前 言 《雪月梅》一名《孝义雪月梅传》,又名《第一才女》,十卷五十回,清乾隆间陈朗著。朗字苍明,号晓山,别号镜湖逸叟,自署古钧阳人。按其号镜湖逸叟,镜湖有二,一在安徽芜湖,一在浙江绍兴,陈朗所居,当为二者之一。 根据陈朗《自序》及董孟汾的评语,陈朗曾任地方官府的幕僚,生平曾“北历燕、齐,南涉闽、粤”,抑郁不得志。后闲居乡里,著书自娱,至乾隆四十年乙末(一七七五)著《雪月梅》时,年已过“杖乡”(六十岁)。他一生既不利于场屋,又久居人檐下,为人幕僚,不平之气,一发为言,遂幻想出岑秀那样一位十全十美的理想人物,不由科第而官至极品,更娶了三个美貌多才的妻子,可以说是极人间的富贵荣华。毫无疑义,陈朗是用岑秀这个现实生活中不存在的人物寄托自己的向往。这种封建时代不得志读书人的幻想,和比陈朗早几十年的《野叟曝言》的作者夏敬渠如出一辙。陈朗笔下的岑秀即是夏敬渠笔下的文素臣...
目 录周纪一 威烈王二十三年(戊寅、前403)周纪二 显王元年(癸丑、前368)周纪三 慎靓王元年(辛丑、前320)周纪四 赧王中十八年(甲子、前297)周纪五 赧王下四十三年(己丑、前272)秦纪一 昭襄王五十二年(丙午、前255)秦纪二 始皇帝下二十年(甲戌、前227)秦纪三 二世皇帝下二年(癸已、前208)汉纪—太祖高皇帝上之元年(乙未、前206)汉纪二 太祖高皇帝上之下三年(丁酉、前204)汉纪三 太祖高皇帝中五年(己亥、前202)汉纪四 太祖高皇帝下八年(壬寅、前199)汉纪五 高皇后元年(甲寅、前187)汉纪六 太宗孝文皇帝中前三年(甲子、前177)汉纪七 太宗孝文皇帝下前十一年(壬申、前169)汉纪八 孝景皇帝下前三年(丁亥、前154)...
芥川龙之介曾对我抱怨说,他一去上海,脑子里就尽转着政治一类的事, 觉得很困惑。那时候说的政治这个词,意思相当于现在我们所说的思想这个词,看来这十年间,词语的涵意正在发生相当大的变化。最近,法国又出现了精神政治学这一前所未见的新词汇,不过,就强调思想这个词里边包含有行为的性质而言,思想也不妨可以称作为精神政治学。我眼中的芥川,在当时是个比谁都偏爱将政治学置于自己精神思想之中的人。要是芥川今天还活着,他更感兴趣的,肯定不会是他所喜爱的北京,而是他所厌恶的上海。去上海,就需要那里有一种可以不断向我们提供精神调节功能的政治,并且其调节的方法和程度,还得是在二十世纪的调节方法中凝集进一定程度的东亚方法。这回去中国走了一遭后,我痛切地意识到,这种东亚方式业已成为我们最为迫切需要的一种政治学。我也很想在这方面作些适合于我自己的尝试,无奈面对超出两手能力范围之外的压力,我...
第一章投石问路(1 ) “先生,你是刚来江南吗?” “我刚到,你来办事吗?”齐白劳有点不太相信地望着乞丐。 “是的,找一个多年没见的朋友。” “你找的朋友姓什么?” “《百家姓》上没有的,他是我的本家。”乞丐回答道。 鸡鹅巷53号机要室。军统老牌特务毛先生正在和他的得力干将张醉密谈。 “时下,国共和谈正在进行,但是据可靠消息,我方无法接受中共方面的苛刻条件,会导致和谈破裂,也就是说,一场惨烈的恶战已经无法避免。因此,上级指示我们,必须给予各大城市的地下党组织以最有力的打击!” 听到此处,张醉便明白毛先生将派他去执行一项新的任务,当毛先生停顿之际,他忍不住问道:“不知组织安排我去哪一座城市?”...
