□ 作者:尼采第一卷一 查拉斯图拉三十岁的时候,他离开了他的故乡和故乡之湖,而去住在山上。他在那里保真养晦,毫不厌倦地过了十年。——可是,他的内心到底有了转变。一天早晨,他黎明时起身,而对着太阳说: "啊,你,伟大的星球啊!假若你没有被你照耀的人们,你的幸福何在呢? 十年来,你每天向我的山洞走来:假若没有我,和我的鹰与蛇,你会厌倦于你自己的光明和这条旧路罢。 但是,每天早晨,我们等候着你,我们取得了你的多余的光明,因此我们祝福你。 看啊!我像积蜜太多的蜂儿一样,对于我的智慧已经厌倦了;我需要伸出来领受这智慧的手。 愿意赠送与布散我的智慧,直到聪明的人们会再因为自己的疯狂而喜欢,穷困的人们会再因为自己的财富而欢喜。...
《冷血》 第一部分第一章(1)霍尔科姆村坐落于堪萨斯州西部地势较高、种植小麦的平原上,是一个偏僻的地方,被其他堪萨斯人称为“那边”。这里距科罗拉多州东部边界约七十英里,天空湛蓝,空气清澈而干燥,具有比美国其他中西部地区更加鲜明的西部氛围。当地人操着北美大草原的土语,农场主们说话时带有浓重的鼻音;男人大都穿窄边裤,戴斯泰森毡帽,穿尖头长统皮靴。这里土地平坦,视野极其开阔;旅行者远远地就可以看见马群、牛群和像希腊神庙一样优雅耸立着的白色谷仓。霍尔科姆村也可以从很远的地方看到。不过,这里没有什么景致,只是一堆乱七八糟的建筑。圣达菲铁路的主干线从中间经过,将小村一分为二。这个毫无规划的小村庄的南部流淌着棕褐色的阿肯色河,北面是第五十号公路,东西两侧是牧场和麦田。这里的街道没有名字,没有遮拦,没有铺柏油,每当下过雨雪之后,厚厚的尘土就会变成肮脏的烂泥。在小镇的一端有一座荒凉...
《因为你不是西门子 》 一在慕尼黑(1)“你们听没听说,把自己一岁以前的照片放在枕头下面,睡觉就会梦到前世的!”韦丹一本正经地说。“去你的,少胡说八道。”我还没来得及开口,陈翎抢在了我的前面。“这种事是宁可信其有的!”韦丹义正词严,“我表姐一直没怀孕,我外婆让她剪下她和表姐夫的脚指甲和头发,再滴上几滴鸡血,放在枕头下面……你猜怎么,没过半年她真的就怀孕了,神奇吧。”我和陈翎放声大笑。“有什么好笑的,每个人都有前世的。”韦丹推了我一把,“彤彤,你就一点不想知道你自己的前世?”我妈这时候端着两盘西瓜从厨房出来,“你们三个快点把西瓜吃了,然后都给我好好睡觉。明天第一天上班,要给领导留个好印象。”...
中国有句古话:鸿雁传情。这不仅适用于情侣,也适用于父女。在沈阳就有这样一个父亲,女儿到湖南读大学时他拿起了笔,以哲思散文的形式寄去一封封书信,当女儿成功申请到全额奖学金,远赴美国费城坦普尔大学攻读博士研究生时,这个父亲将这些书信整理并集粹成书。这便是由辽宁教育出版社出版、发行的《一沙一世界》、《一滴一海洋》,而这个父亲便是该书的作者蒋光宇先生,同时他也是《读者》杂志与全国100名签约作家和作者之一,在哲思散文写作领域享有一定声誉,其作品在《读者》、《青年文摘》等100余种报刊、杂志上发表或转载。在谈到该书的成书背景时,蒋光宇先生说:在女儿成功考取湖南医大后,为了让女儿尽快适应集体生活、和谐处理人际关系,我写了《钢琴上的黑白左右手》;女儿的课业日渐繁重,为了勉励她我写了《成功的道路是目标铺出来的》;在女儿压力过大时,为了让她健康的面对生活,我写了《寻找快乐》。直到现在,...
生活在20世纪90年代的中国人,无论是大陆还是香港澳门台湾的华人,都忘不了这样一双大眼睛,它几乎成了黑头发黄皮肤中国人的另一种文化符号,以致连世界著名的百事可乐公司都用这双大眼睛来作为该公司产品的形象代表,在很多城市的繁华地段我们都能看到这样一双大眼睛手持百事可乐爽饮的巨大广告牌,与此相配的还有两句家喻户晓的广告词:百事可乐,超越无限。读者已经知道我说的是谁,她就是妇孺皆知的饰演还珠格格的小燕子赵薇。赵薇的成名颇让一些人不服气,一个电影学院的毛学生,一个演技平平的三流演员,居然成了一个风云大明星,实在是令人大跌眼镜的事情。以至连赵薇的前校长著名导演谢晋也要出来讲话告诫赵薇要谦虚谨慎戒骄戒躁。赵薇原是谢晋恒通电影学校的学生,而谢晋又是以推举少女明星而饮誉影坛的,谢导本当见怪不怪才是,连谢导这样的少女明星摇篮的舵主都不顾年高体弱通过媒体向赵薇提出忠告,可见赵薇的蹿红是如...
