回到了新家,看到兰姐正在忙活做晚饭,我没有想吃东西的意思就跟她打了声招呼上了楼。说实话连我自己都不知道为什么以前有女友时饭量大的吓人,可这回没有了女友却又下决心减肥。人们常说不吃饭并不是减肥的有效方法,可是在大学里我竟然找不出能够让我减肥的第二种方法。你说要是运动吧,我还比较懒,早上起来跑步是绝对不可能的,因为我起不来,上健身房锻炼也不用想了,我花不起那钱,精神减肥吧,我又不知道怎样个减法。所以我只有通过减少饭量来达到减肥的目的,要说我刚到大学的时候算是标准体重了,138斤体重,体型好的是连我自己都羡慕啊。可我就纳闷为什么有了女朋友之后会变成了168斤。如今到了大三才发现跟我一批有女朋友的人体重基本上都有大幅度增长,很少有保持以前体重的人物存在,原来这是谈恋爱的通病我可以不用介意了。...
卷八 离娄章句下 凡三十三章. 孟子曰:"舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也.诸冯.负夏.鸣条,皆地名,在东方夷服之地.文王生于岐周,卒于毕郢,西夷之人也.岐周,岐山下周旧邑,近畎夷.毕郢,近丰镐,今有文王墓.地之相去也,千有余里;世之相后也,夭有余岁.得志行乎中国,若合符节.得志行乎中国,谓舜为天子,文王为方伯,得行其道于天下也.符节,以玉为之,篆刻文字而中分之,彼此各藏其半,有故则左右相合以为信也.若合符节,言其同也.先圣后圣,其揆一也."揆,度也.其揆一者,言度之而其道无不同也.范氏曰"言圣人之生,虽有先后远近之不同,然其道则一也." 子产听郑国之政,以其乘舆济人于溱洧.乘,去声.溱,音臻.洧,荣美反.子产,郑大夫公孙侨也.溱洧,二水名也.子产见人有徒涉此水者,以其所乘之车载而渡之.孟子曰:"惠而不知为政.惠,谓私恩小利.政,则有公平正大之体,纲纪法度之施焉.岁十一月徒杠成,十二月舆梁成,民未病涉也.杠,音江.杠,...
(末)怎么坐在地上?(丑)地主明王也要"坐朝问道。"阿呀,盔内有鬼。(末)无鬼不成魁。(丑)快备龙床,寡人要驾崩了。大家且来"济弱扶倾。"(倒私,众扶科。末)怎么?(丑)戴在头上,渐渐似泰山压顶一般,头疼眼胀,成不得,这寨主不愿做了。还是戴红帽儿罢。(净)我量你这等嘴脸,怎做得寨主?看我坐在这里,就有样子了。(末)也先要通文。(净)有么。混沌初分我出世,寿星老儿是我的徒弟。这些小贼莫多言,虎头山中我即位。(末)好个即位。(净)进上我戴。(末)把红帽我拿了。(净)且放在此,备而不用。我今日做了寨主,你每都要听我令旨,遵我约束。如违拿来就斩了。(众)好欺心。寨主未做得成,就要杀兄弟。(净)不是。先说过了。日后方见寡人言顾行。都走过一边听点,走过东来。(众走科。净)走过西去。呀,不好了。(倒科,众扶科)戴不得,戴在头上,就像一万斤重。寨主要做,受不得这般疼痛。罢,还是这红帽儿安稳。(末)不瞒哥们说,我在山凹...
我们永远是朋友 镜子遇上筱墨的时节,正是方苏栀子花开得轰轰烈烈的盛夏。方苏是座沿海的南方小城,有半年都泡在淅淅沥沥的雨丝里面,空气中有挥之不去的淡淡湿润,混合远离都市喧嚣的尘埃,越发散着与世无争的甘甜气息。 说起她们俩的交情,得一直追溯到当彼此还只是婴儿的时候。多年前,镜子的母亲宫薏眉和筱墨的妈妈曾墨仪是在同一家医院、同一间病房的同一天夜里生下了她俩,唯一差异的只是曾墨仪当时是被她的丈夫,那个眼神温和、身材颀长的男子以及一干亲戚众星捧月般簇拥进了手术室;而薏眉则是从自己进医院到女儿镜子出生,自始至终都只有自己一个人而已。父爱的缺失,似乎从这个小生命诞生之初就已在冥冥中暗示了她日后对爱的渴求以及恐惧。...
