1下了几天的雪终于停了,地面一片白茫茫的。窝着偷懒的太阳没精打采地从云彩缝里探出一张黄巴巴、病蔫蔫的脸,有一搭没一搭地在半空中挂着,像一张冻得硬邦邦的秫秫面饼子似的,让人感觉似乎更冷了。杨结实一边坐在火炉旁抽着冬虫夏草烟,一边想:他娘的,可着劲儿地冷吧。越冷越好。最好直接从天上下冰刀子,那才叫过瘾哩。照这样冷下去,煤价还得长。只要煤价不停地往上疯长,钞票就会像雪片子一样滚滚而来,想挡都挡不住。不过,忙活了这么些天,无论如何,晚上得进城去洗个桑拿,冲冲身上的霉气了。杨结实是杨树岗煤矿的矿主,以前差不多每个礼拜都要进城去洗一次桑拿。可是,由于矿上刚刚出了事故,死了三个人,好不容易才上上下下、里里外外地打点好,半个多月没有进城去,浑身的骨头如同拧得过紧的螺丝帽,快要绷不住劲儿了。心说:贱骨头、贱骨头,这人的一身骨头帮子就是贱。几天不拿捏拿捏、敲打敲打,就浑身不自在,跟闹了猪瘟似的。...
一这儿是苇乡，遍地是铁秆芦苇。时正初秋，芦苇绿转青黄，密不透风、厚如墙垣的芦苇塘，到处飞舞着灰白色的芦花。它比春天的柳絮片儿要大，比天上匆匆行走的云片要小，灰蒙蒙地在芦苇塘的上空飘来荡去，似在宣告着绿色的夏天已经过去，萧瑟的秋天已经来临。前几天，苇乡下了场秋雨，由于芦苇遮天蔽日，虽经秋阳几日酷晒，芦花荡里的盘肠古道仍然是泥水汤浆。车辙里江着积水，蛤蟆从积水中伸出尖尖嘴巴，瞪着圆圆眼珠，嘎嘎地叫个不停。驴、骡、牛、马的粪团，被路面洼田里的泥水洇开，像是被撕碎了的粗纸，又像宴席上盘中的口蘑，零零落落地浮在水面上。绿头苍蝇、黑脚蚊子、黄斑牛蛙如同高质量的空降伞兵，准确无误地落在这些粪团上，拼命吸吮着里边的什么东西。...
卷五 子夏问曰:"关睢何以为国风始也?"孔子曰:"关睢至矣乎!夫关睢之人,仰则天,俯则地,幽幽冥冥,德之所藏,纷纷沸沸,道之所行,如神龙变化,斐斐文章.大哉!关睢之道也,万物之所系,群生之所悬命也,河洛出图书,麟凤翔乎郊,不由关睢之道,则关睢之事将奚由至矣哉!夫六经之策,皆归论汲汲,盖取之乎关睢,关睢之事大矣哉!冯冯翊翊,自东自西,自南自北,无思不服.子其勉强之,思服之,天地之间,生民之属,王道之原,不外此矣."子夏喟然叹曰:"大哉!关睢乃天地之基也."诗曰:"钟鼓乐之." 孔子抱圣人之心,彷徨乎道德之城,逍遥乎无形之乡.倚天理,观人情,明终始,知得失,故兴仁义,厌势利,以持养之.于是周室微,王道绝,诸侯力政,强劫弱,众暴寡,百姓靡安,莫之纪纲,礼仪废坏,人伦不理,于是孔子自东自西,自南自北,匍匐救之....
［ 作者：福建古田 林枝胜 转贴自：本站原创 点击数：5514 文章录入：admin ］编者按：林枝胜同学学习“八卦象数预测法”时间只五个月，却很快进入通神之路，断了不少优秀卦例，写了境界很高的论文。这里发表的一篇论文是一篇很全面的学习“八卦象数预测法”的总结，他已紧紧抓住了学习得法通神的核心，毫无保留的著文，向大家介绍，各位读者若能反复读之，深刻领悟，必受益！学习《八卦象数预测法》之初步心得体悟福建古田 林枝胜黄鉴 老师悟创之《八卦象数预测》不愧是当今各种预测法中之“绝活”。其所提倡之直读卦象，运用形象思维法和灵感思维法断卦，要求“返璞归初”、“返璞归真”之简易、直观、快捷断卦思维法直指《易经》之本源，不愧是易经之原始之法，上乘之法，很值得我们每位易学爱好者去好好学习，深刻体悟。...
