六世达赖喇嘛仓央嘉措（1683～1706）的作品《仓央嘉措诗歌》，广泛流传，驰名中外。仓央嘉措的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》藏文原著，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见流传之广，藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英、法、日、俄、印地等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声誉大振。仓央嘉措，公元1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教的农民家庭。1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，是年9月，自藏南迎到拉萨，途经朗卡子县时，以五世班禅罗桑益喜（1663～1737）为师，剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。在此之前，仓央嘉措生活在民间，虽然家中...
于凌波居士 著第一讲、五蕴聚合说 五蕴是构成世界的基本质料 五蕴与缘起 五蕴无我 第二讲、五蕴论与广五蕴论 一本十支之学 五蕴与百法 诠释五蕴论的广五蕴论 第三讲、云何色蕴 色蕴的界说 四大种是什么 四大种所造色 第四讲、四大与极微 地水火风是极微性 极微学说与原子理论 五蕴皆空 第五讲、受蕴与想蕴 受与想│感受与概念 受与想何以立为二蕴 受与想是生死因 第六讲、行蕴中的相应行法 心相应行法 遍行心所 别境心所 第七讲、相应行法中的善与烦恼心所 善心所 ...
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗：第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。...
正文阅读 译者的话译者的话读过慕迪儿童故事以后有以下的感想：1、儿童简单；2、福音也简单；3、简单的儿童需要简单的福音；4、人要接受这福音也当回转象小孩子一样；5、儿童主日学很重要；6、儿童主日学教员的爱心更重要；7、有爱心的主日学教员能改变一切儿童；8、有爱心的主日学教员也能改变一切大人。有一家庭礼拜时期，我将慕迪儿童故事讲给两个孩子听，他们都受感动，连我也在内，因此下手翻译这书，献给远近的中国儿童，青年，和主日学教员，也送给我亲爱的妻子和两个孩子。有人效法慕迪先生，因为他象耶稣，效法他的时候不知不觉就象耶稣了；中国需要有被兴起象慕迪的人。...
沈万三因富致祸 传说中的江南首富沈万三，他富得让朱元璋都垂涎，以至于招来杀身之祸，家破人亡。真是这样的吗？沈家为什么会落得如此下场呢？真是因为太富有了吗？ 素有“中国第一水乡”之称的周庄，“镇为泽国，四面环水”，河流从镇中穿过，“咫尺往来，皆须舟楫”，充满着诗情画意。水乡小桥旁边，一位中年妇女呵斥掉下饭粒的孩子：“家里阿有个沈万三？”这句话很有意思，即家里可没有沈万三这样的巨富，要懂得勤俭节约，不要大手大脚。在长江三角洲不少地方，谈及沈万三，普通老百姓都能说出个一二三来。 随着周庄成为旅游胜地，沈万三故居——沈厅（据说是清朝乾隆年间整修过的）吸引了众多参观者，镇上小店里卖的“万三蹄子”、“万三饼”，也使游客们在大饱眼福之馀增添了口福。沈万三的故事更是不胫而走，流传各地。...
『状态:全本』『内容简介:一个二十一世纪的20岁青年，通过一个自称第二爱因斯坦的老博士发明的时空机器穿梭来到了他自己五年前，可是因为时空的改变他变回了15岁小孩的身材，但他的记忆并没有改变。在他回来时却因晴空霹雳把他带到了东汉三国时代，在这个群雄四起的烽火战乱的年代，他一个身材只有15岁而思想和记忆却是成年的人，他的命运又将如何呢？』**章节内容开始-兰飞前身>“阿飞，你现在那里是什么天气？”“大晴天，怎么不行啊？”“不是，好吧，我马上把你传回来。不过要在晚上，晚上的外界干扰不大。”“好吧，到时再联系。”晚上12点正。博士起动时空传送器，可是等回送执行完毕，可是并不见有人回来。这时可以博士急坏了，马上通话，可是又无回音了。“我明白了，难道说在传送时会让人头昏，因为是时空在变换，将引起传送物如坐高速达光速一样的列车一样，所以传送后人一段时间内应是昏睡的。从阿飞第一次传送来看也能...
