无爱无忧一 作者:田丁文案:学文科出生的我,问学理科出生的他,你知道“no woman no cry”是什么意思吗?他想了想,对我说:“无爱无忧” 相亲 自从我满了27岁没有男友,而姐姐成功的躲到国外以后,妈妈就将工作的重心从姐姐的身上转移到我这里了。在她的思想中家里有一个老姑娘比两个要好的多。 她开始从原来的欲言又止的阶段直接升级成了大张旗鼓的张罗。这样的直接后果就是我隔一段时间就会有一场相亲会,而且以我妈妈一贯强式的性格判断,这样的生活会一直持续到我成功的把自己嫁给她认为合适的人为止。 在mail里给姐姐写信时提到自己最近的“丰富”的生活,姐姐总是感慨说我才是一个孝顺的女儿。但是我自己明白,抗争其实有两种,一种叫积极抵抗,我姐姐对妈妈的干涉就是这种态度,它的具体表现就是不谈恋爱,不相亲,最后是不回家;另一种叫消极抵抗,我按照妈妈的愿望,跟每一个她希望我交往的人见面,...
第一部分:六年私塾学生时代的毛泽东(2)-(图)第一部分:六年私塾学生时代的毛泽东(3)-(图)第一部分:六年私塾学生时代的毛泽东(4)第一部分:六年私塾学生时代的毛泽东(5) 《 讲堂录 》中还记有曾国藩的语录:“不说大话,不骛虚名,不行架空之事,不谈过高之理”;记下了曾撰《 圣哲画像记 》中所标举的32个人;以及曾所倡导的“八本”:即读书、作文、养生、事亲、居家、立身、做官、行军等项的基本准则。他对曾国藩的赞赏显然是受了杨昌济的影响。这里应当附带说明一下,旧时尤其是湖南的读书人,包括一些有为之士,一般容易受所谓“中兴名臣”、“一代儒宗”曾国藩治学、办事、处世、为人的影响。曾国藩一生究心宋明理学,以儒家道统的继承者自居。他在镇压太平天国时,就声称不仅是为了维护清王朝的统治,而且是为了维护纲常名教的道统,因而笼络了一批汉族封建知识分子。对于曾国藩鼓吹程朱之学,重视伦理道德修养,杨昌济...
1先说一说我。我是四处流浪的乞讨者,我是垂死挣扎的新世纪的病人,我是渴望爱情的妓女,我是幼稚无比的小孩,我是饱经沧桑的老头。我无所事事,因而空虚无比。按照传统一点的说法,在我这个年龄,应该有自己的理想。那种真正意义上的理想,很现实的理想,而不是想入非非、海市蜃楼的那种。对于我,却常常为自己的这种状态苦恼,不明白到底是哪里出了问题。突然有一天才发现老祖宗已经总结出来了。他们说有志者立长志、无志者常立志。我恍然大悟,但仍是无计可施。我为自己的理想疲于奔命,常常幻想自己什么时候能够没有理想,但总是欲罢不能,痛苦无比。比方说早上我的理想会是做一名像朱彤那样的给国家领导人搞翻译的,原因是英语老师说现在搞翻译的挣钱很多。因而我想入非非,一早上的课都没上好。到了中午,我为理想想得身心疲惫。正好食堂前的报栏里说今年考研人数剧增,如何如何。我在煽情的文字的鼓舞之下,亦热血沸腾,于是...
第一部分:六年私塾学生时代的毛泽东(2)-(图)第一部分:六年私塾学生时代的毛泽东(3)-(图)第一部分:六年私塾学生时代的毛泽东(4)第一部分:六年私塾学生时代的毛泽东(5) 《 讲堂录 》中还记有曾国藩的语录:“不说大话,不骛虚名,不行架空之事,不谈过高之理”;记下了曾撰《 圣哲画像记 》中所标举的32个人;以及曾所倡导的“八本”:即读书、作文、养生、事亲、居家、立身、做官、行军等项的基本准则。他对曾国藩的赞赏显然是受了杨昌济的影响。这里应当附带说明一下,旧时尤其是湖南的读书人,包括一些有为之士,一般容易受所谓“中兴名臣”、“一代儒宗”曾国藩治学、办事、处世、为人的影响。曾国藩一生究心宋明理学,以儒家道统的继承者自居。他在镇压太平天国时,就声称不仅是为了维护清王朝的统治,而且是为了维护纲常名教的道统,因而笼络了一批汉族封建知识分子。对于曾国藩鼓吹程朱之学,重视伦理道德修养,杨昌济...
作品:历史老师没教过的历史 作者:忆江南 内容简介: 忆江南所著的《历史老师没教过的历史》内容涵盖从史前,秦汉、两宋,一直到元明清的中国历史。 《历史老师没教过的历史》用平白的语言讲述那些不为大众所知的历史,教你看清历史的真相,让历史退去正史的华美霓裳而裸奔! 作者简介: 忆江南原名张恒涛,1975年生于山东夏津。 非著名历史学者,酷爱文学,工作之余笔耕不缀,已有百余篇文章在《青年文摘》、《意林》、《百家讲坛》、《北京青年报》、《齐鲁晚报》、《扬子晚报》等报刊发表。 精彩书评: 忆江南所著的《历史老师没教过的历史》是一本让人彻底赞成“读史可以明智”的书,也是一版诲人不倦而又逗人不倦的最精彩历史文本。...