目 录序言自序说例总论第一论周易二字本诂第二论周易大义之认识第三论古易之类别第四论周易谁作第五论重卦第六论十翼谁作第七论十翼篇名第八论彖象连经始于何人第九论传易之人第十论消息卦之古第十一论先后天之方位第十二论易理易象失传后之易派上经卷一 乾卷二 坤、屯、蒙、需、讼卷三 师、比、小畜、履卷四 泰、否卷五 同人、大有、谦、豫卷六 随、蛊、临、观、噬嗑、贲卷七 剥、复、无妄、大畜卷八 颐、大过、坎、离下经卷九 咸、恒卷十 遁、大壮、晋、明夷卷十一 家人、睽、蹇、解卷十二 损、益卷十三 夬、姤、萃、升、困、井卷十四 革、鼎、震、艮卷十五 渐、归妹、丰、旅...
平地一声雷，震动了锁井镇一带四十八村：“狠心的恶霸冯兰池，他要砸掉这古钟了！” 那时，小虎子才十五岁，听得镇上人们为这座古钟议论纷纷，从家里走出来。宅院后头，不远有一条弯弯曲曲的长堤，是千里堤。堤上有座河神庙，庙台上有两棵古柏树。这座铜钟就在柏树底下，戳在地上有两人高。伸手一敲，嗡嗡地响，伸开臂膀一撞，纹丝不动。 根据老人们传说，这座钟是一个有名的工匠铸造的。钟上铸满了细致的花纹：有狮子滚绣球，有二龙戏珠，有五凤朝阳，有捐钱人家的姓名住址，还有一幅“大禹治水图”。乡村里人们喜欢这座古钟，从大堤上走过，总爱站在钟前仔细看看，伸手摸摸。年代远了，摸得多了，常摸的地方，锃明彻亮，如同一面铜镜，照得见人影。能映出向晚的霞光，早晨的雾露，雨后的霓虹，也能映出滹沱河上的四季景色。不常摸的地方，如同长了一层绿色的釉子，紫黝黝的。...
从神奈川县的公立高中毕业后，堇进入东京都一所小而整洁的私立大学学文艺专业。但无论怎么看那所大学都不适合她。她打心眼里对那所大学感到失望：缺乏冒险精神、做事优柔寡断、学而不能致用（当然是对她而言）。身边的学生大半是平庸无聊得无可救药的二级品（老实说，我也是其中一员）。这样，堇没等上三年级便果断地申请退学，消失在校园门外。她认定再学下去纯属浪费时间。我也颇有同感，但以凡庸的概论言之，我们不健全的人生，甚至浪费也是多少需要的。若将所有的浪费从人生中一笔勾销，连不健全都无从谈起。一言以蔽之，她是一个彻头彻尾的空想主义者，一个执迷不怕的嘲讽派，一个——说得好听一点——不谙世事的傻瓜。一旦开口便滔滔不绝，而若面对与自己脾性不合之人（即构成人世的大多数人），则三言两语都懒得敷衍。烟吸得过多，乘电车必定弄丢车票。只要开始思考什么，吃饭都忘在一边。瘦得活像以往意大利电影中出现...
楔子 从旧金山湾远眺过去，翠绿的山脚下有一座豪半的欧式城堡。 它是在二次世界大战结束后，由一对从上海移民而来的宋氏夫妇所建造的，迄今已有六十年，旦然创建的夫妻已经作古，但他们的子孙在此开花结果，并受到当地人的尊 重和认同，成为美国上流社全的一份子。 创建人宋季文非常注重生活品质，他把占地十八英首的庄院，分成好几十区域。从主屋看道去，右边比较小的两层楼建筑物是仆人房，依次有蔬果栽培室、草药园和车库 ；左边是网球场，再过去是马厮．上屋后面有游泳池、玻璃花屋和游艇区，主屋前面则 是一片绿油油的草坪，大门入口有座喷水池，围墙的丙边还种了一排壮观的白白桦树和 木莲。 第二代宋维崇热爱工作和生命，他靠着电话和传真机随时与华尔街的股汇市保持全天候联系，同时他也是个著名的慈善家，只可借他英年早逝，现在的宋家则由第三代掌...
