javier 把皮鞋擦的锃亮，我对着赃兮兮的镜子瞅了一眼，还过的去。晃出门骑着我那没闸没铃的28大车才知道为什么皮鞋坏的那么快。眯缝着眼看着校园里面来来去去的匆匆忙忙的苦孩子们，一个个的面带菜色，铁青着个大脸忙碌的西来东去，不一会儿就到了舞厅。 空荡荡的舞厅放着几首老掉牙的曲子，阴暗的角落里坐着模模糊糊的人。真不知道跳舞有啥吸引人的地方，大一时看上国标队的一个女孩，还象模象样的学过一段国标。那个女孩现在不知道是在哪国人的怀抱里面，我练的那点国标也已经忘的差不多了。 琦打扮的象个明星似的来了。虽然我不喜欢女孩子化妆，但是说心里话，看着她把自己捣整的面白如玉，白里透红，走起路来带起一阵香的还真的挺诱人。...
斯文变相遁庐 著斯文变相版本：作者： 署“遁庐着”。内容： 透过主角冷镜微的经历，讽刺文人官吏的虚伪与腐败。续编未见。第一回 冷碧虚题词愤时俗 唐金鉴诊病引经书第二回 道义交挑丹充马宝 裕丰庄拆色掉龙洋第三回 讲阴阳怕逢彭抹布 谈理学转荐魏书箱第四回 蠢秀才浴所论文章 呆知县尸场看性理第五回 老书生换名应乡试 大管带戴镜打洋枪第六回 勒书价硬用芦柴戥 混烟痛苦骗膏火钱第七回 李少爷执帖见倌人 牛魔王敲门骂山长第八回 巡斋舍魂消诸葛灯 哭书坟泪尽天妃庙第九回 讲圣论牵涉阎罗王 赋情诗推托西王母第十回 激义愤痛上万言书 数恩仇冤沉一字狱...
第一章第一章[原文]道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名同谓⑩。玄之又玄⑾，众眇之门⑿。[译文]“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。...
丛书名：著名作家陈玉福作品系列出版社：甘肃人民出版社ISBN：7226032899出版时间：2006-1-1页数：437字数：300000定价：21 元内容提要： 引水、开路，一心为民，创业、奉献、立党为公。 金钱、权利、美色交织纠缠错综复杂， 侦破、打黑，正义与邪恶势不两立。 一场正义与邪恶的较量，一场没有硝烟的战争！ 惊心动魄、悬念重重，读来令人荡气回肠、欲罢不能。目录：第一章 省委决策第二章 汪吉湟的历史第三章 市委书记第四章 祁贵出道第五章 酒中有乾坤第六章 金屋藏娇第七章 临危受命第八章 好雨知时节第九章 汪强的历史第十章 黑云压城第十一章 道高一丈第十二章 公安局的麻烦...
作家出版社 出版 作者：喻咏槐 序一：敬意 ——序《金秋烈焰》 何立伟 谨以此书献给伟大的秋收起义、文家市会师80周年，献给起义战斗中光荣牺牲的烈士们…… 我相信，这就是作者写作此书的目的。这目的是虔敬的，亦是庄严的。 喻咏槐一直在浏阳生活、工作着。浏阳这地方了不得。中国轰轰烈烈的近代史，有多少仁人志士从这穷山恶水中走出去，在历史的辽阔舞台上试图成就惊天辟地的伟业，有成功者，有失败者，无一不是英雄悲歌、壮士慷慨，令日月山河动容，而历史人心俱不会忘记。谭嗣同、唐常才、焦达峰、直到胡耀邦、王震、李贞……风流人物，屈着指头亦数不过来。而作品所写秋收起义、文家市会师，则是中共党史、军史上最重要光辉的一页。值此页翻过去80周年之际，喻咏槐先生积多年之努力，著成此书，不仅是对红色历史的一段忠实纪载，亦是对革命先烈的一瓣心香，深情缅怀。他的感动在字里行间中起伏，他的虔敬...
论人类不平等的起源和基础让·雅克·卢梭（１７１２—１７７８年）［法］勒赛克尔“……卢梭不断避免向现存政权作任何即使是表面上的妥协……”卡尔·马克思：“给约·巴·施韦泽的信”１８６５年１月２４日一个平民正当第三等级中最前进的部分聚集力量向旧制度总进攻的时候，让·雅克·卢梭，于１７５０年发表了他的第一部重要著作：“论科学与艺术”。这是一个产生伟大著作的时代。这些伟大著作在整个思想领域内（哲学、自然科学、史学、伦理学、法学等）提供了一种新的世界观，动摇了以天主教为主要精神支柱的封建制度和专制政治的基础。孟德斯鸠的“论法的精神”发表于１７４９年，狄德罗的“关于盲人的书简”和毕丰的“博物学”第一卷也同样是在１７４９年发表的。“百科全书纲要”是１７５０年出版的；百科全书第一卷和达兰贝尔写的绪言是１７５１年问世的；伏尔泰的“路易十四的时代”也同时出版了。...