1 握着听筒的手臂已酸麻僵硬,可我基本没说话,不是不想说,是那个叫黎静的女人没给我机会。 午夜十一点的电话铃声象女高音喊救命,刺激得我肛门紧缩,我用偷儿掏包般的轻巧和迅捷抄起了话机,心中惴惴的,仿佛看到了苏娟的眼珠把闭合的眼帘滚动的波浪起伏。 我的书房和卧室间的隔音效果尚好,我的声音不会传到苏娟那里去的,苏娟也不会偷听我的电话,这点我深信不疑,于是我说了声喂。 数秒钟里,那边是死一般的沉寂,我刚想破口大骂,那边说话了,一个很美妙的女声说,瞪什么眼?你这个混蛋。 我无声地笑了下,说你这个混蛋半夜三更的来电话就是告诉我我是个混蛋? 她说没错。 我说你别他妈神经了,找抽呢还是想制造花边新闻?告诉你苏娟根本没睡着。...
第一章 “卖女”,在中国历史上到处可见,原因很多,但,总脱不了个“穷”字。老爹赌钱赌瑜了,卖女;自称为了养家餬口,卖女;女儿太多等于是泼出去的大水灾,不如也卖了好。 总之,在中国历史上,卖儿子少见,卖女儿倒是在市井中时有耳闻。 但,也轮不到他来卖啊! 他霍老爹虽然穷困,虽然靠着一块田地养家,但也算是清清白白地过活,甚么时候沦落到卖女儿的地步?街坊邻居不笑话他,他自己的老脸也没地方搁! “我不卖!” “卖?谁要卖水宓?男大当婚、女大当嫁,这哪叫是卖?卖女,是卖到青楼、卖到边疆、卖到富贵人家当妾当婢女;水宓可不是。她是出嫁,嫁过去了,她就是人家徐大爷的正室,是茶来伸手、饭来张口的少奶奶,这有什么不好?卖女?说得多难听!”说话的是三十来岁的霍二娘,算不上貌美,一脸的精明相。她的嗓门往往大过无能的霍老爹,因而家里的一切都由她掌管;吃的睡的穿的住的,哪一样...
一个犹太家庭的小男孩,从大爆炸中逃出,他只有七岁,他想摸摸躺在地上的父母,但是他不敢,怕踩上他们的鲜血。他在夜间奔跑,在白天掘坑而眠。他被黑泥包裹,就像刚出土的文物。这时,他遇到了一位希腊的地质学家,这个人叫阿索斯,阿索斯把雅各带到了他的希腊故乡。他说:我要做你的收养人,你的教父,你和你儿子们的主婚人。 有关二战中犹太人的遭遇,已经有过许多故事。这个故事是加拿大女作家安妮·麦珂尔斯(Anne Michaels)的Fugitive Pieces,1996年在加拿大出版,1997年三度在美国和英国获得文学奖,中文译名为《漂泊手记》,1998年7 月由译林出版社收入“外国文学最新佳作丛书”出版。 我的回忆插入了阅读,1967年8 月,我是一个十四岁的女中学生,比雅各大一倍。我从外省浪游到广州,在那条叫做北京的路上走。在路中心的一棵大榕树上,赫然见到一个穿着衣服的人悬挂下来。他的肩膀上长满了树叶,他的双手和...
书籍介绍:章节内容开始-正文 书评:被乐嘉“色”裁的心理学(王怀英)(..被乐嘉“色”裁的心理学书评人:王怀英乐嘉和我只见过两次面,我偶尔会在在电视节目中看到他。作为人气电视栏目《非诚勿扰》中著名的“毒舌”点评,乐嘉拥有自己的拥趸是很自然的事。只是与很多话题明星不同,在媒体抛头露面只是他的业余爱好,他所醉心的是一门独特的专业——“性格色彩学”。乐嘉和我是老乡,但是性格上几无相似,他主动、热烈而张扬,而我多虑、敏感且腼腆:按照《色眼再识人》的性格分析,他应该属于黄色性格,而我可能归置于红色。心理和性格研究属于当下的显学,研究者往往兼具学者和医生的双重气质,而乐嘉不然,他语速极快,语言的爆发力积极强,眼神和肢体都张扬着强烈的压迫性,加上锃光瓦亮的脑袋,浑身环绕着一股强大的气场。这样的作者,我还是第一次见到。...
