鄙夫俗士，望敝屣而下拜；我则求： 阿波罗饮我以缪斯泉水流溢之玉杯。 献与 扫桑普顿伯爵兼提齐菲尔男爵 亨利·娄赛斯雷阁下 阁下， 仆今以鄙俚粗陋之诗篇，献于阁下，其冒昧干渎，自不待言；而仆以此荏弱之柔条纤梗，竟谬欲缘附桢干栋梁以自固，其将招物议之非难，亦不待言。然苟阁下不惜纡尊，笑而纳此芹献，则非特仆之为荣，亦已过当，且誓将以有生之暇日，竭其勤恳之微力，从事差可不负阁下青睐之作以自励。设此初次问世之篇章，不堪入目，则有负阁下之栽培，诚惶恐之不暇，更何敢再事此硗瘠砚田之耕耘，以重其以芜杂之同亵渎清听之罪乎？窃不自谅，以为凡此一切，皆阁下之叡知及明鉴是赖，即阁下之所欲，与世人之所期待，亦莫不以此是赖也。...
·浅谈李碧华《霸王别姬》中的恶魔性因素郭旭胜(暨南大学中文系, 广东 广州 510632)恶魔性因素在世俗生活和京剧艺术表演中都有所表在李碧华的《霸王别姬》中,并且也出现了“恶魔性———便会发现李碧华在《霸》中所表现出的恶魔性,富了世界文学的内容。”鬼魔摘 要:现, 的对应结构。如果我们从世界文学背景下进行考察和比较, 以自身的独特面貌加入世界文学行列, 并丰关键词: 李碧华; 《霸王别姬》; 恶魔性; 世界性中图分类号: I20616 文献标识码:A 文章编号: 100620677 (2004) 120039205 从古希腊到二十世纪的西方文学, 恶魔性的传统一直没有中断过, 而鲁迅在其理论著作...
目 录司马迁的生平和著作十二本纪五帝本纪第一夏本纪第二殷本纪第三周本纪第四秦本纪第五秦始皇本纪第六项羽本纪第七高祖本纪第八吕太后本纪第九孝文本纪第十孝景本纪第十一孝武本纪第十二三十世家吴太伯世家第一齐太公世家第二鲁周公世家第三燕召公世家第四管蔡世家第五陈杞世家第六卫康叔世家第七宋微子世家第八晋世家第九楚世家第十越王勾践世家第十一郑世家第十二赵世家第十三魏世家第十四韩世家第十五田敬仲完世家第十六孔子世家第十七陈涉世家第十八外戚世家第十九楚元王世家第二十荆燕世家第二十一齐悼惠王世家第二十二萧相国世家第二十三曹相国世家第二十四...
一个源远流长的民族，必有它赖以立国的优良传统；一个世代昌隆的门第，也必有它赖以持家的宝训。在中国上下五千年的历史长河中，圣贤相继，德慧相承，教人忠诚老实、尊老爱幼、说话谨慎、行为端正的典籍浩如烟海。在这些典籍中，颜之推所著《颜氏家训》为历代所推崇，是一部影响比较深远的作品。颜之推（公元 513—？），单字介，北朝临沂（今山东临沂）人。早传家学，12 岁时，适遇湘东王自讲庄、老之学。之推便预为门徒。只因淡玄说虚，并非所学？仍然学习《周礼》、《左传》等，博览群书。初仕梁，为湘东王参军。后入北齐，任中书舍人，因之推聪颖机悟，博识有才辩，应对闲明，又善长于文学，为尚书左仆射祖所赏识，官至黄门侍郎。齐亡入周，为...
在长江的上游，在白沙码头这个镇子里，慢慢地长大了一群孤儿。 这些孩子来自四面八方，出身也是五花八门，有码头工人的、郊区农民的、职业盗贼的，也有教师的医生的小有名气的艺术家的 孤儿们明白自己是孤儿。他们喜欢呆在一起。 不知道在哪一次安排的过程中，一个工作人员抓住一个个头较大也很粗壮的小家伙，叫道哎呀大师兄你给我过来嘛。另外的大人笑起来。后来人们就叫这个孩子大师兄。 后来就有了二师兄、三师兄-十七十八师兄。当然也有就叫老三，老四，或者九弟、小二十之类的。 没有任何地方只把姓名当符号的。但白沙码头是。 众师兄弟从小就听惯了一句话：你们的命是捡来的。到后来他们自己也说惯了一句话：我们的命是捡来的。...