目录 序（天花藏主人）第一回 无情有情陌路吊淡仙 有缘无缘劈空遇金重第二回 王翠翘坐痴想梦题断肠诗金千里盼东墙遥定同心约第三回 两意坚蓝桥有路 通宵乐白璧无瑕第四回 孝念深而身可舍不忍宗沦姻缘断而情难忘犹思妹续第五回 甘心受百忙里猛弃生死 舍不得一家人哭断肝肠第六回 孝女舍身行孝犹费周旋 金夫消屈得金全不费力第七回 含羞告父母用情之终 忍耻赋狂且失身之始第八回 王孝女甘心白刃 马秀妈计赚红颜第九回 惜多才认作贼子 坑薄命偕侠图财第十回 破落户反面无情 老娼根烟花教训第十一回 哭皇天平康寄恨 醉风流金屋谋娇第十二回 卫华阳智伏马娼 束生员喜联王美...
中国历史上曾有这样一些人：他们本可以成为皇帝，而且很有可能成为历史上的明君，但因为种种"机缘"而与皇位失之交臂。他们，就是那些没有穿上龙袍的太子们。 我们无法回避的一个现实是，中国历史的评价都建立在"以成败论英雄"的基础上，胜者可对败者进行一切他们认为应该的凌辱与抹杀，而我们似乎也习惯了对高高在上的人的顶礼膜拜。对那些没有穿上龙袍的太子们，我们除了叹息和了解他们的名字外，似乎并没有太多的兴趣了解他们为什么没能成为皇帝。因为纵观历史，他们的名字已被无数个所谓英明或者昏聩的皇帝掩盖殆尽了。 当我们仔细地解读他们时，我们会发现，他们本来有做皇帝的能力，也有成为皇帝的资格。可为什么，他们却没有成为皇帝？！...
1直到“咚咚”的敲门声响到第四下的时候，方良华秘书长才抬起了头，从鼻子里哼了声：“进来！”门吱呀一声被推开了。“秘书长好！”进来的教育局副局长长王学延向前弯了弯身子，然后慢慢地坐到方良华对面的椅子上。方良华并没有抬头，他的目光依然在桌上的一大堆文件上。王学延道：“秘书长，上次请您安排齐书记到湖东视察的事，不知……”“啊，这事啊？已说好了。但这周不行，下周吧。”方良华边说边抬起头，又用手中的笔拨拉着台历，然后说：“下周二吧，下周一齐书记有会。周二还没安排。等齐书记回来再定。”“那就好”，王学延说完就起身，刚走了一两步又退回来，对着又埋下头的方良华道：“秘书长，听说最近市直人事要动？”...
作者：孙春平一 能人在发迹之前，往往不知道自己究竟有多大的能耐。他日出而作，日落而息，庸庸碌碌，跟平常人并没有什么两样，甚至没有那些生不逢时、怀才不遇之类的慨叹。可在并不突然的某一天，因了某件很不以为然的寻常小事，他被身不由己地裹进生活的漩涡中。为了生存，他自然要挣扎，调动起大脑和四肢的一切细胞和潜能，挣扎来挣扎去的结果，他才发现自己卓尔不群，是个能人了。意识到自己是个能人后，他便更努力，是由下意识的挣扎到有目的的努力，此后的前程便更加不可限量，或曰不可预测。命运之谜是难轻易让人破解的。 于力凡年龄不大也不小，四十刚挂零，长得不高也不矮，不...
作者：汪洋这是一部20世纪70年代出生的年轻女性身体和心灵的成长史，讲述了三个情同姐妹的好朋友与命运抗争的故事。主人公杨芊芊少年丧父，一场错误的爱恋令她理想受挫，饱经痛楚，孩子丫丫出生时重度窒息而被诊断为脑瘫，更令她跌入痛苦绝望的深渊；裴裴出生于大杂院，自小在上海奶奶家寄人篱下，母亲刁蛮，弟弟吸毒，令她抑郁苦闷而曾自杀；顾美瑜自小罹患糖尿病，大学时当选为选美冠军后，却因眼底出血导致双目失明……她们是柔弱的又是独立的、不肯向命运和男人屈服与妥协的。她们没有在逆境里沉沦和毁灭，而是以昂扬的姿态在疼痛中奔跑，最终化为涅槃的凤凰。目 录评论用奔跑超越疼痛我们心灵的疼痛需要情感的抚慰...