──读《史记》、《汉书》之《晁错传》一 晁错是穿着上朝的衣服(朝衣)被杀死在刑场的。晁错的这种死法,常常使读书不细的人误以为他死得很体面。这事要怪司马迁。司马迁在为晁错作传时用了“春秋笔法”,说“上令晁错衣朝衣斩东市”,似乎是皇帝给晁错留面子,让他穿着朝服去死,享受了“特殊待遇”。斑固就没有司马迁那么厚道,不客气地揭老底说“绐载行市”(其实司马迁也说了这话,只不过是在《吴王刘濞列传》)。绐,就是诳骗。晁错是被骗到刑场的。奉旨前去执行命令的首都卫戍司令兼公安部长(中尉)陈嘉大约并没有告诉晁错朝廷要杀他,晁错也以为是叫他去开会,兴冲冲地穿了朝服就上车,结果稀里糊涂被拉到东市,腰斩了,连遗嘱也没来得及留。我们不知道,刑前有没有人向他宣读判决书。但可以肯定,晁错之死,没有经过审判,也没有给他辩护的机会。...
我没有选择通常的文化视角是因为我更愿意从制度安排的角度看待行为问题。所谓制度安排主要是指制度内的奖励—惩罚机制,这个机制包括有形的规定和无形的规范。由于人的行为都是利害权衡的结果并以得到奖赏为主要目的,奖励—惩罚机制事实上决定了人们的行为,而当这些行为成为群体行为时,便构成了行为方式。只要奖励—惩罚机制不变,行为方式就会保持,并逐渐固化下来,变成下意识的行为或称行为习惯,而行为习惯是难改的,通常滞后于奖励—惩罚机制的变化。这也是为什么单位行为没有因为脱离单位体制而消除,也没有因为单位制度受到大幅度改良而发生质的变化。但是,选择制度视角不是忽略文化因素,而是剥离了制度以外对行为不产生直接的或根本性影响的文化因素。人们提到中国文化时,多半想到的是文化中较软性的内容,如哲学、文学、历史、道德、社会价值观,等等,但想想这些文化内容是通过怎样的途径影响我们的行为的,就不难...
总 序内容简介紫玉轩的女人民国时期,北京的一处豪门大宅——紫玉轩中,七个女人的命运因为一张照片而连在了一起。雍容华贵、美艳脱俗的女主人,勇于追求真爱的贵英,坚毅刚强的团座夫人,追求真爱、义无反顾的千金小姐……一个个跳动的身影,让人目眩。故事中充满了豪门贵族的爱恨情仇、情欲纠葛,异国的人文风情、浪漫情怀,以及女性特有的柔情似水。在炮火纷飞、硝烟弥漫的大时代里,她们各自涂抹着自己的色彩,演绎着一段段精彩的人生。总 序作者简介作者介绍吴力励,作家、翻译家。所译简奥斯汀《理智与情感》被国内文学爱好者引为经典。和林语堂先生一样,她也用英文写作,擅长从女性视角探讨女性的内心,其作品《云天阁的女人》中文版在国内出版后,引起巨大轰动。她一直在用女性的细腻和温婉创作着,字里行间散发着古典主义的温润光芒。...
白衣,一个生于八零年代后的男子,迷恋文字,日日纠结在自己畅想的故事中,乐此不疲。他始终坚持自己的寂寞,并很享受目前的一个人的生活。但是他的文字并不寂寞,即使描述一个残破的结局,他仍然没有忘记赋予其明亮一点的光源。每一个故事里,几乎都有大量的内心式独白,借那些沉沦于爱情中的男女的心,白衣一次次表达了自己。相关评论丁香女孩书评相关评论谁的手指恰似温柔05年翻了一个早春,05年的各路爱情在早春里接踵而来。我在05年的早春山头看白衣的书稿,电脑里放光良的《童话》。这是蛰伏了一个寒冷季节的破冬情歌。或许白衣是感伤的男子,他的文字才所以这样温柔。这种温柔似蔓藤一样可以在不经意间爬满你整个心房,让你觉得满心幸福。温柔是人见人爱的,幸福亦是人人想拥有的。这是白衣第一本温柔,我相信无论如何,它都是能让你感动或者照亮眼角的。...
麦克•史提尔曾经在杂志中的一篇文章里写过这样一段话:“金克拉说上帝赋予了他一副天生的好嗓子,他这么说实在是太客气了。我们眼前的这个人根本就是一座人体教堂管风琴,他有办法说服他的听众定时用牙线清理牙缝或替家里的盆栽浇水,而且其中的一万人还会把他说话的内容作成笔记,至于那些没动笔的人则是因为听的太过入神而无法分心。”史提尔先生的这段话当然稍显夸张,但从我和金克拉接触的经验当中,我发现他对于自我潜能激发相当深思熟虑,同时也不断地自我检讨改进、追求更高的成就。在他的专业领域里,没有其他人能媲美他启发人性的能力。然而在当时并没有任何书籍说明金克拉成功的关键时刻,也没有任何书籍描述金克拉的哲学是如何鼓励成千上万的知名人士和无名小卒,把握自己的关键时刻进而展开全新的生活。...
序言 有用的聪明——读心,改变生活人心多奇妙。无意识、下意识、潜意识,无不蕴涵着内心的真意思。交往中,只有读对心,看对人,才能顺顺当当地把事情做对。读心术是一门是通过人的外在表现来探测人的心理活动的学问,是认识自己、看透别人、看透人性的学问。社交高手都懂得像医生那样对交往对象进行“望”、“闻”、“问”、“切”。他们不仅密切关注对方的的相貌,甚至连对方的言行举止、眼神、小动作等等许多方面的蛛丝马迹都会认真对待。比如,对方的口头禅是“老实说”,那么这个人是真老实还是假实在?对方平时是一个沉默寡言的人,一下子变得健谈,这里面究竟有什么猫腻?咬嘴唇、摸下巴,这些小动作又代表着什么?对一个双手抱臂的人讲话,为什么他几乎一句也听不进去……...