《 仪礼》 士冠礼 士冠礼.筮于庙门.主人玄冠朝服.缁带素縪.即位于门东西面.有司如主人服.即位于西方.东面北上.筮与席.所卦者.具馔于西塾.布席于门中.闑西阈外.西面.筮人执筴抽上韇.兼执之.进受命于主人.宰自右.少退赞命.筮人许诺.右还.即席.坐西面.卦者在左.卒筮书卦.执以示主人.主人受视反之.筮人.还东面.旅占卒.进告吉.若不吉.则筮远日.如初仪.彻筮席.宗人告事毕.主人戒宾.宾礼辞许.主人再拜.宾荅拜.主人退.宾拜送.前期三日筮宾.如求日之仪.乃宿宾.宾如主人服.出门左.西面再拜.主人东面荅拜.乃宿宾.宾许.主人再拜.宾荅拜.主人退.宾拜送.宿赞冠者一人.亦如之.厥明夕为期.于庙门之外.主人立于门东.兄弟在其南.少退.西面北上.有司皆如宿服.立于西方.东面北上.摈者请期.宰告曰.质明行事.告兄弟及有司.告事毕.摈者告期于宾之家.夙兴.设洗直于东荣.南北以堂深.水在洗东....
...::: 目 录 :::...[好诗共享] 藏族新民歌(二首)............................. 读 者............................[印度]泰戈尔[组诗部落·诗歌地理之西部篇] 黄亚洲作品·重庆四吟(组诗)........................ 梁平作品·走马哀牢山(组诗)........................ 马占祥作品·半个城:叙述或记事(组诗)................... 阿卓务林作品·云南的天空(组诗)...................... 吴波作品·霜降河西(组诗)............................
比《阳光灿烂的日子》更残酷的青春血色浪漫(连载完) 没有炮火的年代,一代人的青春挥洒在武斗与呐喊声中,这是他们阳光灿烂的日子,他们的浪漫在血色昏黄中弥漫成昨日的记忆,我们在他们的故事中心随波动,却发现,青春不过是一场绽放到极致却结束得太仓促的事。钟跃民、袁军、张海洋、李奎勇……文革以前,他们只是一群普普通通的中学生,文革开始了,他们的命运也随之改变…… 长江文艺出版社授权连载,不得转载 作者:都 梁第一篇 郑桐有些不好意思:"有个大个子一巴掌把我眼镜打飞了,我当时就怒了,一板砖拍过去 ,觉着手感不对,闹了半天拍树上了,哥们儿赶紧找眼镜戴上,又拎起板砖照一个人准备拍 ,定眼一瞧,我操,是他妈警察,吓得我把砖头一扔,没命地跑了。"...
作者: 杨成刚第一章行万里路,读万卷书(1) 中国有句古话:行万里路,读万卷书。大旅游家徐霞客游遍大江南北,常独行于山野,迎风踏月,杖击林木,手弄流水,吟诗唱和,受到世人的赞叹与仰慕。当代中国有越来越多的人也开始将自己生命中的一部分投入到“在路上”的状态他们绚丽多彩的生命是由一次又一次奇妙的旅行组成的。培根说:“旅行,对年少者来说,是一种教育;对年长者来说,是一种经验。”通过旅行了解外面的世界,看看是真的很精彩,还是很无奈,对于大多数人来说,不是具有很深的诱惑和无穷的吸引力吗? 像过去那种由导游挥着小旗,几十个人一起,戴着统一的帽子,乘坐统一的交通工具,在统一的地点享受统一的酒店服务,吃统一的饭食,在统一的时间拍摄风格统一的“到此一游”的照片……这种走马观花式的旅游模式,已为不少人所放弃。真正旅行的意义不在于留几张影和带回一些纪念品,而在于经历。记住,过程永远...