《你绝对不能失败: 成就完美事业的行动基准》 作 者〔美〕帕夏 书籍简介 “你绝对不能失败”是美国海军陆战队的第一训诫，亦是所有组织和企业必须恪守的生存信条和致胜法则！你绝对不能失败，既承认失败的风险无处不在，又郑重地告诉你：任何一个小错误，小失败都可能酿成大危机。大灾难。每个成员必须在心中时刻谨记“我绝对不能失败”，才能使企业保持不败战绩，获取生存权与发展权，并成就个人事业的完美与辉煌。... Ⅰ绝对不能失败 序言 你绝对不能失败(1) 你绝对不能失败(2) “不能失败”是信念 “不能失败”是责任 Ⅱ 没有获胜，一切都是空谈 团队存在的意义和价值是什么？是获胜！这是团队取得生存权与发展权，最根本，也是唯一的手段，作战仅是达成目标的一种路径和策略。有道是：“光有苦劳和疲劳，没有功劳，也白劳。”一场无法获胜的战役，一次无法胜出的比赛，一项不能成功的投资...
大卫?莫林(Dave Morine)保罗?佛林特(Paul Flint)译◆邓诗珩名人推荐“《交易冠军》是《股市作手回忆录》(Remini scences of a Stock Operator)这本由爱德温?李费佛(Edwin Lefevrel)所著有关金融操作经典之作的现代版，让我们能够透视这位当代伟大操作者的传奇一生。任何对金融操作有兴趣的人，都能津津有味地从阅读此书中深解义趣。”——杰克?史瓦格(Jack DSchwager)，《金融专家》(Market Wizards)及《新金融专家》〈作书序〉无限的感谢——马丁?舒华兹〈译者序〉有为者亦若是——邓诗珩第1章成立，不然就滚到一边去马铃薯泥第2章我的计划营运资金第3章天堂岛拉斯维加斯万岁第4章雄伟金字塔“内线”史基尼第5章“金手指”舒华兹...
主讲人简介： 谢凝高，浙江省温岭县人。一九六零年北京大学地理系硕士研究生毕业，后留校任教。现任北京大学城市与环境学系风景研究室主任、教授，中国风景园林学会常务理事兼风景学术委员会副主任委员，中国人与生物圈国家委员会委员等职。 主要著作有《中国的名山》、《中国名山大川》、《山水审美——人与自然的交响曲》、《燕园景观》等，发表论文三十多篇。 内容简介： 今年6月世界遗产大会在中国苏州召开，为配合此次盛会，向大众普及世界遗产知识树立世界遗产保护意识，特制作该节目。向观众详细介绍中国世界遗产的情况，突显中国世界遗产的独特魅力。世界遗产分为自然遗产、文化遗产以及自然和文化双重遗产。本期介绍什么是自然遗产。...
内容简介：在下面的文章里，我要表现中国人的观点，因为我没有办法不这样做。我只想表现一种为中国最优越最睿智的哲人们所知道，并且在他们的民间智慧和文学里表现出来的人生观和事物观。我知道这是一种在与现代不同的时代里发展出来的，从闲适的生活中产生出来的闲适哲学。可是，我终究觉得这种人生观根本是真实的；我们的心性既然是相同的，那么在一个国家里感动人心的东西，自然也会感动一切的人类。我得表现中国诗人和学者用他们的常识，他们的现实主义，与他们的诗的情绪所估定的一种人生观。我打算显示一些异教徒的世界之美，一个民族所看到的人生的悲哀、美丽、恐怖和喜剧；这一个民族对于我们生命的有限发生强烈的感觉，然而不知何故却保持着一点人生庄严之感。...
弥儿论教育下卷〔法〕卢梭著1汉译世界学术名著丛书爱弥儿 论教育下卷〔法〕卢梭著李 平 沤 译2目 录信仰自白（第四卷续）………………………４…３２第五卷…………………………………………６…０３附 录…………………………………………８…５０爱弥儿和苏菲…………………………………………８…５０卢梭生平和著作年表……………………………………９…１１译名对照表……………………………………………９…３１3２３４爱 弥 儿信仰自白（第四卷续）一个萨瓦省的牧师述我的孩子，别指望我给你讲什么渊博的学问或艰深的道理。我不是一个大哲学家，而且也不想做大哲学家。但是我多少有些常识，而且始终爱真理。我不想同你争论，更不打算说服你，我只向你把我心中的朴朴实实的思想陈述出来就行了。你一边听我谈话，一边也问问你自己的心，我要求于你的，就是这一点。...
曾经的经典，我们留在心中。现整理出一部分，其余正在整理中，将陆续放出。去掉了原贴占位置的up，留下精华，版权归原有作者 *^_^*美国热门谈话性综艺节目“Tonight Show”1999年9月7日的真实录影。节目中，主持人Jay Leno邀请观众讲述自己认为最尴尬的第一次约会的经验。并说明最後被评选为最丢脸的，将获节目赠送大奖。最後现场一名少女毫不费力地获得胜利。而相信任何人在听过她的优胜经历後，对於她为何获奖绝对无庸致疑！少女开始述说著她的第一次约会：尤记得那是严冬的时节，很冷且下著雪…男伴约了她去滑雪。那是白天的活动，无需过夜。毕竟两人还是陌生的，之前也不曾相识。总得来说，第一次的相约出游，虽然还蛮有趣，...