圣历2109年5月20日,普兰斯,玻利亚大营。中午时分,烈日当空,士兵们大多赤着膀子躲在树阴下乘凉。他们三三两两地倚着长枪百无聊赖地聊天,表情十分轻松,几乎看不到一丝丝战争的痕迹。整个军营都沉浸在一片祥和的气氛之下,除了偶尔几只蚊子“嗡嗡”飞过,似乎再没有其他的烦扰。“我还真看不出这样的战争有什么必要继续下去啊!”一士兵边搔痒边开口说道。另一个士兵用手朝腿上狠狠一拍,叮着他的那只蚊子顿时送了命,他嘴角微微一噘,“是啊!把星狂和四王子的军队围困了两个多月,却从不主动发动进攻,也不知道玻利亚元帅在想什么呢?”“只不过,在这样的日子里,操练时间比以往少了很多,打的仗又都是些无关痛痒的小仗,好像运动之前的热身一样,却又可以享受比平时更美味更有营养的伙食。嘿嘿,我倒是宁愿永远这样下去,多惬意啊!”又一士兵插嘴道,看他的样子明显比前两个士兵年轻得多。...
第一部分前言前言第一章〓开始新的生活,拥有新的生命成功者的关键是态度开始新的生活,拥有新的生命成功者的关键是态度人们都希望获得成功,都在探索成功的奥秘,其实,这也许比你想像的要简单,因为,奥格·曼狄诺发现,那些成功的人们——奥林匹克的运动员、商业界总经理、宇航员、政府领导人等,和其他人们中间有着一条明显的界线。曼狄诺称其为“成功者的边缘”。这个边缘并非特殊环境或具有高智商的结果,也不是优等教育或超人天赋的产物,更不是靠时来运转。曼狄诺强调:“成功者的关键,是态度。”曼狄诺指出:成功者的态度包含众多的成分。但是,最重要的是具有良好的心态。要做到这一点,你必须奉行三个重要的箴言。(1)对自己的行为负责种瓜得瓜,种豆得豆。我们所得的报酬取决于我们所做的贡献。你一定会为自己在生活中的位置或者荣获赞誉或者蒙受耻辱。有责任心的人们关注的是那些束缚自己的枷锁,在关键时刻,宣告自己...
第一部分:迷人的悲哀第2节:阮家有女 出世的悲哀(图) 30年代开始有了追星族,而且痴心还远甚于今朝。然而为阮玲玉着迷的人何止千万。当时,阮玲玉有一只漂亮的小藤箱,里面装满了青年男子对她无数倾慕甚至殷勤求爱的信,她既不加以嘲笑,更不忍心将这些痴心人的信撕毁,就把它们藏在这藤箱里,上面加了把锁,还贴了一张纸,写着"小孩子的信"。 这到底是怎样的一个美丽女子?为什么能让众人在美女如云、影片如山的今天无法忘怀?一些60岁以上的,在旧上海滩上颇会白相的老克腊们说,阮玲玉的美丽是别人学不来的。 这样的女子难怪万人痴迷。阮玲玉一出生,她的父亲就被女儿的美丽深深折服。可以毫不夸张的说,在阮玲玉短暂的25年生命中,第一个为她倾倒的便是父亲。 清末的上海,动荡纷乱。帝国主义的势力,早已把一块富饶诱人的上海大地、划分为各个租界地区,在这块土地上,洋人吮吸着财富,清朝官吏刮尽...
《说文》有“倡”字而没有“娼”字,梁顾野王《玉篇》上始有“娼”字,并说:“娼 NFDA2也”NFDA2字作何解?《说文》说:“NFDA2,放也,一曰淫戏。”宋丁度《集韵》说:“倡,乐也,或从女。”明人《正字通》说:“倡,倡优女乐,别作娼。”根据以上所引,得有数种意义。 第一:知道古代娼女起源于音乐。所以后世娼女虽以卖淫为生,而音乐歌舞,仍为她的主要技术。 第二:知道古代“优”“倡”不分。《说文》:“倡,乐也。”又说:“优,饶也。一曰倡也。”又说:“俳,戏也。”清朝段玉裁《说文解字注》说:“以其戏言之谓之俳,以其音乐言之谓之优。亦谓之倡,实一物也。”这几句话是对的,《三国志·蜀志·许慈传》说:“慈与胡潜忿争,矜己妒彼。先主使群僚大会,使娼家假为二子之容,仿其讼阋之状,酒酣乐作,以为嬉戏。初以辞义相难,终以刀杖相屈,用感切之。”据是,则三国时代尚保存古初倡优不分的...