塔米·西蒙 20世纪80年代中期，当我为博尔德县公共广播录制节目，采访玛雅历法专家何塞·阿圭列斯时，第一次听说了关于2012的问题。这个广播系列节目由12部分组成，主题是"地球变化"，讲的是发生在1987年8月16、17两日的"谐波汇聚"（Harmonic Convergence）。这次"汇聚"标志着行星地球开始了25年的倒计时，即在2012年，人类将见证玛雅历法中预言的大周期的终结。何塞认为，2012年是发生剧烈进化演变的一年，将对整个地球产生重大影响；他称之为"银河系同步化"时期，届时，一场天文巨变将使地球处于强大的改变力作用之中。 我是个实用主义者，所以一开始并不相信。但是，我承认我对此仍怀有强烈的好奇心；我对他所讲述的神秘之事感到兴奋，同时又产生了许多疑问：难道所有玛雅历法专家都认可2012年是世界末日及其重大意义吗？玛雅历法在过去是否有过准确的预言？所谓"剧烈进化演变"到底是什么？2012年究竟会是什么样子？地...
汪精卫（1883—1944） 字兆铭，号精卫，广东三水人。历任广州国民政府主席兼军委会主席、国民党副总裁等职。1938年投敌，出任伪国民政府主席。1944年11月10日在日本名古屋病死。 面对残酷的战争，汪精卫失去了抗战信心。为当第一夫人，陈璧君怂恿丈夫当汉奸 1938年11月12日中午，上海黄浦江码头。 “呜———”汽笛长鸣，由香港开往上海的法国“道尔曼号”游轮，徐徐进港靠岸了。旅客们提着行李，匆匆登岸。 刚才还是安静的码头，一下子熙熙攘攘，喊叫声一片。这时，出口处走过来一高一矮两个人，来到路边，前后张望了一下，然后耳语了几句，矮个指了指停在马路对面的黑色福特小轿车，两人便一前一后走了过去。矮个走在前面，与坐在车里的人打了个招呼，打开车门，两人一起钻了进去。小汽车轻轻鸣了两声喇叭，一溜烟开走了。这两人是谁?来上海干什么?...
序言 演词节录——时在一八九五年五月卅一日最使我感觉惊奇的，就是从世界各地宣教师的信函，正如雪片一般的飞来。这些虔诚事奉主的同工们，大家都一同见证他们在工作中所感觉的需要，那就是他们期望能够更深切更清楚的看见，基督在他们身上所要成就的一切。让我们来仰望神在他的子民中间启示他自己，就是极少数的人在以往所曾感觉到的。我们要对神期望他亲自行大事。在我们过去所有培灵大会和种种聚会中，对於等候神这件事，实在是太过疏忽了。神岂不乐意按照他自己神圣的方法来安排所有的事情吗?神子民的生命曾达到了神乐意为他们所成就的那一个最高境界吗?当然还没有。我们务要等候他，而放下我们那些大蒙祝福的缝历，我们所认为那些基本属灵真理的看法，和我们那些似乎非常必须而实用的计...
距今五十年后你开哪种车子，你住哪种房子，你银行户头有多头钱，或你的衣服看来怎样都不重要，但世界可能会因你对一个孩子的生命很重要而变得更好。给我一个未来 我们给子女最好的遗产就是放手让他们自奔前程，完全依靠他自己的两条腿走自己的路。——邓肯亲爱的老师：妈妈今天哭了，妈妈问我：“裘蒂，你知道你为什么要上学吗？”我说不知道，妈妈说：“你必须上学，将来才会有出息。”我说我的将来会是怎么样的呢？妈妈说：“我也不知道，你的将来如何全看你自己了，别担心，你会做得很好。”然后她哭了，她还说：“裘蒂，我好爱你。”...
藏密真蹤緣起佛法為普度眾生一大事因緣而為釋迦世尊所立教，又以阿達爾瑪佛傳甚深密法而為首始。顯教知之者甚眾，而密教則多不為外人所知。由於諸世相因緣所湊，密法近年逐漸遍傳於世界各地。但亦有一些膽大妄為之徒乘機撞騙於世，以假亂真，創立宗門；或學未圓頓，憑一知半解就自稱宗師者大有人在，蕓蕓眾生致受其惑，繁繁日益增多。無論是在漢地或藏地，還是在其他地方，只要細心觀察即可自見真偽，若詳讀本書各篇，即可明見真相。為正本清源，使更多有緣眾生免入歧途，得聞萬劫難遇的藏密真踪，茲特將有關密宗正規的基礎知識、密宗的源流、密宗各派教法的真相、學密必遵之教誡以及師資考證和甚深密法的部份內容匯集成書。此書中部份篇章採自佛教內部發行書籍，所有篇章均出自高僧大德手筆，或為大德們親歷所見，或為大德們親身體修，或為大德們親行所證，且其法義亦是諸大德同體共鑒之道。真踪密法早有遺篇於世，但往往不被行人...
