清 吴趼人著内容提要叙 秦、汉以来,史册繁重,庋架盈壁,浩如烟海。遑论士子购求匪易;即藏书之家,未必卒业。坐令前贤往行,徒饱蠢腹;古代精华,视等覆瓿。良可哀也!窃求其故,厥有六端:绪端复杂,艰于记忆,一也。文字深邃,不有笺注,苟非通才,遽难句读,二也。卷帙浩繁,望而生畏,三也。精神有限,岁月几何,穷年矻矻,卒业无期,四也。童蒙受学,仅授大略,采其粗范,遗其趣味,使自幼视之,已同嚼蜡,五也。人至通才,年己逾冠,虽欲补习,苦无时晷,六也。有此六端,吾将见此册籍之徒存而已也。虽然,其无善本以饷后学,实为其通病焉。年来吾国上下,竞言变法,百度维新。教授之术,亦采法列强,教科之书,日新月异。历史实居其一。吾曾受而读之,蒙学、中学之书,都嫌过简,至于高等大学,或且仍用旧册矣。从前所受,皆为大略,一蹴而就于繁赜,毋乃不可!况此仅就学子而言耳。失学之辈,欲事窥探,尤无善本。坐使...
江南新言情主义掌门、男性写手江南“爱死你”李瑛在今天谈论爱情,需要吞吞吐吐,需要顾左右而言他,需要一点也不正经,需要很不爱情地描述爱情其实江南对于大多数浏览文化网站的读者来说并不陌生,据了解,他是2002年网络上最受欢迎的写手,而他的第一部作品《此间的少年》至今仍然是各大论坛的热门文章。新浪读书频道编辑介绍说,此前他们曾试图将其位置让位给一些新作,却因读者的抗议而不得不取消这种尝试。记者了解到,江南的新作《爱死你》(原名《死神的一千零一夜》)带给读者一个唠叨的死神,而这个人物形象几乎满足了女人对男人的所有幻想。出身世家(尽管是死神世家),稳定的职业和收入,拥有艺术气质和十足的温情。在故事里的死神不是万能的,于是他选择了用自己的生命和地狱里的生活去换取所爱的人的平安与幸福……...
春节将至,许多人既不打算外出旅游,也不准备会见宾朋,而是计划认真在家休息几天。许多电视台纷纷使出自己的拿手绝活,在春节期间将推出异彩纷呈的电视节目。对此,医生提醒人们,电视作为一种大众化的传播媒体,已深入千家万户,适量掌握信息可以使人开阔眼界、增长知识,但过于沉湎电视会给你的健康带来麻烦。 ■电视斑疹 当人们打开电视时,由于内部电子流对荧光屏不断轰击,从而导致荧光屏表面产生大量的静电荷。静电荷对空气中的灰尘具有明显的吸附作用,灰尘中大量的微生物和变态粒子如果黏附在人的面部皮肤上,不能及时清除的话,极有可能使面部长出难看的黑色斑疹,医学称之为电视斑疹。对此,医生提醒人们,要尽量保持室内清洁,看电视时不要在电视机前来回走动,尽量避免尘土飞扬。看电视时要注意和电视机保持一定的距离,最大可能远离黏附粒子。看完电视后要养成用香皂洗脸、洗手的好习惯,及时清除黏附粒子。...
(引孙云)伯伯、伯娘,休和他一般见识的。(正末唱)【碧玉箫】那厮每言而无信,凡事惹人嗔,怕不关亲?怎将俺不瞅问。(带云)引孙,(唱)俺只索唤引孙,近前来听处分:你若是放这两人,蹅着我正堂门,我敢哏,我便拷你娘么那三十棍。(卜儿云)老的,这孩儿每也孝顺,将就他些罢。(正未唱)【落梅风】你道他本贤达,能孝顺,只我个老无知偏生嗔忿。谁着他信夫妇的情,就忘了我养育的恩?(云)引孙,你对他说去,都不干我事。(唱)这都是他自做来有家难奔。(云)引孙,你去说道:有亲如你的便着过来。(引孙见科,云)父亲道,亲似我引孙的,便着过去。(做唤科,云)小梅姨姨,你领着孩儿来见父亲去。(小梅同俫儿上,云)妾身小梅是也。今有姐姐呼唤我,领着孩儿见爹去来。(做见科,云)爹,我小梅和孩儿来了也。(正末云)兀的不是小悔?你在那里来?(小梅云)爹。你可也三年忘却数年亲哩。(正末唱)...