心理学166个现象1阿基米德与酝酿效应在古希腊，国王让人做了一顶纯金的王冠，但他又怀疑工匠在王冠中掺了银子。可问题是这顶王冠与当初交给金匠的一样重，谁也不知道金匠到底有没有捣鬼。国王把这个难题交给了阿基米德。阿基米德为了解决这个问题冥思苦想,他起初尝试了很多想法，但都失败了。有一天他去洗澡，一边他一边坐进澡盆，以便看到水往外溢，同时感觉身体被轻轻地托起，他突然恍然大悟，运用浮力原理解决了问题。不管是科学家还是一般人，在解决问题的过程中，我们都可以发现“把难题放在一边，放上一段时间，才能得到满意的答案”这一现象。心理学家将其称为“酝酿效应”。阿基米德发现浮力定律就是酝酿效应的经典故事。 日常生活中，我们常常会对一个难题束手无策，不知从何入手，这时思维就进入了“酝酿阶段”。直到有一天，当我们抛开面前的问题去做其他的事情时，百思不得其解的答案却突然出现在我们面前，令我们忍...
作者：邓友梅 鲁半截侃德昌里的来源 民国二三十年代，北京外城有个“德昌里”，百多米小巷，十几户人家。一棵两围粗数丈高枝繁叶茂的老槐树下，朝北的大门前挂个木牌上写“经租处”。“经租处”里外就一个人，此人姓鲁，因为个矮人称鲁半截。他的差事和俸禄就是领房客看房子和替房东收房租，自己住房子则免费。每到夏天傍晚，他这门口大树下就成了逸闻趣事口头传播中心。一盏路灯半轮明月之下，人们端着大碗面，捧着小茶壶，举着水烟袋，嚼着熟槟榔，把各自听到的消息新闻，互相交流，共同探讨，评议争论。论坛坛主和主侃都由鲁半截兼任。鲁半截不认字，不识字还有个好处，所侃之事既查不到文字根据也没有文字记录。可以不负任何责任地享受“中华民国”...
散户大厅 和高朋认识是几年前的事。对参与中国股票市场的股民来说，五年，是一段很长的时间，历经熊尾、疯牛、猪市、新经济下的又一轮牛市...... 1996年4月，那时我是个入市9个月的新股民。9个月的时间里，天骥基金竟然从1.23跌至0.95元，跌破了票面值。以为就此成为惨痛的第一次教训不闻不问之时，4月底有朋友打来电话，天骥到了2.11元。我难以置信，这就是我股市里的头一次翻倍。恰巧这时已经确定考上研究生了，于是结束了打工历程，算作放假，投身股市，准备一直呆到9月开学。 股市里我感觉很糊涂，雾一片。4月底，一片利好，都说几年一次的大牛市开始了。五一刚放完假，大盘暴跌。广播里券商操盘手说大盘需要调整，前一阵涨幅较多，投资人也都累了，需要休息。我有些不解：谁累了，我不累啊，周围的人好象也不累啊，大盘继续涨吧。谁想大盘竟然盘了一个月。...
曹泳鑫 文章来源：《世界经济与政治》2004年第6期 【内容提要】建立国际政治的民主秩序和对国际强权、世界霸权的有效制约是当今绝大多数国家的普遍渴求,这一理想的实现有赖于现实三种秩序的发展。它们是以主权原则为基础的国家关系秩序、以区域合作为基础的一体化或准一体化地区秩序、以国际组织和世界性机构的治理机制为基础的全球秩序。正是由于这三个层面的发展均不完善甚至存在着严重缺陷,才形成当今国家主权秩序与世界(国际)秩序重叠、现实主义秩序与理想主义秩序重叠、平等主义(民主)秩序与霸权主义秩序重叠(因而国际合作与单边主义并存)的局面。这也预示着世界未来多极化,不但是力量的多极化,而且是文化和价值观的平等多元化,但国际社会在利益点和价值判断上的认同将不断增多,并将创造更具效能的国际规范体系、更加成熟的主权国家秩序和更有内聚力的合作性地区秩序,它们共同支撑并保障一个民主的、反对并制约霸权的...
