被遗忘的大屠杀序 1937年12月13日，中华民国首都南京被日军占领。对日本而言，占领南京是战争中决定性的转折点，是日军在半年里同蒋介石的军队在长江一带厮杀的胜利的顶点。而对中国军队而言，英勇的上海保卫战最终失败，最优秀的部队也伤亡惨重，而南京的陷落则是一次惨痛的，或许是致命的失败。 现在看来，我们还可以把南京当做另一种类型的转折点。南京古老的城墙里发生的一切，极大地激发了中国人民收复南京，赶走侵略者的决心。中国政府撤退并重组，最终在这场于1945年结束的战争中击败了日本。在其问8年中，日本占领着南京，并建立了一个由中国人中的投降分子组成的政府；但这个政府从不具可信性和合法性，它也从未能使中国投降。从更大的范围来说，南京的暴行使公众舆论以一种前所未有的方式反对日本。...
|附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗-. 文章类型：原创-言情-架空历史-爱情 作品风格：正剧 所属系列：龇牙，于是决定烂尾了…… 之 医女 文章进度：已完成 文章字数：123265字 第1章 第一章（已修） 一碧如洗的天空不见一丝云彩，太阳暖洋洋的照在人身上，让人昏昏欲睡的提不起精神，一只白鸽在天上转了个圈，扑棱着落在窗台上扇着翅膀。 扑簌簌的声音吓了楚连城一跳，楚连城忙惊醒过来，转头看见是这白鸽，气哼哼的将手上的手帕扔过去，手帕堪堪遮住鸽子的脑袋。楚连城掩着唇秀气的打了个呵欠，看着鸽子惊慌失措的在手帕下面扑腾着，摇摇晃晃的样子煞是可笑，不禁“噗嗤”一声笑出声来，这才娇笑着走过来拿起帕子，顺便抓起白鸽取下了绑在它腿上的小竹筒。...
宗喀巴大师造大勇法师．法尊法师译出版说明 缘起 一九三九年春，康定缁素，蒙恩师昂旺朗吉堪布，讲授菩提道略论，当时学人是依据大勇法师译讲，智堪居士笔录之菩提道次第略论直讲本而听受，惟后二度止观章未译录。于一九四一年，因听讲需要，特恭请当时驻锡成都之法尊法师译出，文较详明，计卷六，卷七，卷八，依之听受。 一九四二年夏，经法尊法师将菩提道次略论直讲本所缺之止观章译补，复经严定法师参校，尘空法师治润，即现今流通之菩提道次第略论本，惟所依止观章版本，文较简略，列为卷六。 现因印菩提道次第略论释，应将原听讲时所依，法尊法师所译之菩提道次第略论卷六卷七卷八，即止观章印出，以便学人参阅。...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家书名：小仙要向上作者：伦家小二文案冬来是株小莲花，一心想等心上人。等啊等，等来了个无敌的好师傅。为师傅上刀山下火海，狠狠修炼。师傅曰，好徒儿，真暖心，欣慰之。后来，师傅有了师娘，冬来下凡，，嗯，，这个小伙不错，，额!!我可曾见过你。。吱吱是只八卦鲤鱼，性格暴躁。得罪司命，后被抓去**。**结束，哼哼，换你了，司命仙君。。本文为1VS1 ， 春风一度 ，前世今生 ，大团圆结局。内容标签：欢喜冤家 前世今生 春风一度 灵异神怪搜索关键字：主角：冬来，吱吱 ┃ 配角：修泽，黎希，司命，打酱油的 ┃ 其它：一路向上...
山口伦平 r_yamaga@eng.yokogawa.jp ggd02372@niftyserve.or.jp 在中国时曾经和我在同一个工厂从事工程师工作的张先生在一次电话中告诉了我一件事情。说他 的兄弟最近写了一部自传性的书，出版后在中国大陆引起了很大的反响。这位张工程师和我一起工作 过近二十年，他的全家我都很熟悉，但是以前却我从未听他说起过有这么一位兄弟。 不久，我收到了张工程师的兄弟从中国寄来的这本题为《战俘手记》的书。原来张工程师的这位 兄弟是朝鲜战争时震惊中外的巨济岛事件的主角——中国志愿军战俘总代表张泽石先生。 张泽石先生1929年生于四川广安，19岁在清华大学加入共产党，新中国成立前先后从事地 下学运、农运以及武装斗争。1951年5月参加朝鲜战争，在战场上不幸受伤被俘。以后在战俘集 中营坚持反迫害斗争，发动了生擒美军杜德准将、震惊世界的巨济岛事件。张泽石先生作为最后一批 的交换战俘，1954年返回了祖国。...