【牧羊关】您孩儿无挨靠,没倚仗,深得他本人将傍。(孤云了)(做意了)当日目下有身亡,眼前是杀场。刀剑明晃晃,士马闹荒荒;那其间这锦绣红妆女,那里觅个银鞍白面郎?(孤云了)是个秀才。(孤教外扯住了)(做慌打惨、打悲的科)阿马!你可怎生便与这般狠心?(做没乱意了,唱)【斗虾蟆】爹爹!俺便似遭严腊,久盼望、久盼望你个东皇,望得些春光艳阳,东风和畅;好也啰!揾地冻剥剥的雪上加霜!(末云了)(没乱科)无些情肠,紧揪住不把我衣裳放。见个人残生丧,一命亡,世人也惭惶。你不肯哀怜悯恤,我怎不感叹悲伤!(孤云了)父亲息怒,宽容瑞兰一步。分付他本人三两句言事呵,咱便行波。(孤云了)父亲不知,他本人于您孩儿有恩处。(孤云了)(正旦唱)...
县人冉氏有狗而猛,遇行人辄搏噬之;往往为所伤。伤,则主人躬诣谢罪,出财救疗之。如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗;然以其猛也,未忍杀,故置之。 刘位东谓余曰:“余尝夜归,去家门里许,群狗狺狺吠,冉氏狗亦迎而吠焉。余以柳枝横扫之,群狗皆远立,独冉氏狗竟前欲相搏;几伤者数矣。余且斗且行,过冉氏门而东,且数十武,狗乃止。当是时身惫甚,幸狗渐远,憩道旁良久始去;狗犹望而吠也。既归,念此良狗也,藉令有仇盗夜往劫之,狗拒门而噬,虽数人能入咫尺地哉!闻冉氏颇患苦此狗,旦若遇之于市,必嘱之使勿杀;此狗累千金不可得也。 “居数曰,冉氏之邻至。问其狗,曰:‘烹之矣!’惊而诘其故,曰:‘日者冉氏有盗,主人觉之,呼二子起操械,共逐之;盗惊而遁。主人疑狗之不吠也,呼之不应,遍索之无有也。将寝,闻卧床下若有微息者,烛之,则狗也,卷屈蹲伏,不敢少转侧,垂头闭目,若惟恐人之闻其声息者。主人曰...
比之第八 比。鹿得美草,鳴呼其友。九族和睦,不憂饑乏。艮爲鹿,反震爲草、爲鳴呼。陰陽相遇爲友,艮爲友,以陽遇陰也,此謂九五也。坤爲族,《漢上易》謂坤數九以乙至癸也,故曰九族。坎爲和睦、爲憂。坤虛爲饑乏,比樂故不憂。○宋元本多“長子入獄,霜降族哭”八字,與上文意不屬,斷爲衍文,依汲古。 乾。繼祖復宗,追明成康。光照萬國,享世久長。乾爲祖宗、爲大明、爲光、爲久長,伏坤爲萬國。 坤。麟子鳳雛,生長嘉國。和氣所居,康樂溫仁,邦多哲人。坤爲文、爲麟鳳、爲國、爲邦,《遇》卦比坎爲和、爲明哲。艮火,故曰溫仁。○溫仁,依元本,宋本、汲古作無憂。 屯。灼火泉源,釣鯉山巔。魚不可得,火不肯燃。坎爲泉,坤亦爲水,而坎在上故爲泉源。艮爲火,在坎下,故曰灼火泉源。艮爲山,坤爲魚,艮手爲釣,故曰釣鯉山巔。坤虛,故二者皆不可得。○火,依宋元本,汲古作灼灼,非。鯉,宋本作鰟。○坤魚艮...