教会的功能教会有很多重要的功能，教会在世界上从三个形态显明，后来又发现一个常被乎略的功能，教会共有四个功能：一、见证：在世界上有很多见证，很多时候教会对见证方面了解不完整，见证不单单是把所看见所经历的讲出来，这还不是真正的见证。真正的见证包括：1）有经历：真正的经历，而非想像的经历。有些人的经历是想像的经历。比如：有一个弟兄，看见一姐妹天天对他笑，以为这个女孩对自己有意思，有一天就对这个女孩说：“你爱我吗？”女孩吓了一跳，回答说：“没有呀，我根本就不爱你！”又说：“我每天早上都向人笑，并问候人早安！”这个弟兄的经历是幻想性的经历，会有错误的。就算你有的是真正的经历，也要与事实配合。真见证不是私人的经历，还要有事实与周围之人的印证。...
作者：吕思勉 吕著三国史话 相关信息 出版说明 吕思勉（1884～1957），字诚之，江苏武进（今常州市）人。 吕思勉大半生以教书为业，主讲中国历史和传统文化方面的课程达五十余载，教学之余，笔耕不辍，是一位在中国通史、断代史和专史等诸多领域里，都做出重大贡献的历史学家。他一生写过两部通史：《白话本国史》和《吕著中国通史》；五部断代史：《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《吕著中国近代史》；八部专史：《先秦学术概论》《经子解题》《理学纲要》《宋代文学》《中国制度史》《中国民族史》《吕著史学与史籍》和《文字学四种》。他还写了大量的史学论文、札记、讲稿、教材和历史读物，著述总量超过一千万字。...
世界五千年——影响人类历史200件大事- Page 2-司马迁写 《史记》我国有五千年的文明传统，记载着光辉灿烂中华文化的历史典籍多如牛毛，其中最主要的最有系统性的是“二十四史”；而在二十四史之中，最优秀的一部史书当数司马迁写的《史记》。司马迁是我国古代社会的伟大的史学家、文学家。他的《史记》是我国封建社会中一部划时代的宏篇巨著。它是我国第一部通史，从传说中的黄帝——我们华夏族的祖先之一写起，一直写到汉朝汉武帝元狩元年 （即公元前122年），并且《史记》还吸收了过去史书的许多特点，开创了我国历史著作中的经传体例。这部伟大的著作至今...
默如论师 著 （一）通论 今将阐述本经，且先通论经意。 一、教兴因缘 大圣释尊，初成正觉，以至双林示寂，于中说法垂五十年。举凡小、大、空、有、性、相、顿、渐，莫不渊源于当时佛陀金口之所宣说。然而，每一教兴，固皆有其主旨，并有其因缘，儒家因材而施教育，释尊化世，悲智双运，识时知世，观机逗教，此其所以功不唐捐也。如楞严之兴起，由于阿难将入媱舍而毁戒体，释尊宣说佛顶神咒而拯救之，从而兴起楞严三昧大定之法门，以为后世学大乘者之规范。弥陀诱人以安养，金刚诲之以空寂，法华会权归实，涅槃显示佛性，此皆释尊兴教因缘也。夫此地藏法门，其兴教因缘为如何欤？盖地藏大士，于诸大菩萨中，愿力极为弘深，誓度众生尽，尤以最苦之地狱众生为所度，地狱空，而后方成佛；此种坚毅无畏精神，于末世众生，实不啻施予至高无上之安慰，此所以释尊屡赞地藏威德，而有地藏三经行世也。三经者何...
叶赫纳拉氏因诞育了皇太极，成为清朝最为尊贵的开国皇后。但是不知何时，谣言渐起，传说清朝祖制，宫中后妃不选叶赫。还附会说当年慈禧进宫的时候没有被选为皇后，只是选为地位很低的嫔，就是因为这个原因。果真如此，那将是怎样的一种世仇呀？这两个家族真有这样深的冤仇吗？在东北辽阔的土地上，生活着众多的少数民族，女真也在其中。到明朝时，女真分为建州、海西和野人三部分。明永乐元年（1403），明政府在绥芬河流域设置建州卫，后来又任命努尔哈赤的先祖猛哥帖木儿为建州左卫都指挥使。两卫辗转迁徙，都迁到了以今新宾老城为中心的地方，后又分出了建州右卫，这样就形成了建州卫、建州左卫和建州右卫。叶赫，是海西四部之一，与其它几部一起生活在今辽宁开原以北至松花江大曲折处。叶赫先世姓土默特氏，本是蒙古族，后来灭掉扈伦纳拉部，改姓纳拉氏。纳拉是太阳的意思。明朝，叶赫的两个后裔清佳努和扬吉努为首领，他们依险...