张澄基教授译▲密勒日巴大师歌集 译者的话▲▲第一篇 密勒拾柴记▲▲第二篇 善河降魔记▲▲第三篇 雪山之歌▲▲第四篇 崖魔女的挑□▲▲第五篇 密勒日巴于绕马▲▲第六篇 密勒日巴在独利虚空堡▲▲第七篇 修行人的快乐▲▲第八篇 八天女供食的故事▲▲第九篇 密勒日巴于灰崖金刚堡▲▲第十篇 惹琼巴初遇尊者▲▲第十一篇 学佛之困难▲▲第十二篇 牧牛童觅心的故事▲▲第十三篇 密勒日巴对法师释迦古那的开示▲▲第十四篇 女弟子－－巴达朋的故事▲▲第十五篇 旅店中的开示▲▲第十六篇 强盗弟子炽贡惹丐□▲第十七篇 银溪相遇记▲...
|附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗- 文章类型：原创-言情-架空历史-爱情 作品风格：正剧 所属系列：话本子里的风月段子 文章进度：已完成 全文字数：124687字 ☆、第一章（1） 史书记载，宣明七十七年，北朝发10万大军攻南朝都城苍都，风雨飘摇的南朝派最年轻的将军迎战，苍原之战打响。军队厮杀一天一夜，最后南朝军队无一人生还，南王朝灭亡，国君被俘，天下一统，北朝改年号为元正，定都平原城。 民间流传的话本子自然多了一些风月段子。 有一个叫史宁的落魄书生写了一本叫《宣明年鉴》的书，以手抄本形式在百姓中间广为流传。 里面有一章写，宣明七十六年，现年五十岁的皇上下令当朝宰相之女嫁入皇宫，宰相小女称病，一直到七十七年，她才在苍原之战那天晚上被抬进皇宫。...
目录一、洞穴和做梦人二、灰心沼三、偶遇老世故先生四、窄门五、解释者的住所六、十字架七、艰难山八、美丽宫殿九、魔王十、死荫谷十一、基督徒和忠信十二、多话十三、浮华市集十四、基督徒和盼望十五、怀疑堡垒和绝望巨人十六、快乐山十七、无知十八、着魔之地十九、渡过死亡河二十、天门二一、尾语序、 作者传记约翰.本仁写过一部自传，书名为《丰盛的恩典》，讲述神对罪人的恩典。约翰.本仁1628年生于英国，他的家乡靠近裴德福郡。他的父亲是一个补锅匠（这种职业早已被淘汰），专营焊接和修补锅碗瓢盆以及其他金属制品。在17世纪中叶，补锅匠奔走于各个乡村之间，挨家挨户地兜揽生意。如果有人要修理东西，他们就在顾主家中作活，完工以后顾主当场付钱。按当时的社会标准，这是一份相当卑贱的职业。通常作补锅匠的父亲会带上年幼的孩子们作帮手。约翰.本仁的父亲却是个例外。他一定是意识到了教育的重要性，因而没有将他带上作...
自序 写作的地方换了一处又一处，都是在写我的新长篇，这个季节按理说应该结束了。这几乎是我去年最大的愿望：在05年春季结束我的新长篇。但我却又来到了一个新地方：彭州天彭镇胜利村，又从头开始已经写了12万字的新长篇。结束的时间成了开始，这种感觉叫人崩溃。这也是写作中我常有的感觉。二十年前，我刚开始写作时，以为这不过是开始的感觉，以后随着经验的积累会消失的，起码会减少。现在发现，那不过是以前的愿望，至今没有实现、以后大概也实现不了的愿望。写作不是生孩子，可以一回生二回熟——也有这样的写作，生孩子式的，但我做不到，也不乐意做。我的写作是破译密码，经验的意义微乎其微。经验对破译家来说，犹如尾巴一样令人恐惧。一个断不了尾巴的破译家，必定会断送掉前程，因为世上不会有两部相似、相通的密码。密码都是从石头缝里蹦出来的，如果是人生的，那一定是从汗毛孔里钻出来的：不同的密码从不同的汗毛...
尼尔?唐纳?沃许(Neale Donald Walsch)。一九九五年,在他人生最低潮期,一天因写了一封愤怒信给神,没想到这信竟得到了回答,也因此产生了一本惊世之作——《与神对话》。之后,他整个的人生观与生活都改变了,而创立了一个叫做“再创造”(ReCreation)的组织,专门致力在传播自己所领悟出的喜悦、真理,与爱的信念。目前与妻子南茜住在美国的奥勒冈。译者简介：孟祥森,台湾大学哲学系、辅仁大学哲学研究所毕业,曾任教台湾大学等学府。著有《人间素美》《给你一朵禅的花》《给你一枚禅的果》《滨海茅屋札记》《爱生哲学》《念流》等十余种作品。译有《异乡人》《苏菲之路》《爱的艺术》《动物解放》等涵盖文学、哲学、心理、社会学、历史、环保各领域的著作,约六十余种。...
《香港回归十年志(10卷)》 第一部分 《香港回归十年志(10卷)》 卷首语(1) 1997年是中国历史和香港地区历史上具有十分重要意义的一年。香港，结束了150多年的殖民统治，终于回到了祖国的怀抱，150多年的民族耻辱得以昭雪，随着《中华人民共和国香港特别行政区基本法》的贯彻落实和“一国两制”、“港人治港”、高度自治政策的实施，600多万香港同胞实现了当家作主的夙愿。这是中华民族历史上值得大书而特书的一笔。 1997年，又是香港历史上非常特殊的一年。这一年，香港经历了从英国殖民统治到回归祖国的特殊历史进程。 一、中华人民共和国香港特别行政区筹备委员会的工作，为香港平稳过渡和顺利回归，奠定了坚实的基础。...