++++++++++++++++++++++++++++++++日期：2005-9-10 来源：互联网 编辑：风冷长河马骚的时候跳跳跳，驴骚的时候叫叫叫，男人骚的时候翘翘翘，女人骚的时候要要要，最骚的看着手机不停地笑一尼姑去医院做B超，粗心的护士将一孕妇的化验单给了她。尼姑看了以后叹了口气道：“这年头，连胡萝卜都靠不住了。”在一辆拥挤的公车上，一位女郎忽然叫了起来：别挤啦！别挤啦！把人家的奶都挤出来啦！（她拿着酸奶呢）那天你握住那东西上下摇晃，叫你轻些别太激烈了，你就是不听，结果喷得我身上粘粘的湿湿的……早就跟你说开香槟会喷吧首长：同志们好！士兵：首长好！首长拍一士兵的胸部说：这肌肉练得多好！士兵：报告首长，我是女兵...
- Page 2-中国古典精华文库上古秘史第五部（民国）钟毓龙 著- Page 3-上古秘史 ·1050·第一百九回水平王震泽为神 繇余黄魔使三苗且说水平带了工人在震泽内工作，辛苦异常。一个月后，水土虽平，但患病的人却不少。水平自己亦病了，那病势初起先发冷，虽在炎夏之时，重棉不温，浑身寒颤。过了一会，又骤热转来，浑身如炙，口渴烦躁，神昏谵语，难过异常。而且...
作 者梁实秋书籍简介 梁实秋在文学上的最大成就，就是他的散文了。他的散文幽默风趣，看似平平淡淡，实则用意深远。他的散文写前思索再三，一旦写成，决不再改。梁实秋与林语堂、周作人，都可称为散文大家。梁实秋去世后，有人说如今的散文之林，可以用“但恨不见替人”来形容。作为现代散文家，梁实秋沉稳、通达、幽默的性格，酿成了一种独特的文调，这种文调尤其切合中年人的心境。在艺术处理上，繁简、浓淡、文白、雅俗他都处理得很得体，颇具大家风度。您所在的位置：雅舍菁华＞正文下一页上一页回目录雅舍（代序）shu 到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖，常常用来做柱子，孤零零的砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙嶙，单薄得可怜；但是顶上铺了瓦，四面编了竹篦墙，墙上敷了泥灰，远远的看过去，没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。不消说，这房子有...
2002年8月6日 唐宋词体演进（下） （王洪） 主讲人简介：王洪（Hong WANG），笔名木斋， 1951年生于北京， 1986年毕业于中国人民大学获文学硕士学位， 现任吉林大学文学院教授，硕士研究生导师，中国作家协会会员，中国苏轼研究学会会员，宋代文学研究学会会员，曾任中国新闻学院教授， 中外文化研究所常务副所长，新加坡南洋理工大学中华语言文化中心研究员，苏轼研究专家。 主要著作有《苏东坡研究》（1998）、《唐宋词流变》（1997）、《宋诗流变》（1999）、《中国古代诗人的仕隐情结》（2001）、以及根据自己的亲身经历写下的《恍若隔世》等作品。2000年11月参加台湾辅仁大学主办的有关苏轼的国际学术研讨会发表论文演讲《苏轼：近代诗歌的奠基人》，2001年6月和10月两次参加香港大学主办的国际学术研讨会分别发表论文《略论柳词、苏词为词体的两大范式》和《陶渊明自然本体论》获得论文一等奖，并得到与会学者“...
走进卐井的十四个人，郭德学是最幸运的了。 他的一只脚踏进井口回头望了一眼，看到夕阳大红的脸盘躲在白榆树后面。十四名农民矿工中，他是唯一瞥人世间最后一眼的人。再过三个小时零六分，十四名矿工五天没见到太阳，其中十三人永远也看不到太阳了，郭德学又是十四名农民矿工中唯一在五天后见到太阳光的人，但是他看太阳的那一瞬间，眼睛被刺瞎，这还不是最糟糕的，在一片黑暗之中，他被人杀掉，悲惨的事件是两天后发生的。 现在什么都没发生，主巷道的灯光明亮，矿工的心情渐渐比脚步沉重，很少有人讲话，在去各自作业的地方——掌子面之前，没有更多话可讲。 “明天升井后，我请弟兄们喝酒。”老庄说。...