三年磨剑，五年成书。低进定式，高进定式；高出招数，低出招数；蛛丝马迹，条分缕析。操盘手法，暴露无遗；股市剑谱，接招拆招。证券兵法，不可不知；运筹帷幄，不可不习。◆低进定式◆第一节震荡吸筹定式001◇震荡吸筹◇江花似火谱-低档多条并列阳线◇在低价圈内接连出现多条小阳线，暗示逢低接手力道不弱，底部按近形成，股价即将反弹。图中的阳线多为在前一日的收盘价之下低开，但始终无法向下突破，最终以高价收盘。而股价在低档连续多日低开高走，表明空方已成强弩之末，买气转旺，为较厚实的底部形态，可信度较高。本谱中的多条小阳线犹如阳光下泛起的金色涟漪，所谓“日出江花红似火”，故称“江花似火谱”。...
作者：雷米没有“境界”是因为没有“人性”——从《沉默的羔羊》读到《心理罪之教化场》「文／田果」人性本善，是善意的谎言。好让人们原谅，那些无度的罪恶。叹息说：唉！他原本也是善良的啊，襁褓中酣睡的婴儿！由于地区与文化的不同，善恶标准一直存在分歧与差异。不幸我们国家对善恶的划分与评判，是采用两分法的，善恶之间没有过渡，也不存在中间地带。就好像我们小时候看电影，每当有人物出场，孩子们总会急切的问父母，他们是好人还是坏人啊？而父母也总会轻松的给出答案。好人或者大坏蛋。这种明显带有理想式偏见。不负责任，甚至不讲“人性”的简单划分，终于把好人推向圣贤的顶峰，绝对完美无暇。而坏人则一无是处，只能遗臭万年了。因此，我们国家的文学作品和艺术形象中，才充满了被高度政治化的人性，脸谱化的人物。一群“没人性”的人演人，不但达不到什么惩恶扬善宣传教育效果，甚至虚假到令人生厌的地步了。...
作者：不详；清康熙前；年份：公元1644-1911年属性：百症俞穴再三用心总会连于玉枕头风疗以金门悬颅颔厌之中偏头痛止强间丰隆之际头疼原夫面肿虚浮须伏水沟前项耳聋气闭全凭听会翳风面上虫行有验迎香可取耳中蝉有声听会堪攻目眩兮支正飞扬目黄兮阳纲胆俞攀睛攻少泽肝俞之所泪出刺临泣头维之处目中漠漠即寻攒竹三间眼觅KTKT急取养老天柱观其雀目汗气睛明行间而细推审他项强伤寒温溜期门而主治廉泉中冲舌下肿疼堪取天府合谷鼻中吐血宜追耳门丝竹空治牙疼而顷刻颊车地仓穴止口于片时喉痛兮液门鱼际去疗转筋兮金门丘墟来医侠溪阳谷颔肿口噤并治少商曲泽血虚口渴同施通天去鼻内无之若复溜祛苦干口燥之悲哑门关冲舌缓不语而要紧天突间使失音嗫嚅而休迟太冲泻唇吻以速愈承浆泄牙疼而即移项强多恶风束骨相连于天柱热病汗不出大都更接于经渠且如两KT顽麻少海就傍于三里半身不遂阳陵远达于曲池建里内关扫尽胸中之苦闷听会脾俞祛残心下之悲凄久...
话说南宋自南渡①以来，迁都临安，高宗皇帝建炎天子四年，改为绍兴元年。在朝有一位京营节度使，姓李名茂春，原籍浙江台州府天台县人，娶妻王氏，夫妻好善。李大人为人最慈，带兵军令不严，因此罢官回籍，在家中乐善好施，修桥补路，扶危济困，冬施棉衣，夏施汤药。这李大人在街市闲游，人都呼之为李善人。内中就有人说：“李善人不是真善人，要是真善人，怎么会没儿子？”这话李大人正听见，自己回至家中，闷闷不乐。夫人王氏见大人回来，闷闷不乐。可就问大人因何不乐？大人说：“我在街市闲游，人都称我为李善人，内中就有人暗中说，被我听见。他说我惩恶扬善，又说善人不是真心，要是真心为善，不能没儿子。我想上天有眼，神佛有灵，当...