细说三国 作者:黎东方一 合久必分 西洋人谈西洋史,常常有某一民族衰亡,另一民族继起的说法,或是某一文化崩溃,另一文化诞生的说法。汤因比(A•Toynbee)与前人不同的地方,是改用“社会”一词,代替民族或“文化”,并且补充了一点:某一社会崩溃之后,其构成要素可能被次一社会所局部保存。汤因比喜欢说,“中国社会”在佛教进入之时已经崩溃,此后不再有中国社会,而只有“远东社会”。 在实质上,中国史与西洋史不同。我们的周朝,十分灿烂,却不是昙花一现的希腊;我们的汉朝,十分雄伟,而不是一衰而不可复兴的罗马。我们中国人具有西洋人所没有的韧性,我们的朝代虽有兴亡,国势虽然有盛衰,而我们的民族自从埃及、巴比伦之时便一直屹立于东亚,不曾死亡,而且继续发展。...
每个人心里都活着一个小丑——致中文版读者 最近这几年来,每回去逛书店,我们这群对哲学有兴趣的人总会感受到一种暖昧的乐趣。看到那——堆堆陈列在亮丽“新时代’,(Ncw Age)、“另类哲学”(A1ternatiVe Philosophy)下的新书,我们都会忍不住买上丁L本。另类哲学一本本展示在我们眼前,任由我们挑选,确实令人兴奋,但我们同时也期盼这家书店能供应更多“真正的”哲学书。我们在书架间兜来兜去,找了老半天,终于不得不面对一个事实:在偌大的一家书店,要买一本真正的哲学书还真不容易呢。 这个现象马上就要写改变了。我们正面临--一个强劲的哲学复兴运动。也许,我们对那些“另类玩意”已经感到厌足。这一类书,有些的确很有趣,但也搀杂着太多糟粕。...
蜘蛛有一个很坏的名声:大多数人都认为它是一种可怕的动物,一看到它就想把它一脚踩死,这可能和蜘蛛狰狞的外表有关。不过一个仔细的观察家会知道,它是一个十分勤奋的劳动者,是一个天才的纺织家,也是一个狡猾的猎人,并且在其它方面也很有意思。所以,即使不从科学的角度看,蜘蛛也是一种值得研究的动物。但大家都说它有毒,这便是它最大的罪名,也是大家都惧怕它的原因。不错,它的确有两颗毒牙,可以立刻致它的猎物于死地。如果仅从这一点出发,我们的确可以说它是可怕的动物,可是毒死一只小虫子和谋害一个人是两件迥然不同的事情。不管蜘蛛能怎样迅速地结束一只小虫子的生命,对于人类来说,都不会有比蚊子的一刺更可怕的后果了。所以,我可以大胆的说,大部分的蜘蛛都是无辜的,它们莫名其妙地被冤枉了。...
看着张红开着小红摩托离开,很开心,有个属于自己的女人还真欣慰,生活有了动力,人充实了不少。回到家刚开了门,雅蓝就大喊大叫的过来了。“阿豪!兰姐一天一夜没回来了,怎么办啊?不会出什么事情了吧?”看雅蓝的模样都快哭出来了,我意识到事情的严重性。“兰姐还没回来吗?”“没有!我给她打电话总是关机!阿豪!想想办法吧!”“雅蓝!你别着急,没事儿的!”我安慰她让她先冷静一下。“等等!我再给兰姐打个电话……”说完我拨了兰姐的电话。“……关机!”我表情沉重的对雅蓝说。“是啊!我们都打了一天了,从回来到现在一直打,兰姐就是不开机,怎么办?怎么办啊?呜……”说完雅蓝哭了起来,完了,我最害怕女生哭了,她这一哭我心都乱了。...
君特·格拉斯在《铁皮鼓》里,写了一个不肯长大的人。小奥斯卡发现周围的世界太过荒诞,就暗下决心要永远做小孩子。在冥冥之中,有一种力量成全了他的决心,所以他就成了个侏儒。这个故事太过神奇,但很有意思。人要永远做小孩子虽办不到,但想要保持沉默是能办到的。在我周围,像我这种性格的人特多──在公众场合什么都不说,到了私下里则妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因为经历了严酷的时期(文革),后来才发现,这是中国人的通病。龙应台女士就大发感慨,问中国人为什么不说话。她在国外住了很多年,几乎变成了个心直口快的外国人。她把保持沉默看做怯懦,但这是不对的。沉默是一种人类学意义上的文化,一种生活方式。它的价值观很简单:开口是银,沉默是金。一种文化之内,往往有一种交流信息的独特方式,甚至是特有的语言,有一些独有的信息,文化可以传播,等等。这才...