内容简介：虽说在很多群众世俗的眼里喜哥这工长只是个兵头将尾的小角色，然而觉悟不俗的王喜却不这么看，总是处处以干部的标准更加严格地要求自己。王喜的语录是：咱要拿自己不当干部，那就没人拿咱当干部了！王喜是工长，一个管理二百多的工段长。王喜觉得自己很了不起，尽管这二百多百分之九十是女工，因而有戏称他为“娘子军连长”，王喜说我可比连长大多了，二百多，相当于两个连呢！王喜总把“二百多”挂在，动辄就说“这二百多二百多个心眼，不好管理呀”，或者说“那可是二百多哪，给这么多的当儿，容易吗”。言外之意，不容易！没有一定的本事，能当这“二百多”的领导吗。有些听他这样说，当面点点，迎合说，可不是吗，那可是“二百多”，“二百多”哪。或者说，你老王可真行，换我，恐怕连二十个也管不了。可是一转，这些就开始埋汰他了有啥可吹的，不就是个小工长吗，瞧把他“抖擞(东北土语，音的，意思与臭美相近)...
小说排行榜：/top.aspx老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 帛书甲本《道德经》注解 序言： 在人类所有“修行”的典籍中，最著名，最早的，是中国老子的道德经。佛经，圣经，可兰经，等等，都产生在道德经之后。翻译到中国来，他们的最高神，都曾经用“道”字标识。老子的道，神妙至极。老子就是中国的释迦摩尼；是中国的耶稣；是中国的穆罕默德。 老子道德经，是一部开启人智慧的经典。从世间说，是教导我们如何治国治民治自身，如何做事做人；从出世间说，是教导我们如何归还大道。所以，道德经，在所有“修行”经典中，她本身便是既出世间又入世间的。道德经的读者最宽泛。无论修行的，还是不修行的；无论是哪个民族种族的；无论信仰哪派宗教的；无论是哪个国家的；等等，一切众生，都能够从中吸取营养，开启智慧。...
傳統文化往往是本民族或國家所固有的。也是最具凝聚力的。優秀傳統文化與高科技精華的結合，也是最先進的。易象及其延伸—易延—作者簡介 張延生，教授，工程師。男，漢族，1943 年 3 月出生于陝西省延安市瓦窯堡，山東滕縣人，1969 年畢業於北京航空學院發動機工藝系工藝專業，曾任光明中醫函授大學易學教研室主任。兼職與曾兼職中國周易研究會副會長、中華名人協會理事、炎黃道家文化研究會會長、中國醫學氣功研究會理事等職。並且被數十個企、事業、單位等聘為決策或指導顧問。 早年為北京青少年和北京航空學院排球隊（全國甲級隊）主力隊員。受父親影響，自幼知識及愛好廣泛。大學期間常負父親首創的“經絡測定儀”予人測試診斷，以求經絡實質再探。1976年首觸研氣功養生。1979年與同道共研發“特異”現象，繼接國家任務掀應用熱潮。1981年始修煉並研《易》。夥志同者發表“彎曲的多維空間及超空間作用力”翟粨文，引起學...
第一章 特种训练营 （现实1）俄罗斯边境小镇日 一辆面包车停下，李成下车，向俄罗斯司机摆了摆手：“谢谢了！” 俄罗斯司机：“不客气。” 李成看看四周，向传出欢呼声的地方走去—— （现实2）舒拉家花园日 一个家庭正在举办婚礼。新娘是俄罗斯姑娘舒拉，新郎是中国学者肖阳。亲朋好友大多是俄罗斯人，大家举着酒杯，喊着“苦哇！” 舒拉和肖阳接吻。 众人欢呼，干杯。 手风琴奏起欢快的俄罗斯舞曲。 大家开始跳舞。 李成走了进来，他是肖阳的朋友，中国作家。 肖阳正和舒拉跳舞，突然看到李成，急忙拉着舒拉走过去。 肖阳：“你这小子，怎么才来？” 李成：“你这可是跨国婚礼，我能赶过来参加就不错了。”...
目录 雨花香序雨花香自叙第一种 今觉楼第二种 铁菱角第三种 双鸾配第四种 四命冤第五种 倒肥鼋第六种 洲老虎第七种 自害自第八种 人抬人第九种 官业债第十种 锦堂春第十一种 牛丞相第十二种 狗状元第十三种 说蜣螂第十四种 飞蝴蝶第十五种 村中俏第十六种 关外缘第十七种 假都天第十八种 真菩萨第十九种 老作孽第二十种 少知非第二十一种 刻薄穷第二十二种 宽厚富第二十三种 斩刑厅第二十四种 埋积贼第二十五种 掷金杯第二十六种 还玉佩第二十七种 乩仙渴第二十八种 亦佛歌第二十九种 枉贪赃第三十种 空为恶第三十一种 三锭窟第三十二种 一文碑第三十三种 晦气船第三十四种 魂灵带...