No. 1789 [cf. No. 670] 欽錄 洪武十一年七月初十日天界善世禪寺住持(宗泐)演福教寺住持(如[王*巳])持奉新註楞伽經。同考功監令李永等官於 西華樓進呈御覽當日欽奉聖旨這經好生註得停當。可即刊板印行。教天下眾僧每講習。欽此 進新註楞伽經序 (臣)聞法運之興。雖曰在人。亦必有其時焉。有其人而無其時。有其時而無其人。雖欲興之其可得哉。是故必有聰明聖智之君。當天下又安之時以興之也。至若楞伽一經。我大覺世尊說之於二千年之前。而今上皇帝行之於二千年之後。豈非有其人而有其時乎。不然。何此經東流中國千有餘載。前代帝王未曾有如我聖天子之留神注意究其旨趣 勅僧徒咸隷習之有如此之盛也。然吾...
宅梵胡维铨演述嘉兴范古农居士校正贤首院弘一法师鉴定地藏菩萨本愿经白话解释序 地藏菩萨本愿经白话解释校刊序 地藏菩萨本愿经白话解释自序 地藏菩萨本愿经 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 忉利天宫神通品第一 分身集会品第二 观众生业缘品第三 阎浮众生业感品第四 地狱名号品第五 如来赞叹品第六 利益存亡品第七 阎罗王众赞叹品第八 称佛名号品第九 校量布施功德缘品第十 地神护法品第十一 见闻利益品第十二 嘱累人天品第十三 ...
玉 诏本堂主席 关 登台圣示：现刻玉旨将到，命城隍五里外，福神十里外迎接，诸生肃静，排班侯贺。金阙内相 徐 降诗曰 : 维皇切切念原灵。圣佛声声救苦经。玉旨中秋颁直辖。一轮明月照幽冥。圣示 : 吾今夜带旨宣读，神入府伏。钦奉玉皇大天尊 玄灵高上帝 诏曰 :朕居灵霄，心怀世道，观红尘黄沙弥天，人间伦常堕地，男不忠孝，女少节静，言仙佛为空说，视鬼神若虚物，以致社会风气衰败，人情义理沦亡， 朕心大悲，不忍坐视苍生堕落幽冥而不救。查尔南天直辖鸾堂台中圣贤堂开堂阐教至今，费尽神人之力，普化有成，今又藉﹁圣贤杂志﹂广渡迷津，鸾务日进，圣业辉煌， 朕特赐旨开着宝典，书名曰 : ﹁地狱游记﹂，敕令济公活佛带引正乩﹁圣笔﹂杨生灵游十殿，将地狱情形泄漏于世，使人观知阴间罪魂惨境，以收劝化之功。此书非凡，因感圣贤诸子至诚无间，大命方赋于此，希诸子抱定信心，代天宣化。并敕命幽冥各关口，如系圣贤堂游生贺到...
1306年夏天，全英国的主教、男爵和爵士纷纷离开自己的庄园和领地，前往伦敦。他们此行是去参加国会，这在当时可谓一项新奇的民主实验。但他们一到伦敦，就被一种讨厌的气味熏得心烦意乱。在这些贵族习惯居住的老式城镇里，街上动物粪便狼藉、污水横流、垃圾堆腐烂，整个城镇弥漫着恶臭的气息。而在伦敦，令这些贵族感到别扭的是，空气里有一股陌生而刺鼻的味道，那正是燃烧煤释放出来的。最近，伦敦的铁匠及其他工匠开始用这些黑乎乎、乌溜溜的“石块”代替原来的木头作燃料，于是，一种呛人的烟雾充斥着城市的大街小巷。不久，贵族们就发起了一场示威运动，反对这种新燃料。旋即，国王爱德华一世明令禁止使用煤作燃料。但人们普遍对这项禁令置若罔闻，于是，一项新通过的法令规定，初次用煤的人将被施以“重金罚款”；如若再犯，就毁掉他们的熔炉，以示惩罚。...
！======================丞相，倒追用点心好吗？作者：于曦河文案 本文又名《晏晏余生》。晏晏：和悦貌。出自《诗·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。” 毛传：“晏晏，和柔也。” 合盛十一年，新帝登基。容州离州两州大旱，灾民遍地。地方官员中饱私囊，灾民怨声载道，已有暴民杀人闹事。 荣昌东家赵晏平开仓放粮立粥铺，以工代赈，大大缓解了灾情，百姓额手称颂。 皇帝听闻之后，本想着给赵晏平加官进爵，结果发现是个女子。 于是便要在将子孙辈里面挑出一个来娶了当王妃，结果发现这女人已经三十岁了。 于是，他斜眼看了看至今未婚的丞相，说道：“爱卿，以你的容姿，你要是再不成亲，这天下人都要以为朕有龙阳之癖了！”...