这个近乎疯狂的女主人,已经都累得睡着了。此时,伊丽莎白想着鲜红而浓稠的液体,从她丈夫的血管里源源流出;一滴接一滴紫红色的血,被那些看不清面孔的土耳其狱卒以残酷的工具压榨出来。无尽的这一夜,风无休无止地在城垛里打转,从敞向夜色的窗子灌入,发出死亡、幽灵般的呻吟声。她受不了也逃避下了王子受苦而死的幻象。虽然她不断告诉自己,她的恐惧是毫无根据的,她根...
英雄汉,早将毒手劈神獒。(正末云)这只恶犬,唤做神獒;打死这恶犬的,是提弥明。(程婴云)是。那老宰辅出的殿门,正待上车,岂知被那穿红的把他那驷马车四马摘了二马,双轮摘了一轮,不能前去。傍边转过壮士,一臂扶轮,一手策马;磨衣见皮,磨皮见肉,磨肉见筋,磨筋见骨,磨骨见髓。捧毂推轮,逃往野外。你道这个是何人?可就是桑间饿夫灵辄者是也。(诗云)紫衣逃难出宫门,驷马双轮摘一轮;却是灵辄强扶归野外,报取桑间一饭恩。(正末云)您孩儿记的,元来就是仰卧于桑树下的那个灵辄。(程婴云)是。(正末云)这壁厢爹爹,这个穿红的那厮好狠也!他叫甚么名氏?(程婴云)程勃,我忘了他姓名也。(正末云)这个穿紫的,可是姓甚么?(程婴云)这个穿紫的,姓赵,是赵盾丞相。他和你也关亲哩。(正末云)您孩儿听的说有个赵盾丞相,倒也不曾挂意。(程婴云)程勃,我今番说与你可,你则紧紧记者。(正末云)那手卷上还有哩,你可再说与您孩儿听咱...
唐·李德裕撰次柳氏旧闻(又名《明皇十七事》)版本:作者: 李德裕撰。内容: 唐代笔记,记载玄宗朝遗事或传说。 大和八年秋,八月乙酉,上于紫衣殿听政,宰臣涯已下奉职奏事。上顾谓宰臣曰:“故内臣力士终始事迹,试为我言之。”臣涯即奏:“上元中,史臣柳芳得罪,窜黔中,时力士亦从巫州,因相与周旋。力士以芳尝司史,为芳言先时禁中事,皆芳所不能知。而芳亦有质疑者,芳默识之。及还,编次其事,号曰《问高力士》。”上曰:“令访故史氏,取其书。”臣涯等既奉诏,乃召芳孙度支员外郎○询事。○曰:“某祖芳,前从力士问○缕,未竟。复着唐历,彩摭义类相近者以传之。其余,或秘不敢宣,或奇怪,非编录所宜及者,不以传。”今按求其书,亡失不获。臣德裕亡父先臣、与芳子吏部郎中冕,贞元初俱为尚书郎。后谪官,亦俱东出。道相与语,遂及高力士之说,且曰:“彼皆目睹,非出传闻,信而有征,可为实录。”先臣每为...
西游补 作者: 董说校点记序一序二西游补答问续西游补杂记第 一 回 牡丹红鲭鱼吐气 送冤文大圣留连第 二 回 西方路幻出新唐 绿玉殿风华天子第 三 回 桃花钺诏颁玄奘 凿天斧惊动心猿第 四 回 一窦开时迷万镜 物形现处我形亡第 五 回 镂青镜心猿入古 绿珠楼行者攒眉第 六 回 半面泪痕真美死 一句苹香楚将愁第 七 回 秦楚之际四声鼓 真假美人一镜中第 八 回 一入未来除六贼 半日阎罗决正邪第 九 回 秦桧百身难自赎 大圣一心皈穆王第 十 回 万镜台行者重归 葛藟宫悟空自救第十一回 节卦宫门看帐目 愁峰顶上抖毫毛第十二回 关雎殿唐僧堕泪 拨琵琶季女弹词第十三回 绿竹洞相逢古老 芦花畔细访秦皇...
一正是子时,扇子岩下的河滩里,木木地响了两下。响声并没有震动夜的深沉,风依旧在刮着,这儿,那儿,偶尔有雪块在塌落了,软得提不起一点精神。响声谁也没有发觉,一只狗也没有叫。鸡窝洼几乎被雪一抹成了斜坡了,消失了从坡上流下来的那条山溪,咕咕的细响才证明着它在雪下的行踪。本来立陡立陡的人字屋架,被雪连接了后檐头到地面的距离,形成一个一个隆起的雪堆。门前的竹丛,倒像是丰收后的麦秸积子。房子的门在哪里?窗在哪里?稳稳地只听见有着男人的或吹或吸的打鼾声,和婴儿“一声惊叫,以及妇女在迷糊中本能的安抚声,立即一切又都悄然没息了。突然亮起了一点光来,风雪里红得像血,迷迷离离地晕染出一所庄院。门很响地开了,一个红的深窟;埋了门槛的雪像墙一样地倒了进去,红光倏忽消灭了。一只狗出来,瘦长长的,没有尾巴,在雪地极快地绕了一圈,猛地向空中一跃,身子像一个弓形,立即向前跑去了。狗的后边,是一个男...