理财问与答(小学部分) 1.问:我是私营企业主,虽然收入可观,但支出也比普通家庭翻了几倍。且女儿出国早,高中就在国外读,每年15万的开销更是惊人。就我目前在女儿身上的教育投入而言,一般的教育储蓄和教育保险所能提供的保障都明显不够。而且小型个人企业贷款困难,流动资金关乎生死,将大笔的钱投入储蓄中也不合适。请问我应该如何调整家庭理财模式,才能更好地应付这种情况呢? 答:公司资产是公司资产、个人资产是个人资产,即便是个人企业主的公司资产,与自有资产同样有本质的区别,不能合并计算。只有当个人企业主将投资公司所产生的利润拿回家中供家庭使用、这部分资金不进行再投资时,我们才确认这笔钱计入个人或家庭资产。...
javier 把皮鞋擦的锃亮,我对着赃兮兮的镜子瞅了一眼,还过的去。晃出门骑着我那没闸没铃的28大车才知道为什么皮鞋坏的那么快。眯缝着眼看着校园里面来来去去的匆匆忙忙的苦孩子们,一个个的面带菜色,铁青着个大脸忙碌的西来东去,不一会儿就到了舞厅。 空荡荡的舞厅放着几首老掉牙的曲子,阴暗的角落里坐着模模糊糊的人。真不知道跳舞有啥吸引人的地方,大一时看上国标队的一个女孩,还象模象样的学过一段国标。那个女孩现在不知道是在哪国人的怀抱里面,我练的那点国标也已经忘的差不多了。 琦打扮的象个明星似的来了。虽然我不喜欢女孩子化妆,但是说心里话,看着她把自己捣整的面白如玉,白里透红,走起路来带起一阵香的还真的挺诱人。...
目 录1910 一岁 悉尼 那双白色的软底鞋1915 六岁 爹爹带我们去一家叫“上海”的中餐馆1920 十一岁 上海的阳光照耀1928 十九岁 永远的中国式服装、永远的英文1931 二十二岁 利西路上的大房子1932 二十三岁 爹爹死了1933 二十四岁 燕京骄傲的女生1934 二十五岁 分离1934.4 二十五岁 美丽的女孩出嫁了 倔强的女孩出嫁了1934.11 爱情故事1935 二十六岁 富家女子的梦想1944 三十五岁 把微笑丢在哪里1945 三十六岁 Easy e Easy Go1946 三十七岁 波丽安娜1948 三十九岁 美妇人之月的阴面1951 四十二岁 尚不知魏晋1954 四十五岁 再次成为职业妇女1955 四十六岁 戴西穿上了长裤...
作者:古晋 书籍介绍 原本是一个自卑的少年,却因为一个无意间的承诺和落魄女神的命运紧紧结合在一起! 女神的帮助会是使少年发生这样的蜕变? 少年的蜕变又会给周围的人带来什么样的改变? 来吧,《我的同居女神》里面有你想知道的一切! 古晋一声令下,后宫大队全部集合,敬请赏阅! 正文 序章 话说奥林匹亚的圣山顶上,一阵血红的光芒飞升而起。紧随其后的便是七道彩色的光芒,一起飞向神界的边缘。 终于在快接近边缘的时候,那道血红的光芒被追上,被七道光芒紧紧的围在中间。血红色的光见不能逃开便停了下来,光芒渐渐淡去露出了本来面目原来是一个穿着黑色皮质风衣的女子!一头火红的长发随意的披散在肩上,白皙的脸蛋,形状优美的双眉,俏立的鼻子,鲜红欲滴的红唇,还有那火爆的身材无一不昭示着这个女人的魅力,只不过让人疑惑的是她的眼睛却像血一样的红。眼中却透着沧桑,仿佛经历过很多...
报任安书 本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信 报任安书 支菊生 译注 司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”,所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。今天我们读着这部不朽的巨著,遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅,怎能不对他的崇高精神无比敬佩呢! ...